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風(fēng)景這邊獨(dú)好--淺談文言文閱讀教學(xué)(魯教版)

發(fā)布時(shí)間:2016-1-5 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

初中語(yǔ)文課本中選錄的文言文,多是古代文人墨客遺留下來(lái)的精品佳作,是中華民族五千年博大精深的文化載體,濃縮了我國(guó)古代圣賢先哲對(duì)宇宙、自然、社會(huì)以及人生的思維結(jié)晶,正是這些優(yōu)秀的文化因子構(gòu)建起了中華民族特有的文化傳統(tǒng)與民族精神。學(xué)習(xí)文言文不但能使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng),同時(shí)也是繼承中華文化、弘揚(yáng)民族精神、建設(shè)精神文明、提高民族素質(zhì)的重要途徑。

新課改后,初中語(yǔ)文教材中選錄的文言文比重約占教材內(nèi)容的40%,文言文閱讀教學(xué)是現(xiàn)在初中語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容之一?墒谴蟛糠殖踔袑W(xué)生不大喜歡甚至厭惡學(xué)習(xí)文言文,究其原因:一是由于文言文用詞精煉、表意深?yuàn)W,學(xué)生無(wú)法輕易走進(jìn)作者表述的文字世界,自然學(xué)習(xí)難度較大;二是教法單調(diào),許多教師教讀文言文,重內(nèi)容講述分析、輕方法點(diǎn)撥介紹,從字詞的解釋到句子的翻譯,再到思想內(nèi)容的概括以及結(jié)構(gòu)的分析無(wú)所不及,學(xué)生在被動(dòng)中接受文言知識(shí),學(xué)習(xí)不得要領(lǐng),因此導(dǎo)致效率低下;三是背誦內(nèi)容多,學(xué)生易產(chǎn)生畏難情緒,并且文言文學(xué)習(xí)好壞和現(xiàn)實(shí)生活關(guān)聯(lián)不大,易產(chǎn)生了文言文“無(wú)用論”的想法。長(zhǎng)此以往,文言文的教學(xué),成了老師膩、學(xué)生煩的“困難大戶”。如何改變文言文閱讀教學(xué)的這種現(xiàn)狀,讓學(xué)生能夠輕松的、愉快的學(xué)習(xí)文言文,掌握好這把打開(kāi)民族文明寶庫(kù)的金鑰匙呢,我進(jìn)行以下幾方面的嘗試:

一、激之以趣

葉圣陶在《語(yǔ)文教學(xué)十二韻》中強(qiáng)調(diào)“教亦多術(shù)矣,運(yùn)用在乎人。” 愛(ài)因斯坦說(shuō):“興趣是最好的老師!惫沤裰型饨逃叶紡(qiáng)調(diào)“興趣”的重要性,以便使學(xué)生樂(lè)學(xué)。學(xué)習(xí)興趣是一種巨大的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力,是學(xué)好文言文的誘因。怎樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢?

1、故事激趣。沒(méi)有孩子不喜歡聽(tīng)故事,針對(duì)青少年好奇心強(qiáng)、喜歡幻想的年齡特點(diǎn),我從故事入手,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文學(xué)習(xí)。其實(shí)每一篇文言文后面都能覓得一個(gè)引人入勝的故事,比如:學(xué)習(xí)韓愈《馬說(shuō)》可以給學(xué)生講“伯樂(lè)相馬”的故事,學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》可以講一些古人勤奮學(xué)習(xí)的故事,如 “囊螢映雪”、“鑿壁偷光”、“頭懸梁、錐刺股”等等,有的文言文本身就是一個(gè)故事,如《陳涉世家》記敘了歷史上第一次農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝的偉大事跡,《隆中對(duì)》則詳細(xì)記載了歷史典故“三顧茅廬”中兩位主人公劉備和諸葛亮的第一次對(duì)話。即便是寫(xiě)景、記游散文也可以給學(xué)生講作家的生平和人生經(jīng)歷。故事可以教師講,也可以讓學(xué)生自己搜集,自己講述,既提高了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,又鍛煉了他們搜集材料的能力和語(yǔ)言表達(dá)能力,一舉多得。

2、課型激趣。通過(guò)多變的課型來(lái)提高學(xué)習(xí)文言文的興趣。有故事情節(jié)的,可以組織學(xué)生練習(xí)復(fù)述,或者指導(dǎo)學(xué)生把課文改編成課本劇進(jìn)行表演,例如《木蘭詩(shī)》一文,可讓學(xué)生復(fù)述木蘭代父從軍的緣由、經(jīng)過(guò),及戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后木蘭輕辭富貴、策馬返鄉(xiāng)等情節(jié),以加深了解木蘭巾幗英雄形象;有對(duì)話的,可以分角色朗讀,例如在學(xué)習(xí)《公輸》時(shí)可以四人為一小組分角色朗讀,通過(guò)試讀分析墨子、公輸、楚王三人說(shuō)話時(shí)的心理變化,并根據(jù)他們的身份、地位、目的的不同,細(xì)心揣摩他們說(shuō)話的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào),從而把握人物性格。介紹物品或描繪風(fēng)景的,可以讓學(xué)生根據(jù)課文畫(huà)圖或?qū)憣?dǎo)游詞,然后為全班同學(xué)講解,如《核舟記》一文,介紹的是一件工藝品,教師可以讓學(xué)生通過(guò)自讀、討論,按照課文內(nèi)容畫(huà)一幅核舟的示意圖,并提醒同學(xué)們要仔細(xì)研究文中的說(shuō)明,這樣學(xué)生在繪制的過(guò)程中,就可以逐步了解文意了;還可以通過(guò)小競(jìng)賽、或綜合活動(dòng)等形式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。無(wú)論哪一種形式,都要力求多樣,而且要經(jīng)常變化,富有新鮮感,但是無(wú)論怎樣變化,都要體現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí),突出對(duì)閱讀方法和閱讀思維的訓(xùn)練。

