安徽省廬江縣白湖鎮(zhèn)中 王茂林
口語，是相對于書面語而言的，即口頭表述的語言，即說話�？谡Z是最重要的社會交際工具。因此，不論是在校內(nèi)還是在校外，也不論是現(xiàn)在還是將來，學(xué)會正確、有效的使用口語都顯得極為重要。
我們知道，學(xué)校是學(xué)生口語訓(xùn)練的基地�？谡Z貫穿于教和學(xué)的全過程。學(xué)生在學(xué)�？谡Z運(yùn)用的好壞，直接影響他們今后的社會交往。因此，口語教學(xué)歷來受到老師（尤其是語文老師）的青睞。當(dāng)前，隨著新課標(biāo)的頒布，新教材的使用，調(diào)整了初中語文教學(xué)的思路和方向，語文教學(xué)對口語教學(xué)越來越重視了。怎樣組織口語教學(xué)，我們的廣大語文教師真可謂“八仙過海，各顯神通”，在這里我不想贅述了�？墒�，口語教學(xué)中的幾個(gè)關(guān)系如果沒有協(xié)調(diào)好，直接關(guān)系到口語教學(xué)的效果，即關(guān)系到口語的使用，嚴(yán)重的甚至起誤導(dǎo)的負(fù)作用。主要有：
一、普通話與方言
《義務(wù)教育法》第六條規(guī)定：“學(xué)校應(yīng)推廣使用全國通用的普通話。”新大綱也要求講普通話�？珊芏嗳�，特別是學(xué)生，誤以為講普通話就是矯正讀音，這種理解太狹隘了。
什么是普通話？語言學(xué)上是這樣闡述的：普通話“是以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范”的“漢民族共同語”。這個(gè)定義對普通話的標(biāo)準(zhǔn)作了三方面的限制性闡述，即：①語音是“北京語音”，②語匯是“北方話”，③語法是“現(xiàn)代白話文著作”。所以，我們所提倡的講普通話，不僅要讀準(zhǔn)字音，還要使用普通話的語匯，說話還要符合普通話的語法規(guī)則。那么，我們平時(shí)在進(jìn)行普通話教學(xué)時(shí)，重點(diǎn)應(yīng)在說話的規(guī)范化上下工夫，而非僅僅是語音問題。特別是在學(xué)生的作文訓(xùn)練中，要盡量糾正學(xué)生的方言和不規(guī)范用語。
但是，我們推廣普通話，并非排斥方言。例如，在《老楊同志》中，“廣聚”說：“老槐樹底下那些人跟咱們都不對”，“恒元”說：“老秦見了生人敢放個(gè)屁”，用的就是方言，甚至是不登大雅之堂的俚語；在《故鄉(xiāng)》中，“楊二嫂”說：“你放了道臺了”，“出門便是八抬的大轎”，用的也是方言。像這樣的例子，教材中有，文學(xué)作品中更多，可以說舉不勝舉。這就意味著：我們不僅不排斥方言，相反的，我們還要努力吸收方言中的積極成分。因?yàn)椋窖缘淖畲髢?yōu)勢是，說起來有親切感，易于理解和接受。
因此，在口語教學(xué)中，首先要正確處理好普通話與方言之間的關(guān)系（特別是教師），該說普通話的時(shí)候說普通話（如課堂教學(xué)、課文朗讀、寫作等），該說方言的時(shí)候還得說方言（如找學(xué)生談心、教師的互相對話、家訪等）。當(dāng)然，對學(xué)生的要求是，盡可能的用普通話會話。
二、文雅與粗暴
我們中華民族是個(gè)禮儀之邦，以文明禮貌著稱于世。所以，講文明話、使用禮貌語言也是我們初中語文教學(xué)，特別是口語教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。而講文明話的最重要的一點(diǎn)就是說話要得體，那就是說話不以傷害對方為目的，不要引起對方的誤會、曲解，甚至是抵觸、反抗。
可是，我們教學(xué)生使用文明語言，并非把學(xué)生全都培養(yǎng)成文質(zhì)彬彬的、酸溜溜的書呆子氣十足的所謂“好孩子”。因?yàn)�，在�?shí)際生活中，并不是一味的使用文明用語，有時(shí)也需要說一些粗話，特別是在受到犯罪分子的攻擊時(shí)，你和他來一段文明試試。
