新豐初中 傅依梅
學(xué)習(xí)目標(biāo)
１．積累文言詞語(yǔ)，能準(zhǔn)確背誦、翻譯全文。
２．學(xué)習(xí)寫(xiě)景和抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。
３．體會(huì)作者“與民同樂(lè)”的思想感情，感受“古仁人”的濟(jì)世情懷和寬厚仁愛(ài)之心。
教學(xué)過(guò)程
一、新課導(dǎo)入
導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)1：
清康熙年間選編的《古文觀止》，收錄的是從東周到明末的220篇文章，歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》就在其中。為什么在浩瀚的古代散文中此文能占有一席之地呢？也許是文章非凡的魅力吸引了編者，也許是作者雖處處被貶仍不改憂(yōu)國(guó)愛(ài)民的初衷，不改隨遇而安的曠達(dá)情懷吸引了編者，也許二者兼而有之。
導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)2：
“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，這是宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中的名句，也是成語(yǔ)“醉翁之意不在酒”的由來(lái)。今天我們一起學(xué)習(xí)這篇古典文學(xué)中的美文名篇，感受千年前的古人縱情于秀山秀水中的意趣和情懷。
二、自主學(xué)習(xí)---預(yù)習(xí)與展示
１文言知識(shí)歸納
（1）生字注音
環(huán)滁（chú） 壑（hè） 瑯琊（láng yá） 潺潺（chán）
輒（zhé） 霏（fēi） 瞑（míng） 晦（huì）
傴僂（yǔ lǚ） 肴（yáo） 提攜（xié） 蔌（sù）
酒洌（liè） 觥籌（gōng）弈（yì） 翳（yì）
頹然（tuí）
（2）古今異義：
醉翁之意不在酒 意：古義：情趣。 今義：意思或愿望。
游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也 去：古義：離開(kāi) 今義：到、往 頹然乎其間者
頹然：古義：醉醺醺的樣子 今義：頹廢的樣子
野芳發(fā)而幽香 芳：古義：花朵 今義：芳香 山間之四時(shí)也
時(shí)：古義：季節(jié) 今義：時(shí)間
（3）一詞多義：
①而：表順接的連詞，漸聞水聲潺潺而泄出于兩峰之間者；
表并列的連詞，泉香而酒冽；表遞進(jìn)的連詞，飲少輒醉，而年又最高； 表轉(zhuǎn)折的連詞，可是，卻，然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)。 表時(shí)間的連詞，不久，已而夕陽(yáng)在山。
②絕：停止，往來(lái)而不絕者，滁人游也；
與世隔絕，率妻子邑人來(lái)此絕境； 到極點(diǎn)，以為絕妙； 極，非常，佛印絕類(lèi)彌勒。
③也：與“者”連用，表示判斷語(yǔ)氣，泄出于兩峰之間者，釀泉也；
用于句尾，表示肯定語(yǔ)氣，醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
④之：助詞，的，醉翁之意不在酒；
代詞，名之者誰(shuí)？
⑤釀泉：名詞，泉的名稱(chēng)，而泄出于兩峰之間者，釀泉也；
動(dòng)賓短語(yǔ)，釀造泉水，釀泉為酒。
⑥樂(lè)：快樂(lè)，動(dòng)詞，不知太守之樂(lè)其樂(lè)也；
樂(lè)趣，名詞，不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。
⑦秀：秀麗，望之蔚然而深秀者，瑯琊也；
開(kāi)花，文中指繁榮滋長(zhǎng)，佳木秀而繁陰。
⑧意：情趣，醉翁之意不在酒；
打算，意將隧入以攻其后也。
⑨臨：靠近，有亭翼然臨于泉上者；到，臨溪而魚(yú)。
⑩名：名詞，名字，卷卷有爺名；動(dòng)詞，給……命名，名之者誰(shuí)？太守自謂也。 ⑾窮：①樂(lè)亦無(wú)窮也：盡。②欲窮其林：走完。
⑿歸：①云歸而巖穴暝：歸集，聚攏。②太守歸而賓客從也：回家。 7、詞類(lèi)活用：
①山行六七里 在山上，名詞作狀語(yǔ)。
②有亭翼然臨于泉上者 像鳥(niǎo)兒的翅膀，名詞作狀語(yǔ)。 ③名之者誰(shuí) 命名，名詞用作動(dòng)詞。 ④自號(hào)曰醉翁也 取名，名詞用作動(dòng)詞。
⑤而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也 （前樂(lè)）以……為樂(lè)，動(dòng)詞。（后樂(lè)）樂(lè)趣，名詞。
