兵 車 行
云南蒙自楚湘實(shí)驗高級中學(xué) 劉瑪林
教學(xué)目標(biāo)：
1、 培養(yǎng)學(xué)生在誦讀吟詠中體會詩歌意蘊(yùn)含蓄的特點(diǎn)。
2、 了解七言古詩的有關(guān)知識。
3、 學(xué)習(xí)詩人“緣事而發(fā)，即事名篇”的現(xiàn)實(shí)主義精神，理解詩人的創(chuàng)作風(fēng)格。
教學(xué)時間：一課時
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入新課
翻譯下列文段：
天寶十載四月，劍南節(jié)度使鮮于仲通討南詔蠻，大敗于瀘南。時仲通將兵八萬， ……軍大敗，士卒死者六萬人，仲通僅以身免。楊國忠掩其敗狀，仍敘其戰(zhàn)功。……制大募 兩京及河南北兵以擊南詔。人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)，士卒死者什八九，莫肯應(yīng)募。楊國忠遣 御史分道捕人，連枷送詣軍所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野。(《資治通鑒》卷二百一十六)
二、簡介作者
杜甫（７１２－７７０）：唐詩人。字子美，詩中嘗自稱少陵野老。祖藉襄陽（今 屬湖北），自其曾祖時遷居鞏縣（今屬河南）。杜審言之孫。自幼好學(xué)，知識淵博 ，頗有政治抱負(fù)。開元后期，舉進(jìn)士不第，漫游各地。天寶三載（７４４年）在洛 陽與李白相識。后寓居長安（今屬陜西）將近十年，未能有所施展，生活貧困，逐 漸接近人民，對當(dāng)時的黑暗政治有較深的認(rèn)識。靠獻(xiàn)賦得始得官。及安祿山軍陷長 安，乃逃至鳳翔，謁見肅宗，官左拾遺。長安收復(fù)后，隨肅宗還京，尋出為華州司 功參軍。不久棄官往秦州、同谷。又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世稱浣花草堂 。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚 年攜家出蜀，病死湘江途中。一說飫死耒陽。其詩大膽揭露當(dāng)時社會矛盾，對統(tǒng)治 者的罪惡作了較深的批判，對窮苦人民寄以深切同情。善于選擇具有普遍意義的社 會題材，反映出當(dāng)時政治的腐敗，在一定程度上表達(dá)了人民的愿望。許多優(yōu)秀作品 ，顯示出唐代由開元、天寶盛世轉(zhuǎn)向分裂衰微的歷史過程，故被稱為“詩史”。在 藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩歌形式，風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語言精練，具有高度 的表達(dá)能力。繼承和發(fā)展《詩經(jīng)》以來的優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng)，成為我國古代詩歌的現(xiàn)實(shí) 主義高峰，起著繼往開來的重要作用。《兵車行》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》 、《春望》、《羌村》、《北征》、《三吏》、《三別》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 、《秋興》等詩，皆為人傳誦。但有些作品也存在著較濃厚的“忠君”思想。有《 杜工部集》
ジ櫳校古代詩歌的一體。漢魏以下的樂府詩，題名為“歌”和“行”的頗多，二 者雖名稱不同，其實(shí)并無嚴(yán)格的區(qū)別。后遂有“歌行”一體。其音節(jié)、格律，一般比較自由 ，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。“行”是樂曲 的意思，見《史記司馬相如列傳》司馬貞《索隱》。(錄自《唐詩鑒賞辭典詩體詩律詞語簡釋》，上海辭 書出版社1519頁)
三、 朗讀課文
1碧藝術(shù)家朗誦錄音。
2毖生試讀、齊讀，在此基礎(chǔ)上練習(xí)背誦，有表情地誦讀。在范讀與學(xué)生朗讀中體會詩人的情感。
3彼卸戀悴
-(1)把握基調(diào)：這是一首歌行體詩，旨在揭露當(dāng)時的最高統(tǒng)治者連年發(fā)動“開邊”戰(zhàn)爭， 而使人民深受其害。詩人的情緒是怨憤的，這是全詩的基調(diào)。
