王學(xué)華
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牐犜凇逗炻ッ巍氛獠孔髕分校多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉的主要性格,但在《香菱學(xué)詩》中我們看到的卻是一位學(xué)識淵博、熱情大方、具有詩人氣質(zhì)的好老師。
牐牐ㄒ唬┖夢人師。當(dāng)香菱求教于她時(shí),她不像寶釵那樣囿于禮節(jié)規(guī)矩而推托,反而饒有興致地承擔(dān)起老師的責(zé)任。她說:“既要作詩,你就拜我作師。我雖不通,大略也還教得起你。”樂為人師,當(dāng)仁不讓,主動(dòng)、率真、自信,溢于言表。
(二)善于鼓勵(lì)。她首先鼓勵(lì)香菱樹立信心:學(xué)詩是“什么難事”,“你又是一個(gè)極聰敏伶俐的人,不用一年的工夫,不愁不是詩翁了!”有了自信心,香菱自然上了勁,從而有信心有興趣學(xué)下去。
牐牐ㄈ)精通教藝。林黛玉簡單明確地提出了作詩的要領(lǐng),使香菱打消了不少顧慮,很快縮短了教與學(xué)之間的距離。她講述“課程”提綱挈領(lǐng),高屋建瓴,道規(guī)律,明要旨,生動(dòng)形象,深入淺出,使香菱懂得了“取法乎上”的重要性。她在教學(xué)中積極引導(dǎo)香菱循序漸進(jìn),要重視積累和感悟。林黛玉安排的三個(gè)單元的教程:注重基礎(chǔ),全面落實(shí),重視誦讀和感悟,正是后人歸納的學(xué)習(xí)境界三層次。
牐牐ㄋ模┨岢自學(xué)。不僅如此,林黛玉在教學(xué)中更強(qiáng)調(diào)自學(xué),重視讀寫說聽的綜合訓(xùn)練;強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和探究,重視能力的培養(yǎng)。她深諳教學(xué)的原理,能做到及時(shí)檢查反饋、交流討論、訂正總結(jié),從而全面提高成績。當(dāng)香菱寫出第一首詩時(shí),林黛玉及時(shí)點(diǎn)撥“意思卻有,只是措詞不雅”,“只管放開膽子去作”。當(dāng)香菱拿來第二首詩作時(shí),林黛玉雖然深感婉惜“自然算難為他了”,但還是實(shí)事求是,嚴(yán)格要求“這一首過于穿鑿了,還得另作”,直至她最后寫出新巧而有意趣的佳作來。
二、學(xué)的境界
牐犠鲅問如香菱者,恐怕并不多見。她聰穎靈秀,求師心切,至誠至純,不但好學(xué)樂學(xué),而且善學(xué)苦學(xué),終以自己的努力,取得了驕人的成績。
牐牐ㄒ唬├盅АO懔饉浼為人妾,但她骨子里卻流著詩書翰墨人家的血液。她的學(xué)詩絕不同于無聊貴族的閑情逸致和鄙俗之徒的攀附風(fēng)雅,而是一種執(zhí)著頑強(qiáng)的自我回歸,是一個(gè)詩性女兒對詩性情懷和詩性人格乃至詩性理想的執(zhí)著追求。她一入園就向?qū)氣O求教,表現(xiàn)出積極主動(dòng)的求學(xué)精神。遭到婉拒后,并沒有喪失學(xué)習(xí)的信心,直往瀟湘館來,直言求教于黛玉,終于獲得了黛玉的教誨。古語有云:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”香菱學(xué)詩,既好之又樂之,因而也便有了事半功倍的學(xué)習(xí)效果。
(二)善學(xué)。香菱非常善于學(xué)習(xí),她不但認(rèn)真聽老師講課,按老師提出的要求去做,而且注重把老師所教的內(nèi)容加以整理歸納,及時(shí)消化。在學(xué)習(xí)過程中她注重品讀、理解和感悟,注重積累和運(yùn)用。且看香菱是如何悟詩的:“據(jù)我看來,詩的好處,有口里說不出來的意思,想去卻是逼真的。有似乎無理的,想去竟是有理有情的。”在剛起步的第一階段,她就悟到了詩的滋味和真諦。其言簡樸,其理精深。她把詩歌意象和生活經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合,直追“羚羊掛角,無跡可求”的空靈詩境。
(三)苦學(xué)。常言道:“學(xué)海無涯苦作舟,書山有路勤為徑。”香菱在學(xué)詩的過程中不僅僅依靠聰敏和悟性,更是依靠苦與勤。香菱親聆黛玉教誨后,隨即要求借書吟讀。“香菱拿了詩,回至蘅蕪院中,諸事不顧,只向燈下一首一首的讀起來。寶釵連催他數(shù)次睡覺,他也不睡。”其苦心、專心如此,不能不令人贊嘆。當(dāng)香菱拿到寫作詩題后,“又苦思一回作兩句詩,又舍不得杜詩,又讀兩首。如此茶飯無心,坐臥不定”。她邊讀邊悟邊寫,現(xiàn)炒現(xiàn)賣,終于寫得一首。但只因措詞不雅、聲韻生硬、單調(diào)滯澀而被要求重寫。你看那香菱,“默默的回來,越性連房也不入,只在池邊樹下,或坐在山石上出神,或蹲在地下?lián)竿痢櫼换孛迹肿约汉σ换亍薄.?dāng)?shù)诙卧娮魇『螅氨阕约鹤咧岭A前竹下閑步,挖心搜膽,耳不旁聽,目不別視”,“至晚間對燈出了一回神,至三更以后上床臥下,兩眼鰥鰥,直到五更方才朦朧睡去了”。如此苦學(xué),焉有學(xué)不成之理?
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