學生行為養成教育途徑及模式略談
--使用《初中生日常行為規范養成手冊》的一點嘗試
浙江義烏市義亭鎮中 樓秀萬
隨著市場經濟的快速發展，教師、學生的價值觀念也隨之發生了很大的變化，人們的價值取向由單一變為綜合，由一元走向多元，使整個教育形勢變得更為復雜，使教師陷入了“老辦法不靈，新辦法不明，蠻辦法不行”的被動局面；加上部分教師對學生行為養成教育認識模糊，把它視作一種軟任務，認為可做可不做，順其自然發展，學生行為規范得不到落實，養成教育也就無從抓起。
要徹底改變養成教育的“自然”狀態，改變德育工作的被動局面，已成為加強學校德育基礎工程的重中之重。而如何根據初中生的身心健康發展特點，采取行之有效的科學的教育方法，是學校養成教育的關鍵。
浙江省教育科學“九五”規劃重點課題“中小學生日常行為規范養成教育的理論與實踐”成果--《初中學生日常行為規范養成手冊》一書，在小學養成教育的基礎上，根據初中學生身心發展的特點，依據“知、情、意、行”的結構，科學地把行為規范內容分解成92個行為養成訓練點，構建了一個系統化、層次化、序列化的養成教育系統。該系統言之以理，導之以行，具有很強的指導性、可操作性，無疑是學校養成教育的好“教材”。
當然，擁有了一套科學實用的好教材，如果沒人運用或運用不當，也等于白搭，那么如何用好《手冊》，發掘出《手冊》更大的資源效應，就是我們每一位教育工作者該認真思考的問題。下面就如何使用《手冊》，談點個人的看法和體會。
一、確立《手冊》的中心教育地位，細化《手冊》教育內容，拓展養成教育領域，分體系多途徑強化行為規范養成教育。
在認真分析學校師生實際思想狀況的基礎上，統一認識，確立《手冊》在學生行為規范養成教育中的中心地位，吃透《手冊》編排的體例意圖，組織力量，將《手冊》內容進一步細化、分解，通過各科室多途徑予以全面落實。
（一）顯性養成教育系列
1、班級常規教育體系
一個學生置身于一個班集體中，他的一言一行，勢必都會受到這個班級的學習風氣、紀律狀況、班級集體榮譽感、道德發展水平等方面的影響。學校的養成教育，很大程度上是通過班級來組織實施的，所以班級的常規教育對學生的行為養成起著舉足輕重的作用。
班級常規教育體系主要包括紀律教育、習慣教育、日常生活教育、集體主義教育等。這些主要通過班主任在落實班級常規工作、管理班級過程中，對學生進行教育，培養學生遵紀守法、文明向上意識。
2、學科滲透教育體系
組織全體教師認真學習《中學德育綱要》、《手冊》內容，明確學生行為養成與教學之間的關系，把《手冊》中的內容結合學科特點，分學科有側重地結合到課堂教學中。
課堂教學既是學科教師傳授學科文化知識的過程，同時也是各種道德意識、學習行為的養成過程。學校要求每位教師根據學科特點，努力尋求和挖掘《手冊》中的養成教育素材，適時選擇聯系點和結合點。在實施過程中，努力做到：
（1）刻意挖掘《手冊》潛在素材；
（2）曉之以理，動之以情，使養成教育內容上升為學生的自覺行為；
（3）注意教育方法，做到有機滲透，避免單調說教；
（4）注意經常教育，達到“細水常流”的效果；
（5）及時總結經驗，及時反饋、交流、激勵。
3、主題班會教育體系
組織德育骨干教師，根據《手冊》內容，分年級分學期確定重點教育主題，編成主題班會教育體系，供各班班團活動課舉行主題班會時參考，由團委負責組織實施、督查，并納入文明班級量化考核。
4、行為規范養成教育宣講體系
學校將《手冊》內容，結合學校實際，相應選取部分內容，編印成具有近五十項內容的專題宣講材料，通過以下途徑予以實施：
A、每周升旗儀式的“國旗下講話”；
B、各種主題讀書活動、團日活動和行為規范達標競賽；
C、依據體系，外出參加社會實踐活動；
5、行為規范養成影視教育體系
在各學科利用現代媒體進行養成教育的同時，根據國家教委所列的有關教育影片和專題片，按《手冊》編排內容，編成六部分，供初中六個學期內有選擇地組織學生觀看，及時組織影視的欣賞指導和影評，達到預期教育效果。
6、行為規范養成社會、家庭反饋評價體系
學生行為規范的養成教育，是一個以家庭教育為基礎，以學校教育為主導，以社會教育為必要條件的立體網絡教育，須三個方面緊密配合，通力協作，才能保證教育的效果。
