河北省豐潤(rùn)區(qū)岔河鎮(zhèn)中：宋恩君
一，不同作家的同題材作品
（一），《醉翁亭記》與《岳陽(yáng)樓記》
兩文同是寫景散文，有何異同？
相同點(diǎn)：
1， 體裁相同
醉翁亭記與岳陽(yáng)樓記都是記，都融寫景、敘事、抒情、議論于一體。
2， 語(yǔ)言特點(diǎn)
語(yǔ)言上都采用駢散結(jié)合，節(jié)奏感強(qiáng)，讀起來(lái)瑯瑯上口。
不同點(diǎn)：
1， 主題不同
《岳陽(yáng)樓記》的主題意在表現(xiàn)作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)；《醉翁亭記》體現(xiàn)了作者“與民同樂(lè)”的政治思想。作為封建時(shí)代的官僚，他們能有這樣的理想是難能可貴的。
2， 寫法不同
《岳陽(yáng)樓記》從敘事入手，因事見(jiàn)景，由景入情，寫景氣勢(shì)磅礴，表現(xiàn)者博大的胸襟；《醉翁亭記》由景入手，因景生事，移步換景，寓情于景，洋溢著自然、平和、自得其樂(lè)的情調(diào)。
（二），試從取材、寫法、語(yǔ)言特色三方面比較《三峽》和《與朱元思書》的異同。
在取材上，兩文寫的都是祖國(guó)江河大川，《三峽》一文寫的是長(zhǎng)江三峽（主要是巫峽）；《與朱元思書》一文寫的是富春江富陽(yáng)至桐廬一段。
在寫法上，都是抓住景物特征，運(yùn)用了形象生動(dòng)的語(yǔ)言描寫，《三峽》一文是先寫三峽形勢(shì)，再分季節(jié)寫景色特征；《與朱元思書》一文則是先寫總體感受，再分寫奇山異水。
在語(yǔ)言上，都精練恰切，有傳神的力量，但《三峽》一文是散文語(yǔ)言；《與朱元思書》一文是駢體語(yǔ)言，對(duì)偶句運(yùn)用頗多。
（三），《曹劌論戰(zhàn)》與《得道多助，失道寡助》
同是寫戰(zhàn)爭(zhēng)的題材，兩文的中心有什么異同？
不同點(diǎn)：
《曹劌論戰(zhàn)》的中心是通過(guò)曹劌與魯莊公有關(guān)齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)問(wèn)題的對(duì)話，闡明弱國(guó)在對(duì)強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中應(yīng)采取正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則，即“政治上取信于民，軍事上后發(fā)制人”。
《得道多助，失道寡助》的中心是本文借論述戰(zhàn)爭(zhēng)中進(jìn)攻與防御的失利，深入論證“施行仁政”的必要性，“人心向背”是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的根本條件。
相同點(diǎn)：
兩文都強(qiáng)調(diào)了“取信于民，人心向背”是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的根本條件。
（四），《五柳先生傳》和《醉翁亭記》
“五柳先生”和“醉翁”同是飲酒其用意有什么不同？
五柳先生：在飲酒中自得其樂(lè)，并忘卻榮辱得失；醉翁：借飲酒助山水游樂(lè)之興。（或“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”；或“山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也”。）
二，同一作家的不同作品
（一），蘇軾擅長(zhǎng)借月抒懷，他的作品《水調(diào)歌頭》與《記承天寺夜游》同是寫月，在表現(xiàn)內(nèi)容和藝術(shù)特色上有什么不同？
《記承天寺夜游》主要抒發(fā)作者賞月的欣喜和被貶的悲涼相互交錯(cuò)的復(fù)雜感情，其特點(diǎn)是文筆凝練，寫景清麗淡雅；《水調(diào)歌頭》既有政治上失意的苦悶心情的流露，也表達(dá)了樂(lè)觀的個(gè)性和對(duì)兄弟的懷念之情，其明顯特色是在寫景抒情的同時(shí)蘊(yùn)含了深刻的人生哲理。
（二），陶淵明的作品
1，《五柳先生傳》中有“常著文章自?shī)剩H示己志”的句子，請(qǐng)你結(jié)合《五柳先生傳》和《桃花源記》，說(shuō)說(shuō)他的志是什么？
淡泊名利，潔身自好。（或淡泊名利，不與世俗同流合污；或不慕榮利，回歸自然。）
2，《飲酒》一詩(shī)所表達(dá)的志趣與《五柳先生傳》有相同之處，請(qǐng)對(duì)其中的名句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”作簡(jiǎn)要分析。
這兩句形象的描寫出詩(shī)人閑適、恬淡、寧?kù)o自得的生活態(tài)度，句中的悠然見(jiàn)用得好，體現(xiàn)出詩(shī)人和大自然融為一體的自由而平靜的心境。
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