湖北監利實驗高中學校 陳敏波 張朝霞
新編高中教材第一冊《季氏將伐顓臾》（選自《論語》）中，孔子闡發了自己的政治主張：“丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾……”筆者在教這段內容的時候，發現這段話存在語意上的矛盾，特與孔圣人商榷。
句中先說“不患寡而患不均，不患貧而患不安�！辈⒂纱说贸鼋Y論，“均無貧，和無寡，安無傾�！鼻拔氖恰肮选睉熬�，“貧”應“安”，而下文中出現的則是“均”對“貧”，“和”對“寡”，“安”對“傾”，與上文產生明顯的矛盾。再查《論語》上的原文，與課本無異。因此，筆者斗膽與孔子商量：能否將后句“均無貧，和無寡，安無傾。”改為“均無寡，安無貧，和無傾�！边@樣使由物及人，由人及國的語言順序更嚴密，更符合邏輯。
緊隨其后是《寡人之于國也》（選自《孟子》），在這篇課文里孟子向梁惠王闡發他的仁政思想時說：“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家，可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣�！边@是一組氣勢強大的排比句，筆者在這里要質疑的是“雞豚狗彘之畜”中的“畜”字的讀音與用法。課文注釋中“畜”乃畜養之意，由此可推其音為xù，作動詞。但結合語境來看，在整個排比句中，和它相對應的句子有“五畝之宅”、“百畝之田”、“謹庠序之教”，其中“宅”、“田”、“教”都作名詞用，分別理解為“場地”、“田地”、“教育”。因此，“畜”在這里應作名詞，這則其一。另外，把這個句子單獨理解，可譯為：“雞豚狗彘之類的牲畜，不要錯過它們繁殖的時機。”也能完整地表達原文的意思，且和另外的三個句子形成相同的結構，這是其二。所以，“雞豚狗彘之畜”中的“畜”應讀chù，作名詞 ，理解為“牲畜、家畜”，不知孟夫子是否贊同。
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