根據《手冊》內容及每節內容后的《家長反饋》內容編制學生行為養成教育的反饋、評價體系。根據家長對學生在社會、家庭中的表現，通過家長會、家訪、反饋聯系卡等形式，及時捕捉學生行為養成訓練信息，有針對性地采取相應措施，協調三方力量，提高“立體教育”的效果。
（二）隱性養成教育系列
顯性養成教育是一種面對面較為直接的教育，它是養成教育的主要形式和途徑。但是，隱性的養成教育也不可忽視。它可以說是一種真正意義上的行為養成教育課程。在學校里，凡學生看到的、聽到的和想到的一切事物、現象和觀念，都是養成教育的內容，也是教師可以用來進行教育的有效資源、途徑。
1、結果性隱性養成教育體系
所謂結果性隱性養成教育，是指在學生養成教育過程中，學生無意識得到的一種學習結果或信息，它具有直接性、可感性，如學校的精神，教師對學生的一種關愛，教師對學生的期望值，教師的情感、工作態度，學校的規章制度，校風、教風、學風，師生的人際意識、衛生意識、審美情趣等，所有這一些，對學生的行為養成都有著顯著的影響。這就要求我們教師首先要樹立一種遵紀守法、敬業奉獻的為人師表精神，讓自己高尚的人格去教育人，促進學生健康人格的養成。
華盛頓斯諾荷密司中學校長要全校教師時刻銘記：“我是教師，我的言行會直接影響青年的頭腦，反饋于社會。我的教學天長地久，影響著人世。”這段話就極其深刻地指明了教師的神圣職責及其言行對學生、對社會的影響。
2、過程性隱性養成教育體系
過程性養成教育是指在學校教育教學過程中那些隱喻性的、無意識的教學內容、傳遞形式或手段，如教育教學的方法、師生交往的形式和過程。
在教育過程中，要創造一種民主、和諧、輕松的教育氣氛，使學生在行為養成過程中感受不到壓抑、強迫的約束，使他們感受到與教師的平等、互信關系。
《手冊》中養成教育的形式、內容方面，教師應逐條消化，在傳授給學生的時候，盡可能避免單一說教、嚴厲懲罰等教育形式，切忌當眾斥責學生的錯誤行為，盡可能滿足學生正當的、合理的需要、情感和求知欲，曉之以理，動之以情，使學生能夠主動、愉快、不知不覺地接受教育。
3、背景性隱性養成教育體系
背景性隱性養成教育是指在教育過程中，學校、班級等構成的整個校園文化氛圍，包括校園的美化，教室、宿舍的布置等，它能營造一種積極和諧的教育氛圍，陶冶學生的情操，從而對學生行為的養成起到一種潛移默化的教育作用。如樹立校訓、班訓、《中學生守則》、《中學生行為規范》等巨幅標牌，懸掛名人畫像和名言警句，在教室、宿室設置文化角，讓學生在校園文化、班級文化的大磁場中，產生一種凝聚力，在不知不覺中接受影響，受其熏陶、感染和鞭策，從而樹立正確的人生目標，培養嚴謹刻苦的學風。
背景性隱性養成教育體系主要由學校后勤部門和班主任負責施行。在施行過程中，應遵循以下原則：
（1）整體性原則
背景性隱性養成教育資源應納入學校整體規劃，整體設計，使校園任一風景點，班級的任一角落都以較為完美的姿態出現的學生面前，成為會說話的“教育者”。
（2）層次性原則
背景性隱性養成教育資源建設要體現一定的層次性，從外在形式到內在的教育意義，分批分層建設，逐步完善、深入。
（3）教育性原則
背景性隱性養成教育資源的建設，要以全面推行素質教育、有利于學生行為養成為準繩，對學生無教育意義的要嚴格控制。
4、輔助性隱性教育體系
輔助性養成教育主要指一些配合行為規范養成教育的系列活動。它具有目的明確、教育影響持久強化、寓教于樂等特點。
組織一些輔助性的養成教育活動，是教師對學生行為施加影響和學生主動規范的最佳結合方式，它避開了其它教育方式單一說教的缺點，變簡單的灌輸為寓教于樂的活動化教育。
根據《手冊》設計系列活動時，應注意以下幾點：
（1）組織活動應教育目的明確，精心安排，不能為組織活動而組織活動，流于形式。
（2）要體現學生主動參與的主體性原則，把任何一次活動，都組織成一次引導學生自我養成教育的有效活動。
（3）組織活動要強調“知”、“行”統一，讓學生既能在比較自覺、積極、主動的心理趨勢下參與活動，又能把活動規則及教育目的內化為行為準則，持之以恒，轉化為一種比較穩定比較自覺的品質修養和行為動力。
