教育名著讀書心得

時間：2024-06-20 13:19:06 名著讀后感我要投稿

教育名著讀書心得

　　當在某些事情上我們有很深的體會時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，這樣可以記錄我們的思想活動。一起來學習心得體會是如何寫的吧，以下是小編為大家整理的教育名著讀書心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

教育名著讀書心得

教育名著讀書心得1

　　快樂的寒假里，媽媽給我買了好多課外書，每本書都有著豐富的知識和深刻的道理。但是，我最喜歡的一本還是意大利的埃·德·阿米琪斯的《愛的教育》。

　　《愛的教育》是一本兒童小說，它是通過日記的形式，從一個四年級小學生的角度，講述了一個個平凡人之間發生的一個個平凡故事，展示了人性的善良與純潔。

　　《愛的教育》這本書是由一個個小故事組成的，其中，我們已經學過《卡羅納》這篇文章了，另一篇令我感動的故事是《不幸事件》，里面講的是一個三年級小學生羅伯弟在車輪下冒險救人，而自己的腳卻被軋斷的故事。小小的羅伯弟讓我的心深深地震撼了，在危急的關頭挺身而出，不顧自己的安危去救助別人，他的`精神多么地令人敬佩啊！他小小的身體里面包藏著一顆多么偉大而美麗的心靈！那是因為他心中有愛！

　　愛，就像一把鑰匙，能打開人們的心扉；愛，就像一盞明燈，能照亮前進的道路；愛，就像一團火，能溫暖人們的心靈。人間有愛，就有了一切！

教育名著讀書心得2

　　本學期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》.讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。

　　《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進,如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛。對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個個小故事，不僅使書中人物受到熏陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。

　　讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發現愛中包含著對于生活的追求。夏丏尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:"教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。" 《愛的教育》中，把愛比成很多東西,的確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛是什么"不會有明確的答案，但我知道，"愛"是沒有限制的。同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學生感到溫暖，把學生當親人的老師。當安利柯的先生說道:“你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個都不愿責罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們全班成為一家，給我慰藉，給我榮耀!”先生的這些話,讓所有的學生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的'目光看待所有的學生了。兩個學生同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學生在暗自垂淚。也許在他們的眼里，我不再是個好老師。寬容和尊重學生，“只要你們有勇氣承認自己的錯誤，我絕不會責怪你們”。這是安利柯的先生們

　　給的我另一個啟示.無論是表揚還是批評學生,我們的目的是教育學生,只要目的達到,又何必在意學生是否接受了懲罰。

　　愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。同樣，我們對學生的愛，不應是居高臨下的“平易近人”，而應是發自肺腑的愛，這種愛的表達既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當我們把愛心自然而然地獻給學生時。學生會不僅把我們當教師,更會把我們當作朋友，兄弟，父母。離開了情感,一切教育都是無從談起，感情當然不能取代教育,但教育必須充滿感情.總之,愛的教育是治療心靈創傷的良藥,是打開學生心扉的鑰匙.被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛,很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是,做一個溫柔的嚴師,用充滿愛意的語言來嚴格要求我們的學生。

教育名著讀書心得3

　　《愛的教育》它主要講：一個十二歲的小男孩安利柯在父母慈愛的教導下，通過自己的眼睛，看到別人的優點。小主人公極富有同情心，喜歡幫助他人，是一個極富有上進心的不可多得的少年，作者用日記的形式把家庭、社會、學校都建立在情感的基礎上，都建立在愛的基礎上。

　　這本書充滿了兒童情趣的幽默語和十九世紀意大利引入勝的習俗風尚，描寫了發生在學校、家庭和社會上的一個個感人至深的故事。

　　這本書是一部流偉世界各地的名著，它是以日記方式來寫的.，每篇的篇幅不長，但都有一個感人的故事。

　　《倫巴底的小哨兵》是一則老師在課堂上宣讀的故事，故事講述了一位流浪的小男孩給一支騎兵小隊當哨兵，為了看清楚敵軍的情況，他不顧危險，勇敢地爬上樹梢，最后為祖國獻出了自己的生命。故事宣揚了普通的人對祖國的熱愛之心，從故事中，我感受到了勇敢和忠誠，感受到了拳拳的赤子之心。《愛國》是一篇爸爸寫給恩里科文章，爸爸在恩里科聽了一個愛國故事以后，用這個故事的內容教育、啟發恩里科。

