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伶官傳序(人教版高二選修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2016-2-27 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

 課題 《伶官傳序》 課堂類型 欣賞課

學(xué)

標(biāo) 知識(shí)與技能 過程與方法 情感態(tài)度與價(jià)值觀

了解歐陽(yáng)修在宋代散文史上的地位和作者寫作本文給伶人立傳的目的。 A掌握實(shí)詞:原,恨,其,乃,納,何其,函  組  告,抑,忽微,逸豫。虛詞:于,為,詞類活用:興,亡身,函梁,夜呼,東出, F、古今異義:至于 盛衰成敗在于人事,憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身的道理。

教學(xué)重點(diǎn) 對(duì)名句的理解 

教學(xué)難點(diǎn) 啟發(fā)式與討論式相結(jié)合。

教學(xué)方法 討論、講析相互結(jié)合 學(xué)法設(shè)計(jì) 問題探究法

學(xué)

程 一、導(dǎo)入: 

  本單元我們學(xué)習(xí)了唐宋八大家中宋代的三位文學(xué)家的作品,蘇洵、蘇軾、王安石,今天我們學(xué)習(xí)歐陽(yáng)修的作品,《伶官傳序》。歐陽(yáng)修不但是文學(xué)家,他還是一位史學(xué)家。他著有兩部史書,一部是與人合編的《新唐書》,一部是《新五代史》。是二十四史之一。今天我們學(xué)習(xí)《新五代史》中《伶官傳》。清代文學(xué)家沈德潛認(rèn)為本文 “抑揚(yáng)頓挫,得《史記》神髓,《五代史》中第一篇文字。”對(duì)本文給予了極高的評(píng)價(jià)。下面我們就來(lái)欣賞品味一下這篇文章。

  二、釋題: 

  本文選自《新五代史伶官傳》。作者歐陽(yáng)修(1007-1072),北宋文學(xué)家,史學(xué)家,字永叔,號(hào)醉翁,晚年號(hào)六一居士,卒謚文忠。

  歐陽(yáng)修是北宋文學(xué)革新的領(lǐng)導(dǎo)人物。為“唐宋八大家”之一。為文以韓愈為宗,大力反對(duì)浮靡的時(shí)文,倡導(dǎo)有內(nèi)容的古文。他的散文多議論當(dāng)事,切中時(shí)弊,說(shuō)理暢達(dá),抒情委婉。他積極培養(yǎng)、提拔、獎(jiǎng)掖后進(jìn),著名的古文家三蘇父子、曾鞏、工安石等都出自他的門下。他在散文、詩(shī)詞創(chuàng)作和史傳編寫、詩(shī)文評(píng)論上有很高的成就,其中以散文的造詣為最高。

  《伶官傳序》是歐陽(yáng)修為《新五代史伶官傳》作的短序。《伶官傳》是一篇合傳,寫了敬新磨、景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙四個(gè)伶人。伶官,指古代宮廷樂官。本文是指供奉內(nèi)廷,授及官職的令人。后唐莊宗李存勗寵幸伶人,讓許多伶人做了官,這些伶人仗其勢(shì),擅權(quán)亂政,使唐朝廷上下離心,互相猜忌,禍亂不息,終成叛逆,歐陽(yáng)修寫《伶官傳》并冠以短序,是為了告誡當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者,以莊宗寵幸伶人,身死國(guó)滅的歷史事實(shí)為教訓(xùn),居安思危,防微杜漸,并闡明了國(guó)家盛衰成敗由于人事的深刻道理。

三、時(shí)代背景介紹。

五代(907--960)指唐宋之間的五個(gè)封建朝廷,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周,是我國(guó)歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這53年間,先后換過四姓十四個(gè)國(guó)君,篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮,戰(zhàn)亂頻仍,后唐莊宗就是被殺的一個(gè)。莊宗稱帝后,迷戀優(yōu)伶,“常身與俳優(yōu)雜戲于庭,伶人由此用事”,于是被伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙所惑,使其得以重權(quán)在握。莊宗同光四年(926年),貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變,叛亂四起,擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵,后又單人獨(dú)騎逃走。莊宗親征敗北,眾叛親離,郭從謙又乘危作亂,亂箭射死莊宗。100多年后歐陽(yáng)修就此事發(fā)表感慨,借事論理,指出王朝興亡不在“天命”而主要在于“人事”。