事實(shí)上，在文學(xué)作品中，運(yùn)用粗話的也不乏其例。例如，在《范進(jìn)中舉》中，“胡屠戶”的話粗俗得讓人窒息，而只有這樣才足以暴露出“胡屠戶”那丑陋的市儈嘴臉；又如，聞一多先生在發(fā)表“最后一次講演”時(shí)，難道說話禮貌、文雅就顯得是學(xué)者，就顯得高尚嗎？倘若不用謾罵式的語言，又怎能達(dá)到打倒敵人的目的。而馬克吐溫又是怎樣被對手打倒的？不論對手的手段、目的如何，有一點(diǎn)我們不得不承認(rèn)：由于對方使用了惡毒的污蔑，而且見諸報(bào)端，使得馬克吐溫輸了，對方贏了。
所以，在社會生活中，有時(shí)我們確實(shí)需要粗暴甚至粗暴的語言。當(dāng)然，在實(shí)際口語教學(xué)中，我們首先要求學(xué)生說文明話、講禮貌語言，但也不能忽視語氣強(qiáng)烈、言辭激烈的粗暴語言的作用。特別是，要教導(dǎo)學(xué)生在社會交往中，與那些危害社會的人打交道時(shí)，說話不必客氣。
三、主動與被動
從使用的范圍上看，社會生活才是口語的海洋。人與人之間的交往，總不至于大眼瞪小眼，干巴巴的靜坐�？倳柚Z言來交流和溝通。所以，教材將口語與交際結(jié)合在一起，合稱為“口語交際”。
而說話不僅是學(xué)問，也是技巧。例如，當(dāng)代詩人舒婷在《我兒子一家》中寫道：“媽媽卻悶坐在椅子上，以她自己形容的叫眼看鼻子鼻子看嘴巴，用單音節(jié)回答一切問題……”這幾句話形象的寫出了“媽媽”懶得說話時(shí)的冷淡。而“六一公公”就不一樣了：“這真是大城市里出來的讀過書的人才識貨！我的豆種是粒粒挑選過的，鄉(xiāng)下人不識好歹，還說我的豆比不上別人的呢�！薄靶⌒∧昙o(jì)便有見識，將來一定要中狀元。姑奶奶，你的福氣是可以寫包票的了�！必M只是熱情，簡直是沒話找話說了。這兩段話形象的說明了：在社會交往中，有時(shí)候說話需要主動，有時(shí)候需要被動，甚至是沉默。
而我們的學(xué)生，由于受年齡、知識水平、個(gè)性的制約，在實(shí)際生活中，運(yùn)用口語時(shí)，缺少的往往就是主動。這就為我們的口語教學(xué)明確了目標(biāo)和任務(wù)。怎樣使學(xué)生熱情大膽的說話，怎樣避免課堂提問或討論時(shí)的冷場與尷尬，是很值得我們廣大教師深思熟慮的問題。
四、直言與婉言
所謂直言，就是指直接或直率的說出想說的話；所謂婉言，就是指間接或委婉的說想要說的話。直言和婉言是我們平時(shí)說話特別是交談時(shí)使用的兩種主要方式�？墒裁磿r(shí)候該直言，什么時(shí)候須婉言，學(xué)生是無法把握的。我們平時(shí)說的“恕我直言”、“坦率的說”等看似直言，其實(shí)是婉言。“楊二嫂”說：“胡子這么長了！”“不認(rèn)識了嗎？我還抱過你咧！”“這真時(shí)貴人眼高……”，說的是直言，聽起來卻不怎么入耳；“菲利蒲”向“船長”打聽“于勒”的有關(guān)情況時(shí)，用的是婉言，盡繞著彎子說一些無關(guān)痛癢的話，“船長”雖聽得極不耐煩，但也不好意思拒絕�？梢娭毖院屯裱愿饔衅溆�。
那么，我們在口語教學(xué)中怎樣教學(xué)生使用直言和婉言呢？一般的說，當(dāng)對別人的觀點(diǎn)和意見持反對意見時(shí)，應(yīng)婉言陳述；或者覺得別人有缺點(diǎn)或不足時(shí)，應(yīng)婉言忠告；或者對別人有所求時(shí)，應(yīng)婉言提出。其余的，可大膽直言。簡單的說，就是：肯定時(shí)直言，否定時(shí)婉言；表揚(yáng)時(shí)直言，批評時(shí)婉言；有求于人或有求于己時(shí)，均要婉言。
當(dāng)然了，對學(xué)生來說，口語的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，還有許多值得我們探討和研究的。但有一點(diǎn)我們必須承認(rèn)：用辨證的眼光來看，一切矛盾都是對立統(tǒng)一的。以上所談的幾點(diǎn)也都是辨證統(tǒng)一的，我們在進(jìn)行口語教學(xué)時(shí)，我們絕不能由于偏重于某一點(diǎn)而忽略了它的其它統(tǒng)一體。
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