　　《愛的教育》一書讓我受益匪淺：只要那個人是疼你的，是關心你的，是幫助過你的，那就是愛你的，無論何時何地，你都應該將他們掛在心上。這又讓我想起了《感恩的心》里的一句歌詞：感恩的心

　　感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣作我自己。感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣會珍惜。

教育名著讀書心得4

　　"生活即教育"是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”？陶行知認為：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。”那么我想，既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育。生活教育強調的是教育要以生活為中心，反對傳統教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統教育脫離生活實際的基礎上產生的，是單純知識教育的對立物。

　　陶行知認為：在教學過程中，先生的責任不在教，而在教學生學。先生如果只“教”或只“教學”，這是把學生當作“容器”，被動地接受知識，調動不起學生的積極性，也不能啟發學生獨立思考。先生只有“教學生學”，交給學生學習方法和鑰匙，啟發他們的思維，培養他們的自學能力，才能“探知識的.本源，求知識的歸宿”。“因為先生不能一生一世跟著學生，熱心的先生固然想將他的所有傳給學生，然而世界上新理無窮，先生安能把天地間折奧妙為學生一齊發明？”因此，從這個意義上講，學生在學校里獲得一種學習能力比學習知識本身更重要。有了這種能力，即使離開了老師，離開了課堂，他們照樣能獲取知識。

　　善于發現生活中的教育，善于開啟學生感受生活、學習探索的興致，教師是一個活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道；授業；解惑也。教師不僅要教給孩子知識，更要讓他們學會生活，學會勞動，學會學習。陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續前進、感悟和探索。

　　愛是雨露，她能滋潤人；愛是夏日，她能溫暖人；愛是奉獻，她的無私能讓幼苗茁壯地成長。我們每個人都需要愛，希望得到愛的滋潤，愛的溫暖，更何況那些生活上有困難的學生，學習和行為上暫時落后的學生。

　　滴水，可以穿頑石；清泉，可以潤心田；愛心，可以撥心弦。

　　伸展在學生們面前的生活之路也許不是那么平坦，但我想，我們老師可以把愛的雨露灑進每個孩子的心田，做孩子前進道路上的鋪路石。

教育名著讀書心得5

　　《每個孩子都能成功》是一本西方教育名著，作者為美國著名學習問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生。這本書基于他在20xx年進行的深入調查研究而寫成，被視為經典教育專著。阿姆斯特朗先生的研究成果揭示了一個重要事實，即并不存在天生的所謂學習困難兒童。絕大部分孩子被認為有學習問題實際上是由于世人戴有色眼鏡來看待他們而導致的誤解。

　　本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發明的一些其他機械，也是既富創造性又有實用性。

　　還有一個活潑好學的六歲小姑娘，當她第一天入校時是何等地激動。她已習慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。實際情況并非如此。她發現自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，她必須去解析老師復雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數字與字母。

　　實際上，像《每個孩子都能成功》一書中描述的那些外國孩子，在中國的現實生活中也并不少見。在我國的教育領域中，也存在著類似的例子。例如，在報告文學《每個父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經》一書中，介紹了北京的一位名叫李圣珍的老師。多年來，她已經成功地將來自全國各地的50多個被認為在學業上無可救藥的差生轉變成了備受人們喜愛的優秀孩子。在來到李老師家之前，這些孩子中的一部分在學校考試中幾乎所有科目都不及格，有的小學四年級還不會超過20個數，還有的孩子一看到書本就想撕破……然而，在李老師的教育下，這些孩子在學業上取得了巨大進步，他們都發生了翻天覆地的變化。有些孩子一躍成為班上的前五名，有的'成為了三好學生，還有的已經考上了國內重點大學，甚至有的還赴世界一流大學進行留學深造。和托馬斯先生有類似經歷的是李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到自己的教育經驗時說出了令人驚訝的話：世界上并不存在不愿意學習的孩子，學業成績差只是教育方法不當的結果。

