青島開(kāi)發(fā)區(qū)一中 王小鴿
教學(xué)重點(diǎn)：
《風(fēng)景談》談的內(nèi)容（政治意義、美學(xué)意義）；談的方法(對(duì)照、烘托的手法；寫景和寫人相結(jié)合，遞進(jìn)式精辟議論貫穿六幅畫面，使散文的“形”“神”達(dá)到完美統(tǒng)一的寫法)
教學(xué)難點(diǎn)；
1、 本文的構(gòu)思，作者如何巧妙地“把政治寓于風(fēng)景之中”
2、 余見(jiàn)本設(shè)計(jì)第二課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容。
教學(xué)設(shè)想：
1、 文章的美學(xué)意義，教學(xué)的難點(diǎn)主要通過(guò)訴諸形象（多媒體情境教學(xué)）的方法讓學(xué)生感悟。
2、 課前布置預(yù)習(xí)；自讀課文，完成課后“思考和練習(xí)”一、三。課上再通過(guò)一道習(xí)題將這兩道題的內(nèi)容（即這篇課文中的形和神）聯(lián)系起來(lái)，并一箭雙雕，同時(shí)解決“思考和練習(xí)”二上的問(wèn)題。
3、 安排兩教時(shí)。
第一教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
提綱挈領(lǐng)，明確《風(fēng)景談》的談鋒所及，分析作者如何“把政治寓于風(fēng)景之中”
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一、 復(fù)習(xí)舊知開(kāi)講
初中時(shí)我們?cè)鴮W(xué)過(guò)茅盾的散文《白楊禮贊》，那篇散文曾以它崇高的境界和強(qiáng)烈的感
情激動(dòng)過(guò)我們的心。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一篇和它并稱為姊妹篇的作品《風(fēng)景談》{板書(shū)}。這篇文章的寫作背景和《白楊禮贊》相同，哪位同學(xué)能說(shuō)說(shuō)它的背景是怎樣的？
（學(xué)生回憶作答，教師補(bǔ)充。）
二、 明確《風(fēng)景談》的談鋒所及
（一）、提綱挈領(lǐng)：標(biāo)題是文章的眼睛，散文多采用含蓄的標(biāo)題，間接地揭示中心。《白楊禮贊》借白楊樹(shù)不平凡的形象，贊美在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下，堅(jiān)持抗日的北方軍民，歌頌他們樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神，屬于托物言志。《風(fēng)景談》談的是什么？屬于什么表達(dá)方式？(學(xué)生速讀課文，討論。指名回答。)
明確：（1）題目風(fēng)景談，照字面理解就是談風(fēng)景，但是作者是“把政治寓于風(fēng)景之中”的，實(shí)際上就是借“談風(fēng)景”來(lái)“談?wù)巍保潛P(yáng)延安兒女所表現(xiàn)的向上、堅(jiān)毅的民族精神，屬于借景抒情。這就要求我們通過(guò)風(fēng)景來(lái)理解風(fēng)景中所包含的政治的內(nèi)容。
（2）但這只是一個(gè)方面--它的政治意義。還有一個(gè)更深刻的方面，大家想想是什么呢？
學(xué)生討論后，教師進(jìn)行“啟發(fā)式教學(xué)”，通過(guò)PowerPornt中的幻燈片瀏覽模式演示兩組照片：一組是純風(fēng)景，另一組是在此風(fēng)景的背景上加上一些人的活動(dòng)，要求學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)思考：哪組照片更好，更有意義？
學(xué)生回答：有人活動(dòng)的這一組。因?yàn)樗╝）顯得有生機(jī)；(b)能構(gòu)起我們對(duì)往事的回憶……
情境教學(xué)（蓄勢(shì)）：教師先用PowerPoint中的幻燈片瀏覽模式演示根據(jù)課文中的情境繪制的六幅風(fēng)景畫中的純風(fēng)景：沙漠、高原、延河、石洞、桃林、山峰，并提問(wèn)：這樣的風(fēng)景美不美？
學(xué)生回答：……（眾說(shuō)紛紜）
