《丹柯》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】
1、領(lǐng)會(huì)《丹柯》的主要內(nèi)容，體會(huì)文中蘊(yùn)含著的悲壯感情； 2、通過(guò)分析故事情節(jié)、人物形象來(lái)體會(huì)小說(shuō)主題；
3、分析小說(shuō)主題與內(nèi)容的關(guān)系、不同藝術(shù)手法對(duì)主題呈現(xiàn)的意義。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
感悟《丹柯》的多元化主題；運(yùn)用不同藝術(shù)手法表現(xiàn)主題的途徑：浪漫主義、寓言、象征等手法的賞析。
【課時(shí)安排】 兩課時(shí)
【課前預(yù)習(xí)】
1、讀課文，正音正字，掃清文字障礙；提出疑難問(wèn)題，并自己試著解答。
2、認(rèn)真閱讀課本p45-48知識(shí)短文《話題：主題》的相關(guān)內(nèi)容，了解有關(guān)主題的知識(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入話題：
很多同學(xué)都喜歡讀小說(shuō)，一部好的小說(shuō)給予我們的往往不只是一個(gè)精彩的故事，有的甚至能讓我們受益終身。難怪有人會(huì)這樣說(shuō)：“讀偉大作家的偉大的小說(shuō)，捧起前與放下后你已判若兩人！”為什么小說(shuō)有如此大的作用？主要是因?yàn)閭ゴ蟮男≌f(shuō)有著博大深邃的思想內(nèi)涵、深刻的主題，它能豐富我們的思想情感，提升我們的人生境界。今天我們學(xué)一篇富有激情的小說(shuō)：高爾基的《丹柯》，學(xué)習(xí)的話題是“小說(shuō)的主題”。
二、高爾基簡(jiǎn)介： （由學(xué)生介紹高爾基。教師歸納，幫助學(xué)生形成系統(tǒng)認(rèn)識(shí)。）
我們先來(lái)了解作家高爾基。
高爾基：（1868～1936）前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。
【附】高爾基簡(jiǎn)介：高爾基（1868.3.28―1936.6.18）。1868年出生在伏爾加河畔一個(gè)木匠家庭。由于父母早亡，他十歲時(shí)便出外謀生，到處流浪。他當(dāng)過(guò)鞋店學(xué)徒，在輪船上洗過(guò)碗碟，在碼頭上搬過(guò)貨物，給富農(nóng)扛過(guò)活。他還干過(guò)鐵路工人、面包工人、看門(mén)人、園丁……。
在饑寒交迫的生活中，高爾基通過(guò)頑強(qiáng)自學(xué)，掌握了歐洲古典文學(xué)、哲學(xué)和自然科學(xué)等方面的知識(shí)。只上過(guò)兩年小學(xué)的高爾基在24歲那年發(fā)表了他的第一篇作品，那是刊登在《高加索日?qǐng)?bào)》上的短篇小說(shuō)《馬卡爾楚德拉》。小說(shuō)反映了吉卜賽人的生活，情節(jié)曲折生動(dòng)，人物性格鮮明。報(bào)紙編輯見(jiàn)到這篇來(lái)稿十分滿意，于是通知作者到報(bào)館去。當(dāng)編輯見(jiàn)到高爾基時(shí)大為驚異，他沒(méi)想到，寫(xiě)出這樣出色作品的人竟是個(gè)衣著襤褸的流浪漢。編輯對(duì)高爾基說(shuō)：“我們決定發(fā)表你的小說(shuō)，但稿子應(yīng)當(dāng)署個(gè)名才行。”高爾基沉思了一下說(shuō)道：“那就這樣署名吧：馬克西姆高爾基。”在俄語(yǔ)里，“高爾基”的意思是“痛苦”，“馬克西姆”的意思是“最大的”。從此，他就以“最大的痛苦”作為筆名，開(kāi)始了自己的創(chuàng)作生涯，而他的原名是阿列克塞馬克西莫維奇彼希可夫。
