重慶市涪陵中學校 孫亮
教學是一門藝術,而且是不同于一般藝術的藝術.豐富的文化底蘊,良好的文化素養是成功藝術家精彩舞臺表演的奧秘.教師文化底蘊的豐富與否,更是直接關系到課堂的深度、廣度，課堂的氣氛，課堂的質量。所謂的教師的文化底蘊，也就是教師的文化所具有的內容。無庸質疑，一個優秀的教師，其文化素養的內容是豐富的，比如：良好的專業文化素養、適當的哲學素養、嚴密的邏輯思維素養、高雅的審美品位、博大的胸襟、有愛心、有同情心等等。不管從什么角度劃分的什么名稱的素養，其最終指向不外乎就是：教書和育人。
教好書需要扎實的專業文化素養，育好人更需要豐厚的文化底蘊（除語文專業文化素養之外的素養）。專業文化素養求其深，而豐富的文化底蘊則求其廣。教師的專業文化知識越扎實，越有助于擴大知識面和教師本身的視野；面越廣，更有助于專業素養的提高。二者有如一棵樹的根和葉，跟越牢固，越扎實，葉越茂盛；葉越茂盛，更顯根之精神。中學語文教師的文化底蘊從這個角度來說，我把它歸為兩點，就是漢語言文學專業素養和綜合文化素養。
一、 專業文化素養
任何一門學科之所以有其存在的價值，在于它的專業性，老師之所以是此學科而非彼學科的老師，就在于他有這門學科的專門的素養。蘇軾不也說老師在于“術業有專攻”嗎？如果專業知識不扎實，何以“授業”，又何以“解惑”？從這個意義上來說，中學語文教師首先自然是該具有一口流利的普通話，把自己的思想表述出來；其次是一手漂亮的三筆字，把想表達的內容瀟灑地寫出來；再其次是要有扎實的漢語言語法知識，面對古文，應對自如；碰到問題，迎刃而解；然后再是飽讀中外古今的名家名著，解讀文學作品時才會游刃有余。比如學生問“每況愈下--九斤老太，一代不如一代。”是什么意思，如果你讀過魯迅的〈〈風波〉〉，就自然給學生解釋得一清二楚，還能提起學生閱讀文學作品的興趣。
中學語文教師之所以是中學語文教師，就是因為你在文學和語言上比別人學得更多、更深。但我們不能停步不前，要有與時俱進的品質，不斷的更新自己，提高自己，尤其是在21世紀與時間賽跑的今天，才能在講臺上亮出自己的精彩！展現中學語文教師的魅力和風采！
二、 綜合文化素養
人們常常用“茶壺煮餃子”來形容有滿肚子學問，但卻表達不出來的老師，又有人說有學問卻教不出來的老師是“難為有米之炊”的“巧婦”。可見，有了扎實的專業文化知識并不都能成為出色的老師。只有具備豐富的文化底蘊，兼學百家之長，才能更好更漂亮地倒出“餃子”。作為教師，知識結構就不能單一的是專業文化素養，更要求復合式的知識體系。作為一名語文教師更是如此。
很想用魏書生的“語文學科不像別的學科知識結構那樣清晰”“教學天地比別的學科廣闊”來形容語文教學。作為一個中學語文教師，要想在廣闊的、知識結構龐雜的文學天地里展風采，就得有廣闊的視野，有復合型的知識網絡結構。因為真正優秀的文學作品，就是融財政經融、哲學、政治、心理學、數學、甚至服飾、飲食、建筑、雕刻、繪畫等多種文化于一體的文學。如果說作家在建構時把各種文化精華加以提煉、濃縮、融合進作品里，那么作為文學解構者角色的老師，不懂，甚至沒聽說過相關內容，又如何去解構文學作品呢？相反，如果老師本身具備各方面的文化素養，能準確深刻理解建構者的意圖，與建構者達到神交的境界，講起課來自然游刃有余，舉例信手拈來，生動形象，學生聽得津津有味，那“餃子”不愁倒不出來。能倒好“餃子”其實靠的是教師積淀下來的綜合文化素養，所謂的“他山之石，可以攻玉”。諸如哲學素養、自然科學素養、心理學素養、豐富的閱歷（感情積淀）、邏輯推理素養等等都能給文學的解讀帶來奇妙的韻味。有的文學作品集中體現在某一種素養上，而有的就融幾種甚至數十種文化在里面，比如金庸先生的小說，那深厚的歷史底蘊、令人垂涎的美味大餐、誘人的大漠風光、各式建筑的多樣風格、令人向往的桃花島、玄妙的武功招式、源遠流長的丐幫文化、中國歷史悠久的八卦方位地理設置等等，帶你走進一個個神奇的世界。
