河南省舞陽縣第一高級(jí)中學(xué) 張奇航

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冤哉!嵇康!

再不見你縱酒之豪情，再不聞你打鐵的錘聲。一壺酒，澆鑄成你狂放的本色；一把錘，鍛造了你鐵樣的個(gè)性。如此本色，如此個(gè)性，才成就了你的一生。

你“剛腸疾惡，輕肆直言，遇事便發(fā)。”在你的眼中，這世界應(yīng)如你杯中之清酒，無塵渣毫粒，無腐臭之氣，而是清洌如流玉之晶瑩，甜香賽芝蘭之悠長。可遺憾的是，翻遍一卷，《中國古代史》你的名字卻印在了最昏晦的那一頁：滿眼是野蠻的屠戮，滿耳是大眾的悲鳴。其時(shí)，有明哲保身者，更有持“忍饑寒!我后當(dāng)作三公”陋志者。你“常謂之知言”的山濤，此時(shí)便棄你而去，留你一人痛飲苦酒：“美酒兮以之驅(qū)愁，良友兮不可不慎求。人之相知兮，貴識(shí)天性，曲者不以為桷兮，誠不欲以枉其天才。”面對(duì)山濤的誘薦，你嬉笑怒罵，接輿狂歌。一紙《與山巨源絕交書》，阻斷了后路，更逞了淋漓之快意，更成了后人敬仰之聲名。

嵇康啊嵇康!憤世嫉俗、絕望了這社會(huì)的一切而毀壞禮教者是你，“非湯武而薄周孔”者也是你，唉!你呀你，你可如何讓司馬氏安于枕席?你的一腔忠憤卻無人知，只好寄托于手中的鐵錘一一第一錘，砸平世間不平事；又一錘，大泄胸中之悲郁；再一錘，以警醒生前身后千年萬年所有的炎黃子孫：看一看，我生活在怎樣一個(gè)世紀(jì)!“砰砰”錘聲中，鐘會(huì)來了，你并不理睬，只拋一句“何所見而來，何所見而去?”領(lǐng)一句“聞所聞而來，見所見而去”于是你拋錘仰天大笑：“哈哈……吾非湯武而薄周孔，看你何名纂權(quán)柄！”這一笑，驚掉了司馬昭手中的玉杯，殺機(jī)頓生。

人說你毀壞尋禮教，不事孝道。“冤哉!”一千七百年前那聲不及的呼喊，就讓我替你喊出吧!或許，這有悖于你不屈的性格，但那是在路人皆知司馬心的時(shí)代，這是稱那個(gè)“冤”字已完全被世人理解的時(shí)代。我知道你表面上的毀壞禮教，實(shí)則是激憤于掛羊頭賣狗肉者流（如司馬懿）的胡做非為，激憤之極而轉(zhuǎn)為不言禮教不信禮教，甚至于反禮教!其實(shí)啊!司馬懿何嘗是孝子?可司馬氏就是以不孝為名殺了你。悲哉!“陰陽易位，時(shí)不當(dāng)兮”，屈子幾百年前的這一悲吟，不幸卻又應(yīng)驗(yàn)在了你的身上。

劊子手手中的刀光一閃一一這一刺眼的閃亮，至今仍讓我每每驚起于夢(mèng)中-一叮咚琴韻中，但見碧血上揚(yáng)旗桿頂，然后如霰落無聲。剎那間，整卷《中國古代史》中響起難抑的“殺”聲，與之相伴的卻是可怕的死靜……

“曲終人不見，江上數(shù)峰青。”你“濁酒一杯，彈琴一曲”的人生之旅，終結(jié)在了這曲《廣陵散》的尾聲中。“廣陵”曲雖與你俱逝，但那余韻，卻悠悠然穿透了一頁頁疊起的厚重的歷史，在我耳畔激蕩．

冤哉，嵇康！可嘆你為“孝”所殺!

痛哉，嵇康！可嘆一曲“廣陵”成絕韻！

少了山巨源，“竹林七賢”仍成其賢名；少了你，卻再難見竹林風(fēng)流！

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