　　這一概念應該換成”學習差異“成千上萬的被認為有”學業殘疾，的小孩“而是他們有自己獨特的學習方式，而老師和家長并沒有認識清楚，數以百萬計的孩子。之所以在校學習未能充分發揮自己的潛能、患有學校恐懼癥或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發他們應該在學校表現出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了，李圣珍常說，教育是一門神秘科學。需要耐心地探求和細心地分析：《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了學習這一重要的教育現象，它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業殘疾班的令人震撼的悲劇根源。尤其是介紹了家長如何去發現你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同的方法，這樣的匠心獨到的指導,

教育名著讀書心得6

　　友誼是海，可以包容你的缺點；友誼是火，可以在寒風中給你溫暖；友誼是書，能使你明白更多的道理；友誼是陽光，能照亮你人生的道路。

　　今天我讀了《爭吵》這篇文章，里面講述了同學“小石匠”病了，作者要幫“小石匠”謄寫例話；當作者聚精會神地謄寫時，同學可萊諦不小心碰到了作者的臂膀，墨水弄污了謄寫例話的紙，這讓作者以為可萊諦是故意的，于是也碰了可萊諦的臂膀，把他的字帖也弄污了，倆人便相互爭論了起來。

　　這讓我想起了三年級的一次大課間，我和小李在學校操場里做操，由于太熱我把外套脫了，便隨手把外套搭在了肩膀上，這一搭可不打緊，差點把友誼弄丟了。

　　小李打了我一下的時候，我糊里糊涂地根本不知道發生了什么？于是我還了回去，就這樣你一下我一下的.，我們便絕交了。

　　當我知道是因為衣服拉鏈不小心碰到小李的頭時，我后悔不已，后悔當時為什么不問清楚情況就還手，后悔怎么就在那時候把衣服搭身上了呢？

　　還好在我和小李交談后，小李接受了我的道歉，并且小李也向我道了歉，還說他應該先向我說明情況，不應該直接打我一下。在我們知道了事情的原因，又相互道了歉后，就又和以前一樣談笑風生了。

　　這篇文章告訴我們，遇到事情要第一時間了解事情的起因，不能一股腦地就大打出手，不然會造成彼此誤會，還會發生不愉快的事情。

　　其實友誼就是這樣，時而打鬧，時而生氣，但過了一會兒就又和好如初了。所以我們一定要珍惜身邊的友誼，永遠也不讓他離去。

教育名著讀書心得7

　　今天，我讀了一本書，名為《愛的教育》，里面有很多個愛的故事，馬爾科為了尋找自己的母親，跑遍了七個城市，并最終救活了自己奄奄一息的母親，母子一家終于團聚到了一起。

　　一個聾啞女因女老師的指導，會看別人嘴巴的變化而知道別人在說什么，因女老師一字一拼音的耐心教，她會生硬地說話，到最后過上了正常人的生活。

　　還有卡羅納把自己最心愛的扭條小火車送給了自己的好朋友。小男孩為了自己妹妹的安全而跟比自己高大，力大的.人打起來。后來卡羅納的母親意外死亡，老師給卡羅納一個安慰，讓卡羅納有了生存下去的希望。

　　一份關心，一份祝福，再加上一份安慰，就可以讓一個人有了生存的機會。我們應該去學著關愛別人。

教育名著讀書心得8

　　陶行知，我只在學生時代的《教育學》一書中，知道他是杜威的學生。對于他的教育理論，我也只是模糊地記著：‘生活即教育’，‘教學做合一’等。雖然是名教師，但我自愧從來沒有認真鉆研過我國這位影響深遠的大教育家留給我們的寶貴教育理論。

　　上周末，讀了學校發的《新教育》上關于陶行知的教育小故事，說實話。我只是粗略地瀏覽下，就以感慨頗多。

　　報紙上多次提到”溫和地，語重心長地，耐心地“等字眼，這些詞語，讓我感受到陶行知先生首先是位溫文爾雅的先生，是位親切的老師，是位可以談知心話的叔叔。他的人格魅力讓你不由自主地想親近他，望著他那和藹可親的樣子，聆聽他那和風細雨的教誨。真的好羨慕陶先生當時的學生啊，他的學生即使犯錯，也不會擔心挨老師的”橫眉冷眼“，他的教育方式如春風細雨般，但會讓學生深刻意識到自己的錯誤，并記憶深刻。如《燒撲克牌》，《不要做井底之蛙》這些小故事，無一不體現出這種教育方式。

