《中國古代詩歌散文鑒賞》（選修）第二單元集體備課交流材料(人教版高二選修) 教案教學設計

發布時間：2016-2-12 編輯：互聯網手機版

一、關于教材

《中國古代詩歌散文鑒賞》第二單元的主題是“置身詩境，緣景明情”。

所謂“置身詩境”，就是要求讀者忘記周圍的一切，全身心地投入詩人的主觀情意與客觀物象互相交融而形成的想象世界中。借助于自己的生活體會和審美體驗，與詩人取得共鳴，達到美的享受。而“緣景明情”則主要側重于培養學生欣賞詩歌的方法。本單元所收錄的九首詩歌也正是本著這一標準，在教學過程中，我們準備以“示范賞析”的《春江花月夜》鑒賞模式為標準，重點解決“自主賞析”中的四首詩歌。

作為“示范賞析”的《春江花月夜》，是唐代詩人張若虛吸收了南朝民歌的內容和形式創作的一首樂府詩，以和諧的歌調，描述了動人心弦的春江月夜之景，抒寫了游子思婦的離恨閨怨之情，格調婉轉優美，抒情幽怨纏綿，將寫景、敘事、抒情融為一體，開拓了詩歌的意境。

而“自主賞析”中的四首詩歌也是各具特色：《夜歸鹿門歌》歌詠了歸隱后清閑淡素的情懷志趣，感情真摯飄逸，于平淡中見真實；《夢游天姥吟留別》是李白的一首記夢的游仙詩，寫于唐天寶四年，是李白為了排解心中的苦悶之感而做，夢中的奇景瑰麗變幻，給我們展示了雄偉的意境；《登岳陽樓》是杜甫晚年的作品，詩人將愛國愛民的寬廣胸襟與浩瀚的洞庭景色融為一體，構成了一種宏大的意境；《菩薩蠻》則借描寫江南的景色美、生活美、人物美表達了作者對江南的熱愛，以及有家難回的愁苦之情。

至于“推薦作品”部分的四首詩歌，可以在學生掌握了欣賞詩歌的基本方法的基礎上，讓學生自行地閱讀鑒賞，作為一種拓展的訓練

二、關于教學目標

（一）、知識與技能

1、閱讀中國古代優秀的詩歌、散文作品，理解作品的思想內涵，領悟作品的藝術魅力，豐富知識的積累。

2、學習鑒賞詩歌、散文的基本方法，注重從不同的角度和層面發現作品意蘊，體味意境之美。

（二）、過程與方法

1、加強誦讀涵詠，背誦一定數量的古代詩歌、散文名篇。

2、借助工具書和相關資料，以學生自主賞析為主，教師指導為輔。

（三）、情感態度和價值觀

培養學生對古代詩歌、散文的濃厚興趣，體味詩文中的意境和情感，形成健康的審美情趣。

三、關于賞析教學的幾點建議

1、指導學生合理利用工具書和資料，作好賞析前的準備。

這主要是就作者生平以及時代背景而言的。一篇優秀的作品，必定和作者的個人經歷以及時代背景是密不可分的，作品中的情感很多時候都是作者內心的真實寫照，如杜甫的《登岳陽樓》就是抒發作者晚年的身世飄零之感，如果學生不了解作者的一生，就不能很好地體會杜甫詩歌的寫實特征，也很難體會作者的心境。

2、加強誦讀涵詠。

古人云：“書讀百遍，其義自見”，可見在教學中的重要性。學習古代詩文，尤其要重視誦讀。我們在教學過程中可以采用聽讀和自讀相結合的方法，利用一些名家的朗讀，先給學生一種情感上的體悟，再選擇一些符合意境的樂曲，指導學生配樂朗讀。而“涵詠”就是欣賞者悉心揣摩、反復咀嚼作品。因為詩歌是藝術作品，語言貫通完整，硬性的語句翻譯會破壞它的整體美。

3、合理利用書本上的探究性問題，引導學生做一些探究性的活動。

課本的最后一道題往往是比較閱讀，這是一種很好的知識拓展的方式，不妨從這道題入手，組織學生做一些探究性的訓練，或以個人為單位；或以小組為單位，以比賽的形式戰士研究成果。

4、讀寫結合，可以就學生對于作品的理解，指導他們寫一些評價性的文字，這樣既可以鍛煉學生分析詩歌的能力，又可以豐富他們的寫作經驗。

賞析示例《春江花月夜》教學設計

Ⅰ、教學目標

1、賞析本詩的景、情、理，提高鑒賞詩歌的能力

2、提高學生聯想和想象能力，進入詩歌意境

3、培養學生在誦讀中感受詩歌的能力

Ⅰ、教學重點：展開聯想和想象，進入詩歌意境

Ⅲ、教學難點：景、情、理如何有機地融合的

Ⅳ、教學課時：一課時

Ⅴ、教學步驟

一、導語設計：

　　自古以來，月亮一直是文人墨客筆下所吟詠的對象，是個永恒的主題，其中傾注了他們的愛恨情愁，寄托了他們的悲歡離合，展示了他們的人生坎坷歷程。

　　所以說，月亮在中國文化中的象征意義十分豐富。她是美麗的象征，創造了許多優美的審美意境；同時，月亮也是人類相思情感的載體，她寄托了戀人間的相思，表達了人們對故鄉和親人朋友的懷念。在失意者的筆下，月亮又有了失意的象征，引發了許多失意文人的空靈情懷。同時，那高懸于天際的月亮，也引發了人們的哲理思考，因而成為永恒的象征

　　當我們遙望夜空，看見朗朗明月之時，心中總會引起無限遐想。我們自然會想到與月相關的詩句：如張九齡的《望月懷遠》中的詩句“海上生明月，天涯共此時。”李白的《靜夜思》中的詩句“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”以及杜甫《月夜憶舍弟》中的詩句“露從今夜白，月是故鄉明”等描寫月亮的詩句，不勝枚舉。而在人才輩出、群星璀璨的唐代詩壇，就有這樣一位詩人，因為一輪明月而成就了詩壇的千秋美名，這位詩人就是初、盛唐之交的張若虛，這首詩便是千百年來無數人為之迷戀、為之傾倒的《春江花月夜》。今天，就讓我們一起去領略張若虛筆下那輪明月的光華吧。

二、作者介紹及背景提示

（一）、作者

　　張若虛，唐代揚州人，初唐詩人。與賀之章、張旭、包融齊名。被譽為吳中四士。曾任兗州兵曹。他在詩風上厭惡六朝以來的空洞艷體，追求自由豪放，富有理想的高遠意境

（二）、解題

　　《春江花月夜》為樂府詩。作者吸取了南朝民歌的內容形式，以和諧的歌調，點染出祖國錦繡的江山。探索宇宙的神奇奧妙。描述了動人心弦的春江花月夜之景，抒寫了游子思婦離恨閨怨之情。格調宛轉優美，抒情幽怨纏綿，言之有物、開拓了詩歌的高遠意境和格律，使詩歌的內容和形式達到了完美統一，為寫景、敘事、抒情融合一體的詩歌，鋪墊了基礎。對詩歌的繼承和發展，影響極為深遠，一千多年來使無數讀者為之傾倒。一生僅留下兩首詩的張若虛，也因這一首詩，“孤篇橫絕，竟成大家。”