2作者名片
歐陽(yáng)修（1007-1072），字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，北宋文學(xué)家，史學(xué)家，位列“唐宋八大家”之一，主張文章應(yīng)“明道”“致用”，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，所作散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉。
3背景追溯
《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷六年（1046），當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修正任滁州太守。歐陽(yáng)修是從慶歷五年被貶宮到滁州來(lái)的。他在滁州實(shí)行寬簡(jiǎn)政治，發(fā)展生產(chǎn)，使當(dāng)?shù)厝诉^(guò)上了一種和平安定的生活，年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽(yáng)修感到無(wú)比快慰的。但是當(dāng)時(shí)整個(gè)的北宋王朝卻是政治昏暗，奸邪當(dāng)?shù)溃恍┯兄靖母飯D強(qiáng)的人紛紛受到打擊，眼睜睜地看著國(guó)家的積弊不能消除，衰亡的景象日益增長(zhǎng)，這又不能不使他感到沉重的憂(yōu)慮和痛苦。這是他寫(xiě)作《醉翁亭記》時(shí)的心情，這兩方面糅合地表現(xiàn)在他的作品里。
三、合作學(xué)習(xí)---探究與交流
（一）整體感知
貫穿全文的主線是什么？作者是如何圍繞它層層展開(kāi)記敘的？
【交流點(diǎn)撥】全文圍繞“樂(lè)”這一主線展開(kāi)記敘的。
（１）（第１自然段）亭之概況（環(huán)境、亭名由來(lái)），抒發(fā)“山水之樂(lè)，得之心而寓之酒”。
（２）（第２、３自然段）亭之美景（自然美：朝暮圖、四時(shí)景），“樂(lè)亦無(wú)窮”；人情美（滁人游、太守宴、眾賓飲、太守醉）照應(yīng)“樂(lè)亦無(wú)窮”。
（３）（第４自然段）游亭之樂(lè)（游人去，禽鳥(niǎo)樂(lè)；太守樂(lè)其樂(lè)---與民同樂(lè)）（主旨）。
（二）深層理解
醉翁亭
１劃分第１自然段內(nèi)部層次，理清文脈。
【交流點(diǎn)撥】第１自然段總寫(xiě)醉翁亭的自然環(huán)境和它的得名。分兩層：第一層寫(xiě)環(huán)境并點(diǎn)題：環(huán)滁皆山→西南諸峰→瑯琊山（鳥(niǎo)瞰）→釀泉（由俯到仰）→醉翁亭（自下而上，點(diǎn)題）；第二層寫(xiě)亭的得名：建亭者→名亭者→樂(lè)（題眼，主線）。
２自號(hào)醉翁的原因？
【交流點(diǎn)撥】“飲少輒醉，而年又最高”
３解釋“醉翁之意不在酒”的含義：
【交流點(diǎn)撥】醉翁的情趣不在酒上。后用來(lái)表示意不在此，而在別的方面。
朝暮四時(shí)之景
１朝暮景色的特點(diǎn)？
【交流點(diǎn)撥】“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴瞑，晦明變化。”
２春夏秋冬景色？
【交流點(diǎn)撥】“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)清高潔，水落而石出。”
３“樂(lè)亦無(wú)窮”的原因？
【交流點(diǎn)撥】“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同”。
官民同游
１為什么在寫(xiě)“太守宴”前要先寫(xiě)“滁人游”？
【交流點(diǎn)撥】為了給“太守宴”創(chuàng)設(shè)一個(gè)歡樂(lè)的氛圍，并蘊(yùn)含著作者與民同樂(lè)的旨趣。
２文中怎樣寫(xiě)了滁州百姓之樂(lè)？
【交流點(diǎn)撥】“至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕。”
３滁人歡樂(lè)情狀全是從太守眼中看出的。從寫(xiě)滁州百姓之樂(lè)中間，可以體會(huì)出什么內(nèi)涵？有沒(méi)有太守之樂(lè)在里邊？
【交流點(diǎn)撥】享受“山水之樂(lè)”的僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，一州之人，人人都可以縱情山水。“滁人游”寫(xiě)得有聲有色---有歌聲和呼應(yīng)聲，有負(fù)者和行者，有老人和孩子。百姓此時(shí)興高采烈地出游，是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔悖@又跟太守勵(lì)精圖治有關(guān)。太守為此而樂(lè)，也為能與民同樂(lè)而樂(lè)，這是他的政治理想。