3、情境激趣。隨著現(xiàn)代科技的高速發(fā)展,多媒體被廣泛的應(yīng)用到日常的教育教學(xué)中,這為我們的文言文教學(xué)也提供了一些便利。我們可以用它們傳送一些視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)資料給學(xué)生,以此來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。如朗讀課文時(shí),可播放名家視頻朗誦帶,聽(tīng)標(biāo)準(zhǔn)朗誦的同時(shí)欣賞與課文內(nèi)容相匹配的優(yōu)質(zhì)畫(huà)面,學(xué)生的情緒能不受感染嗎?而且一些文言文能從電影電視劇中找到他們的影子,電視劇《三國(guó)演義》中演員唐國(guó)強(qiáng)(諸葛亮的扮演者)的一段精彩獨(dú)白,就取自我們課本中的《出師表》。講課的時(shí)候如果我們播放這段視頻錄像,我想諸葛亮想報(bào)答先帝知遇之恩的情感,不用引導(dǎo),大部分同學(xué)也會(huì)體會(huì)的很深刻。還有一些文言文成為流行歌曲的歌詞:岳飛的《滿江紅》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》,李白的《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》中的詩(shī)句也被借用,課堂上播放這些歌曲,既欣賞了優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)又背誦了詩(shī)歌,何樂(lè)而不為呢?

二、導(dǎo)之以法

古人說(shuō)得好:“授人魚(yú),供一餐之用;授人漁,則享用不盡!敝挥姓莆樟藢W(xué)習(xí)方法,學(xué)生才能盡情欣賞古文世界中的珍品瑰寶。為此,我從以下幾點(diǎn)入手:

1、導(dǎo)讀

“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”。反復(fù)朗讀,讀多了,讀熟了,就能增強(qiáng)語(yǔ)感,理解文章內(nèi)容,掌握古詩(shī)文的語(yǔ)言規(guī)律,提高閱讀古詩(shī)文的能力。朗讀是學(xué)習(xí)文言文的基本功和重要方法,應(yīng)該加強(qiáng)多種形式的讀,配樂(lè)朗讀、單人朗讀、集體朗讀、分角色讀、跟錄音讀等。無(wú)論哪種讀法,都要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音,注意節(jié)奏和重音,讀出語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和感情。還可把現(xiàn)代文的教學(xué)理論引入文言文的教學(xué)中讓文言文的課堂豐富多彩:對(duì)精美、思想深刻的文章采用品讀的方式,讓學(xué)生沉浸在濃濃的意境中,讓課堂充滿詩(shī)情畫(huà)意;采用問(wèn)題的方式,抓住文中關(guān)鍵詞句、段落和主要問(wèn)題進(jìn)行揭疑--析疑--解疑形式的探讀;除了培養(yǎng)學(xué)生淺顯的文言文閱讀能力外,還加大閱讀量,讓學(xué)生通過(guò)閱讀形成一定的文化積淀,對(duì)相關(guān)的專題進(jìn)行研讀,比如寫(xiě)山水景色專題:在欣賞“潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依”(《小石潭記》)時(shí)由此及彼,聯(lián)想到“水皆縹碧,千丈見(jiàn)底,游魚(yú)細(xì)石,直視無(wú)礙”(《與朱元思書(shū)》),然后研討不同朝代不同作家的寫(xiě)作風(fēng)格,從而滿足學(xué)生的求知欲望。

2、 導(dǎo)背

俗話說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”,葉圣陶先生也講過(guò):“熟讀史文,就是在不知不覺(jué)中追求語(yǔ)言的完美。誦讀的功夫,無(wú)論對(duì)語(yǔ)體對(duì)文言都很重要。僅僅分析研究,只是知識(shí)方面的事情,誦讀卻可以養(yǎng)成習(xí)慣,使語(yǔ)言不期然而然近乎完美!边@段話深刻地揭示了通過(guò)背誦來(lái)引導(dǎo)學(xué)生積累大量的優(yōu)美詞句段篇,發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文能力,提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在文言文評(píng)價(jià)中重點(diǎn)考察學(xué)生記誦積累的過(guò)程。背誦一定數(shù)量的名篇、佳句,不但能豐富學(xué)生的知識(shí)底蘊(yùn),而且能激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)文化遺傳的熱情。