三、學習本詩重在誦讀，以讀傳情，讀、悟交融

　　聽了我們以上的介紹，同學們一定會有一種迫切的心情，急切的想去領悟這首詩帶給我們的美好意境。下面由教師作配樂范讀。要求學生在欣賞教師范讀時，展開想象，把語言文字還原成既符合原作的描繪、而又帶有學生自己審美情趣的畫面，進而走進這畫面中去。在這其中，想象是至關重要的。

四、賞析詩歌

　　（一）開頭八句為第一部分，依題目摹寫春、江、花、月、夜的幽美景色，側重描繪皓月當空、光照整個江天、天地一派空明的美妙境界。

　　提示：這首詩就是從春江月夜的美景入筆的。由遠及近，由大及小，描繪出一幅「春江花月夜」的景象。江潮浩瀚，與大海相連。明月就涌生于這無垠的大海之上，萬里的春江，無不在明月朗照之下！江流繞著芳草蔓生的原野；那映照在月色之中的花林，好象鋪上雪珠一樣。月色如霜，所以霜飛也就無從察覺；洲上的白沙與月色融合，也看不分明了。

　　問：在前幾句詩中，詩人寫到了哪些意象？請展開聯想和想象，用自己的語言描繪這幅畫面。

　　學生回答、教師總結這一部分描繪的畫面意境

　　春江的潮水涌動，仿佛和大海連在一起，氣勢宏偉，這時一輪明月伴著潮頭冉冉而升，明月與江潮相互輝映，波光粼粼，哪一處春江不在明月的朗照之中！江水曲曲彎彎地繞過花草遍地的春之原野，花林閃著銀光，空中月光似天降流霜，江畔白沙與月光融成白茫茫的一片

　　（二）接下八句為第二部分，由月之“照”人，從描寫景色轉向思考人生，思索茫茫人生與漫漫宇宙之間的相互關系。

　　提示：詩人在感受無限美景的同時，睹月思情，又情不自禁地引出對宇宙人生的思索。詩人身處江天一色，毫無纖塵的純凈之境，不禁對空中這輪孤月發出奇想：究竟是誰最先在江畔看見這明月呢？江月又在什么時候開始照著人呢？人生代代綿延無已，但江月卻年復一年沒有變化。她可是在等待什么人嗎？但月下只有滔滔不絕的江水。

　　（放映課件字幕及配畫，指名一學生朗誦本節）

　　評價學生的誦讀，并加以指導，在指導中讓學生感受哲理

　　重點讀出“江天一色”的遼闊與蒼茫，“空中孤月”的寂寞空曠。

　　“何人”“何年”應重讀，以讀出詩人對月的苦苦追問與思索。

　　“人生代代無窮已”應讀出一種沉重的歷史滄桑感，“江月年年望相似”“但見長江送流水”應讀出詩人對人生短暫、宇宙無窮的惆悵。

　　（三）余下二十句為第三部分，由感嘆人生多愁進而抒寫人間思婦游子的離情別緒，謳歌人們對愛情的向往和對幸福的憧憬。

　　具體而言，這一部分又可分為兩層

　　從“白云一片去悠悠”到“魚龍潛躍水成文”為一層，寫思婦懷人

　　這里寫思婦想念游子的情形十分別致，月光無處不在，玉戶簾上是月，搗衣砧上是月。那一輪可愛的明月總是照在她的妝鏡臺上，似乎想要安慰她，但是思婦見月，更增加了悲苦。她想把搗衣砧上的月光拂去，又想把簾子卷起來，以便把上面的月光卷去，可是這惱人的月光「卷不去」，「拂還來」。那無邊的月光，籠罩著一切，鴻雁不停地長飛，仍然飛不出無邊的月光去，水底魚龍泛起陣陣波紋，思婦只好托月華來遙寄相思了

　　從“昨夜閑潭夢落花”到“落月搖情滿江樹”為一層，寫游子想家

　　最后這幾句寫落月，落花閑潭，春光將老，隱含思婦青春將逝。在這春江花月夜，不知有幾許游人能乘月而歸。此時明月西下，游子思婦的一腔離情伴隨月影灑在江邊的樹上。

　　詩人把游子思婦的離愁放在春江花月夜的背景上，以良辰美景襯托離別之苦；又以江月與人生對比，顯示人生的短暫，而在短暫的人生里，那離愁就越發顯得濃郁。這首詩固然帶著些許傷感和凄涼，但總的看來并不頹廢。它表現了對美好生活的向往，對青春年華的珍惜，以及對宇宙、人生的探索，境界是相當開闊的

　　這首詩從月生寫到月落，把現實的情景和詩中人物的夢境結合在一起，寫得迷離恍惚，氣氛朦朧。詩的感情隨著月下景物的推移逐漸展開、變化，忽此忽彼，亦虛亦實，跳動著，斷續著。有時讓人覺得難以把握，但又覺得有深邃的東西在里邊，值得深入發掘。這就是人生的短暫，離別的痛苦，以及青春的美麗

　　詩題中的五個字：春、江、花、月、夜，全都點到了，但又有重點，這就是「月」，其它四個字都是陪襯。詩人從月生開始，繼而寫月下的江流、月下的芳甸、月下的花林、月下的沙汀，然后就月下的思婦反復抒寫，最后以月落收結。有主有從，主從巧妙地結合在一起，構成完整的詩歌意境

　　這首詩的景物描寫，采取多變的角度，敷以斑爛的色彩，很有藝術效果。同是寫月光，就有初生于海上的月光，有花林上似霰的月光，有沙汀上不易察覺的月光，有妝鏡臺上的月光，有搗衣砧上的月光，有斜月，有落月，多么富于變化

　　詩中景物的色彩，雖然統一在皎潔光亮上，但是因為襯托著海潮、芳甸、花林、白云、青楓、玉戶、閑潭、落花、海霧、江樹，因此隨著景物出現變化，而取得了斑爛多彩的效果

　　同時，詩中“人生代代無窮已、江月年年只相似”等詩句，展示了生命與宇宙的統一，表現出對生命的熱愛和對人生幸福的追求，在禮贊自然的同時禮贊生命。

五、再次欣賞教師誦讀這首的配樂范讀錄音

　　學生跟隨錄音，輕聲吟誦，細細體會詩歌美好而幽遠的意境。

六、作業

　　用現代文的形式將這首詩的美好意境表現出來

（作業參考答案：月亮出來了，從潮水中央，在江潮涌向海潮的地方。隨著千萬里春潮蕩漾，千萬里春江漲滿月光。江水彎過芳香的平野，月照林梢，那繁花如雪。空中流灑著月色如霜，灘上白沙消失在霜里。江水碧澄澄，長天也碧澄澄，只剩下皎皎的圓月一輪。江畔什幺人最初見到江上月？江月又從哪年起默默照著人？人生一代代沒有窮盡，江月一年年始終如一。不知江月等待什么人，只見長江送走東流水。一片白云飛去不回頭，留給青楓浦一片離愁。誰家的游子今夜漂泊江船上？相思的人兒在哪座明月樓頭？惹人的月影在樓上徘徊，該照見她那梳妝的鏡臺；透進窗簾，卷也卷不去，瀉滿搗衣砧，撣了還來。苦苦眺望，卻聽不著你的聲息，愿化為月光，流照千里外的你。千里月明，大雁不傳你的音訊，魚躍江心，空皺出滿江的波紋。昨夜夢中，花落進悠悠江水，春要歸去了，你卻還不回家。花已經落去，月亮也快落了，江水流春，就像是流送落花。西斜的月亮沉入茫茫的海霧，碣石，瀟湘，望不盡山山水水的路。到底有幾個人能踏著月色歸來？落月搖蕩著--愁人的情思滿江的樹。）

