高紅櫻(大連理工大學(xué)人文學(xué)院教師、文學(xué)博士)
安徒生的《丑小鴨》之所以享有經(jīng)久不衰的生命力，在我看來(lái)，是在于作品以童話(huà)的形式對(duì)于人與世界、人與自我的矛盾作了哲理的概括和形象的展示。
丑小鴨原本是一只天鵝，只因?yàn)槁渖邙喐C，長(zhǎng)在鴨的世界，便被當(dāng)做了一只鴨。可天鵝的生理屬性偏偏又將他造化得迥異于鴨。于是，在鴨們的眼中，這“又大又丑”的模樣簡(jiǎn)直令他們無(wú)法忍受，詰難和非禮自然就落到了丑小鴨的身上。鴨世界就像人類(lèi)社會(huì)一樣自有其觀念標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)此丑小鴨不外乎兩種選擇，適應(yīng)它或被它拋棄。其選擇結(jié)果又完全取決于鴨世界是否認(rèn)可他是一只鴨，即是否符合其觀念標(biāo)準(zhǔn)。被認(rèn)同則趨于同化，遭排異則意味著離棄。可憐的丑小鴨一來(lái)到世上幾乎注定要有悲劇命運(yùn)。丑小鴨被欺凌，哪怕它未傷害別人。更悲哀的還在于丑小鴨只能拿鴨世界的觀念標(biāo)準(zhǔn)往自己身上套，因?yàn)樗酥鉄o(wú)法找到新的生命價(jià)值參照，結(jié)果越想進(jìn)入，被拋棄得就越遠(yuǎn)。起初尚寬容的鴨媽媽也最后側(cè)目了：丑小鴨連嘎的一聲竟也不會(huì)。甚至連雞和貓也對(duì)他發(fā)難：
“你能夠生蛋嗎?”母雞問(wèn)。
“你能拱起背，發(fā)出咪咪的叫聲或進(jìn)出火花嗎?”雄貓說(shuō)。
窘迫的丑小鴨不免陷入了一種是我非我的困擾中。曾經(jīng)熟悉的鴨世界因無(wú)情地離棄了他而漸漸變得模糊和陌生起來(lái)，他開(kāi)始意識(shí)到了自己與鴨們的某種不同(“你們不了解我”)，同時(shí)也即意味著他開(kāi)始了對(duì)鴨世界的超越即觀念的超越。但它必須首先確認(rèn)自我生命的本質(zhì)屬性，即我究竟是什么?他感覺(jué)到了生命本能的涌動(dòng)，“感覺(jué)到自己有一種奇怪的渴望”，他要下水游泳，上天飛翔，“我要飛向他們(指天鵝群)，飛向這些高貴的鳥(niǎo)兒!他們會(huì)把我弄死的，因?yàn)槲沂沁@樣丑陋，還居然敢接近他們。不過(guò)這沒(méi)有什么關(guān)系!被他們弄死總比被鴨子啄，被看管鴨場(chǎng)的那個(gè)女傭人踢，和在冬天受苦要好得多!”丑小鴨以巨大的勇氣飛起來(lái)，甩開(kāi)鴨世界及其觀念根植于他身上的自卑與怯懦，盡情感受新世界的非凡氣象，因?yàn)樗衙靼琢四莻�(gè)舊世界對(duì)它意味著什么。他驚喜地在水面上看到了自己的倒影：“那不是一只粗笨的、深灰色的、又丑又令人討厭的鴨子了，他是一只天鵝。”他終于認(rèn)識(shí)了自己的真實(shí)面貌，正是在這自我的回歸中最終完成了對(duì)于鴨世界的超越。
如果說(shuō)《丑小鴨》是在以動(dòng)物童話(huà)演繹人生，闡發(fā)關(guān)于人與世界、人與自我的矛盾的哲理的話(huà)，那么，莫泊桑的短篇小說(shuō)《項(xiàng)鏈》則是以人類(lèi)社會(huì)的真實(shí)面貌直面人生，因而同樣的生命哲理就顯得更為直截了當(dāng)，更為強(qiáng)烈，人物命運(yùn)的悲劇意義也更為突出。
瑪?shù)贍柕绿焐愘|(zhì)，“總覺(jué)得自己生來(lái)就配享受各種精美豪華的生活”，擁有一個(gè)與她相貌一般出色的出身門(mén)第，然而“仿佛是命運(yùn)安排錯(cuò)了，生長(zhǎng)在職員的家庭”，“她沒(méi)有陪嫁費(fèi)，希望渺茫，壓根兒沒(méi)法讓一個(gè)既有錢(qián)又有地位的男子認(rèn)識(shí)她，了解她，愛(ài)上她和娶了她；她只好聽(tīng)之任之，嫁給了教育部的小科員”。為此，“她感到連綿不絕的痛苦”。似乎不屬于她的強(qiáng)加于她，而該屬于她的卻沒(méi)有，于是借助幻想去獲取：幻想擁有“掛著東方料子的壁衣，被青銅高腳燈照亮了的寂靜的前廳”；幻想在“香氣撲鼻的、風(fēng)雅的內(nèi)客廳”領(lǐng)受貴客的青睞；幻想“精美的宴席，亮閃閃的銀餐具，掛滿(mǎn)四壁的壁毯……”總之，幻想上流社會(huì)的貴族生活。她之耽于幻想，與其說(shuō)是借以排遣與生俱來(lái)失落的痛苦，倒更不如說(shuō)是在縱情呼喚向往已久的上流社會(huì)生活。與丑小鴨當(dāng)初亟盼得到鴨世界的認(rèn)同相比，瑪?shù)贍柕掠谏狭魃鐣?huì)的殷殷之情又豈不迫切?上流社會(huì)在這里不過(guò)是人類(lèi)社會(huì)的“鴨世界”。