　　其次還深深體會到陶行知先生對孩子的愛，對教育事業的愛，陶行知有四個字”愛滿天下“，他不僅愛孩子，還愛生物，”真教育是心心相印的活動，惟獨從心里發出來，才能打到心靈的深處。“從心出發，愛上孩子，世上所有的孩子都足夠可愛，都是落入凡塵的精靈，憨厚天真。用愛為他們插上飛翔的翅膀，眼中透出光亮，讓他們感受希望。沒有差孩子，只有缺少愛的精靈。這是陶先生為我們講述的”愛滿天下“的高尚教育情懷。我們的心應該放在眼里，放在手心里，讓可愛的學生可以摸得著、看得見。我們心與心的溝通，構建起美好的生活。

　　愛孩子，體現在欣賞孩子。欣賞是有效實施教育的態度，是有效教育的重要途徑之一。在學會傾聽的基礎上，欣賞學生，不僅包含了對學生的理解和寬容，更重要的是把學生當作正常的人一樣。不僅欣賞優秀學生的優秀品質，而且，要學會欣賞學生的缺點和失誤。人沒有不良品質，只有用錯了地方的性格。

　　陶行知曾對教師說過一句名言：“你的鞭子下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑聲中有愛迪生。”這句話告訴我們不能把有的學生看死了，把他們看成不可教的孩子，因為隨著年齡的增長，他也會發展、變化，即使他不會成為瓦特、牛頓、愛迪生，也要努力把他塑造成一個有用的人材。

　　陶行知先生之所以偉大，還體現在他的無私奉獻上，為了中國的教育事業，在家庭生活異常貧困的條件下，他依然用自己的'稿費創辦曉莊師范，依然一心撲在教育事業上，這樣的奉獻精神怎能不讓我們為之感嘆！如今，當我再次進入校園，看著教學樓上的”捧著一顆心來，不帶半根草去“，也就有了更加深刻的理解與感悟。

　　勇于開辟的實踐精神；矢志不渝的奮斗精神；淡泊名利的奉獻精神；與時俱進的創造精神；追求科學的求真精神。醫者可治百病，師者育桃李，工作的不同，事業的不同，生命也會因此有不同的光彩。學陶師陶，乃師者所畢生學習的。陶先生所表現出的精神是永遠值得后人所學習。

教育名著讀書心得9

　　暑假里，我用一個月的時間看了《愛的教育》這本書，這本書是采用日記的形式，小說記述了主人公恩里科在三年級整整一學年中所經歷、觀察和感受到的一切，其間穿插了他的父母、姐姐寫給他的話及老師給學生抄寫的每月故事，通過他們來頌揚愛的美德、和高尚的心靈，教誨青少年愛祖國，愛人民，愛大自然，愛學習，愛勞動，孝敬父母，尊敬師長，團結友愛，互相幫助，保護弱者，同情不幸的人。讓我感受到了愛無處不在。

　　讀著《愛的教育》，我思緒萬千；合上《愛的教育》，我心潮起伏。書中那些栩栩如生的人物仿佛正站在我的眼前，時時感動著我，讓我的心情久久不能平靜。其中我最喜歡的一篇日記就是《爸爸的教誨》了。是爸爸告訴“我”在一生中，可能會遇到各種各樣的苦難，而其中最痛苦的一件事就是失去媽媽，媽媽對我們的愛，是世界上最無私的愛，親人之間的愛，是人世間所有感情中最神圣的感情。雖然有的人是殺人犯，但只要他還愛媽媽，心里就會有一段美好的記憶留著。相反，即使有的人是名人，只要他不愛媽媽，那他就是可鄙可賤的人。

　　我，一個泛泛之輩，有許多朋友，但真正的好朋友屈指可數，我也不知道怎么回事，但讀完《愛的教育》后我懂得了我的好朋友為什么很少的原因了，要做一對好朋友不應該分貧窮貴賤，更不能因為自己朋友的學習差了而認為他不是你的朋友，而作為真正的好朋友應該在朋友困難是幫助自己的好朋友，這樣才算是好朋友。

　　作為二十一世紀的小學生來說，《愛的教育》不僅僅是一本小說，而是對我們的一種愛的.教育。作為獨生子女，我們都是被愛得多，而付出得少。這個世界需要愛，需要我們去愛，去付出，而不是坐享其成，作為學生，我們應該從小要愛祖國，立志為祖國的繁榮富強而努力學習：我們應該尊敬老師和父母，努力學習，以實際行動回報老師和父母對我們的愛；我們應該團結同學，互相幫助，做親如兄弟姐妹的好朋友……。我相信如果每個人都獻出自己的愛，我們的世界會更加美好！