青少年時(shí)期漂泊流浪的生活，使高爾基親眼看到并親身體驗(yàn)到俄羅斯勞苦大眾在沙皇統(tǒng)治下的艱難生活。高爾基對(duì)腐朽的舊制度充滿厭惡和憎恨。他在作品中抨擊了沙皇制度的黑暗，揭露了資本主義社會(huì)的階級(jí)剝削和壓迫。他的作品受到廣大讀者的歡迎，但沙皇政府對(duì)此十分害怕，曾幾次監(jiān)視、拘禁和逮捕高爾基，并將他流放。鎮(zhèn)壓不但沒(méi)有使他屈服，反而更加堅(jiān)定了他斗爭(zhēng)的意志和決心。
1906年，高爾基的代表作、長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》完成。它描繪了無(wú)產(chǎn)階級(jí)波瀾壯闊的革命斗爭(zhēng)，塑造了工人黨員巴維爾和革命母親尼洛芙娜的感人形象。這部小說(shuō)極大地鼓舞了工人群眾，使沙俄統(tǒng)治者十分驚恐。《母親》被公認(rèn)為世界文學(xué)史上嶄新的、社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義奠基作品。
革命導(dǎo)師列寧是高爾基的良師益友。列寧不斷地在思想、工作和生活上關(guān)懷、幫助高爾基。在列寧的建議、鼓勵(lì)之下，高爾基創(chuàng)作了自傳三部曲：《童年》、《在人間》和《我的大學(xué)》。自傳三部曲不僅反映了作家本人的生活經(jīng)歷以及他接受馬克思主義以前艱苦的思想探求過(guò)程，而且廣泛概括了19世紀(jì)70-80年代的俄國(guó)社會(huì)生活，描寫(xiě)了勞動(dòng)人民的悲慘生活和遭遇，歌頌了他們的優(yōu)秀品質(zhì)。
高爾基的最后一部作品是長(zhǎng)篇小說(shuō)《克里姆薩姆金的一生》。他一生創(chuàng)作了大量各種體裁的作品，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)寶庫(kù)留下了一筆巨大的財(cái)富。
高爾基的作品有：長(zhǎng)篇小說(shuō)：《童年》《在人間》《我的大學(xué)》（自傳體三部曲）《母親》（這是高爾基唯一一部主人公是一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)工人的作品）。中短篇小說(shuō)：《譯序》《馬卡爾丘德拉的故事》《伊澤吉爾老太婆》《圣誕節(jié)的故事》《加那瓦洛夫》《在草原上》《奧爾洛夫夫婦》《滄落的人們》《春天的旋律》《戈?duì)柼赝叩募小贰兑槐玖钊瞬话驳臅?shū)》。散文詩(shī)：《海燕之歌》；話劇：《小市民》《底層》等。
三、梳理情節(jié)，探究主題
（一）先提一個(gè)問(wèn)題，是不是所有小說(shuō)都有主題？（閱讀p45--p46）
①不是。因?yàn)橛幸活?lèi)小說(shuō)是以故事為目的的。②這一類(lèi)小說(shuō)應(yīng)該也有主題的，只不過(guò)它的主題意識(shí)是“不自覺(jué)也不明確的”。
師：對(duì)，這是知識(shí)短文中的話。應(yīng)該說(shuō)所有小說(shuō)都有主題，但有的是以故事為目的的，像現(xiàn)在許多流行小說(shuō)、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)就屬于這一類(lèi)，它的主題是在故事中不自覺(jué)地表現(xiàn)出來(lái)的，這一類(lèi)小說(shuō)多適于娛樂(lè)；相比較而言，以表現(xiàn)思想為目的的小說(shuō)更值得我們關(guān)注，它們讓你邊娛樂(lè)邊思考，豐富和充實(shí)了我們的思想，陶冶了我們的情操，升華了我們的人生境界。《丹柯》就是其中具有代表性的一篇。
（二）那么，小說(shuō)的主題哪里去找呢？--通過(guò)故事情節(jié)、人物形象和環(huán)境的分析來(lái)發(fā)現(xiàn)。
（三）說(shuō)得很好，下面我們就按照這個(gè)思路來(lái)解讀這篇小說(shuō)的主題。