〖自主賞析部分教學設計〗：

《夜歸鹿門》教案

Ⅰ、三維目標

（一）、知識與技能

1、解作家生平，作品風格，本詩的創造背景和創造目的。

2、味詩歌，并背誦全詩。

3、悉律詩的格律知識。

（二）、過程與方法

1、合詩人的背景和思想，把握詩歌的內涵。

2、過誦讀，了解詩歌情感，并背誦。

3、感知詩歌的意境，感受詩人的灑脫的胸懷以及隱逸的情懷志趣。

（三）、情感態度與價值觀

1、然孟浩的“隱逸超脫”的情感

2、詩歌寧靜清幽的藝術境界。

Ⅱ、教學重難點分析：

　　重點：了解作者和孟浩然的生平，結合課文評價作者的寫作意圖。

　　難點：理解文中的引文和引詩，感受孟浩然巨大的人格魅力。

Ⅲ、課時安排：1課時

Ⅳ、教學過程

一、導入：

“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少！”它的題目叫什么？它的作者是？你可能記不準，一時說不出來，但同學們一定不會不記得這首詩！有誰不是從小就背誦這首詩的呢？

孟浩然，就是這樣一位悄悄走進你的童年的詩人，甚至于是終生與你相伴的唐代詩人。今天，就讓我們一起重溫童年舊夢，再次走進孟浩然的世界吧。

二、研讀課文，討論問題。

1、作者簡介：

然孟浩（689～740），襄陽（今屬湖北）人，主要活動于開元年間。他大半生居住在襄陽城南峴山附近的澗南園，中年以前曾離家遠游。四十歲那年赴長安應進士試，落第后在吳越一帶游歷多年，到過許多山水名勝之地。開元二十五年（737），張九齡貶荊州刺史，孟浩然曾應辟入幕，不久辭歸家鄉，直至去世。

　　孟浩然是唐代第一個傾大力寫作山水詩的詩人。其詩今存二百余首，大部分是他在漫游途中寫下的山水行旅詩，也有他在登臨游覽家鄉一帶的萬山、峴山和鹿門山時所寫的遣興之作。還有少數詩篇是寫田園村居生活的。詩中取材的地域范圍相當廣大。

　孟浩然詩歌的語言，不鉤奇抉異而又洗脫凡近，“語淡而味終不薄”（沈德潛《唐詩別裁集》）。他的一些詩往往在白描之中見整煉之致，經緯綿密處卻似不經意道出，表現出很高的藝術功力。例如他的名篇《過故人莊》：

2、背景介紹

孟浩然家在襄陽城南郊外，峴山附近，漢江西岸，名曰“南園”或“澗南園”。題中鹿門山則在漢江東岸，沔水南畔與峴山隔江相望，距離不遠，乘船前往，數時可達。漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。孟浩然早先一直隱居峴山南園的家里，四十歲赴長安謀仕不遇，游歷吳、越數年后返鄉，決心追步鄉先賢龐德公的行跡，特為在鹿門山辟一住處。偶爾也去住住，其實是個標榜歸隱性質的別業，所以題曰“夜歸鹿門”，雖有紀實之意，而主旨卻在標明這首詩是歌詠歸隱的情懷志趣。

3、整體感知詩歌內容

①、學生朗讀、背誦詩歌。

②、看注解，理解字面上的意思

③、討論：詩歌的主要內容是什么？

4、歌內容

①、讀并分析第1句

師：詩歌開篇寫了什么景象？

明確：開篇二句寫詩人傍晚江行的見聞。首句寫白晝已盡，黃昏降臨，幽僻的古寺傳來了報時的鐘聲，次句寫沔水口附近的漁梁渡頭人們急于歸家時搶渡的喧鬧，首句表現的是安寧靜謐的環境，次句卻表現喧囂，形成了鮮明而強烈的比照，這是遠離人寰的禪境與喧雜紛擾的塵世的比照。

②、讀并分析第2句

師：這種比照暗示著詩人和世人的選擇不同，從中我們可以看到詩人的志向是什么？

明確：前句承“漁梁”詩意，是寫村人各自上岸還家；后句承“山寺”詩意，寫自己回到鹿門。這兩句是以人歸引出自歸，作為前文的具體補述。兩種歸途展現兩樣不同的心境，這又是一個比襯，從中表現出詩人與世無爭的隱逸志趣和不慕榮利的淡泊情懷。

③、讀并分析第3句師：詩人既選擇歸鹿門，那么他在歸途中又見到什么景象呢？

明確：鹿門山的林木本為暮靄所籠罩，朦朧而迷離，山月一出，清光朗照，暮霧竟消，樹影清晰。詩人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登著崎嶇的山路，不知不覺間來到了龐公昔時隱居的地方。這微妙的感受，親切的體驗，表現出隱逸的情趣和意境，隱者為大自然所融化，至于忘乎所以。龐公，即龐德公，東漢隱士。《后漢書逸民傳》載：“龐公者，南郡襄陽人也。;荊州刺史劉表數延請，不能屈，后遂攜其妻子登鹿門山，因采藥不返。”孟浩然仰慕龐公的志節，他在《登鹿門山懷古》中也吟有“昔聞龐德公，采藥遂不返。隱跡今尚存，高風邈已遠”的詩句。

④、讀并分析第4句

師：詩人回到鹿門隱居之所，他過著怎樣的生活呢？

明確：這“幽人”，既指龐德公，也是自況，因為詩人徹底領悟了“遁世無悶”的妙趣和真諦，躬身實踐了龐德公“采藥不返”的道路和歸宿。山巖之內，柴扉半掩，松徑之下，自辟小徑。這里沒有塵世干擾、唯有禽鳥山林為伴，隱者在這里幽居獨處，過著恬淡而寂寥的生活。

小結：這首詩的題材是寫“夜歸鹿門 ”，讀來頗象一則隨筆素描的山水小記。但它的主題是抒寫清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿。詩中所寫從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途，實質上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。詩人以談心的語調，自然的結構，省凈的筆墨，疏豁的點染，真實地表現出自己內心的體驗和感受，動人地顯現出恬然超脫的隱士形象，形成一種獨到的意境和風格。

三、遷移練習

課下練習三，將此詩與王維的《歸嵩山作》對比，說說兩首詩的意境有何異同。

《夢游天姥吟留別》教案

Ⅰ、文本解讀

李白早年就有濟蒼生,安社稷的抱負。唐玄宗天寶元年（742）李白的朋友道士吳筠推薦了李白，玄宗于是召他到長安，李白進京本想借此施展才能，有所作為，然而很不如意,玄宗只把他看作詞臣，并不重用他，又受到權貴的排擠，天寶三年（744）李被賜金放還，第二年，他南下吳越故地，與友人作別，作詩《夢游天姥吟留別》以表心情。

