以“個性”為話題作文
寫作提示:1 “個性”,是指在一定社會條件和教育影響下形成的一個人的比較固定的特性,也可以指事物的特性,即矛盾的特殊性。但是,一切個性都是有條件的、暫時地存在的,所以是相對的。
2 “個性”在現實中有許多表現。
在做同一件事中,比別人高超,可以說他有“個性”(在這里“個性”可以說與“出類拔萃”近義)。 人人都遵守紀律,“他”卻有意違反紀律,這也稱有“個性”(這里的“個性”與“弱點”幾乎近義)。 說話直言快語是“個性”;做事風風火火,也是“個性”。
因此,簡單地說,“個性”就是與眾不同的個人特點。
3 對待個性,應該運用辯證的觀點,既要倡導張揚個性、尊重和培養個性,又要對放縱個性者加以勸導,對有些個性還須勸其改一改。
4 沒有個性的花--單調; 沒有個性的樹--普通;
沒有個性的風景--無趣; 沒有個性的人生--無味
良好的個性需要發展, 不健康的個性需要正確引導。
5 個性的錯誤理解:
為了模仿流行歌星,穿著千奇百怪的服裝,留著五顏六色的頭發,這叫“個性”?
正值叛逆期的少年和父母斗嘴,與老師抬杠,打架斗毆,曠課泡吧,這叫“個性”?
穿著奇裝異服,打扮得五顏六色,言行流里流氣,特立獨行,以自我為中心。這叫“個性”?
在大庭廣眾之下,噴云吐霧,朝著女友的面頰“吧嗒”一下,這叫“個性”?
見到蚊子從抽屜飛出來,尖銳地哀號,這叫“個性”?
所以,個性不是簡單模仿,不是另類,也不是簡單的與眾不同,更不是青春期叛逆行為。
例文評析: 個性與人生
①近來時常看到這樣情景:某青年頭發染成白色,下穿過膝短褲,腳蹬厚底拖鞋,在大街上肆意招搖,并口稱“有個性”。這不禁令我有些迷惘,難道如此君一般身著奇裝異服,人不像人,鬼不像鬼,便是“有個性”?恐怕不然。那么,如今提倡的“個性”究竟是什么,怎樣做,才堪稱“有個性”呢?
②所謂“個性”,就字面而解,就是指與眾人不同的自己特有之處,若就此而論,前面所提到的那位仁兄的確可稱得上“有個性”。但顯然,他的“個性”與我們所提倡的個性相去甚遠。我們所說的個性,是超凡脫俗,是卓而不群;是屈原所謂“眾人皆醉我獨醒,舉世皆濁我獨清”;是嵇康的狂放不羈;是陶潛的退隱山林。總之,我們所謂的個性,決非衣食玩樂上的標新立異,而是精神品格上的特立獨行,而它的外在表現,就是一場與眾不同的人生。
③也許你會不同意:“個性影響的,不過是平日之言行,何以竟說其外在表現竟是人生呢?”誠然,性格的影響是表現在平日的言行上,但是,當你面臨抉擇之時,你個性的作用便變得舉足輕重,足以影響你的一生了。試想陶淵明在面對那個驕橫的督郵時,若是缺少了那種寧折不屈的傲骨和清靜淡泊的心性,他便不可能毅然罷官退隱,他的一生也就此改變,可見,個性之于人生,實為至關重要。
④然而,雖說有個性便能有與眾不同的人生,但誰能保證這人生是輝煌還是暗淡?輝煌的人生究竟需要怎樣的個性呢?這一點恐怕是人們最為關心的。要回答它,首先得看看何為輝煌人生。有的人一生轟轟烈烈,建功立業;有的人一生寧靜淡泊,隱逸山林;有的人武功蓋世;有的人文冠群英,……生活千姿百態,如何才為輝煌?所謂“善惡美丑,存乎一心”,答案還得從自己的心中尋找。只要這一生符合自已的審美標準,便可稱得上輝煌,要做到這一點,便要盡量使自己的個性合乎“美”的要求,時刻用“美”的標準來衡量、修正。但更重要的,是培養一種正確、健康的審美觀,否則對一些惡習,不以為恥,反以為榮,到最后悔之晚矣。
⑤一個人一旦培養出好的個性,那么他必將擁有輝煌的人生!