-(2)誦讀指導(dǎo)：第一段寫親人送別出征的戰(zhàn)士，朗讀時聲音應(yīng)沉重些。段尾，詩人的怨憤 之情初現(xiàn)，應(yīng)用升調(diào)讀。第二段，“點(diǎn)行頻”三字為下文敘事的總綱，須重讀。以下皆用“ 行人”的口氣讀，要注意區(qū)分?jǐn)⑹戮浜褪闱榫涞恼Z氣。第三段先寫秦兵家庭的困難，朗讀時 速度不宜快。“長者”句用較柔和的聲調(diào)，“且如”句要作低回之勢，至“租稅”句稍稍振 起。后半段令人悲痛欲絕，聲調(diào)凄楚。結(jié)尾四句是全詩的高潮。“君不見”應(yīng)重讀，“古來 ”句道盡戰(zhàn)場慘景，集中表達(dá)“行人”和“詩人”的怨憤，要緩緩讀出，“無人收”三字乃 血淚鑄成，尤應(yīng)重讀。
四、 賞析重點(diǎn)句子
（l）“去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。”
這是對前兩句“或從十五北防河，便至四十西營田”所作的形象說明，讀罷使人心酸不已。古代孩子留長發(fā)，15歲開始用頭巾束發(fā)。如今，一個剛到柬發(fā)年齡還不怎么會束發(fā)的孩子就被征入伍，而且要到遠(yuǎn)離父母的北方去“防河”，這是何等可憐啊！所以，連里正也動了心，替他束發(fā)。人過40，頭發(fā)漸白，又剛從前線回來，理當(dāng)休息了，不料又被派到前線去。從這兩件事可以看出統(tǒng)治者的殘酷簡直到了無以復(fù)加的地步。
（2）“生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。”
這兩句寫社會心理的變化。在封建社會里，人們重男輕女，生男則喜，生女則悲；可是現(xiàn)在不同了，反以生男為“惡”，生女為“好”。這種變化是由繁重的兵役負(fù)擔(dān)和士兵大量死亡的事實(shí)造成的，反映了人們心靈受傷害之深。這兩句主賓分明：上句是自我寬慰之辭，為“賓”；下句是哀嘆之辭，為“主”。以自我寬慰烘托哀嘆，更顯出哀嘆之深。這樣的心理變化也是對統(tǒng)治者窮兵顆武政策的有力控訴。
五、分析課文
1、第一段“慘別”撼人心魄，詩人是如何描寫的？
詩一開頭，一個“走”字寫出了“行人”被驅(qū)趕著上路，更寫出了家人老小不忍親人離去，而又不得不讓親人離去，又惟恐這一離去竟成永別的心情。多少人被征發(fā)，多少人追趕送別，詩人只寫了一句“塵埃不見咸陽橋”，多么具體而又形象。這個“不見”，更“見”得“行人”之眾多，送行者之眾多了。更妙的是，接下去詩人從視覺轉(zhuǎn)而寫到聽覺，巧妙地運(yùn)用了動詞：牽（衣）、頓（足）、攔（道）、哭，勾勒了一幅撕心裂肺的畫面。藝術(shù)地概括了不義戰(zhàn)爭給人民帶來的痛苦，形成了一個強(qiáng)烈的懸念，抓住讀者的心理，自然地引出下文。
2、詩中幾個數(shù)詞有何作用？
詩是形象思維的產(chǎn)物，數(shù)詞卻是事物量的抽象，二者好像很難結(jié)合。可是《兵車行》中的幾個數(shù)字用得非常自然貼切，融入了詩的意境。例如“或從十五北防河，便至四十西營田”。“十五”“四十”，這里準(zhǔn)確地反映了當(dāng)兵者的年齡，具體陳述“點(diǎn)行頻”，以示情況的真實(shí)可靠。又如“君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞”。這句話里的數(shù)詞并非實(shí)指，是略數(shù)，寫出了“點(diǎn)行頻”對生產(chǎn)所造成的破壞以及田園荒蕪的景象。詩人馳騁想像，從眼前聯(lián)想到全國，從一點(diǎn)推及到普遍，兩相輝映。這不僅擴(kuò)大了詩的表現(xiàn)容量，而且加深了詩的表現(xiàn)深度。
3、《兵車行》在句式上有什么新的特點(diǎn)？
