【原文】
1418 公叔文子之臣大夫僎(1)與文子同升諸公(2)。子聞之，曰：“可以為文矣。”
【注釋】
(1)僎：音ｘúｎ，人名。公叔文子的家臣。
(2)升諸公：公，公室。這是說僎由家臣升為大夫，與公叔文子同位。
【譯文】
公叔文子的家臣僎和文子一同做了衛(wèi)國的大夫。孔子知道了這件事以后說：“（他死后）可以給他‘文’的謚號了。”
【原文】
1419 子言衛(wèi)靈公之無道也，康子曰：“夫如是，奚而不喪？”孔子曰：“仲叔圉(1)治賓客，祝鮀治宗廟，王孫賈治軍旅，夫如是，奚其喪？”
【注釋】
(1)仲叔圉：圉，音ｙǔ，即孔文子。他與后面提到的祝鮀、王孫賈都是衛(wèi)國的大夫。
【譯文】
孔子講到衛(wèi)靈公的無道，季康子說：“既然如此，為什么他沒有敗亡呢？”孔子說：“因為他有仲叔圉接待賓客，祝鮀管理宗廟祭祀，王孫賈統(tǒng)率軍隊，像這樣，怎么會敗亡呢？”
【原文】
1420 子曰：“其言之不怍(1)，則為之也難。”
【注釋】
(1)怍：音ｚｕò，慚愧的意思。
【譯文】
孔子說：“說話如果大言不慚，那么實現(xiàn)這些話就是很困難的了。”
【原文】
1420 陳成子(1)弒簡公(2)。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陳恒弒其君，請討之。”公曰：“告夫三子(3)。”孔子曰：“以吾從大夫之后(4)，不敢不告也。君曰‘告夫三子’者。”之(5)三子告，不可。孔子曰：“以吾從大夫之后，不敢不告也。”
【注釋】
(1)陳成子：即陳恒，齊國大夫，又叫田成子。他以大斗借出，小斗收進的方法受到百姓擁護。公元前481年，他殺死齊簡公，奪取了政權(quán)。
(2)簡公：齊簡公，姓姜名壬。公元前484￣前481年在位。
(3)三子：指季孫、孟孫、叔孫三家。
(4)從大夫之后：孔子曾任過大夫職，但此時已經(jīng)去官家居，所以說從大夫之后。
(5)之：動詞，往。
【譯文】
陳成子殺了齊簡公。孔子齋戒沐浴以后，隨即上朝去見魯哀公，報告說：“陳恒把他的君主殺了，請你出兵討伐他。”哀公說：“你去報告那三位大夫吧。”孔子退朝后說：“因為我曾經(jīng)做過大夫，所以不敢不來報告，君主卻說‘你去告訴那三位大夫吧’！”孔子去向那三位大夫報告，但三位大夫不愿派兵討伐，孔子又說：“因為我曾經(jīng)做過大夫，所以不敢不來報告呀！”
【評析】
陳成子殺死齊簡公，這在孔子看來真是“不可忍”的事情。盡管他已經(jīng)退官家居了，但他還是鄭重其事地把此事告訴了魯哀公，當(dāng)然這違背了“不在其位，不謀其政”的戒律。他的請求遭到哀公的婉拒，所以孔子心里一定是很抱怨，但又無能為力。
【原文】
1422 子路問事君。子曰：“勿欺也，而犯之。”
【譯文】
子路問怎樣事奉君主。孔子說：“不能欺騙他，但可以犯顏直諫。”
【原文】
1423 子曰：“君子上達，小人下達。”
【譯文】B>
孔子說：“君子向上通達仁義，小人向下通達財利。”
【評析】
對于“上達”、“下達”的解釋，在學(xué)術(shù)界有所不同。另兩種觀點，一是上達于道，下達于器，即農(nóng)工商各業(yè)；二是上達長進向上，日進乎高明；下達是沉淪向下，日究乎污下。可供讀者分析判別。
【原文】
1424 子曰：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。”
【譯文】
孔子說：“古代的人學(xué)習(xí)是為了提高自己，而現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)是為了給別人看。”
【原文】
1425 蘧伯玉(1)使人于孔子，孔子與之坐而問焉。曰：“夫子何為？”對曰：“夫子欲寡其過而未能也。”使者出，子曰：“使乎！使乎！”