教師再在剛才演示的幻燈片瀏覽模式的下方，再對(duì)應(yīng)演示另一組在原風(fēng)景畫的背景上分別加上了六幅風(fēng)景畫中“人的活動(dòng)”的幻燈片。在演示的同時(shí)，可同步播放由“我贊美你，駱駝-軍民大生產(chǎn)-延安頌-三月里的小雨-解放區(qū)的天-抗日軍政大學(xué)校歌”六首歌曲或其它延安時(shí)期歌曲組成的“名曲聯(lián)奏”。整個(gè)過(guò)程如下表：
畫面 地點(diǎn) 自然景觀（首先播放） 人的活動(dòng)（其次加上） 名曲聯(lián)奏（建議曲目）
沙漠駝鈴 猩猩峽外沙漠 單調(diào)、平板、蒼茫 駝隊(duì)出現(xiàn) 我贊美你，駱駝
高原歸耕 黃土高原（解放區(qū) 藍(lán)天、黑山、明月、作物 晚歸的農(nóng)人 軍民大生產(chǎn)
延河夕照 解放區(qū)-延安 晚霞、河水、大山、黃土、山坡、野火 歡歌笑語(yǔ)的來(lái)自五湖四海的“魯藝”師生 延安頌
石洞雨景 解放區(qū) 雨天、荒山、石洞 促膝讀書(shū)的男女青年 三月里的小雨
桃園小憩 解放區(qū) 桃林、茶社、作物 學(xué)習(xí)與休息的青年 解放區(qū)的天
北園晨號(hào) 解放區(qū) 晨光、朝霞、山峰 號(hào)兵、哨兵 抗日軍政大學(xué)校歌
然后提問(wèn)：這樣的風(fēng)景美不美？學(xué)生回答：美，美在有了生機(jī)。
教師明確：這就是《風(fēng)景談》這篇課文向我們揭示的一個(gè)真諦：人的精神境界的美賦于自然風(fēng)光的美以生機(jī)，這也就是作者在文章中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“自然是偉大的，然而人類更偉大”所蘊(yùn)含的意思。這是《風(fēng)景談》談出的第二個(gè)方面--它的美學(xué)意義。
課文中把寫景與寫人的活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，那一幅幅美妙的畫面是靜穆的自然和充滿活力的人組成，“人的活動(dòng)”作為“風(fēng)景”的組成部分，是風(fēng)景不可分割的有機(jī)體；“風(fēng)景”作為人的活動(dòng)的環(huán)境，是襯托人的崇高精神的背景。落筆于繪景，著眼于寫人，以景物突出人物，借風(fēng)景來(lái)表現(xiàn)人的精神，“把政治寓于風(fēng)景之中”，構(gòu)思十分巧妙。
三、 分析作者如何“把政治寓于風(fēng)景之中”
（一）、檢查預(yù)習(xí)
1、 指名同學(xué)說(shuō)出自己完成“思考和練習(xí)”一的答案，并通過(guò)演示文稿放映中的飛入、駛?cè)胄Ч麑⑺鼂即“沙漠駝鈴”等四字句}添加到相應(yīng)幻燈片的下面。
2、 要求學(xué)生說(shuō)出“思考和練習(xí)”三上的語(yǔ)句{文眼}在文章中的位置。
（二）、教師通過(guò)“演示文稿放映“播放下列習(xí)題，要求全班同學(xué)先一起做，教師巡視，然后指名同學(xué)說(shuō)出做的不同結(jié)果，學(xué)生比較后予以明確，并通過(guò)飛入、駛?cè)胄Ч麑⑺砑拥筋}中空格部位，此時(shí)可再度播放剛才播放過(guò)的“名曲聯(lián)奏”。
1、 沙漠駝鈴--寫猩猩峽外沙漠的“風(fēng)景”，說(shuō)明人類比自然更偉大。
2、 高原歸耕與延河夕照寫延安兒女的勞動(dòng)生活，說(shuō)明充滿崇高精神的人類活動(dòng)尤其偉大。
3、 石洞雨景與桃林小憩寫延安青年的學(xué)習(xí)和休息，說(shuō)明人類高貴的精神填補(bǔ)了自然的貧乏。
4、 北國(guó)晨號(hào)--寫清晨山峰上兩名戰(zhàn)士的雄姿，說(shuō)明共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍人是民族精神的化身，是偉大中之最偉大者。
（三）幅散式提問(wèn)：
a、本文的六幅風(fēng)景畫面是按怎樣的順序組織起來(lái)的？
討論后 明確：是按作者對(duì)人類與自然的關(guān)系的認(rèn)識(shí)逐步深化的順序組織起來(lái)的。