1、閱讀全文，抓住故事的要點(diǎn) 2、指名簡(jiǎn)要復(fù)述小說(shuō)故事情節(jié)
（故事的要點(diǎn)：外敵的強(qiáng)大， 森林環(huán)繞的艱險(xiǎn) ，困難面前族人畏縮； 美少年丹柯帶領(lǐng)大家在森林里尋找出路 ，森林的陰森恐怖，雷電暴雨的襲擊，人們對(duì)出路產(chǎn)生疑慮， 并要對(duì)丹柯進(jìn)行報(bào)復(fù) ；丹柯抓開(kāi)自己的胸膛，高擎自己燃燒的心照亮了大家前進(jìn)的路 ，帶領(lǐng)大家終于走出了黑森林， 丹柯為此付出了生命的代價(jià)。）
3、這是一篇關(guān)于英雄的悲劇的小說(shuō)，“英雄”是小說(shuō)一個(gè)重要的母題，母題就是指反復(fù)在小說(shuō)中出現(xiàn)的人類(lèi)的精神現(xiàn)象和基本行為，如大家熟悉的《老人與海》，中國(guó)的《西游記》等等都是以“英雄”為母題的小說(shuō)。（1）讀這類(lèi)小說(shuō)我們首先要關(guān)注的是：英雄遭遇了怎樣的困境？可以說(shuō)沒(méi)有困境就沒(méi)有英雄。（武松打虎）
我們先來(lái)分析一下族人的困境。
--族人現(xiàn)在生活在林子深處，那里陰暗多泥沼，泥沼中的惡臭會(huì)熏死人。要想出去，前面是陰森恐怖、看不到光明的森林，后面是強(qiáng)大的敵人，他們已處于進(jìn)退兩難的境地。
師：分析得好。后面是一條坦途，但等待他們的是奴隸的命運(yùn)；前面是一條自由之路。但是卻令人畏懼。我們?cè)賮?lái)看丹柯的困境。（敵人 森林 部落 社會(huì)矛盾）
--丹柯不但有與族人一樣的困境，更有族人們忘恩負(fù)義的指責(zé)和死的威脅。
（2）很好。那么，面對(duì)這樣的困境，族人們和丹柯又將何去何從呢？我們來(lái)關(guān)注人物的言行。在這里老師要送給大家第二句話：于反常處見(jiàn)精神！英雄之所以是英雄，是因?yàn)樗鎸?duì)困境時(shí)異乎常人。小說(shuō)的看點(diǎn)、看小說(shuō)的樂(lè)趣全在反常之處，咀嚼這些地方往往會(huì)有意外的收獲，咀嚼之下，小說(shuō)的主題也會(huì)呼之欲出了。
請(qǐng)大家探尋主要人物丹柯在困境下的不同尋常之處，看看其中蘊(yùn)含著怎樣的內(nèi)涵。
①一個(gè)是當(dāng)族人們?cè)谏株幧謶值膲浩认拢_(kāi)始猶豫、退縮甚至想回去當(dāng)奴隸的時(shí)候，丹柯站出來(lái)，呼吁“林子是有盡頭的”，并勇敢地挺身而出，站出來(lái)說(shuō)：你們不能夠用思想移開(kāi)路上的石頭。什么事都不做的人不會(huì)得到什么好結(jié)果的。他成了全族的領(lǐng)路人。表現(xiàn)了他的果敢、勇于實(shí)踐。
②丹柯領(lǐng)著大家向前走的時(shí)候，族人們開(kāi)始抱怨丹柯，但他“還在他們面前走著，他快樂(lè)而安詳”，在族人們怯懦的對(duì)比下，更表現(xiàn)了丹柯的自信、堅(jiān)毅。
③當(dāng)大雷雨降臨，族人們疲乏透頂、勇氣全失，遷怒于丹柯，抱怨、指責(zé)，甚至要弄死他，面對(duì)自然界和族人的雙重“大雷雨”，丹柯卻沒(méi)有對(duì)走出森林的信念產(chǎn)生動(dòng)搖，而且仍舊“愿意搭救他們，把他們領(lǐng)到一條容易走的路上去”，表現(xiàn)了他堅(jiān)定不移的信念和無(wú)私博大的愛(ài)。
④丹柯掏出心的那一段，掏出自己真誠(chéng)的燃燒著的心，振奮了族人們的精神，引領(lǐng)他們走出困境，表現(xiàn)了他那種為理想獻(xiàn)身、不計(jì)較個(gè)人得失的精神。
（3）（插話）：在這里高爾基運(yùn)用了浪漫主義的手法，極盡想象和夸張，能給讀者帶來(lái)強(qiáng)烈的震撼，相信讀了這篇小說(shuō)后，這一幕將會(huì)久久地留在大家的心中。老師把這一段來(lái)朗讀一下，請(qǐng)大家閉上眼--這樣才能更好的感受丹柯給自己的心靈帶來(lái)的沖擊和震撼。