下面就所列舉方面，舉幾個例子。
（一）哲學素養
蘇軾的《赤壁賦》里有這么一段
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！”
這反映的就是哲學里“絕對運動”與“相對靜止”的客觀自然規律。“未嘗往也”的水和“卒莫消長也”的月，都是在萬事萬物相對靜止的角度來說的，而“曾不能以一瞬”則是在起絕對運動的角度來說的。老師如果理解這一道理，讀起來自然抑揚頓挫，講起來游刃有余，并能舉例子讓學生也聽得明明白白，有趣生動！如果不懂哲學，那就只能囫圇吞棗了事，就不能理解宋代有哲學家稱號的蘇軾對大自然和人生的態度和見解了。
（二）自然科學素養
聞一多《死水》有這樣兩組詩：
也許銅的要綠成翡翠，
鐵罐上銹出幾瓣桃花；
．．． ．．．
學生問，為什么非要說是綠的不說是黑銅，鐵罐為什么是桃花色的，不是其它顏色。理由就是發生化學反映，更能顯出水的不流動，更能顯出“這是一溝絕望的死水”。如果不懂點自然科學常識，硬是解釋不出來。
以上是其它方面的文化單獨融進文學里的例子，但許多長篇，尤其是經典長篇，往往是很多種文化的有機融合：
曹雪芹《紅樓夢》里《林黛玉進賈府》一文，對王熙鳳的出場不惜筆墨，重點寫王熙鳳的穿戴、化妝、她的三角眼、她的吊梢眉，她的哭、她的笑，都是為了塑造這個人物形象服務的。看似短短一段文字，但里面其實既包含有服飾文化，又有中國古老的麻衣相術，還含有人物心理學，還在她的出場里了解了封建中國森嚴的等級制度。首先是王熙鳳的穿戴，顏色就超過五種之多，盡管是絲綢珠寶，未免庸俗，有一定審美眼光和品位的老師，就一定能解讀出她的庸俗和貪婪。她的“三角眼”“吊梢眉”在麻衣相術里就是心腸狠毒的標志。她對老祖宗的對答，又正體現其辦事果斷干練的能力，她的笑和哭，《厚黑學》里說是虛偽的表現，只是做戲給老祖宗看罷了。短短一百多字的內容，就包含如此多的文化，可見被稱為“中國封建社會的百科全書”的《紅樓夢》確實名不虛傳，也告訴我們，整部作品的解讀需要更寬的文化口徑，更豐富的文化底蘊。反過來，好好品讀完一部名著，更能提高你自身的專業文化素養。
三、 豐富文化底蘊，提高文化素養的途徑
蘇軾這個宋代哲學家說“腹有詩書氣自華”，不錯，哪怕你是粗布裹身，但一身的才氣耀眼生輝。所以讀書可以提高自身修為，可以拓展文化寬度，可以豐富自身的文化底蘊。作為中學語文教師，我們不光要讀經典名著，也要讀一些好的理論作品，幫助提高自己，豐富自己，拓展自己。還要讀一些哪怕自己不怎么欣賞，但學生喜歡的作品，甚至一些新的科研論文，幫助我們與是懼進！多讀書，讀好書，專業文化素養自然會得到提高，各方面的文化底蘊自然得到豐富，不求法而法自得。就能做一個既有“餃子”倒，又能倒好“餃子”的優秀中學語文教師。
參考書目：
《語文創造教育學》（楊成章、謝賢揚、李麗主編）
《中學語文教師的思維素養與文化品位》（吳景松）
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