【注釋】
(1)蘧伯玉：蘧，音ｑú。人名，衛(wèi)國的大夫，名瑗，也孔子到衛(wèi)國時曾住在他的家里。
【譯文】
蘧伯玉派使者去拜訪孔子。孔子讓使者坐下，然后問道：“先生最近在做什么？”使者回答說：“先生想要減少自己的錯誤，但未能做到。”使者走了以后，孔子說：“好一位使者啊，好一位使者啊！”
【原文】
1426 子曰：“不在其位，不謀其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”
【譯文】
孔子說：“不在那個職位，就不要考慮那個職位上的事情。”曾子說：“君子考慮問題，從來不超出自己的職位范圍。”
【評析】
“不在其位，不謀其政”，這是被人們廣為傳說的一句名言。這是孔子對于學(xué)生們今后為官從政的忠告。他要求為官者各負其責(zé)，各司其職，腳踏實地，做好本職份內(nèi)的事情。“君子思不出位”也同樣是這個意思。這是孔子的一貫思想，與“正名分”的主張是完全一致的。
【原文】
1427 子曰：“君子恥其言而過其行。”
【譯文】
孔子說：“君子認為說得多而做得少是可恥的。”
【評析】
這句話極為精煉，但含義深刻。孔子希望人們少說多做，而不要只說不做或多說少做。在社會生活中，總有一些夸夸其談的人，他們口若懸河，滔滔不絕，說盡了大話、套話、虛話，但到頭來，一件實事未做，給集體和他人造成極大的不良影響。因此，對照孔子所說的這句話，有此類習(xí)慣的人，似乎應(yīng)當(dāng)有所警戒了。
【原文】
1428 子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”子貢曰：“夫子自道也。”
【譯文】
孔子說：“君子之道有三個方面，我都未能做到：仁德的人不憂愁，聰明的人不迷惑，勇敢的人不畏懼。”子貢說：“這正是老師的自我表述啊！”
【評析】
作為君子，孔子認為其必需的品格有許多，這里他強調(diào)指出了其中的三個方面：仁、智、勇。在《子罕》篇第九當(dāng)中，孔子也講到以上這三個方面。
【原文】
1429 子貢方人(1)。子曰：“賜也賢乎哉(2)？夫我則不暇。”
【注釋】
(1)方人：評論、誹謗別人。
(2)賜也賢乎哉：疑問語氣，批評子貢不賢。
【譯文】
子貢評論別人的短處。孔子說：“賜啊，你真的就那么賢良嗎？我可沒有閑工夫去評論別人。”
【原文】
1430 子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”
【譯文】
孔子說：“不憂慮別人不知道自己，只擔(dān)心自己沒有本事。”
【原文】
1431 子曰：“不逆詐(1)，不億(2)不信，抑亦先覺者，是賢乎！”
【注釋】
(1)逆：迎。預(yù)先猜測。
(2)億：同“臆”，猜測的意思。
【譯文】孔子說：“不預(yù)先懷疑別人欺詐，也不猜測別人不誠實，然而能事先覺察別人的欺詐和不誠實，這就是賢人了。”
【原文】
1432 微生畝(1)謂孔子曰：“丘，何為是(2)棲棲(3)者與？無乃為佞乎？”孔子曰：“非敢為佞也，疾固(4)也。”
【注釋】
(1)微生畝：魯國人。
(2)是：如此。
(3)棲棲：音ｘī，忙碌不安、不安定的樣子。
(4)疾固：疾，恨。固，固執(zhí)。
【譯文】
微生畝對孔子說：“孔丘，你為什么這樣四處奔波游說呢？你不就是要顯示自己的口才和花言巧語嗎？”孔子說：“我不是敢于花言巧語，只是痛恨那些頑固不化的人。”
【原文】
1433 子曰：“驥(1)不稱其力，稱其德也。”
【注釋】
(1)驥：千里馬。古代稱善跑的馬為驥。
【譯文】
孔子說：“千里馬值得稱贊的不是它的氣力，而是稱贊它的品德。”
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