陳莉芬
蘇霍姆林斯基指出，教師的讀書習(xí)慣和閱讀風(fēng)氣會影響學(xué)生，甚至?xí)绊憣W(xué)風(fēng)和校風(fēng)。“把每一個學(xué)生都領(lǐng)進書籍的世界，培養(yǎng)對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星--這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講不是重復(fù)昨天講過的話，那么閱讀就會成為你的學(xué)生的精神需要”，這是蘇霍姆林斯基《給教師的建議》（P68）。而在我看來，這更是給語文教師的建議，尤其是在當前課程改革的大前提下，語文教師要與時俱進，盡快把握新教材，搞好課堂內(nèi)外，更是離不開閱讀，更是需要以讀促思，以讀養(yǎng)教。
一、讀什么
首先要讀新課程標準。新課程標準是新教材編寫的依據(jù)和指導(dǎo)思想，也是國家管理和評估教學(xué)改革的基礎(chǔ)，因而，教師只有把握好新課程標準中以學(xué)生為本，以促進學(xué)生發(fā)展為本的思想精髓，才能在教學(xué)改革中自覺地開展豐富的有效的雙向教學(xué)活動。
其次要讀好教材。這里，教材有狹義和廣義之分，狹義的教材就是教科書，就是課本；廣義的教材則是“教學(xué)材料”的簡稱，它從浩瀚的語文課程資源中來，體現(xiàn)了生活是語文的源泉，生活是學(xué)習(xí)語文的課堂。蘇教版新教材恰當?shù)靥幚砹硕咧g的聯(lián)系，它壓縮了課本體積，但又通過課后練習(xí)題的創(chuàng)新設(shè)計，擴大了教材容量，拓開了語文學(xué)習(xí)資源，既減輕了學(xué)生過重的學(xué)習(xí)負擔(dān)，又提高了教學(xué)質(zhì)量和效果，真正“致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”。因此，對于新教材，語文教師不僅要理讀好每篇課文、每個單元、整本書乃至整套教材，更要抓住它的外延，不斷地進行擴讀，以滿足怎樣教學(xué)生去讀的需要。
再次要讀準學(xué)生。新課程標準規(guī)劃了語文課程的總目標，并細化了各階段目標；新教材也依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點、認知水平，且“聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗世界和想像世界”，再一次創(chuàng)新；但是，在具體施教過程中，教師還要既充分了解學(xué)生過去在學(xué)科知識、能力方面的基礎(chǔ)情況，以及學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)生方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣，尤其是自學(xué)能力，又充分展望學(xué)生將要達到的綜合能力、綜合素養(yǎng)；只有這樣才能有的放矢的實施教育，教育也才能最大限度的發(fā)揮其功效。
二、怎么讀
綜觀新課程標準，“面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)”的基本理念貫穿始終。性質(zhì)上，課程標準明確了“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”，這就決定了語文這一基礎(chǔ)學(xué)科必須建立在“雙基”的基礎(chǔ)上，但又不能把“雙基”作為唯一目標，而要以“雙基”為基點，注重文化傳遞，從而影響學(xué)生的精神領(lǐng)域；學(xué)習(xí)內(nèi)容方面，課程標準“關(guān)注人類，關(guān)注自然，理解和尊重多樣文化”“認識中華民族的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當代文化生活，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)”，故此，語文教育不再是單純意義上的教育，它的意義更在于引領(lǐng)，更在于熏陶和感染，在學(xué)習(xí)過程中，熏陶學(xué)生的感情、性格、人格，培養(yǎng)學(xué)生的同情心和正義感，重視學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀的正確導(dǎo)向；教學(xué)過程來看，課程標準提出教學(xué)應(yīng)“注重培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和習(xí)慣”，“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行”，“教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者”，而不再是知識的占有者和傳授者，因此過去那種教師在備課時，做好一課一練，然后將一課一練中出現(xiàn)的題目細化到課文中的做法都應(yīng)被新時代摒棄。