日暮醉歸
１本段寫(xiě)了哪些樂(lè)？
【交流點(diǎn)撥】三種樂(lè)：禽鳥(niǎo) 太守 游人
２太守、眾賓為何而“樂(lè)”？
【交流點(diǎn)撥】太守：山水之樂(lè)，宴酣之樂(lè)，與民同樂(lè)。眾賓客：從太守游而樂(lè)。
３如何理解“太守之樂(lè)其樂(lè)”？
【交流點(diǎn)撥】“太守之樂(lè)其樂(lè)”是點(diǎn)睛之筆。作者在這里含蓄地抒發(fā)了自己復(fù)雜的感情，既包含寄情山水排遣郁悶的歡樂(lè)，也包含看到自己的政績(jī)---政通人和后的欣慰。
“太守之樂(lè)其樂(lè)”是作者“與民同樂(lè)”的政治理想的反映。
４寫(xiě)醉與樂(lè)統(tǒng)一，點(diǎn)明主旨的句子是哪句？
【交流點(diǎn)撥】醉能同其樂(lè)。
（三）走進(jìn)語(yǔ)言
１作者在寫(xiě)朝暮圖及四時(shí)景時(shí)各抓住了什么特點(diǎn)？
【交流點(diǎn)撥】寫(xiě)朝暮圖就是一天時(shí)間的縱面展開(kāi)，寫(xiě)四季時(shí)則是橫向鋪排。寫(xiě)早晚景色變化，抓住“明”“晦”的特點(diǎn)，用“日出”“云歸”寫(xiě)出“林霏”“巖穴瞑”的變化景象，成為對(duì)比鮮明的兩幅畫(huà)面。寫(xiě)四時(shí)景抓住了山間獨(dú)特的景物，山、花、木、泉、石，寫(xiě)出了迥然有異的四幅圖景。
２“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”怎樣理解這句話(huà)的含義？
【交流點(diǎn)撥】這一句奠定了全文抒情的基調(diào)。以下從兩個(gè)方面展開(kāi)：第一，寫(xiě)亭子四周的自然景色，以“樂(lè)亦無(wú)窮”表現(xiàn)作者縱情山水之意；第二，寫(xiě)滁州官民同樂(lè)的圖景，極力寫(xiě)出滁州人民在和平生活中怡然自得和眾賓盡歡的情態(tài)，表達(dá)了作者“與民同樂(lè)”的政治理想。
（四）走進(jìn)寫(xiě)法
金線串珠。 《醉翁亭記》雖然時(shí)而山色露出卷面，時(shí)而水流瀉進(jìn)畫(huà)幅，時(shí)而人情喧于紙上，看似散亂，其實(shí)不然。重要的原因是作者手中有一根金線，這根金線就是作者的主觀感受---“樂(lè)”，醉中之“樂(lè)”。寫(xiě)山水，是抒發(fā)“得之心”的樂(lè)；寫(xiě)游人不絕于路途，是表現(xiàn)游人之樂(lè)；寫(xiě)釀泉為酒，野肴鋪席，觥籌交錯(cuò)，是宴酣之樂(lè)；寫(xiě)鳴聲婉轉(zhuǎn)，飛蕩林間，是禽鳥(niǎo)之樂(lè)，更是為著表現(xiàn)太守自我陶醉的“游而樂(lè)”。全文因景生樂(lè)，因樂(lè)而抒情，圍繞“樂(lè)”而展開(kāi)，猶如穿千顆珠玉綴于金線之中，收萬(wàn)道陽(yáng)光凝于聚光鏡上。
（五）走進(jìn)主題
文章通過(guò)對(duì)醉翁亭秀麗風(fēng)光的描寫(xiě)和對(duì)游人之樂(lè)的敘述，表達(dá)了作者對(duì)美好山川的熱愛(ài)和與民同樂(lè)的情懷，抒發(fā)了作者的政治理想和寄情山水以排遣愁懷的復(fù)雜感情。
四、板書(shū)設(shè)計(jì)
醉翁亭記
歐陽(yáng)修
路線：環(huán)滁──瑯琊山──釀泉──醉翁亭
風(fēng)景：朝暮之景──四時(shí)之景 山水之樂(lè)（醉景）
風(fēng)俗：滁人游──太守宴──眾賓歡──太守醉 宴游之樂(lè)（醉人）
心情：禽鳥(niǎo)樂(lè)--人之樂(lè)--樂(lè)其樂(lè) 與民同樂(lè)（醉情）
五、拓展延伸
歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中表現(xiàn)了“與民同樂(lè)”的思想。你認(rèn)為作為一名封建社會(huì)的高官能否真正做到“與民同樂(lè)”？
【交流點(diǎn)撥】歐陽(yáng)修在文中確實(shí)表現(xiàn)了“與民同樂(lè)”的思想。可是，普通的老百姓，不可能有太守那樣優(yōu)越的生活條件和閑情逸致，可以每天到山中欣賞山水風(fēng)光。即使歐陽(yáng)修是一名體恤民情的清官，他也不可能具有與勞動(dòng)人民同樣的情感，要想真正做到“與民同樂(lè)”是不可能的。
老作
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