作者在寫景的過(guò)程中運(yùn)用嚴(yán)密的語(yǔ)言，進(jìn)行一些簡(jiǎn)短的議論。這些議論都寫了自然與人的關(guān)系，猛然看起來(lái)似乎差別不大，但仔細(xì)玩味，就可體會(huì)到其揭示的含義是逐步深化的，比如……（利用上面幻燈片上的習(xí)題進(jìn)行直觀的分析，下同。）
b、五段議論性文字在文章的思想表達(dá)和結(jié)構(gòu)組織上起了什么作用？
明確：五處議論，連綴了六幅內(nèi)容不同的風(fēng)景畫，形成了一個(gè)整體，成為了一幅 歷
史長(zhǎng)卷。五處議論是貫穿全文的主線，揭示了各幅“風(fēng)景畫”的畫旨，又層層深入地
表現(xiàn) 了文章的中心，是統(tǒng)帥全文思想內(nèi)容的“神”。五處議論，如同樂(lè)曲中的主旋律，
間隔出現(xiàn)，使文章具有鮮明的節(jié)奏感和清晰的層次，增強(qiáng)了音樂(lè)美。
四、 存疑探索式結(jié)尾
提問(wèn)：本文主要反映解放區(qū)軍民的戰(zhàn)斗生活和崇高的精神境界，但第一幅畫面是描繪猩猩峽外的沙漠，這里當(dāng)時(shí)不屬于解放區(qū)，作者為什么把它放在首當(dāng)其沖的地位，而且充當(dāng)了全文的楔子呢？我們下節(jié)再說(shuō)，請(qǐng)同學(xué)們課后先思考一下。
播放一首延安時(shí)期的或歌頌延安的樂(lè)曲（如〈延安頌〉，莫耶詞、鄭律成曲）的錄音并布置作業(yè)：
（1）、課后的[思考和練習(xí)]
（2）、給加點(diǎn)的字注音，然后解詞：
嫵（ ）媚 頎（ ）長(zhǎng) 山坳（ ） 干坼（ ）
淺瀨（ ） 清冽（ ） 斷碣（ ） 黑魆魆（ ）
第二教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
分析寫作特點(diǎn)（對(duì)照和烘托），解決難點(diǎn)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一、 銜接導(dǎo)入，歸納已知，分析寫作特點(diǎn)：
（一）、指名同學(xué)回答
（1） 上一課時(shí)最后（存疑）的那個(gè)問(wèn)題
明確：上節(jié)課上我們已經(jīng)知道，作者把篇名定為《風(fēng)景談》，是“把政治寓于風(fēng)景
之中”；再想想寫作背景，我們可以體會(huì)到這么寫有一定的掩護(hù)作用，便于發(fā)表，適應(yīng)
與國(guó)民黨反動(dòng)派斗爭(zhēng)的需要；另外通過(guò)對(duì)沙漠的描繪，形象地告訴人們：即使是最單
調(diào)、最平板的荒涼貧脊的沙漠地帶，只要有了人的活動(dòng)，面貌就會(huì)大大地改觀，自然
而然地引出了本文的文眼，它是層層深入地表現(xiàn)主題的第一臺(tái)階，是一曲交響曲中的
“序曲”。
（2） 既然說(shuō)到文眼，那么請(qǐng)回憶一下，這篇文章的文眼是什么呢？
學(xué)生：“自然是偉大的，然而人類更偉大”及貫穿全文的五處議論
（3）這五處議論逐層深入，象一條紅線把六幅畫面串聯(lián)起來(lái)，使它們成為一個(gè)有機(jī)的整體，這也就構(gòu)成了文章的……？
學(xué)生：線索！
（3） 啟發(fā)思考：既然文眼是作者對(duì)自然與人的關(guān)系的五處議論，那么文章在寫作時(shí)必然要運(yùn)用什么手法？
明確：運(yùn)用對(duì)照和烘托的手法，使主題更加鮮明。如沙漠中“純?nèi)灰簧焙嫱小靶?/p>
紅大旗”；沙漠中形、聲、色與駝隊(duì)出現(xiàn)的形、聲、色的對(duì)比；石洞中的一對(duì)與公園里一
對(duì)兒的對(duì)照；靜穆的大自然與彌漫著生命力的人的對(duì)照……把事物表現(xiàn)得鮮明醒目，強(qiáng)
化了主題。
二、 解決難點(diǎn)：
（一） 教師范讀（突出重點(diǎn)詞語(yǔ)、句子，用不同的語(yǔ)調(diào)強(qiáng)化感情，聲情并茂，以情
感人）
在讀完每一部分后，依次分別計(jì)論、明確下列四個(gè)難點(diǎn)問(wèn)題及“思考和練習(xí)”三上
的五個(gè)小問(wèn)題（后者的答案可參見(jiàn)《教參》，不贅。）
（1）、文章從看《塞上風(fēng)云》預(yù)告片入筆有什么作用？（在討論前，有條件的話，
可通過(guò)投影儀播放一段《塞上風(fēng)云》的電影剪輯.)