  四、學(xué)生自讀課文   

1、正音理義

  強(qiáng)調(diào):矢(shǐ) 盛:shèng(盛衰之理);chéng(盛以錦囊) 函(hán)

  原:用作動(dòng)詞,推原,意指推究事物的根本原因。

  函:動(dòng)詞,裝在木匣子里。原意是匣子。

  本:動(dòng)詞,溯本、推求,跟“原”意思相同。

  2、自讀要點(diǎn)(學(xué)生討論)。

  ①找出論點(diǎn)。

  文章開門見山提出論點(diǎn): “嗚呼!盛衰之理,雖曰無(wú)命,豈非人事哉!”連用兩個(gè)感嘆句表明作者對(duì)“盛衰之理”的重視,對(duì)“豈非人事”的強(qiáng)調(diào),用一個(gè)“原”字推尋原因,點(diǎn)出莊宗得失之事,引出文章主要論據(jù),確定全文論證的內(nèi)容。“雖曰……豈非……”是反詰語(yǔ)氣的轉(zhuǎn)折復(fù)句,葸在強(qiáng)調(diào)后者。

  ②找出論據(jù)。

  主要是敘述莊宗接受父命、報(bào)仇雪恥,后來(lái)由勝轉(zhuǎn)敗、由盛轉(zhuǎn)衰的事實(shí)。

  ③文章如何通過正反論證突出中心論點(diǎn)的?

  文章在敘事中融人作者的議論,表達(dá)了作者的觀點(diǎn)。引史評(píng)史,就史論事,在真實(shí)記述史實(shí)的基礎(chǔ)上加以客觀分析、評(píng)論,從中歸結(jié)出道理,告誡人們汲取歷史教訓(xùn),這是史論文章的目的和特點(diǎn)。先寫晉王臨終遺囑,莊宗恪守父命,出兵報(bào)仇,終于凱旋,有“系燕父子以組,函梁君臣之首”的“壯舉”。證明“成則由人”的道理。次寫莊宗報(bào)仇雪恥后,以為大功告成,不思強(qiáng)盛,寵信伶官,由盛而衰,最后落得倉(cāng)惶出逃、士卒離散、君臣相顧,不知所歸的“慘狀”,證明了 “敗亦由人”的道理。文章用對(duì)比手法和情感強(qiáng)烈的句式,寫出盛衰、成敗兩個(gè)方面,最終得出“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”的道理,印證了開頭的論點(diǎn),加強(qiáng)了文章的說(shuō)理性,在最后一段進(jìn)一步推論,仍用“方其……及其”的對(duì)比句式,推出“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”的道理,擴(kuò)展了論點(diǎn),照應(yīng)了題意,加強(qiáng)了文章的思想性。

五、歸納小結(jié):

如何理解文章內(nèi)容與題目之間的關(guān)系?

  伶官的情況在傳內(nèi)已作了詳細(xì)敘述,不必重復(fù)。莊宗的衰敗正是由伶官所引起,作者以歷史為鑒,就伶官亂政誤國(guó)之事評(píng)述國(guó)家興亡盛衰之理,以史論事,內(nèi)容聯(lián)系緊密,重點(diǎn)落實(shí)在莊宗盛衰的史實(shí)和評(píng)論上,文章最后也提到“數(shù)十伶人困之”的事實(shí),使伶人的作亂和后唐的盛衰過程直接聯(lián)系起來(lái),突出中心。

分類作業(yè) A類: 通讀全文,理解文意。

B類:JC。

預(yù)習(xí)布置 預(yù)習(xí)《祭十二郎文》。

板書設(shè)計(jì)   勝衰之理       豈非人事

  得之易                       守之難

  謙受益                          滿招損

  歷史教訓(xùn):

“夫禍患積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨(dú)伶人哉?” 

課后反思

   

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