（教師范讀丹柯掏出心來(lái)片段，學(xué)生閉上眼感受。）
師：請(qǐng)大家慢慢張開(kāi)眼，告訴我，你看到了怎樣一個(gè)丹柯？--他自信勇敢、具有犧牲精神。
師：族人們也是勇敢的，但他們的勇敢是為自己，而丹柯的勇敢是為了集體，是一心為公。
到這里小說(shuō)主題也呼之欲出了。高爾基借丹柯的形象在歌頌怎樣一種精神？--歌頌了丹柯一心為公的品格，自信勇敢、敢于犧牲的精神。
四、主題的多元解讀與個(gè)體化感悟
師：到這里我們似乎已經(jīng)完成了對(duì)主題的解讀，而通常我們的閱讀也就結(jié)束了。但是問(wèn)題沒(méi)那么簡(jiǎn)單，大家思考一個(gè)問(wèn)題：作者為什么不把主題直接說(shuō)出來(lái)，而要編這樣一個(gè)故事，讓我們費(fèi)神來(lái)解讀？下面請(qǐng)同學(xué)們看46頁(yè)的“主題的實(shí)現(xiàn)”。哪位同學(xué)用知識(shí)短文的相關(guān)知識(shí)來(lái)回答。
--形象大于思想，寓思想于故事，一方面增加了閱讀趣味，另一方面更大大豐富了小說(shuō)的內(nèi)涵，使得小說(shuō)模糊多義，充滿各種解釋的可能性。
師：在這里老師要送給大家的第三句話就是：作品主題是由作者和讀者共同創(chuàng)造的！剛剛我們僅僅是從丹柯的品格精神的角度解讀的。作品主題是多元的！我們應(yīng)當(dāng)再進(jìn)一步深入，從多元的角度和個(gè)性化感悟的角度來(lái)欣賞領(lǐng)悟。
有人說(shuō)，丹柯在處理自己和族人的關(guān)系上也有問(wèn)題，族人抱怨丹柯，可見(jiàn)他沒(méi)有作深入細(xì)致的思想工作，讓更多的人看到希望和光明，從而理解自己，齊心協(xié)力把大家?guī)С錾帧Ｐ≌f(shuō)末尾，人們走出黑暗后，忘記了他們的先驅(qū)者和帶領(lǐng)者，請(qǐng)同學(xué)們朗讀倒數(shù)第二段，說(shuō)說(shuō)這又說(shuō)明了什么？
--說(shuō)明先驅(qū)者的孤立和不被理解，也批判了長(zhǎng)期處在黑暗中的人們的麻木。
從丹柯和族人的關(guān)系上我們又看到了小說(shuō)的另一個(gè)主題就是領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)群眾要做深入細(xì)致的思想工作。這就是多元化解讀小說(shuō)主題。
剛才我們是從主人公丹柯身上理解小說(shuō)的主題的，那么換一個(gè)角度，我們從族人身上來(lái)看一看，作品又傳達(dá)出了怎樣的思想呢？
比如：如何對(duì)待英雄？如何保持人的尊嚴(yán)？--①對(duì)英雄應(yīng)當(dāng)理解、尊重、感恩、愛(ài)護(hù)。
②無(wú)論境遇怎樣惡劣，都要保持人的尊嚴(yán)，否則人就會(huì)變成小說(shuō)所描寫(xiě)的“野獸”和“狼”了。
記住：“沒(méi)有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛(ài)戴，崇仰的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦。因魯迅的一死，使人自覺(jué)出了民族的尚可以有為，也因魯迅之一死，使人家看出了中國(guó)還是奴隸性很濃厚的半絕望的國(guó)家。” --郁達(dá)夫論魯迅
師：剛才大家都說(shuō)得很好，多元化解讀固然有意思，但是僅僅停留在分析理解上，還不是我們讀小說(shuō)的目的，讀小說(shuō)，探尋小說(shuō)主題的目的是為了形成個(gè)體化的感悟，這樣才能使我們?cè)陂喿x小說(shuō)中獲得有益的人生營(yíng)養(yǎng)。