Ⅱ、三維目標

（一）、知識與技能

1、了解作家生平，作品風格，本詩的創造背景和創造目的。

2、品味詩歌，并背誦全詩。

3、理解體會詩歌的浪漫主意的色彩，豐富的想象，夸張的手法廣泛運用。

（二）、過程與方法

1、結合詩人的背景和思想，把握詩歌的內涵。

2、通過誦讀，了解詩歌情感，并背誦。

3、感知詩歌中的想像世界，感受詩人于其中所飽含的思想情感。

（三）、情感、態度和價值觀

理解李白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的情感

Ⅲ、教學重難點分析：

重點：1、理解體會詩歌的浪漫主意的色彩

2、品味詩歌語言的流利自然，不事雕琢的風格

難點：1、理解詩歌的豐富的想象，夸張的手法運用。

2、對“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的理解。

Ⅵ、課時安排：2課時

Ⅴ、教學過程：

第一課時

一、課前引入

1、李白的故事

李白(701--762)，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人。被稱為“詩仙”，代表作《蜀道難》、《行路難》、《靜夜思》、《早發白帝城》等。

2、解題

“吟”本指吟詠，即作詩。以后作為一種詩體的名稱，即樂府詩這的一種體裁。“留別”，是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思。所以整個題目的意思就是用夢游天姥的詩向朋友話別。夢游是借“別”表明自己的態度與意向是真。另名《別東魯諸公》或《夢游天姥山別東魯諸公》。

舊詩分“古體”和“近體”，始于唐朝。唐人把當時新出現的格律詩稱為近體詩，把產生于唐以前較少格律限制的稱為古體詩。后來人們襲用唐人的說法。《夢游天姥吟留別》、《茅屋為秋風所破歌》都是古體詩。

二、中國古代詩歌發展歷史

1、《詩經》和《離騷》

2、漢魏五言古詩

3、唐代詩歌概況

4、宋代詩歌概況

三、聽讀后再朗讀課文，引導劃分詩歌的節奏和糾正字音

四、課文學習

1、學生反復朗讀課文，爭取背誦

2、看注解，理解字面上的意思

3、討論：詩歌的脈絡是什么？（板書）

4、指名學生復述課文大意。

五、小結和課后遷移訓練

1、指名學生小結課文的內容；

2、結合教讀提示，引導學生按照故事情節背誦課文。

第二課時

〖教學要點〗：鑒賞課文，背誦全詩。

一、誦讀并分析課文

(一)、誦讀并分析①段　

師：齊讀①段并思考：既然題為“夢游天姥”(在“夢游天姥” 四字下標示雙橫線)，　為何開篇要“談瀛洲”?

明確：“煙濤微茫”的瀛洲與“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。

師：除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山?有何作用?

明確：還提到了五岳、赤城和天臺，從而襯托了天姥的雄峻巍峨，進一步勾起了作者神游天姥的強烈愿望。(板書：緣由)

(二)、誦讀并分析②段

師：如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不讓作者魂牽夢繞呢，于是便有了“ 我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”的奇妙夢境。請同學們聽老師誦讀②段，并思考：或以時間為序，或以地點為序，指出本段共描繪了幾幅圖景，并用1-2個詞歸納每一幅圖景的特色。

(邊分析邊板書)

月夜--剡溪清幽白晝--山中壯美

傍晚--洞外恐怖夜晚--洞中仙樂

師：品味重點字詞：飛、送、殷、栗、驚等。

明確：“飛”“送”兩字先后運用了夸張和擬人的手法，生動地表現了詩人夢游路上那種急切、興奮、輕快、神往的心情。“殷”“栗”“驚”分別活用為動詞、使動、使動。

師：請男生齊讀“洞中仙樂”部分，然后請一女生用散文化的語言進行描繪。

參考：電閃雷鳴，山峰崩塌。仙洞的石門，訇地一聲從中間打開了。仙府的天空浩瀚無邊，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀砌成的宮闕，以彩虹作衣裳啊以輕風為駿馬，云里的神仙啊接二連三地下來。老虎彈著琴瑟啊鸞鳥駕著車，仙人多得像麻一樣數也數不清，多么其樂融融的場面啊。

師：自由熟讀“夢游天姥”部分，力求背誦。

師：正當夢入高潮時，作者卻“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。”夢境突然地消失了，(板書：夢醒)　面對現實，作者禁不住長嗟短嘆，作者感嘆了些什么呢?

(三)、誦讀并分析③段

師：請一位同學誦讀③段，其余的同學思考：段中反映了李白怎樣的思想性格?

明確：“別君”二字照應題目“留別”(在“留別”二字下標示雙橫線)。　段中主要流露出的是不滿現實，不趨炎附勢，蔑視權貴，傲岸不屈的反抗精神。(板書：蔑視權貴，傲岸不屈)　同時也流露出人生如夢的虛無感傷的情緒和逃避現實的消極避世的思想。然而我們并不能因此而過多地苛責李白。在污濁的封建官場，該有多少人被同化得沒了自我，沒了人格，詩人不可能改變當時的社會環境，能夠如李白這般傲岸不屈、潔身自好已經非常難能可貴了。

師：作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境呢?對表現主題有什么作用 ?

明確：夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現實的丑惡。寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現實的厭惡。也就是說，詩歌的前后是一致的，都是在寫詩人對自由生活的向往，只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達出來，而后半部分詩人則是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!”

師：此種理解不錯，還有沒有其他理解，允許百家爭鳴。不知同學們有沒有留意課后練習第三大題第三小題：詩人夢游仙界，為什么只寫了一次“自己不在其中” 的仙人盛會呢?

明確：老師可插入相關背景幫助理解。李白早年就有濟世安邦的抱負，但他不屑于通過科舉登上仕途，而是希望由布衣一躍而成為卿相。因此，他漫游全國各地，結交名流，以擴大聲譽。天寶元年，經友人推薦，被唐玄宗召入長安，已經42歲的李白以為大展抱負的機會來了，他也的確曾有過短暫的得意，然而不久他就發現李隆基僅只把他當作供己消遣的御用詞人。同時李白一身傲骨，不肯與權貴同流合污，又因醉酒命玄宗的寵臣高力士脫靴，得罪了權貴，招致他們的排擠。甚至連玄宗也開始對他不滿，因而他在長安僅住了一年多，就被唐玄宗以“賜金還鄉”為名，逐出京城。在這短短的一年多時間里，李白親眼目睹了統治集團內部的昏庸腐敗，宮廷生活的殘酷斗爭。第二年，李白借離開東魯，南游吳越之際，寫下了這首“留別”詩，誠摯地向親友們表明了自己蔑視權貴，傲岸不屈，與宮廷生活徹底絕裂的態度。

因而我們亦可以把作者的夢境理解為是對他一年前的宮廷生活的折射。從“一夜飛度鏡湖月”中我們仿佛看到李白由一介布衣一躍而為萬眾仰慕的卿相。而當他進入宮廷，卻發現他曾經熱切向往的上流社會原來并非那么美好，從“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”“ 云青青兮欲雨”等森然恐怖、風雨欲來的描寫中，我們仿佛看到了宮廷生活的明爭暗斗、冷酷無情和李白處境的孤危。雖然仙人們聚合的場面其樂融融，然而放浪不羈、桀驁不馴的李白卻無法與他們合拍，正如朱自清的《荷塘月色》中寫到的：“熱鬧是他們的，我什么也沒有。”詩人被排斥在外，只能作為上流社會的旁觀者，但他更是清醒者，他的及時夢醒即表明了與這種生活的徹底絕裂。

總之，無論是把夢境理解為作者追求的理想境界，還是理解為作者摒棄的宮廷生活，他們所表現的主旨都是一致的，那就是：蔑視權貴，傲岸不屈。

二、遷移訓練

師：在平時的學習和生活中，同學們亦接觸不少李白的詩歌，請你任選一首，談一談李白詩歌的主要藝術特色，然后按自己的理解誦讀該詩。

秋浦歌

白發三千丈，緣愁似個長? 不知明鏡里，何處得秋霜!