參考評析:
文章議論有致,圍繞“個性與人生”的關系層層推進地,闡述出自己的觀點。
第①自然段,用放映特寫鏡頭式的方法,擺出人們早有腹非的一種社會現象。然后以懷疑的口氣,引出話題。②自然段,對第①自然段提出的問題進行正反解證。先由字面意義予以解說,然后提出“我們所提倡的個性”的實質內容。對①自然段中一些人標榜的所謂“個性”予以否定,明確提出自己立論的基礎及本文的論題:“總之,我們所謂的個性,決非衣食玩樂上的標新立異,而是精神品格上的特立獨行”,“而它的外在表現,就是一場與眾不同的人生。”至此,“個性與人生”這一論題自然地亮出。③自然段,論述為什么說個性影響人生,以陶淵明予以佐證,得出“個性之于人生,實為至關重要”的結論。
④自然段談如何才能有輝煌的人生,輝煌的人生究竟需要怎樣的個性。⑤段,是總結段。至此全面地亮明中心論點。題為“個性與人生”,中心論點即是對“個性與人生”關系的回答:個性影響人生,培養出好的個性必將擁有輝煌的人生。
例文 個性創新進步
①記得曾在看一次青年歌手電視大獎賽的電視直播時見到這么一件事:有許多人都詢問某評委,問他為什么給許多選手都打很低的分。該評委回答說:過去聽一些著名歌唱家演唱,一聽就知道這是郭蘭英,或這是李谷一,他們個個都個性鮮明。而聽這些選手演唱,音質和演唱方法等都是千篇一律,讓人厭煩。
②我認為,這正暴露了當前社會的一個重大問題:“過于規范化”的教育抹殺了人們的個性。
③偉大的物理學巨匠愛因斯坦曾說:想象力比知識更重要,因為想象力是一切知識的源泉。若再深究一步,人的想象力、創造力從何而來呢?那么得到的答案一定是,人的想象力在很大程度上來源于他的個性。一個人,只有當他有較強的個性他才有可能跳出常規的約束,得到與眾不同的新奇想法,也才可能作出驚人的創造。試想,一個人人墨守陳規,毫無個性,死氣沉沉的社會,怎么可能產生令人驚嘆的創造,又怎么可能不斷向前發展?這樣的社會,只會在已走過億萬次的老路上徘徊,在死循環中走向滅亡。事實上,愛因斯坦本人的經歷就足以證明這一點了:他那給人類帶來巨大進步的理論,正是以極大的個性勇氣突破平常的時空觀念才得到的。
④我們當然不希望我們的社會陷入死寂,可是嚴峻的現實卻擺在我們面前。大家或許都讀過這樣一則故事:在面對黑板上的一個圓圈時,幼兒園的小孩子表現出的是驚人的想象力,中學的學生表現出的是尋找“標準”答案的“嚴謹”態度,而早已走上工作崗位的人們,表現出的是毫無獨立思想,唯命是從的死板。這完全就是對狂熱追求“規范化”的教育抹殺人們個性的全過程寫真!在嚴肅的校園里,學生們充滿個性的思想一次又一次被冠以“歪想”的帽子。終于,學生們成了合乎規范的產品,畢業證便是合格證明。這樣下去,人們的個性如何不被抹殺,推動社會進步的創新能力又將從何而來?
⑤難道真要等到有一天,所有的人都成了循規蹈矩的機器,人類喪失了相比于電腦的最后一絲優點--個性與創造力,從而徹底被機器所奴役時,我們才能醒悟嗎?