生活閱歷、價(jià)值觀念的不同，每個(gè)人感悟到的東西也會(huì)不同，這就是小說(shuō)主題的個(gè)性化感悟。巴金說(shuō)，我仰慕高爾基的英雄“勇士丹柯”，他掏出燃燒的心，給人們帶路，我把這幅圖畫(huà)作為寫(xiě)作的最高境界。這就是一個(gè)作家的感悟。
下面大家從下面兩個(gè)角度任選一個(gè)，談?wù)勀阕x了小說(shuō)的感悟（小黑板）：
1、從丹柯想到自己：我若遇到像他一樣的困境？ 2、從族人想到自己：應(yīng)該如何對(duì)待丹柯那樣的人？
給大家三分鐘準(zhǔn)備。（學(xué)生準(zhǔn)備）好，大家自由地來(lái)談?wù)勛约旱母形颉?-學(xué)生可能說(shuō)的答案：
①?gòu)牡た旅鎸?duì)困境和委屈無(wú)怨無(wú)悔、不惜犧牲，我想到無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，不管如何困難，都不能喪失信心，要相信“一切都是有盡頭的”！
②我喜歡打籃球，拿到球特別喜歡個(gè)人表演，但從丹柯的故事中我感到一個(gè)團(tuán)隊(duì)需要有一個(gè)核心，打球不能各自為政，要多向主力隊(duì)員提供好的傳球，而且要積極掩護(hù)他們，保護(hù)他們不受對(duì)方的傷害。
③丹柯的悲劇告訴我們，如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)不懂得發(fā)動(dòng)群眾，讓別人理解你、支持你，那么很可能只會(huì)落得個(gè)孤軍奮戰(zhàn)的悲劇。
師：因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系我們先交流到這里，課外大家可以專(zhuān)門(mén)開(kāi)一個(gè)班會(huì)，深入談?wù)剬W(xué)了小說(shuō)后的個(gè)人感悟。
小說(shuō)主題的解讀和感悟有著一個(gè)巨大的精神空間，這才有了一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特，也正是這樣，偉大的小說(shuō)才會(huì)有恒久的生命力。
今天我們就學(xué)到這里，希望大家多讀好的小說(shuō)，讓作品深刻的主題不斷提升我們，引領(lǐng)我們走向更高的人生境界！
五、分析小說(shuō)的主題是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的
1、品味浪漫主義的創(chuàng)作手法
《丹柯》是一部浪漫主義作品，小說(shuō)中的哪些手法體現(xiàn)了浪漫主義這一特征？
--①運(yùn)用想象，虛構(gòu)了現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有的人物、情節(jié)和環(huán)境。
與現(xiàn)實(shí)主義忠于客觀事實(shí)不同，浪漫主義為了表現(xiàn)主題往往極盡想象夸張之能事。《丹柯》的浪漫主義色彩非常明顯，人物形象對(duì)比鮮明，在緊急關(guān)頭，年少而俊美的丹柯眼睛明亮如火，族人則惡如野獸，美丑對(duì)比中飽含了作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情。另外，森林的恐怖固然可以看做是寫(xiě)實(shí)，但對(duì)其險(xiǎn)惡環(huán)境描寫(xiě)的夸張鋪飾也完全可以看作是困難的寓言，而丹柯高舉燃燒的心為眾人引路，以及破碎的心化為草地上藍(lán)色的火星等情節(jié)顯然不可能存在于現(xiàn)實(shí)之中。小說(shuō)濃郁的浪漫主義風(fēng)格既暗合了草原民間傳說(shuō)的神秘，又有助于小說(shuō)在較短的篇幅內(nèi)有力地傳達(dá)主題意識(shí)。