夜宿山寺

危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。

將進酒(節選)

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。

君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

望廬山瀑布

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

四、返回課文

師：經過同學們的評論和誦讀，我們明確了李白詩歌的主要藝術特色是：大膽的夸張、奇特的想象。(板書：大膽的夸張　奇特的想象)

現在讓我們重新回到課文，請你談一談“大膽的夸張”和“奇特的想象”具體體現在本文的哪些詩句上。(學生回答略)　

師：下面請同學們放聲地自讀課文，要求通過你的朗誦、你的聲音來體現李白詩歌的特色。

(可在下課前2分鐘讓全班同學嘗試著齊聲背誦全詩。)

《岳陽樓記》教學設計

一、整體感知

唐代宗大歷三年(768)冬.杜甫由湖北的江陵,公安漂泊到湖南的岳陽.這里有著名的洞庭湖和岳陽樓。一天，杜甫獨自登上了這座樓，寫下了這首千古名詩《岳陽樓記》。

要想更好的理解這首詩就必須要了解當時杜甫的心境。這時的杜甫卜居在西南，幾年之間杜甫的好友李白、高適、嚴武等相繼去世。另外，此時“安史之亂”雖已結束，但藩鎮勢力又乘隙而起，相互爭奪地盤，造成社會動亂，民不聊生。在這種形勢下，杜甫只能繼續漂泊，許多的因素造成了他的郁悶，有時代的苦難、家道的艱辛，有個人的多病、未酬的壯志。因而這時的杜甫的感情是復雜的。

這首詩的第一，二句是對句，雄厚有力，開門見山地直說過去只是聽說，今天終于登樓見到了。第三，四句寫登樓所見，洞庭湖水劃分了吳國和楚國的疆界，日月星辰都像是整個地漂浮在湖水之中一般。極力形容洞庭湖水的浩瀚壯闊，無邊無際。第五，六句寫登樓所引起的個人身世之感，親朋音訊全無，自己一身病痛，惟剩一條孤舟。從意境來說，三、四句的宏奇偉麗氣象，上下襯托，十分相稱。詩的結尾，是說詩人憑闌干北望，不禁聲淚俱下。在與詩的開頭“今”“昔”二字是照應的。詩人昔日遠大抱負全成泡影，天下至今兵荒馬亂，因而只有老淚縱橫了。

二、教學步驟：

（一）、請學生吟誦詩歌，感受音韻和節奏。

提示：首聯讀時節奏感要強。頷聯要讀的氣勢開闊。頸聯中“無”“孤”要重讀，以加重悲苦情緒。尾聯應讀的緩慢、沉重。

（二）、結合背景，明確感情基調。

明確：孤獨、哀愁、傷時憂世

（三）、理清思路，掌握詩歌內容。

（1）、詩文哪里寫景？哪里抒情？

前兩聯寫景，后兩聯抒情

（2）、請學生串講詩句的意思、概括主要內容。

結合整體感知引導

（3）、請學生在掌握詩歌節奏和內容的基礎上背誦全文。

推薦作品：《旅夜抒懷》教學建議

永泰元年（765），杜甫的好友、成都尹嚴武去世，使杜甫失去了依托，只好離開成都。這首詩就是寫于他從成都到渝州（今重慶）的途中。在拖著老病之身的詩人眼前，出現的明星低垂，平野無際，月隨波涌，大江東流的壯闊景象，詩人的感受。因而一定要要求學生在反復誦讀的基礎上去進入詩境，理解詩人當時的感受。

朗讀時請學生注意思考以下幾個問題：

1、在理解詩意的基礎上，概括詩文的主要內容。

2、本文景物描寫的特點和作用是什么？

自主賞析作品《菩薩蠻》(其二) 教案

一、教學目標

1、了解全詞上闋由情而景，下闋由景而情結構的藝術效果。

2、體會這首詞抒發游子不能返鄉的苦衷之意的思想。

二、教學過程

1、導語設計：思江南，憶江南，望江南。江南好，小橋流水；江南好，笙歌管弦；江南好，文人風流；江南好，煙雨稠稠。“人人盡說江南好”，不知身處江南的游子又有怎樣的感受？

2、作者介紹

韋莊(約公元836年一公元910年)，字端己。五代前蜀詩人、詞人。長安杜陵(今陜西西安東南)人。韋應物四世孫。廣明二年(公元881年)在長安應舉，適值黃巢起義軍占領長安，未能脫走。中和二年(公元882年)春，逃至洛陽。后流落江南。乾寧元年(公元894年)再試及第，任校書郎。四年奉詔隨諫議大夫李詢入蜀宣諭。光化三年(公元900年)除左補闕。天復元年(公元901年)為西蜀王建掌書記。天桔四年(公元907年)，勸王建稱帝建前蜀，官至吏部侍郎平章事。終于蜀，謚文靖。曾居成都浣花溪畔杜甫草堂，后人又稱“韋浣花”。詩多憂時傷亂之作，懷古感舊，緣情而發。其詞尤具特色，內容雖不外男女歡愛、離愁別恨，然能注入作者平生漂泊亂離、思鄉懷舊之感，感情真摯，筆調清新，能運密入疏，寓濃于淡，多用白描手法，是“花間詞人”中的代表作家。

韋莊的《菩薩蠻》詞，共有五首，前后呼應，一氣流轉，是在章法結構方面極有次第的一組作品。與其他詞人隨意為某一曲調填寫許多首歌詞的情形，頗有不同。韋莊曾多年流寓江南，即江浙一帶，這五首《菩薩蠻》為韋莊晚年寓蜀回憶舊游之作。課文節選的是第二首。

