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古典詩(shī)歌中的反手法(網(wǎng)友來(lái)稿)

發(fā)布時(shí)間:2016-9-27 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

張桂霞

古典詩(shī)歌中“反”手法的運(yùn)用,使詩(shī)歌別具魅力。綜合起來(lái),主要有以下幾種:

一、反比喻    比喻是大家都非常熟悉的修辭手法,它靠抓住兩種不同性質(zhì)事物的相似點(diǎn),用一種事物來(lái)比喻另一種事物。喻體為生動(dòng)、淺顯、具體、簡(jiǎn)潔之物,以達(dá)化平淡為生動(dòng),化深?yuàn)W為淺顯,化抽象為具體,化冗長(zhǎng)為簡(jiǎn)潔之效。但古典詩(shī)歌中卻常用抽象的事物作喻體,來(lái)描摹具體形象。例如秦觀的《浣溪沙》中有:“自在飛花輕似夢(mèng),無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。”詩(shī)人以無(wú)形無(wú)態(tài)的“夢(mèng)”來(lái)比喻零落自在的“飛花”;以無(wú)聲無(wú)色的“愁”來(lái)比喻無(wú)邊無(wú)際、細(xì)如牛毛的“雨”。以抽象比喻具體,使讀者在調(diào)動(dòng)自身真切感受的過(guò)程中,領(lǐng)會(huì)“飛花”的輕盈,似夢(mèng)一般不可觸摸,不可把玩;感受“絲雨”的細(xì)碎,如腦際心頭的愁緒,纏綿不絕,如縷如煙。比喻新奇而又準(zhǔn)確傳神。

二、反客為主    也可稱(chēng)為以彼寫(xiě)此。就是詩(shī)人在表達(dá)自己的情感時(shí),不從自己寫(xiě)起,而是從思念對(duì)象寫(xiě)起。通過(guò)寫(xiě)思念對(duì)象對(duì)自己的思念,來(lái)表達(dá)自己對(duì)對(duì)方的思念,正意反寫(xiě),相反相成。杜甫的《月夜》之所以至今仍膾炙人口的主要原因,也在于此。

                  今日鄜州月,閨中只獨(dú)看,

                  遙憐小兒女,未解憶長(zhǎng)安。

                  香霧云鬢濕,清輝玉臂寒。

                          何時(shí)倚虛幌,雙照淚痕干?

詩(shī)人身困敵人手中,心想遠(yuǎn)方妻兒,仰頭望月,寄情于此,抒發(fā)詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)方妻兒的思念之情。可是,詩(shī)人不說(shuō)自己如何抬頭見(jiàn)明月,低頭思親人,而是從對(duì)面寫(xiě)來(lái),想象出一幅妻兒月下思親圖。詩(shī)中洋溢著妻子思念丈夫之情,而詩(shī)又出于丈夫之手,自然可以使人感知丈夫憶念妻子之情。詩(shī)人一改從正面落墨寫(xiě)對(duì)家人的思念,而從反面涉筆,別開(kāi)生面,自辟蹊徑。王維  

《九月九日憶山東兄弟》也是這種表現(xiàn)手法:

                      獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,

                      每逢佳節(jié)倍思親。

                      遙知兄弟登高處,

                      遍插茱萸少一人。

以家鄉(xiāng)兄弟登高插茱萸的行動(dòng),寫(xiě)兄弟懷念遠(yuǎn)行在外的自己,實(shí)際上表露了自己懷念兄弟之心。現(xiàn)代詩(shī)歌繼承了這種表現(xiàn)手法,例如現(xiàn)代詩(shī)人沙鷗的《新月》:

新月一彎

像一條小船

我乘船歸去

越過(guò)萬(wàn)水千山

花紅,夜暖

故鄉(xiāng)正是春天

你睡著了么

我在你夢(mèng)中靠岸

    詩(shī)人突破傳統(tǒng)的正面寫(xiě)法,通過(guò)展示故鄉(xiāng)濃濃春意,描寫(xiě)親人因思念情切以至入夢(mèng),把自己與親人的彼此思念之情寫(xiě)得委婉含蓄,真切感人。

三、反景    也叫以“樂(lè)景”寫(xiě)“哀情”。“詩(shī)言志”的寫(xiě)作目的和含蓄的表現(xiàn)手法,使古典詩(shī)歌往往借助物象來(lái)抒發(fā)情感。在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中,形成了物象與情感之間的規(guī)律化的對(duì)應(yīng)關(guān)系:歡樂(lè)之景,表達(dá)歡樂(lè)之情;憂傷之景,表達(dá)憂傷之情。但詩(shī)人又往往突破規(guī)律,以“樂(lè)景”來(lái)寫(xiě)“哀情”,表達(dá)心中難言之哀,難傳之痛,形成詩(shī)歌中的“反景”現(xiàn)象。了解了古典詩(shī)歌的這一規(guī)律,就不會(huì)在詩(shī)歌景與情看似的“矛盾”中猶豫不定,從而準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的情感。例如杜甫的《絕句二首》之二

江碧鳥(niǎo)逾白

山青花欲燃。

今春看又過(guò),

何日是歸年?

    詩(shī)人面對(duì)燦爛的美景,流露了遲暮飄零,歸期遙遙的感傷之情。也正因?yàn)檠矍熬暗牟鷻C(jī),才使飄零在外的詩(shī)人心底的憂傷凸現(xiàn)出來(lái),形成強(qiáng)烈的自憐與自哀。景與情之間的反襯關(guān)系,使詩(shī)人的感傷之情倍感沉郁。此詩(shī)可謂以樂(lè)景寫(xiě)哀情的代表之作。

再如杜甫《春望》中的“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”一句。花兒含露開(kāi)放,鳥(niǎo)兒林間鳴叫,本是賞心悅目之景;但感時(shí)憂國(guó)、思家念親的詩(shī)人,以含情之目視物,物亦生情:花兒露珠晶瑩,就好象花兒淚凝眼角;飛鳥(niǎo)囀鳴,也好似鳥(niǎo)在驚啼。突出了詩(shī)人悲痛的深切。

    了解古典詩(shī)歌中的這些“反”手法,有利于我們更進(jìn)一步了解詩(shī)歌的內(nèi)涵,從而讀懂詩(shī)歌。

 作者郵箱: liuye199435@yahoo.com.cn

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