明確：《塞上風(fēng)云》是反映抗戰(zhàn)時(shí)期各民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的愛(ài)國(guó)影片。作者在延安時(shí)期觀
看后，深受觸動(dòng)，回重慶寫此文時(shí)，憶起在延安的所見(jiàn)所聞所感，自然激起感情的浪花，
觸動(dòng)了記憶的閘門，這樣開(kāi)始下筆，就交代了寫作的緣起，起到了領(lǐng)挈全文的作用。這與學(xué) 過(guò)的《故鄉(xiāng)的榕樹(shù)》、《土地》兩篇文章的開(kāi)頭的作用是相同的。
（2）、“多少曾調(diào)朱弄粉的手兒”指誰(shuí)的手？
明確：茅盾同志在病危之際，曾囑托他的兒子韋韜說(shuō)明：“（調(diào)朱弄粉的手兒）應(yīng)指
魯藝的一些做文藝工作的女同志。”
（3）、“更有兩位虎頭虎腦的青年，他們走過(guò)‘天下最難走的路’”一句中，“天下
最難走的路”是指什么路？
明確：1、他們年紀(jì)雖輕，但在他們這一代革命青年人來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷了諸多生
活磨難， 走過(guò)了曲折的人生道路。2、當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨反動(dòng)派阻止全國(guó)各地奔赴革
命圣地延安的愛(ài)國(guó)青年和文藝工作者，設(shè)置了重重關(guān)卡，因此愛(ài)國(guó)青年等人要冒
著生命危險(xiǎn)，克服自然的、人為的許多困難。
（在進(jìn)行這一步時(shí)，可用投影儀播放一些各地青年克服困難，奔赴革命圣地
延安的電影或歷史資料片斷）
（4） 第六幅畫面寫小號(hào)兵時(shí)，為什么又加入了白天所見(jiàn)到的一張照片這個(gè)材
料？[可用疊加的辦法放映一幅山崗上小號(hào)兵（左上、遠(yuǎn)景）和照片上小號(hào)兵（右
下、近景）的幻燈片]
明確：這是因?yàn)樯綅徤系男√?hào)兵離得遠(yuǎn)，只能做粗線條的勾勒，照片上的號(hào)
兵就在眼前，可以做細(xì)致的刻畫，這里運(yùn)用襯托的手法，使兩者形象結(jié)合在一起，
就使山崗上號(hào)兵的形象更加豐滿，更加清晰了。
三、 呼應(yīng)開(kāi)頭結(jié)束
提問(wèn)：學(xué)了課文，你覺(jué)得與姊妹篇《白楊禮贊》作比較，各有什么特色？
明確：《白楊禮贊》先寫白楊樹(shù)（實(shí)寫），描繪和贊美黃土高原上的白楊樹(shù)，鋪
墊后升華，篇末點(diǎn)明主題，贊美了北方農(nóng)民，贊美了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不
可缺少的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。立意比《風(fēng)景談》更明確，全文用了象征
手法。
《風(fēng)景談》在語(yǔ)言上比《白楊禮贊》更富有打上時(shí)代烙印的含蓄性。
四、 布置作業(yè)
明天出版社九三年版《語(yǔ)文輔導(dǎo)與訓(xùn)練》高中第二冊(cè)子141頁(yè)第六題（含蓄句
包含的意思）；140頁(yè)第四題（本文中實(shí)詞活用現(xiàn)象）
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
沙漠駝鈴 --寫…… 說(shuō)明……
高原歸耕
延河夕照
石洞雨景
桃林小憩
北國(guó)晨號(hào) --寫…… 說(shuō)明……
人的精神境界的美 贊美黨領(lǐng)導(dǎo)下的延安兒
賦于自然風(fēng)光的美 女所表現(xiàn)的向上、堅(jiān)毅
以生機(jī)（美學(xué)意義） 的民族精神（政治意義）
注:本教案中加粗部分為課件制作（幻燈片放映）內(nèi)容。
作者郵箱： wxg_567@163.com
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