先說一下“行”。“行”是古代詩歌中的一種文體。樂府詩中詩題稱“歌”或“行”的很多。這種詩體，音節(jié)、格律比較自由，形式多用五言、七言或雜言的古體，富于變化。古代有“從軍行”的樂府舊題，但杜甫卻自擬樂府新題創(chuàng)作《兵車行》，繼承并革新了樂府民歌體。為了表達(dá)感情的需要，杜甫不采用絕句、律詩那種格律嚴(yán)整的形式，而選用了靈活多變的句式，或三言，或五言，或七言，節(jié)奏疾徐頓挫，極富表現(xiàn)力。如開頭兩個三字句，急促短迫，扣人心弦。后來在大段的七字句中，忽然穿插上八個五字句，表現(xiàn)了“行人”那種壓抑不住的憤怒哀怨的激情，格外傳神。此外，詩人還采用了民歌接字法，如“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”“道旁過者問行人，行人但云點(diǎn)行頻”等，這樣蟬聯(lián)而下，累累如貫珠，朗讀起來，鏗鏘和諧，優(yōu)美動聽。詩的最后還采用通俗口語，如“耶娘妻子”“牽衣頓足”等，清新自然，明白如話，給詩增添了感染力。
4、杜甫為什么讓役夫講出“信知生男惡，反是生女好”這樣的話呢？是不是重男輕女的觀念真正變了呢？
如果說在封建社會重男輕女的觀念屬于“正常”，那么重女輕男則是“反常”。這種反常觀念是戰(zhàn)禍未已，征兵不斷，“邊庭流血成海水”所造成的，是異常的苦難造成了“正常”觀念的被扭曲，而不是封建意識的真正改變。詩人這種翻案之筆，反常之語，正最大限度地道出了役夫們內(nèi)心的憤激和控訴。
牐犑遣皇欽嫻納女兒好呢？詩人沒有說，也不必說。因為如果都是生女兒的話，無可嫁之“比鄰”；退而言之，縱然“生女猶得嫁比鄰”，可是比鄰之男何處尋呢？由此可見，生男生女都無法擺脫悲慘的命運(yùn)。詩人留給讀者的思考是多么深刻啊！
六、 總結(jié)
1、章法嚴(yán)密
先說形式。這首詩的結(jié)構(gòu)方式古稱“一頭兩腳體”。全詩共三段：第一段（即“頭”）共6句（按樂句計算，下同），一韻到底；第二、三段（即“兩腳”）各 14句，并四次換韻。從整體看，節(jié)奏整齊而又略有變化；且各段皆自有起結(jié)，橋之則三，合則為一。
再說內(nèi)容。其特點(diǎn)有二：一是前后呼應(yīng)，例如第一段以“牽衣頓足攔道哭”寫戰(zhàn)土家屬，頗有生離死別之意，下面就用“邊庭流血成海水”“生男埋沒隨百草”來證明“行人”此去決難生還；又如第二段以“千村萬落生荊妃”“未生隴畝無東西”寫農(nóng)村生產(chǎn)凋敝，第三段再說“縣官急索租，租稅從何出”也就顯得順理成章了。二是層層遞進(jìn)，這在“行人”答話里表現(xiàn)極為鮮明。這篇答話由“點(diǎn)行頻”三字領(lǐng)出，接著用“十五北防河”“四十西營田”為例加以證明，又以“武皇開進(jìn)意未已”說明頻繁征兵的原因，揭示了事情的本質(zhì)，使意境加深一層。循此繼進(jìn)，先以“君不聞”翻出一層新意，揭露“開邊”戰(zhàn)爭給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成極大危害，土地?zé)o人耕種，荊花遍野；后說本地區(qū)人民無以為生而朝廷依舊催索租稅，意境又深。再順勢說到戰(zhàn)爭怎樣改變了傳統(tǒng)的社會心理，以半寬慰半哀嘆的方式將怨憤之情暫時隱藏起來。經(jīng)過如此層層蓄勢，最后更以“君不見”翻出又一層新意，描繪了古戰(zhàn)場的陰森景象，將滿腔的怨憤一齊渲泄出來，也表達(dá)了人民強(qiáng)烈的反戰(zhàn)愿望。
2生動的場景描寫
詩的開頭寫士兵家屬前來送別的場面。前兩句為“賓”，寫出征士兵。“轔轔”“蕭蕭”是聽覺形象，令人有人馬雜沓之感，可以想見出征士兵之多；“弓箭各在腰”是視覺形象，表明一切準(zhǔn)備就緒，只待一聲令下就要出發(fā)。后四句為“主”，寫士兵家屬，突出地描寫了他們的動作細(xì)節(jié)。“走”，表明這些人聞訊后立即跑了來，心情萬分急切。他們料定，很可能這是生離死別，所以一見面就“牽衣”而泣，“頓足”而呼；待到隊伍出發(fā)了，他們攔在道上，不讓自己的子弟離去，而且哭得更厲害了，千萬人的哭聲匯成了震天巨響，仿佛吞沒了一切……。詩人用這些細(xì)節(jié)給這個場面渲染了極其凄慘的氣氛，借此表達(dá)了人民對無休止的“開邊”戰(zhàn)爭的怨憤，使這首詩具有明顯的傾向性。
結(jié)尾寫青海戰(zhàn)場的景象，好像是用攝影機(jī)拍下的一個全景鏡頭：漫山遍野，白骨縱橫，在陰沉的天色和橡檬細(xì)雨中，不時地閃出磷火，傳來凄厲的鬼哭聲。如此陰森的景象，真叫人不寒而栗！詩人這樣來描繪古戰(zhàn)場，其意仍在諷今--揭露“開邊”政策的罪惡，頗能發(fā)人深思。
七、 作業(yè)
課后練習(xí)題
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