②文章為了渲染氣氛、塑造人物，多處運(yùn)用了比喻、擬人、夸張等修辭手法來(lái)增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。
比喻：“巨人一樣的大樹(shù)擋著路”，突出了樹(shù)的高大，堅(jiān)固。
擬人：“樹(shù)木兇惡地、威脅地低聲講起話來(lái)”，揭示環(huán)境的陰森恐怖。
夸張：丹柯剖心，并且熊熊燃燒帶來(lái)光明，樹(shù)林分開(kāi)又合攏等情節(jié)，給人一種神奇的力量，增添了文章的浪漫主義色彩。抓出心，心燃燒，拿在自己手里，給人們照亮。破碎的心化為草地上藍(lán)色的火星。
2、一抑一揚(yáng)，對(duì)比映襯。
A人群 平靜生活在草原----和快樂(lè)、強(qiáng)壯、勇敢 威脅面前，關(guān)鍵時(shí)刻----恐懼、妥協(xié)，愿意去做奴隸
對(duì)比： 貌似勇敢，實(shí)則怯懦。缺乏挑戰(zhàn)困難、拯救自己的勇氣
B丹柯 起來(lái)，到林子里去 世界上的一切都是由于盡頭的 勇當(dāng)領(lǐng)路人，挑戰(zhàn)困難，拯救族群。
3、悲劇的力量震撼心靈 遇到密林-丹柯遭抱怨、詆毀、責(zé)難 丹柯掏出自己燃燒的心 人們走出黑森林歡呼 丹柯被遺忘了， 丹柯悄然死去
4、 英雄形象顯示主題：
丹柯樂(lè)觀勇敢 勇于實(shí)踐 永不言敗 無(wú)所畏懼 無(wú)私奉獻(xiàn) 是開(kāi)創(chuàng)者領(lǐng)路人的形象
小結(jié)：丹柯----悲劇英雄 群眾----怯懦自私、麻木 作者----哀其不幸，怒其不爭(zhēng)
六、理解文章的象征義
高爾基善于運(yùn)用象征手法來(lái)隱晦地表達(dá)文章主題，寄托自己的理想。如散文詩(shī)《海燕》通篇運(yùn)用象征手法，“海燕”象征無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)，在風(fēng)起云涌的大革命前夕勇敢地搏擊風(fēng)浪，呼喚暴風(fēng)雨的到來(lái)。
小說(shuō)《丹柯》整體上也運(yùn)用象征手法構(gòu)思創(chuàng)作其中各個(gè)要素均有其深刻的象征意義。①丹柯帶領(lǐng)人們走出黑暗的森林，走向廣闊的草原，象征人們渴望走出黑暗、走向光明的愿望。②文中高大堅(jiān)固的樹(shù)構(gòu)成黑暗的森林，象征俄國(guó)大革命前夕社會(huì)的黑暗；③廣闊的草原讓人豁然開(kāi)朗，象征著人們從黑暗走向光明；④文中的主人公丹柯，則象征著堅(jiān)定地追求自由光明的領(lǐng)導(dǎo)者和先驅(qū)者；其他的人們則象征著在革命到來(lái)之前動(dòng)搖猶疑的人民大眾。
七、作業(yè)：拓展延伸 師：布置兩個(gè)富有挑戰(zhàn)性的作業(yè)：
（一）馬克西姆高爾基是筆名，俄語(yǔ)中的意思是“最大的痛苦”。有人說(shuō)，從《丹柯》中可以窺視到高爾基的“最大的痛苦”是什么，你同意嗎？
（二）在原作中，作者借伊則吉爾老婆子說(shuō)了這樣一段話：“這是從丹科熾燃的心里迸發(fā)出來(lái)的火星。在世界上曾經(jīng)有一顆心，某一次這顆心冒出火來(lái)……這也是一個(gè)古老的故事啦……古老的，完全是古老的！你瞧瞧，在古時(shí)候有著多少故事？……可是現(xiàn)在，再?zèng)]有這樣的東西了，無(wú)論是事情，無(wú)論是人，無(wú)論是故事，都沒(méi)有跟古時(shí)候一樣的……為什么呢？……現(xiàn)在我看見(jiàn)各式各樣的人，但卻沒(méi)有強(qiáng)有力的人！他們到哪兒去了呢？……美麗的人是愈來(lái)愈少啦。”讀了這段話，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕母惺堋?/p>
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