　　這本書讓我明白了：愛其實很簡單，無論是父愛，母愛，友情，還是師生之情，愛國之情都伴隨著我們。愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是永遠無法用文字來形容的，但我知道，擁有愛的人，并付出愛，就能真正體會到愛與被愛的滋味，因為人生必定是充實而無憾的。朋友們，讓我們學學卡羅內、洛貝諦他們吧，多獻出一點愛，用愛的鑰匙，去打開人們的心扉，那么陽光將照耀到世界上的每一個角落！

教育名著讀書心得10

　　《愛的教育》這部小說是一個意大利小學生以日記的形式，記錄了發生在他四年級生活的點點滴滴。書里面洋溢著父母子女間的親情；老師學生間的深情；同學朋友間的友誼；還有主人公卡隆的愛國之心……書里面每個小故事，都包含著一個大道理，總是讓我看得津津有味，廢寢忘食。

　　其中有個小故事，給我留下了特別深刻的`印象。里面的卡隆原先是一個調皮的小男孩，在老師、家長的諄諄教導下，他取得了好成績，成了懂事的孩子。卡隆不忘感謝自己的老師多年來對他的教育，還有父母對他的養育之恩，這是我應該向他學習的。

　　書里面還講了堅強又懂事的波列科西；勤奮好學的斯伐地；樂于助人的加羅瓦，總之里面的故事深深吸引著我。

　　《愛的教育》這部小說讓我領悟到了愛的深厚，愛的偉大內涵。教導我要團結同學、助人為樂，提醒我時刻不能忘記可親可敬的老師與父母，他們是多么慈祥與偉大！

教育名著讀書心得11

　　前幾個星期，我看完了一本叫《愛的教育》這本書。書中是通過一個小學生的一個年級的日記的形式，來說明他們班發生的事情。這本書寫了很多的愛，通過愛告訴我們大家需要互相理解、互相幫助、互相關心。

　　過了幾天，老師看見我們大多數都看完了《愛的教育》，就給我們提出了幾個問題，讓我們回去仔細思考。這些問題是：

　　為什么叫愛的教育？書中都寫了哪些愛？都寫了哪些人物形象、生動的句子？

　　對于這些問題，我很快找出了答案。第一個句子的答案是書中都是由很多愛的事情來教育大家。第二個問題的答案我在書中找到了很多：“他常常嚇唬孩子們，說誰要是不聽話，他就把他撕碎，或者卡住他的脖子，或者把他送到警察局去。有時還做出各種可怕的樣子。”

　　這一段話說的`是他們的老師，他們的老師，他們的老師很喜歡他們，愛他們，所以常常跟他們開玩笑。第三個問題的答案我也很快的找到了：我們現在的老師，身材高大，沒有胡須，長長的頭發花白，額上有幾道直直的皺紋，說話聲音很多。

　　怎么樣，大家覺得我找的句子可以嗎？如果不行，請你也看《愛的教育》，跟我一起尋找吧！

　　名著《愛的教育》讀后感篇《愛的教育》是一部以“愛”為主題的兒童小說，讓我意識到要成為所愛的人，互相關心，互相幫助。書中的主人公——安利科是一名四年級小學生，好像和我們是年齡一樣。他和父母之間的感情，和老師的感情，和朋友的友誼都打動了我。《愛的教育》有很多小故事，我最喜歡的是安利科老師講的故事。有一個貧窮的家庭，孩子替父親抄文件，每天晚上抄160張。

　　他因睡眠不足而成績下降。爸爸對他的成績下降很生氣，不再照顧他，但孩子知道他還是不把事實告訴爸爸。有一次，他沒有小心翼翼地把書掉下來，把爸爸嚇壞了。爸爸理解真相，忍不住流淚。他抱著兒子，把兒子放在床上，和兒子一起睡了。

　　這是一個多么懂事又孝順的孩子啊！在父親為生計而艱難的情況下，幫助父親復印文件，始終沒有告訴父親真相。他對父親的愛是默默行動，讀了故事后，我的眼睛濕潤了。（一個家庭）。這本書深深地打動了我，影響了我，我知道了：愛是偉大的，愛無處不在。我作為新世紀的小學生，在愛的環境中長大，也要為需要愛的人獻上愛。