參考評析:
從文題可看出,本文在于闡述:個性與創新、進步的關系。開篇所引例子,是現實生活中大家所熟悉的,具有針對性。第②自然段緊承點題“規范化的教育抹殺了人們的個性”這是從反面批判入手來闡述自己觀點的。
③④兩個自然段從正反兩方面加以闡述,個性與創造,進步的關系。 結段用反問句式給人以警策。
文章思路雖然清晰,講的道理也有一定說服力,但材料不夠豐富,道理還顯單薄。有的地方語言表述過于武斷,缺乏客觀性,比如第④自然段“在嚴肅的校園里,學生們充滿個性的思想一次又一次被冠以‘歪想’的帽子。終于,學生們成了合乎規范的產品”。我覺得這段的論述不合乎學校教育的實際,也許有個別學校如此,那應該講清楚,這種以點代面,以偏概全的武斷結論,是無法讓人接受的。
我之提出來,是在同學議論文寫作中分析批評某些社會現象時有這種傾向,當然這大部分是由于語言表述不當,也有思想方法問題,應該提出來,予以重視。
星星發光,張揚個性
05年福建一考生
什么是個性的張揚呢?周杰倫手舞雙節棍唱著“哼哼哈兮”是一種個性;女子十二樂坊站著拉二胡是一種個性;凡高的《向日葵》又是另外一種個性……其實,個性就是展現自我的風采,展現自我的才華,展現自我的見解……
我們應當承認,個性張揚有利于個人的發展,也有利于社會的進步。然而,時下卻有一些人一味地去模仿別人,追求所謂的‘時尚”:一個“酷”的表情,一個“炫”的姿態,這些在我個人看來,并不是個性的張揚,而是一種膚淺的作秀罷了。試想一下,走在大街上,每個人都和周杰倫-樣留著一小把胡子,再戴個墨鏡,擺出一臉的“個性”,那么我們周圍必定是單調、黯淡無彩的了,這便又達成了共性。一味盲目地去模仿別人,便會失去一些原本屬于自己的真我風采。
其實社會大舞臺上本來就是豐富多彩的。何必要窮根究底,去爭論紅樓中的花魁呢?不正是有了寶釵的端莊,黛玉的優雅,湘云的開朗,妙玉的清高,熙風的潑辣,還有那睛雯的俏麗,紫鵑的聰慧,平兒的細致,大觀園才得以流光《紅樓夢》才得以溢彩么?不正是有了這么多性格迥異的人,才構成了這個多元豐富的社會太舞臺的嗎?
所以,我們所提倡的“個性張揚”必須是針對自我的內在和潛能。只有真誠,誠實地繡出自我,張揚個性。才能像第二幅圖那樣,變成一顆耀眼璀璨的星星,升起在人生大舞臺上。
然而,光光主張“個性張揚“是不夠的。個性的張揚又必須受”圓”這個道德與法律的制約。就像高中規定我們女生不能留長發,這其實是對張揚個性的抑制。但試想一下,眼前一片紅發、金發,甚至綠發,發型各異,那還叫什么校園啊。學校之所以制止,是因為這樣“個性的張揚”是不符合“高中生的個性”的。所以,個性還必須符合特定的時代、背景,而這便要受到“圓”這個規矩的限制了。
當然,“圓”的制約還應當合情合理,賦予“人性”有關“圓”的規定還應根據時代的改變,周圍環境的改變而做出調整,只有這樣。個性的張揚才得以理解,得以支持。只有這樣。社會大舞臺才得以發光。豐富多彩,升起的星星才得以與日月同輝!
風,從水中掠過,留下粼粼波紋;陽光,從云中穿過,留下絲絲溫暖;歲月,從樹林中走過,留下圈圈年輪,……那么朋友,我們從時代的大舞臺上走過。又該留下點什么呢?我們應當留下青春的驕傲,尋夢的足跡;我們應當留下真我的風彩與個性的張揚:我們應當留下無悔的演繹和星光的燦爛!
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