3、朗讀全詞，體味情感。

根據教師示范及指導，學生了解詩歌內容，設想情境畫面。

4、鑒賞

（1）、構設MTV畫面（包括背景畫面及人物活動）

[設計說明]：學生在感知詩歌內容后，描繪出腦海中浮現的畫面，并將其整合成一組MTV場景。

制作MTV背景，學生可以根據自身對詩歌中意象的理解、結合想象，重建詩歌意境；MTV中人物活動的制作，可以反映出學生所體會的詩歌蘊涵的思想感情。

（2）、對詞中“未老莫還鄉，還鄉須斷腸”如何理解。

（3）、比較閱讀并思考：

白居易《憶江南》詞三首，與本詞都言江南好，他們各自認為，江南好在哪里？白詞與韋莊此詞二者同寫江南好，各有何用意？

5、背誦詩歌

推薦作品部分教學思路設計與建議

《積雨輞川莊作》教案

Ⅰ、三維目標：

（一）、知識與技能

1、簡單了解作家生平、作品風格和創造背景。

2、背誦這首詩，賞析并積累名句。

（二）、過程與方法

1、熟讀詩歌，疏通大意。

2、學生合作賞析，感受詩人情感。

3、教師引導并做小結，師生互動。

（三）、情感態度與價值觀

1、了解詩人晚年的生活態度。

2、感受詩人對田家生活的熱愛。

Ⅱ、教學重點：

1、把握王維詩歌“詩中有畫”的特點。

2、品味詩歌意境，把握思想內容。

Ⅲ、教學難點：

1、對王維晚年詩歌佛家思想的了解。

2、進一步培養學生的詩歌鑒賞能力。

Ⅳ、教學過程

一、新課導入：回顧以前學生所學王維的詩歌導入。

二、釋題(學生對照注釋了解) 作者

王維：通過師生共同回顧所學知識，把王維的介紹交給學生完成，重點讓學生知道其詩“詩中有畫”的特點。

三、朗誦感知

1、學生自讀。

2、教師有感情的范讀。

3、學生合作對照注釋了解詩歌內容。

4、齊讀。

四、合作探究

1、讓學生談談自己喜歡的詩句,并說明理由,教師可適時給以引導。

2、教師做進一步簡單分析。

“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。”首聯寫田家生活，是詩人山上靜觀所見：正是連雨時節，天陰地濕，空氣潮潤，靜謐的叢林上空，炊煙緩緩升起來，山下農家正燒火做飯呢。女人家蒸藜炊黍，把飯菜準備好，便提攜著送往東菑--東面田頭，男人們一清早就去那里勞作了。詩人視野所及，先寫空林煙火，一個“遲”字，不僅把陰雨天的炊煙寫得十分真切傳神，而且透露了詩人閑散安逸的心境；再寫農家早炊、餉田以至田頭野餐，展現一系列人物的活動畫面，秩序井然而富有生活氣息，使人想見農婦田夫那怡然自樂的心情。

頷聯寫自然景色，同樣是詩人靜觀所得：“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。”看吧，廣漠空蒙、布滿積水的平疇上，白鷺翩翩起飛，意態是那樣閑靜瀟灑；聽啊，遠近高低，蔚然深秀的密林中，黃鸝互相唱和，歌喉是那樣甜美快活。輞川之夏，百鳥飛鳴，詩人只選了形態和習性迥然不同的黃鸝、白鷺，聯系著它們各自的背景加以描繪：雪白的白鷺，金黃的黃鸝，在視覺上自有色彩濃淡的差異；白鷺飛行，黃鸝鳴囀，一則取動態，一則取聲音；漠漠，形容水田廣布，視野蒼茫；陰陰，描狀夏木茂密，境界幽深。兩種景象互相映襯，互相配合，把積雨天氣的輞川山野寫得畫意盎然。所謂“詩中有畫”，這便是很好的例證。

如果說，首聯所寫農家無憂無慮的勞動生活已引起詩人的濃厚興趣和欣羨之情，那么，面對這黃鸝、白鷺的自由自在的飛鳴，詩人自會更加陶醉不已。而且這兩聯中，人物活動也好，自然景色也好，并不是客觀事物的簡單摹擬，而是經過詩人心靈的感應和過濾，染上了鮮明的主觀色彩，體現了詩人的個性。對于“晚年惟好靜，萬事不關心”的王維來說，置身于這世外桃源般的輞川山莊，真可謂得其所哉了，這不能不使他感到無窮的樂趣。下面兩聯就是抒寫詩人隱居山林的禪寂生活之樂的。

“山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。”詩人獨處空山之中，幽棲松林之下，參木槿而悟人生短暫，采露葵以供清齋素食。這情調，在一般世人看來，未免過分孤寂寡淡了吧？然而早已厭倦塵世喧囂的詩人，卻從中領略到極大的興味，比起那紛紛擾擾、爾虞我詐的名利場，何啻天壤云泥！

“野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑？”野老是詩人自謂。詩人快慰地宣稱：我早已去機心，絕俗念，隨緣任遇，于人無礙，與世無爭了，還有誰會無端地猜忌我呢？庶幾乎可以免除塵世煩惱，悠悠然耽于山林之樂了。《莊子雜篇寓言》載：楊朱去從老子學道，路上旅舍主人歡迎他，客人都給他讓座；學成歸來，旅客們卻不再讓座，而與他“爭席”，說明楊朱已得自然之道，與人們沒有隔膜了。《列子黃帝篇》載：海上有人與鷗鳥相親近，互不猜疑。一天，父親要他把海鷗捉回家來，他又到海濱時，海鷗便飛得遠遠的，心術不正破壞了他和海鷗的親密關系。這兩個充滿老莊色彩的典故，一正用，一反用，兩相結合，抒寫詩人澹泊自然的心境，而這種心境，正是上聯所寫“清齋”“習靜”的結果。

小結:這首七律，形象鮮明，興味深遠，表現了詩人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致，是王維田園詩的一首代表作。從前有人把它推為全唐七律的壓卷，說成“空古準今”的極至，固然是出于封建士大夫的偏嗜；而有人認為“淡雅幽寂，莫過右丞《積雨》”，贊賞這首詩的深邃意境和超邁風格，藝術見解還是不錯的。

五、齊讀并背誦本詩。

新城道中（其一）教案

Ⅰ、三維目標：

（一）、知識與技能

1、簡單了解作家生平、作品風格和創造背景。

2、背誦這首詩，賞析并積累名句。

（二）、過程與方法

1、熟讀詩歌,疏通大意。

2、整體感知詩歌感情基調，感受詩人情感。

3、把握情景交融的表現手法。

（三）、情感態度與價值觀

1、了解詩人暢達的胸懷。

2、感受詩人對大自然的熱愛。

Ⅱ、教學重點：

1、把握詩歌感情基調,感受詩人情感。

2、品味詩歌意境,把握思想內容。

Ⅲ、教學難點：

1、賞析詩歌情景交融的方法。

2、培養學生的鑒賞能力。

Ⅳ、教學過程

一、課堂導入：以蘇軾的一些名句導入。

二、背景介紹：

神宗熙寧六年（1073）年的春天，詩人在杭州通判任上出巡所領各屬縣。新城在杭州西南，為杭州屬縣(今浙江富陽縣新登鎮)。作者自富陽赴新城途中，飽覽了秀麗明媚的春光，見到了繁忙的春耕景象，于是用輕松活潑的筆調寫下這兩首詩，抒寫自己的途中見聞和愉快的心情。

三、作者簡介：

蘇軾：字子瞻，號東坡居士，眉山 (今四川眉山縣) 人。是北宋時詩壇成就卓越的大家，他既反對王安石比較急進的改革措施，也不同意司馬光盡廢新法，因而在新舊兩黨間均受排斥，仕途生涯十分坎坷。蘇軾詩中數量最多，對后人影響也最大的是抒發人生感慨和歌詠自然景物的詩篇。如“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。--《念奴嬌赤壁懷古》”他寫的絕句《題西林壁》也以富與理趣著稱：“橫看成嶺側成峰﹐遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”總之，蘇軾的詩今存 2700多首，有著豐富多彩的風格，或雄奇奔放，或富于理趣，或簡淡自然。他歲善于運用新奇形象的比喻來描繪景物，闡發哲理。尤其是長篇古詩大多博用比喻，聯想無窮，語言流暢，氣勢奔放。他還善于幽默曠達的筆調，隨時生發奇警新鮮的人生意趣，令人耳目一新。這都表現出宋詩重理趣，好議論的特征。他的詩詞沖破了晚唐，五代以來詞為“艷科”的舊框框。他和南宋的辛棄疾行成詞壇的“蘇辛”豪放詞派。他的散文、書、畫等成就都很高。為“唐宋八大家”之一。

四、朗讀感知

1、學生自讀,初步感知。

2、對照注釋,初步了解詩歌內容。

3、有感情的品讀。

五、師生合作探究

1、“東風知我欲山行，吹斷檐間積雨聲”，作者為什么不直道天氣的由陰轉晴，卻要說吹斷了檐間連綿雨聲呢？

提示：詩人正打算到山里去，陰雨連綿的天氣就突然放晴了。“東風”成了善解人意的知己，“我”要進山，東風馬上吹散陰霾，為進山創造了條件，使“我”心想事成。一方面是有隱曲委婉表達之妙。另一方面，也是因為詩人準備進山，急切期盼天晴。所以對檐間沒完沒了的“積雨”聲特別厭煩，特別敏感。所以，雨一停，他首先感到的是檐間滴雨聲被“吹斷”了。

2、試著描繪此詩句“嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦”的意境。

提示：嶺上積聚了晴云，好象披上了絮帽；樹頭初升起了太陽，好象掛上了銅鉦。

3、第二、第三兩聯寫景各用了什么修辭方法?寫景的角度有什么不同?