教育名著讀書心得12

　　在教育實踐的過程中，我們逐漸意識到所進行的教育探索，有不少地方是和陶行知先生提出的“生活即教育”的教育理念相吻合的。從本學期開始，我們明確提出要在教育教學活動中“踐行陶行知先生‘生活教育’的理念”。要踐行這一教育理念，首先要對這一理念有正確的認識，不能“掛羊頭賣狗肉”，這就要求我認真研讀有關陶行知的教育理論。《陶行知教育名著》就是我選擇研讀的第一本書。

　　1．生活教育理論體系

　　生活教育的理論是陶行知教育思想的主線和重要基石。他給生活教育下的定義是：“生活教育是生活原有，生活所自營，生活所必須的教育。”教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。到處是生活，到處是教育。這是一個由生活教育的目的、原理、原則和基本途徑構成的完整的教育理論體系，具體表現為一個目的、三大原理，七條原則，七項措施。

　　1)生活教育的目的：

　　生活教育是“為生活而教育”，“為生活的提高、進步而教育”，“為生活的向前向上的需要而教育”，“大眾為生活解放而辦的教育”。

　　2)生活教育的三大原理：

　　原理之一：“生活即教育”

　　陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育”，“生活教育是以生活為中心的教育。……過什么生活便是受什么教育。”其主要精神有：第一，生活決定教育，教育是滿足人生需要，為生活向前向上的需要服務的。第二，實際生活是教育的中心，教育只有通過生活才能產生力量而成為真正的教育。第三，教育的意義是生活的變化，因而生活教育的內容是伴隨人類生活的變化而發展的。第四，生活教育是一種終身的與人生相始終的教育。

　　原理之二：“社會即學校”

　　陶行知認為，“不運用社會的力量，便是無能教育;不了解社會的需要，便是盲目的教育。” 他指出，傳統教育在“學校與社會中間造了一道高墻”，學校好比是一個“大鳥籠”。提倡“社會即學校”，就是要拆除學校與社會之間的“高墻”，沖破鳥籠式的學校束縛，把籠中的小鳥放到天空中任其自由翱翔，把學校中的一切伸張到大自然中去。

　　原理之三：“教學做合一”

　　按照陶行知的解釋，教學做合一是生活現象之說明，即教育現象之說明。“在生活里，對事說是做，對己之長進說是學，對人之影響說是教，教學做又是一種生活之三個方面，不是三個各不相謀的過程。” “教的方法要根據學的方法;學的方法根據做的方法，事怎么做就怎么學，怎么學就怎么教。” 陶行知對教學做合一的效用作了歸納闡釋：要想營利人類全體的經驗必須教學做合一方為最有效力;生活教育就是教學做合一;教學做合一不但不忽視精神上的自動，而且因為有了在勞力上勞心，腳踏實地的“做”為它的中心，精神便隨“做”而愈加奮發。

　　3)生活教育七大原則：

　　陶行知在《生活教育之物質》一文中提出：生活有六大特質，即生活的、行動的、大眾的.、前進的、世界的、有歷史聯系的。結合其他教育名篇，可以確定生活教育的七大原則，即：實踐性原則;科學性原則;前進性原則;全民性原則;終生性原則;創造性原則;全面性原則。

　　4)生活教育七項措施：

　　第一，要改造城鄉教育，以培養學生“征服自然改造社會”的生活本領;

　　第二，要普及全民教育，以達到個個識字，人人明理;

　　第三，要普及科學教育，推廣現代科學技術;

　　第四，要改革舊的傳統教育內容和方法，“教人發明生活工具，創造生活用具，運用生活工具”;

　　第五，創辦新型的試驗學校，探索教育改革新路子;

　　第六，要培養一大批立志改造社會，改造鄉村的新型教師隊伍，他們是一批“敢探未發明的新理”，是一批“學而不厭，誨人不倦，愛滿天下”，“教人求真，學做真人”的人;