同時，正如新課程標準一出臺就鼓舞人心，新教材初使用就倍受歡迎，又正如新課程標準必然推動教育改革，新教材必然推動教學(xué)創(chuàng)新。但是反過來，教學(xué)創(chuàng)新又離不開藝術(shù)性的閱讀教材。這里，我僅舉兩例談?wù)勑牡谩Ｒ皇峭ㄗx新教材，包括單元范文、“探究練習(xí)”、讀寫聽說、綜合活動、專題研究、名著推薦閱讀和編者語，這里值得一提的是編者語大多采用第二人稱與學(xué)生平等對話的形式，活潑生動，自然親近，文采斐然，與教與學(xué)都是一種美的享受。在通讀的基礎(chǔ)上還應(yīng)不拘順序，適當調(diào)整教學(xué)安排。如中秋節(jié)前一個星期，我就讓同學(xué)搜集有關(guān)中秋來歷的資料，有關(guān)詠月的詩文，在早讀、自習(xí)及課前充分交流，并于中秋前一兩天配樂朗讀教學(xué)《中秋詠月詩詞三首》，課上以同學(xué)自讀為主，輔以教師導(dǎo)讀、學(xué)生討論，課后建議“探究練習(xí)”三：“在中秋傳統(tǒng)佳節(jié)，賞月吟詩別有情趣。邀請你的家人或朋友舉辦一個中秋賞月晚會。一邊播放《月光曲》《二泉映月》等樂曲，一邊誦讀中秋詠月詩詞；如有興趣，可以自己做詩�！绷硪皇菙U讀。記得有人曾把教材形象地比做“師生的一段特殊旅程”，為什么“特殊”，我想其意義不僅僅在于教材的作用新解（如教材不能成為學(xué)生的任務(wù)和負擔(dān)，而應(yīng)成為教師手中引導(dǎo)學(xué)生欣賞“旅途”風(fēng)景的工具），更在于它內(nèi)容的浩瀚精深、閱讀的長期艱巨。這里閱讀有時是為需要而讀，有時是為準備而讀，單就為需要而讀言，我覺得有一點很重要，那就是對比性閱讀。如學(xué)習(xí)老舍的《濟南的冬天》時，恰好《語文讀本》上有郁達夫的《江南的冬景》，于是我就讓學(xué)生比較兩地冬季的各自特征及兩位大家的語言風(fēng)格。就這樣，在比較中，學(xué)生的閱讀興趣不知不覺提高了，學(xué)習(xí)語文的熱情也不知不覺高漲了。
而即使如此，作為學(xué)生，也都有自己的一套“讀書哲學(xué)”，有的孩子堅信學(xué)習(xí)靠積累，堅信“笨鳥先飛早入林”，相信一份汗水自然會有一份收獲；而有些孩子則堅信“聰明有種”，天生愚笨的人再怎么努力也是白搭，“越勤越顯其拙”，因而根本不愿意多下工夫，還看不慣別人下苦功。因此，就具體表現(xiàn)來看，前者往往語文基礎(chǔ)較為扎實，但閱讀能力、寫作能力較弱，對此，教師應(yīng)在指導(dǎo)其閱讀方面下功夫，改變其閱讀方式，培養(yǎng)其閱讀語感；而后者往往語文基礎(chǔ)太差，大多還伴有字跡潦草，但有時思維活躍，較多創(chuàng)新，對此，教師更應(yīng)端正其學(xué)習(xí)態(tài)度，督促其不斷積累。這也是教育上的“因材施教”。
三、怎樣教學(xué)生去讀
新課程標準規(guī)范了學(xué)生閱讀的階段要求及評價，新教材提供了很好的閱讀范本及指導(dǎo)，但我認為對于剛升入初中的初一學(xué)生，有兩點尤為重要。一是培養(yǎng)他們的閱讀興趣。不言而喻，要學(xué)生讀和學(xué)生要讀會帶來截然不同的閱讀效果。因此，教師必需先讓學(xué)生明白閱讀的重要性。開學(xué)伊始，我就讓同學(xué)搜集一些有關(guān)讀書受益的名句，如“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”“讀書足以怡情，足以博彩，足以長才”，并建議他們閱讀一些介紹閱讀經(jīng)歷經(jīng)驗的文章，如《語文讀本》上的《我喜歡書》（白夜），更重要的是在具體寫作過程中，他們很快地明白了為什么自己下筆無言，很大程度上是書讀得太少。體會到閱讀的益處，他們就有一種強烈的閱讀愿望，就會自然而然地積極地主動地去閱讀。一是訓(xùn)練他們的閱讀習(xí)慣。課內(nèi)閱讀方面的認真預(yù)習(xí)、聽講、復(fù)習(xí)自不必說，課外閱讀方面，讓學(xué)生在《語文讀本》中挑選一些他們感興趣的文章來共同賞析，一些課余閱讀到的好文章，也可以作為對比閱讀材料，進行知識遷移；充分利用網(wǎng)絡(luò)等多種媒體，向他們推薦優(yōu)秀教育網(wǎng)站和文學(xué)網(wǎng)站；一段時間之后還讓學(xué)生把自己的閱讀體會、閱讀推薦辦成小報形式，張貼起來。等等。諸如此類。而且，我深信這種種良好習(xí)慣一旦形成將使學(xué)生一生受益，同時他們每日的學(xué)習(xí)也會在這種習(xí)慣支配下獲得自信心和充實感。
綜言之，新課程標準、新教材對語文教育提出了更多、更高、更新的要求，語文教育工作者只有在理透教育新觀念、重視教學(xué)新教法的基礎(chǔ)上，勤學(xué)多思，不斷充實自己，才能更多更好地為教育事業(yè)貢獻一份力量。
作者郵箱： chenlifen@mail.china.com
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