四川省新津中學 王貞鵬
同學們,古時候的人寫文章不用標點符號,你們知道嗎?直到西漢才有人發明了“句讀”符號,語意完整的一小段為句;句中語意未完,語氣可停的一段為讀(dòu)。宋朝開始用“,”“。”來表示句讀,人名號和地名號明代才出現。一九一九年國語統一籌備會在我國原有標點符號的基礎上,參考各國通用的標點符號,提出了《請頒行新式標點符號議案》,規定了十二種符號,由當時教育部頒布全國。建國后,出版總署進一步總結了標點符號的用法規律,于一九五一年刊發了《標點符號用法》,同年十月政務院作出了《關于學習標點符號用法的指示》。至此,標點符號才漸趨完善,有了今天統一的用法。平時作業或作文,很多同學對標點符號頗不在意,隨處亂點。你們千萬別輕視它,小符號里大世界。
(一) 標點能留客
明末著名畫家徐渭因家窮,沒米下鍋時,就跑到親戚朋友家里去,賴著不走。有一次,適逢春雨綿綿,他所寄食的那戶人家十分厭煩。有一天,主人看到徐渭上廁所去了,就在墻壁上題了一行字,委婉地下了逐客令。那行字是這樣的:
“下雨天留客天留人不留”
徐渭回來,看到那行字,自然心頭明白主人想趕他走,他不但不走,還笑著說:“既然你這樣盛情留我,我就再住幾天吧!”說著,抓起筆來,給這行字作了圈點:
“下雨天,留客天。留人不?留。”
這樣一加,意思頓變,搞得主人笑也不是,哭也不是。
(二) 標點可吃葷
從前,有一位很吝嗇的財主,他請了一位先生來教兒子讀書。財主想在吃飯上多刮點油水,就對教書先生說:"我家里不寬裕,一切伙食從簡行事。"教書先生說:"好吧,但簡單也得有個標準,咱們寫個契約,免得日后費口舌。"財主欣然同意。
教書先生拿來一張,寫下十六個字:"無雞鴨亦可無魚肉亦可青菜一碟足矣。"財主一看,心想:"無雞鴨亦可,無魚肉亦可,青菜一碟足矣。好,好!"于是滿口答應。誰知,第一天中午開飯,教書先生就大喊起來:"怎么只一碟青菜?一點腥葷也沒有?"財主說:"我是按契約辦的呀!"教書先生拿出契約,隨口念道:"無雞,鴨亦可;無魚,肉亦可;青菜一碟,足矣。"原來教書先生加上六個標點,每頓飯必須有一葷一素才符合契約標準。財主雖不愿意,又怕聲張出去被人恥笑,只好每餐一葷一素伺候教書先生。
(三) 標點開新意
唐代詩人杜牧的七言律詩《清明》,是一首膾炙人口的好詩。“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”據說兩文人打賭,一人說他能將此詩改成詞,一人說他能將此詩改成戲曲小品。只見第一人將標點一改:“清明時節雨,紛紛路上行人,欲斷魂。借問酒家何處?有牧童遙指--杏花村。”旁人拍手稱好,第二人也不示弱,將標點稍作改動,便成了一出精巧古雅的戲曲小品,有時間、有地點、有人物、有事件、有對話:
〔清明時節雨紛紛〕
〔路上〕
行人:(欲斷魂)借問酒家何處有?
牧童:(遙指)杏花村!
(四) 標點救人命
據說清朝末年,慈禧太后讓一位書法家題扇,書法家寫了唐朝詩人王之渙的《涼州詞》:“黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳?春風不度玉門關。”但由于書法家的一時疏忽,題詩時漏掉一個“間”字。慈禧看后大怒,認為書法家故意欺她沒有文化,一氣之下要治他的死罪。書法家急中生智,趕忙解釋道:“老佛爺息怒,這是用王之渙的詩意填的詞。”他當場斷句吟道:“黃河遠上,白云一片,孤城萬仞山。羌笛何須怨?楊柳春風,不度玉門關。”慈禧聽后,轉怒為喜,賜給他銀子壓驚。
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