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素質(zhì)教育與應(yīng)試教育:可以雙贏嗎?(教師中心稿)

發(fā)布時(shí)間:2017-11-24 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

panpan   italyer@21cn.com  廣州七十中

站在21世紀(jì)之初,站在一個(gè)科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,我們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到國(guó)力的強(qiáng)弱與勞動(dòng)者的素質(zhì)有著直接的關(guān)系,21世紀(jì),這將是一個(gè)教育與學(xué)習(xí)起核心作用的時(shí)代。所以全面推進(jìn)素質(zhì)教育已經(jīng)作為全面貫徹黨的教育方針,深化教育改革的根本性任務(wù)擺在每一個(gè)教育工作者的面前,這點(diǎn)是任何人都無(wú)法否認(rèn)的。尤其在經(jīng)歷了恢復(fù)高考后二十多年的教育改革歷程之后,不少人都痛感應(yīng)試教育存在著許多弊端:諸如過(guò)于鼓勵(lì)智育的單一發(fā)展,違背了德智體美勞的全面發(fā)展的教育原則;過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)技能的傳授,將學(xué)習(xí)局限于課本或考試范圍內(nèi),導(dǎo)致了學(xué)生高分低能、知識(shí)面狹窄;為應(yīng)試而采用過(guò)度學(xué)習(xí)、強(qiáng)化訓(xùn)練的方法,造成學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重,影響其身心發(fā)展;應(yīng)試教育單一的教學(xué)手段,使人的個(gè)性發(fā)展未能得到應(yīng)有的重視,阻礙了學(xué)生個(gè)性發(fā)展,扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力;人為的激化升學(xué)競(jìng)爭(zhēng),造成學(xué)生學(xué)習(xí)水平的分化和差生面擴(kuò)大,制造了教育的不平等;此外,應(yīng)試教育也加重了教師隊(duì)伍的不合理競(jìng)爭(zhēng),影響了教師素質(zhì)的提高,甚至阻礙了教學(xué)方法的改革┅┅,因此,素質(zhì)教育的呼聲也越來(lái)越大,不少教育工作者心理是百分之百的歡迎素質(zhì)教育的到來(lái),但與此同時(shí)也有不少教育工作者心理存在著一種壓力和困惑(我就是其中之一),那就是大家都在期待得到一種扎扎實(shí)實(shí)的真真切切的素質(zhì)教育操作模式,而不希望看到現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)“素質(zhì)教育喊得震天動(dòng)地,應(yīng)試教育抓得扎扎實(shí)實(shí)”①的情況,更不希望看到素質(zhì)教育無(wú)法落實(shí)到實(shí)處,而僅僅成為一句流行口號(hào),裝飾品,掩飾骨子里的應(yīng)試教育。

這實(shí)際已帶出了一個(gè)讓人深思的問(wèn)題,那就是為什么應(yīng)試教育與高考制度一方面被批得體無(wú)完膚,另一方面又能屹立不倒?我認(rèn)為原因主要有以下這些:

⑴西方哲人曾說(shuō)過(guò):存在即合理。意思是任何事物的存在都有其存在的基礎(chǔ)。高考、應(yīng)試教育也如此。這首先就是由我國(guó)目前的國(guó)情和教育狀況決定的,作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家,又是一個(gè)人口大國(guó),這就注定了教育資源的先天不足,既然高一級(jí)學(xué)校的教育結(jié)構(gòu)、規(guī)模不能滿(mǎn)足需求,既然沒(méi)有足夠的高校容納所有的學(xué)生,那么只能用篩選、考試的方法來(lái)進(jìn)行取舍,所以大學(xué)也就只能是實(shí)行精英教育,只能選拔水平高、素質(zhì)好的學(xué)生來(lái)繼續(xù)深造,而無(wú)法滿(mǎn)足所有學(xué)子的升學(xué)愿望。

⑵從考試的功能看,考試始終有測(cè)量、考察、檢驗(yàn)、甄別、評(píng)價(jià)人的意義,而且由于其具有公平、公開(kāi)、公正的原則特點(diǎn),所以它長(zhǎng)期以來(lái)都被視為一種有效的教學(xué)手段和選拔人才機(jī)制,它那堅(jiān)持在分?jǐn)?shù)面前人人平等的公平競(jìng)爭(zhēng)精神是有著深遠(yuǎn)意義的。其實(shí)作為一個(gè)有悠久考試歷史的國(guó)度,我國(guó)的考試制度是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程,其內(nèi)容、形式的豐富多樣都是其他國(guó)家難以相比的,縱觀我國(guó)從最早的西周時(shí)的選賢貢士制,到明清科舉制,直到當(dāng)代的高考這一發(fā)展史,我們就不難比較出,就更公平、公開(kāi)、公正的選拔人才而言,薦舉制就遠(yuǎn)不如考核制。而且,從考試的形式來(lái)看,考試權(quán)限集中(統(tǒng)一高考)要比分散到各地或各所大學(xué)(各自招生)利多于弊,這是因?yàn)榻y(tǒng)一考核更具有公平、公開(kāi)的特點(diǎn);而且也能節(jié)約人力物力,避免國(guó)家資源的浪費(fèi);更可以提供一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境,統(tǒng)一高考起碼保證了不論出身、民族、貧賤在分?jǐn)?shù)面前的平等機(jī)會(huì)(當(dāng)然,在個(gè)別地區(qū)可能會(huì)有例外,譬如北京的錄取分?jǐn)?shù)就遠(yuǎn)比湖南的低,但于絕大多數(shù)考生包括偏遠(yuǎn)地區(qū)考生而言,都不失為一次公正的考試,只要有能力,就可以脫穎而出)這正是教育的平等性的重要體現(xiàn)和保證。