提示：比喻，以“披絮帽（戴棉絮制成的帽子）”與“掛銅鉦（掛銅盤）”分別比喻“嶺上晴云”與“樹頭初日”。擬人，在沐浴了一場春雨之后，“野桃”向著朝陽笑臉迎人，“溪柳”在春風里翩翩起舞。出得門來，首先映入眼簾的是那迷人的晨景，穿山越嶺，再往前行，才看到了桃花、竹籬等，由遠及近的順序寫的。第二聯寫野外遠景，第三聯寫農家近景。（意思相近即可）

4、尾聯“西崦人家應最樂，煮芹燒筍餉春耕”又體現出作者怎樣的情感？

提示：西山人家煮葵燒筍嬉鬧春耕，一片繁忙景象。詩意盎然，散發著泥土的馨香、生活的氣息。是作者當時快樂心情的反映，也表現了他厭惡俗務、熱愛自然的情趣。

小結：本詩主要寫景，景中含情。清晨，詩人準備啟程了。東風多情，雨聲有意。為了詩人旅途順利，和煦的東風趕來送行，吹散了陰云；淅瀝的雨聲及時收斂，天空放晴。“檐間積雨”，說明這場春雨下了多日，正當詩人“欲山行”之際，東風吹來，雨過天晴，詩人心中的陰影也一掃而光，難怪他要把東風視為通達人情的老朋友一般。出遠門首先要看天色，既然天公作美，自然就決定了旅途中的愉悅心情。

出得門來，首先映入眼簾的是那迷人的晨景：白色的霧靄籠罩著高高的山頂，仿佛山峰戴了一頂白絲綿制的頭巾；一輪朝陽正冉冉升起，遠遠望去，仿佛樹梢上掛著一面又圓又亮的銅鉦。穿山越嶺，再往前行，一路上更是春光明媚、春意盎然。鮮艷的桃花，矮矮的竹籬，裊娜的垂柳，清澈的小溪，再加上那正在田地里忙于春耕的農民，有物有人，有動有靜，有紅有綠，構成了一幅畫面生動、色調和諧的農家春景圖。雨后的山村景色如此清新秀麗，使得詩人出發時的愉悅心情有增無減。因此，從他眼中看到的景物都帶上了主觀色彩，充滿著歡樂和生意。野桃會“含笑”點頭，“溪柳”會搖擺起舞，好不快活自在!而詩人想象中的“西崦人家”更是其樂無比：日出而作，日落而息；田間小憩．婦童餉耕；春種秋收，自食其力，不異桃源佳境!這些景致和人物的描寫是作者當時快樂心情的反映，也表現了他厭惡俗務、熱愛自然的情趣。

五：知識拓展

紅梅

蘇軾

怕愁貪睡獨開遲，自恐冰容不入時。故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。

寒心未肯隨春態，酒暈無端上玉肌。詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝。

[注]詩老：指蘇拭的前輩詩人石曼卿。

賞析：詞開篇便出以擬人手法，花似美人，美人似花，饒有情致。“好睡慵開莫厭遲”，“慵開”指花，“好睡”擬人，“莫厭遲”，綰合花與人而情意宛轉。此句既生動傳神地刻畫出梅花的玉潔冰清、不流時俗，又暗示了梅花的孤寂、艱難處境，賦予紅梅以生命和情感。

六、作業：背誦本詩

《揚州慢》教案

Ⅰ、教學三維目標

一、知識與技能

1、了解姜夔及其詞風。

2、培養學生自行閱讀鑒賞中國古代作品的能力，體會作品的意境和內涵。

二、過程與方法

1、通過反復誦讀，體會詩歌內涵。

2、比較閱讀，與辛棄疾《永遇樂》比較。

三、情感、態度和價值觀

體會作者蘊涵在作品中的撫今追昔的哀思

Ⅱ、教學重點

“黍離之悲”的解讀。

Ⅲ、教學難點

對名句“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。”的賞析

Ⅳ、教學課時：一課時

Ⅴ、教學過程:

一、新課導入：

“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”這是唐代詩人杜牧的名句，吟詠了二十四橋的美景，幾百年后，又有一位文人路過此地，化用了這一名句，寫下了一首流傳千古的詞作，今天我們就來學習南宋詩人姜夔的名作----《揚州慢》。

二、新課推進

1、作者簡介

中國文學史上，宋詞和前代的唐詩，后代的元曲，都分別是代表一個時代的文學樣式。宋詞按時代分為北宋、南宋兩個時期；按流派，習慣上又分為豪放、婉約兩派。豪放派的代表作家是蘇軾和辛棄疾，婉約派(也稱格律派)在北宋的代表是柳永，在南宋的代表，前期是女詞人李清照，后期則推姜夔。《揚州慢》便是姜夔的代表作。

姜夔（1155-1221），字堯章，自號白石道人，鄱陽(今江西波陽)人，南宋著名詞人，音樂家。擅長寫詞，尤精通音律，其詞作多詠物紀游，但也暗寓國家分裂、江河變異之慨。由于講究音律和錘煉字句，其作品精工典雅，意韻諧婉，但也有用典過多，詞意隱晦等特點。同時他的詞常有小序，提示寫作緣由和主旨，大都語言精練，文筆優美，一散一韻，值得并讀。在南宋詞壇上，姜夔、辛棄疾、吳文英鼎足而三，成為“清空”詞派的代表作家，他的詞留下了十七首當時用于演奏的古樂譜，對研究唐宋音樂極有價值，留有《白石詞》。

在姜夔生活的年代里，南宋小王朝國勢危弱，長江以北的淮河一帶已成為荒蕪的邊地。但大多數的士大夫卻只顧宴飲逸樂，不思恢復。在詞人早期直至晚年的部分作品中，能針對這種情況，反映了一定的愛國精神和不滿現實的思想，特別是晚年時，他那力主恢復，同情淪陷區人民的思想傾向較之早期作品有進一步的發展。

三、背景簡介:

揚州是我國的歷史文化名城之一，素有"淮左名都"之譽。遠在公元前486年的春秋戰國時期揚州就開始建城，至今已有2480余年的歷史。揚州曾沿用過邗溝、廣陵、江都、蕪城、維揚等名稱。上古時期的揚州，有一個很大的自然區域，是全國九大州之一。揚州地處江淮要沖，早在東漢時便是我國東南地區的政治軍事基地，也是全國糧、鹽、鐵的主要集散地和海內外交通的重要港口，時有“揚一益二”之稱。古今揚州皆是旅游勝地，早在六朝時，就有“腰纏十萬貫，騎鶴上揚州”之說。揚州自古以來，即為人文薈萃之地，唐代揚州更是名家林立。揚州的古代文明和燦爛文化，也牽動了帝王的情懷和游興，隋煬帝三下揚州看瓊花，康熙、乾隆六下揚州，給揚州留下了眾多的歷史古跡。