初中生具備了一定的理解力,因此應(yīng)逐步減少機(jī)械記憶,學(xué)會(huì)理解記憶。也就是說(shuō),背誦應(yīng)該以理解內(nèi)容為前提,在理解課文大意的基礎(chǔ)上,根據(jù)文章的思路來(lái)背誦。背誦的方法很多,結(jié)合筆者及同行們的一些教學(xué)實(shí)踐,在此略舉幾例,僅供參考:(1)按照寫(xiě)作順序背誦。文章的寫(xiě)作順序主要有時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序等。如《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》可以按時(shí)間順序背誦:扁鵲見(jiàn)蔡桓公-→居十日,扁鵲復(fù)見(jiàn)-→居十日,扁鵲望桓侯而還走-→居五日……桓侯遂死。(2)根據(jù)課文線索背誦 。文章的寫(xiě)作線索有寫(xiě)人線索、敘事線索、抒情線索等!短一ㄔ从洝芬詽O人的行蹤為線索展開(kāi)記敘,從他逢桃林、入桃花源寫(xiě)起,以他出桃花源再尋未果而告終,按照這一線索就比較容易記憶。(3)抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)背誦 ,這里所說(shuō)的關(guān)鍵詞語(yǔ),一是指句段的領(lǐng)頭字,因?yàn)橛行╊I(lǐng)頭字有誘發(fā)思維、幫助記憶的作用;二是指容易聯(lián)想背誦內(nèi)容支撐點(diǎn)的關(guān)鍵性動(dòng)詞。如背誦《生于憂患,死于安樂(lè)》中歷數(shù)擔(dān)當(dāng)重任的人遭受艱難情狀的句子,可以抓住“苦”、“勞”、“餓”、“空乏”、“拂亂”等詞語(yǔ)。根據(jù)這個(gè)思路,不但有助于記憶,也有利于今后對(duì)材料的提取、運(yùn)用。(4)利用課文畫(huà)面背誦。 有些課文景物描寫(xiě)如詩(shī)如畫(huà),人物刻畫(huà)栩栩如生,讀了課文,文中的畫(huà)面在頭腦中就像電影鏡頭一樣,自然而然地出現(xiàn),從而產(chǎn)生聯(lián)想記憶。如《醉翁亭記》二、三兩段,作者在這兩段中分別描繪了兩幅畫(huà)面,一是風(fēng)景畫(huà),即朝暮四季圖;二是風(fēng)俗畫(huà),即 “滁人游--太守宴--眾賓歡--太守醉”。若能將這些山水風(fēng)光、游人活動(dòng)、個(gè)人情感等畫(huà)面印記于胸,就能快速成誦。

3、導(dǎo)匯

   “不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”!爸胤e累”,是我國(guó)傳統(tǒng)教育的一項(xiàng)成功經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀傳統(tǒng)。在語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)中“積累”一詞出現(xiàn)了14次,它在要求“積累生活素材”之外,還要求“積累語(yǔ)言材料,包括詞語(yǔ)、格言警句、精彩語(yǔ)段!睂W(xué)習(xí)文言文,積累也至關(guān)重要。因?yàn)槲难灾R(shí)比較繁雜,包括文言實(shí)虛詞,文言句式,文學(xué)常識(shí)等等,采用積累的方式,多次反復(fù)誦讀,將其內(nèi)化,以便日后用到新的文言文學(xué)習(xí)中。積累的方法也有很多,比如:常用文言實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞、詞類活用等可通過(guò)制作卡片的形式積累;一些文言文特殊詞法、句法,文學(xué)常識(shí)及重要作家作品,可歸納整理,分類列表;文言文中的精彩語(yǔ)句、成語(yǔ)、警句、詩(shī)詞曲中的名句可摘抄。只有有意識(shí)地不斷積累,才能積跬步以至千里,聚細(xì)流而成江河。

文言文是祖先留給我們的文化瑰寶,學(xué)習(xí)文言文不僅可以使我們受到文學(xué)熏陶,而且對(duì)我們的寫(xiě)作也會(huì)有很大的幫助。毛澤東主席曾說(shuō)過(guò),對(duì)于古代文化要采取“古為今用”的態(tài)度。我們學(xué)習(xí)文言文,就是要掌握方法,繼承古代的文化遺產(chǎn)。文言文閱讀教學(xué),不僅僅是個(gè)教學(xué)方法問(wèn)題,而且與教育思想、教學(xué)觀念密切相關(guān)。繼承是為了發(fā)展,借鑒是為了創(chuàng)新,文言文閱讀教學(xué)本身只有不斷變革改進(jìn),才能在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮更大的作用。當(dāng)然,這些需要我們一線教師們長(zhǎng)期的不懈努力。相信只要我們心中有教育,心中有學(xué)生,文言文閱讀課一定會(huì)成為學(xué)生樂(lè)學(xué)的殿堂,因?yàn)檎宫F(xiàn)在學(xué)生面前的不僅是曲徑的幽遠(yuǎn),更有花木的繁美!

 

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