在實施兩個系列、十大體系教育時，應注意五個結合：
1、顯性養成教育和隱性養成教育相結合；
2、常規養成教育和學科滲透教育相結合；
3、學校教育與班級教育相結合；
4、學校教育與社會教育相結合；
5、鞏固內化與反饋評價相結合。
二、運用建構主義學習理論，科學地設計行為規范養成教育模式，提高養成教育的效果。
建構主義學習理論強調學習應以學生為中心，讓學生成為復雜的認識加工的主體，知識意義的主動建構者，它提供了一種與傳統理論不同的學習理論。建構主義學習理論認為，學習的過程不是一個學習者被動地接受知識的過程，而是學習者積極主動建構知識的過程，教師只對學生的意義建構起一種幫助和促進作用。
運用建構主義學習理論要立足于《手冊》系統，科學地設計養成教育的教育模式，科學地進行養成教育訓練。
（一）支架式教育模式
支架式建構主義學習理論的核心是“應當為學習者建構對知識的理解的一種概念框架，這種框架中的概念是為發展學習者對問題的進一步理解所需要的，為此，事先要把復雜的學習任務加以分解，以便于把學習者的理解逐步引向深入。”
根據《手冊》每個學期的行為養成訓練重點，如初二（上）的“做一個守法自強的人”，教師在確定若干條“如何做一個守法自強的人”的明確目標后，通過協調課任教師、家長、同學及學生本人，尋找各種途徑，選擇各種教育形式，協調行動，促成學生本人思想的內化，以達到教育的預期目標。
（二）拋錨式教育模式
拋錨式教育的理論核心是：教育活動要建立在感染力的真實事件或真實問題的基礎上。
比如兩位學生因為一點小事吵鬧，最后竟大打出手，并且誰都認為自己占著理。在處理此事時，就應先冷處理再熱處理。所謂冷處理，就是等兩位學生都心平氣和了再處理；所謂熱處理，就是等兩位學生有了一定認識以后，抓住此事，趁熱打鐵，作為一個思想教育的契機，組織全班同學就此事進行大討論，以提高明是非，增友誼的效果。
這次討論會，就定位在這件真實的事情上，讓學生討論同學間遇到類似事情該如何處理，并以此事為中心，設計討論以下一些問題，組織學生發言或辨論，以提高教育效度。
（1）如果你和你的好朋友之間發行了不愉快的事，你準備怎樣解決？
（2）你和甲、乙都是好朋友，但甲和乙之間鬧不團結，甲希望你幫他；乙希望你助他，你該怎么辦？
（3）如果你的好朋友做了錯事受到老師批評不服氣，到你這里來訴苦，要你支持他，你該怎么辦？
（4）你答應準備幫好朋友做的事，后來發現是不應該做的，這時你該怎么辦？
（5）在班內你有沒有關系搞不好的同學？如果有，應該怎么辦？
（6）要是你很有禮貌的對人講話，別人卻用不禮貌的粗話回答你，你該怎么辦？
（7）當你不小心損壞了鄰家的東西，周圍又無人知道，你該怎么辦？
（8）當你做功課時，同學來向你求教，你該怎么處理？
（9）你能在與同學相處中分清好勝心、自尊心、嫉妒心的界限嗎？
（10）男女生之間可以建立友誼嗎？應該怎樣相處？
（三）隨機進入式教育模式
建構主義隨機進入式教育模式的理論核心是，在教育中要注意對同一教育內容，要在不同的時間，不同的情境下，為不同的教育目的，用不同的方式加以呈現。換言之，學生可以隨意通過不同的途徑，不同的方式學到同樣的內容，達到同樣的教育效果。
在教育學生學習尊師禮儀時，就可運用隨機進入式教育模式，引導學生自選一種形式搜集材料，完成自我教育和教育他人的目的。簡要教育步驟設計如下：
1、熟悉《手冊》有關“尊師禮儀”材料；
2、隨機抽取以下形式，按四人小組搜集材料；
（1）朗誦詩詞
（2）講演尊師故事
（3）搜集演唱尊師歌曲
（4）演奏尊師樂曲
（5）表演尊師有關的小品
（6）排練舞蹈
3、學生在教師的引導、幫助下搜集隨機抽簽到的有關資料后，小組內討論、排練，后匯集，舉行一次尊師為主題的主題班團活動。
初中生的行為規范養成教育，是德育工作中的基礎工程，是德育工作永恒的主題。我們初步探索的以《初中生日常行為規范養成手冊》為教育母本的“一個中心，兩大系列，十個體系，三種模式”的行為規范養成教育樣式，還存在諸多理論和實踐方面的欠缺，尚需在實踐中逐步完善、充實。
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