揚州，自從隋代開鑿運河之后，成為了南北運輸的要道，商賈云集，珠簾十里。而南宋王朝南渡后，金人屢次渡淮，揚州變為殘破不堪。紹興三十一年 (公元1161年)，金人十萬鐵騎破揚州，大肆擄掠，“橫尸二十里”，破壞極其慘重。雖已時隔十五年了，但作者經過揚州時依然“薺麥青青”，瘡痍滿目，不禁追憶喪亂，“感慨今昔”，表露出對國家衰亡的悲痛。雖然情調凄愴，但有一定的現實意義。《揚州慢》是姜夔早期的代表作，抒發作者路過揚州時對國事悲涼痛惜的情緒。

三、整體感知

1.提問：大家在讀這首詩的時候情感上有種什么樣的感覺？

明確：悲（悲涼、凄涼、凄冷等）

2.提問：從哪些地方（字、詞、句）讀出這種感受的？

明確：盡薺麥青青、廢池喬木、清角吹寒、空城、“二十四橋……為誰生”等。

3提問：剛才你所擷取的這些詞語，詩人是從哪些感官來描寫的呢？（用一個字概括）

明確：色、聲

（以上學生邊回答邊板書）

青青薺麥

廢池喬木

景-- 二十四橋 -- 眼前之景

無聲冷月

寂寞紅藥

聲--- 清角吹寒

四、小序的分析

1、序作為詞的一個部分，起了什么作用？

明確：交代寫作的時間和地點，介紹寫作的背景和緣由，概括了寫作的主旨。

2、小序中的“黍離”的來源

所謂“黍離之悲”，即作品中的寄慨很深的家國之恨。《詩經"王風"黍離》“彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉! ”《詩序》中稱: 《黍離》，閔宗周也。周大夫行役至于宗周，過故宗周廟室，盡為禾黍，閔宗周之顛覆，彷徨不忍去而作是詩。”后來就用“黍離之悲”表示家國殘破之痛。）

3、這段序中的內容，在詞中都有相對應的詞句。請把這些對應的詞句找出來。

明確：“余過維揚”對應：“過春風十里”

“薺麥彌望”對應：“盡薺麥青青”

“入其城則四顧蕭條”對應：“廢池喬木”

“戍角悲吟”對應：“清角吹寒”

4、序的最后一句：“千巖老人以為有《黍離》之悲也。”在詞中，最能形象地表達這種悲情的句子是哪一句？（念橋邊紅藥，年年知為誰生！）

四、課文分析鑒賞

分析1：“淮左名都，竹西佳處”:

先點出“名都”，再化用杜牧的詩句(“誰知竹西路，歌吹是揚州。”)中的贊語，只八個字，就概寫了昔日揚州的繁華。接下去，寫“解鞍少駐”既突出了對名城風華的仰慕，又表明憶舊是為了傷今，兩者形成了鮮明的對比。

分析2: “過春風十里，盡薺麥青青”

“春風十里”是從杜牧《贈別》中“春風十里揚州路，卷上珠簾總不如”詩句化出，杜牧詩句極言揚州之美，所以詞人化用來作了一個對比：聽說揚州繁華富麗、但一路之上，觸目之處，卻盡是青青的野生蕎麥，一片荒涼景象。造成這種強烈反差的原因何在呢？

分析3: “自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵”

“胡馬窺江”指的是高宗建炎三年（1129）、紹興四十年（1160）、四十一年（1161）和孝宗隆興二年（1164）金兵屢次南侵之事。詞人把揚州的殘破完全歸到“胡馬窺江”，如此選材是為了極表他的“黍離之悲”。

廢池喬木運用了擬人的手法，廢池、喬木本是沒有知覺的東西，詞人將它們人格化，作為15年前那場浩劫的目擊者，戰爭的恐怖、敵人的兇殘，種種景象仍然留在它們心中，連他們都在痛恨金人發動的侵略戰爭，物猶如此，何況于人。這樣寫，深刻地反映了人民對侵略戰爭的極端痛恨。

分析4: “漸黃昏、清角吹寒，都在空城”

暮色降臨后，軍營中傳出陣陣凄厲的號角聲，在空城的上空回蕩。

分析5: “杜郎俊賞，算而今重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。”

姜夔目睹劫后揚州的殘破景象，緬懷往昔的繁華，立即想到晚唐風流俊逸的著名詩人杜牧。當時杜牧任職于淮南節度府，和判官韓綽一起尋佳訪麗，征歌逐舞，寫下不少風流艷句。如膾炙人口的“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初”，“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名”等。從這些詩句來看，是揚州繁華的象征。詞人欲以“豆蔻詞”“青樓夢”這些象征揚州繁華的艷句，在設想杜牧“重到須驚”“難賦深情”的襯托下，使劫后揚州的荒涼更加突出。

分析6: “二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲”

杜牧《寄揚州韓綽判官》詩有“二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭”句，因相傳古代有二十四個美人吹蕭于橋上，所以有此句。作者這里滿懷凄涼的情感，如泣如訴地寫道：二十四橋仍舊，但橋頭沒有了吹蕭的美人，只有清冷的圓月倒映在河心，整幅畫面無聲無息，冷絕凄絕。

分析7：“念橋邊紅藥，年年知為誰生？”

二十四橋因橋邊盛產紅芍藥花，故又稱紅藥橋。作者面對清冷的景色，看到橋邊依然盛開的紅花，不禁悲從中來，向芍藥發問：你們寂寞地開在這里，無人來觀賞，你們為誰而開呢？這里將無情的花兒賦予了情感，意蘊至深、悲痛已極。花且如此，人何以堪？到這里，全詞結句，但詞意綿長，余音繚繞，久久不絕，詞人的悲愴之感達到了高潮。

四、比較閱讀《京口北固亭懷古》:

永遇樂揚州慢

內容抒寫作者抗敵救國宏圖大志，表達作者對恢復大業的深謀遠慮和為國效忠之心。描繪昔日的繁華揚州由于受到金人的踐踏而呈現的慘狀，揭露金人的殘暴。

情感表達堅決抗金和投身戰斗的堅強意志。忠不為用、報國無門的悲憤之情。體現國亡土喪的黍離之悲，和凄涼悲愴的心情。

風格蒼涼中透露悲壯、豪邁幽寂悲涼、婉約

手法用典化用、反襯

五、小結：

由上片的紀行寫景過渡到下片的聯想對比，一邊是蕭條冷落，一邊是繁華熱鬧，一邊是實，一邊是虛，兩副對比鮮明的圖景寄寓著詞人對揚州昔盛今衰的感慨和感時傷世的意緒。

詞的上半闋寫揚州兵災后的蕭條景象，表現了作者的亡國喪土之悲。

上半闋主要寫實，抓住了“薺麥”、“廢池”、“喬木”、“清角”、“空城”這些富有特征的戰亂之后的景物，又以黃昏相襯托，暗淡、凄涼，令人目不忍視，耳不忍聞，作者懷念故國，憎恨敵人的愛國思想感情從中自然流露出來。

詞的下半闋運用杜牧故事，處處設想，抒寫黍離之悲。

下半闋作者運用杜牧的典故，寫景抒情有虛有實。“橋”、“月”、“波”是眼前景物，是實寫。將杜牧“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”的詩句帶出，用來進行今昔對比，令人產生“橋在人去”的悵惘。這樣就使主題更加突出了。