瑪?shù)贍柕陆K于接到了上流社會(huì)發(fā)出的舞會(huì)邀請(qǐng)，為這樣一次機(jī)會(huì)她似乎已經(jīng)等得太久了!而事實(shí)上在此之前，她已無(wú)數(shù)次享受過(guò)這個(gè)榮耀了，只不過(guò)是在一廂情愿的幻想中。于是，一切按上流社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)打扮：不惜花大錢(qián)買(mǎi)來(lái)漂亮的舞裝，又借來(lái)閃閃發(fā)光的鉆石項(xiàng)鏈。然后她心滿(mǎn)意足地與“裹在錦裘里的太太們”共舞一池。她幾乎如愿以?xún)斄耍瑓s偏偏還未來(lái)得及“再一次看看自己滿(mǎn)載榮光的情景”就掉進(jìn)悲慘的深淵。
從表面上看，瑪?shù)贍柕碌谋瘎〔⒎怯捎谏狭魃鐣?huì)的拒絕，而是出于自己的不慎，僅僅是一個(gè)偶然因素造成的。其實(shí)，她的不曾真正認(rèn)識(shí)自我、一味追慕上流社會(huì)生活，進(jìn)而找不到自己在這個(gè)世界上的真正位置才是這場(chǎng)悲劇的真實(shí)根源。真實(shí)的自我，在她癡情于幻想時(shí)已經(jīng)迷失，最后失卻在一場(chǎng)虛假的風(fēng)流中。因此，在遺失項(xiàng)鏈這一偶然事件的背后即已潛伏著必然的因素。上流社會(huì)歸根到底是容不下她及她這一類(lèi)人的，以致在她還未曾進(jìn)入就已遭鄙棄。
一串項(xiàng)鏈把瑪?shù)贍柕聫幕孟霂Щ氐搅苏鎸?shí)的人生。她站在了丑小鴨被拋棄的地方，再不必去迷戀那個(gè)“鴨世界”了。不惜一切要?dú)w還項(xiàng)鏈的欲念喚醒了那個(gè)曾經(jīng)沉睡在迷幻中的瑪?shù)贍柕拢顾K于敢“勇氣十足”地面對(duì)“窮人那種可怕的生活”，不必像在舞會(huì)上生怕讓人看到自身寒傖而躲躲閃閃那樣地生活。上流社會(huì)既已成為不堪回首的夢(mèng)，她惟有認(rèn)認(rèn)真真地開(kāi)始新生。新生是嚴(yán)肅而又不免殘酷的，含辛茹苦的十年艱辛足以洗去她昔日忘乎所以的那份虛榮，隨著傭人的辭退，生活水準(zhǔn)的跌落，她容顏已過(guò)早衰老，再難見(jiàn)曾使她產(chǎn)生了幻想的那副“漂亮迷人”的風(fēng)韻。能失去的都已失去，惟一剩下的是她的人格尊嚴(yán)!這是她十年勞作積累下來(lái)最彌足珍貴的財(cái)富，即使是那根價(jià)值昂貴的真項(xiàng)鏈也無(wú)法比擬。憑著她以頑強(qiáng)的生活勇氣獲得的這份尊嚴(yán)，我們似乎有理由相信，在她被告知遺失的那根項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚臅r(shí)，她會(huì)很坦然地接受這一未免殘酷的事實(shí)。盡管她為此付出了巨大的代價(jià)，但她已無(wú)愧于．真實(shí)的生活，無(wú)愧于作為自我的生命人格，這才是最重要的!
同樣經(jīng)過(guò)了生命磨難，丑小鴨最終出落為美麗的白天鵝，而瑪?shù)贍柕挛疵馄鄳K地成了一味勞作的家庭主婦。但他們?cè)诟髯缘纳鼩v程中，都同樣經(jīng)歷了從荒唐到真實(shí)、從非我到自我的超越，并在這一超越中實(shí)現(xiàn)了作為生命的主體意識(shí)的復(fù)歸。
摘自《名作欣賞》2002年第六期
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