所以,我認(rèn)為問(wèn)題的重點(diǎn)不在于是否應(yīng)該有高考,而在于高考的內(nèi)容、形式機(jī)制能否真正選拔出人才。也就是說(shuō),高考雖然不可否認(rèn)的存在前面所提到的種種弊端,但也有其不可替代的優(yōu)勢(shì),本著“兩利相權(quán)取其重,兩害相權(quán)取其輕”的原則去看待高考,就可看到仍是利大于弊的,而一些人提出的所謂改革仍然有一定的操作難度和不現(xiàn)實(shí)性。例如有人提出應(yīng)廢除高考,借鑒外國(guó)大學(xué)的招生經(jīng)驗(yàn),以個(gè)別大學(xué)面試的形式取而代之,我認(rèn)為這在今時(shí)今日的中國(guó)只能是一種浪漫的想法,教師以面試的形式,通過(guò)交談、觀察再結(jié)合學(xué)生過(guò)往的成績(jī)來(lái)決定是否錄取,這首先在現(xiàn)實(shí)中就不大行得通,因?yàn)橹袊?guó)的考生隊(duì)伍人數(shù)龐大,一一面試是不可能的,而且退一萬(wàn)步,即使行得通,也不過(guò)是將考學(xué)生變成了既考面試者,又考學(xué)生,面試者有沒(méi)有足夠的智慧去發(fā)掘人才,有沒(méi)有真正的公心來(lái)選拔人才,這其實(shí)帶有更多的主觀性和不確定性,這樣一種考核制度實(shí)施起來(lái),難道就沒(méi)有非議嗎?只怕未必。

所以,在目前尚難找到一種更理想的考試來(lái)代替高考的情況下,我認(rèn)為與其花時(shí)間批判高考,倒不如想想如何盡可能地改革和完善它,例如在考試制度上,徹底取消現(xiàn)存的高考分科;成立國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)考試中心,每年定期舉行若干次各類(lèi)學(xué)科考試、綜合考試、和特長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)(如體育,藝術(shù)等)測(cè)試;由考生從中自由選擇時(shí)間科目參加考試,可以多次參加同一門(mén)考試,也可以一次參加多門(mén)考試,視個(gè)人情況而定;考試成績(jī)?cè)谝欢〞r(shí)間內(nèi)(例如24個(gè)月)有效,錄取時(shí)由考試中心直接向?qū)W生希望的高校寄送有效期內(nèi)的所有考試成績(jī)(而非最好成績(jī))。這樣一來(lái),或者就可以減輕學(xué)生巨大的應(yīng)考?jí)毫ΑT趦?nèi)容上,通過(guò)改革高考的內(nèi)容、形式照樣能使其能反映素質(zhì)教育的要求,反映學(xué)生的實(shí)際情況,符合學(xué)生全面發(fā)展的新趨勢(shì)。如果高考強(qiáng)調(diào)了對(duì)能力素質(zhì)的考核,教學(xué)自然就會(huì)走上發(fā)展學(xué)生能力、提高學(xué)生素質(zhì)的正軌。而且在考試形式上,可以有筆試、口試、閉卷、開(kāi)卷多種形式,只要是以提高教學(xué)質(zhì)量、提高學(xué)生素質(zhì)為目的就可以了。此外,在錄取上,現(xiàn)在高校已經(jīng)連續(xù)兩年擴(kuò)招了,要保證教學(xué)質(zhì)量水準(zhǔn),就要采用寬進(jìn)嚴(yán)出的策略,這也有助于減輕學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)壓力,也可制造更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)以滿(mǎn)足他們的學(xué)習(xí)愿望。

總之。我認(rèn)為我們無(wú)需也不能將高考和應(yīng)試教育看成是洪水猛獸,對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),人生也不是全然沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)與考試的,走上社會(huì),處處都存在競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn),那么在求學(xué)時(shí)期,迎接考試的挑戰(zhàn),培養(yǎng)一些應(yīng)考的能力及心理素質(zhì),又何樂(lè)而不為呢?素質(zhì)教育與應(yīng)試教育并不是矛盾對(duì)立的兩面,只要在兩者中找到平衡點(diǎn),建立一套反映學(xué)生素質(zhì)的客觀衡量體系用于高考,那么現(xiàn)實(shí)中就不會(huì)出現(xiàn)素質(zhì)教育喊得震天動(dòng)地,應(yīng)試教育抓得扎扎實(shí)實(shí)的情況,以應(yīng)考的指揮棒來(lái)指揮素質(zhì)教育,也許反而有事半功倍的效果,釜底抽薪,這才是才能讓教育走出困局的作法。

注釋?zhuān)?/p>

①《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》第2頁(yè)  華東師范大學(xué)出版社 2001年版

參考書(shū)目:

①《衡山夜話(huà)--50教育問(wèn)題縱橫談》金忠明、葛大匯、唐安國(guó)華東師范大學(xué)出版社 2000年版

②《中國(guó)傳統(tǒng)教育》中南工業(yè)大學(xué)出版社 1999年版

③《語(yǔ)文教育學(xué)》 主編謝象賢   浙江教育出版社

④《教育走向生本》 郭思樂(lè)  人民教育出版社  2001年版

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