　　第七，創造適合國情，適合生活需要的大教育體系，使社會與學校打成一片，社會教育與學校教育打成一片。

　　2．傳統教育與生活教育的區別

　　陶先生在《傳統教育與生活教育有什么區別》一文中，非常精辟地對兩者進行了比較。

　　1)傳統教育是吃人的教育

　　首先，它教學生吃自己。傳統教育教學生讀死書，死讀書，讀書死。它消滅學生的生活力、創造力;它不教學生動手、用腦。在課堂里，不許提問;好一點的，在課堂里允許提問了，但不許學生到大社會里、大自然里去活動。從小學到中學到大學，十六年的教育下來，等于一個吸了煙的蟲;肩不能挑，手不能提，面黃肌瘦，弱不禁風，在加上要經過那些月考、學期考、畢業考、會考、升學考等考試，到了一個大學畢業出來，足也癱了，手也癱了，腦子也用壞了，身體的健康也沒有了。大學畢業就進棺材，這叫做讀書死，也就是教學生自己吃自己。

　　其次，教學生吃別人。傳統教育教人勞心而不勞力，它不教勞力者勞心。更明白一點，就是教人升官發財，發誰的財呢?就是發農民工人的財。因為只有工人才是最大多數的生產者，他們吃農民、工人的血汗，生產品使農民、工人自己不夠吃，就叫做吃人的教育。

　　2)生活教育與傳統教育完全相反

　　首先，生活教育不教學生自己吃自己，而教學生做人。生活教育反對殺人的種種考試，教人讀活書、活讀書。

　　其次，生活教育也不教學生吃人，不教人升官發財。生活教育只教中國的民眾起來做自己的主人，做人中人。

　　在其他教育篇章中，也不時可以看到陶先生關于傳統教育與生活教育的比較。比如說：傳統教育注重的是人才教育，而生活教育提倡的卻是平民教育，普及教育;傳統教育把教育和訓育分離開，生活教育卻把智識與品行，思想與行為，課內與課外，做人做事與讀書相聯系;

　　傳統教育以文化為中心，偏重傳授文化知識，死讀書、讀死書、讀書死;而生活教育重在運用、發明、創造，提倡活讀書、讀活書、讀書活;傳統教育使學校與社會脫節，生活教育則要求把整個的社會當作學校;傳統教育只講“天理”與“禮教”不講“人欲”和“自由”，而生活教育卻追求“天理”與“人欲”“打成一片”;傳統教育是以教師為中心，以書本為中心，而生活教育卻主張以兒童為中心，以兒童的生活為中心;傳統教育堅持的維持性教育，而生活教育提倡的卻是開放、發展、創造的教育……

　　讀這本書，反思今天的教育，不難發現，盡管陶行知先生所倡導的生活教育理念已經有70多年的歷史，盡管我們的教育改革已經推進了那么多年，但我們真實的課堂教學還是那樣像陶先生所描述的“傳統教育”，離他倡導的“生活教育”還差得很遠!

教育名著讀書心得13

　　《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著，這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯middot；阿姆斯特朗先生，他進行了15年深入的調查研究寫成的經典教育專著，他的研究成果證明，實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結果。

　　本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你能夠在里面削鉛筆。他發明的一些其他機械，也是既富創造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學了，他似乎不會按學校的規定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。

　　還有一個活潑好學的六歲小姑娘，當她第一天入校時是何等地激動。她已習慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀念好處的日子里，她充滿了期盼，她期盼能在四周走動走動，她期盼能了解一些事物，她期盼學校能隨處歌唱、玩耍，她還期盼著能與其他伙伴在一齊自由自在地交流。然而，實際狀況并非如此。她發現自我生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她務必去解析老師復雜的說辭，眼睛務必一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數字與字母。當她在老師面前表露出自我的失望與迷惑時，老師就推薦她去專家那兒做個檢查。于是，她就理解了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的癡呆生。

　　實際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現實生活中又何嘗少呢在報告文學《每個父母都能成功李圣珍老師的教育勝經》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，好幾年來，她已經將來自全國的50多個家長和老師認為在學業上無可救藥的差生轉變成了人見人愛的好孩子，來李老師家之前，有的孩子在學校考試幾乎門門都不及格，有的孩子上到小學四年級，數數還超但是20，有的孩子一見到書本就想撕在李老師的教育下，這些孩子在學業上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步，有的一躍成為班上的前五名，有的當上了三好學生，還有的已經考上國內重點大學，有的還赴世界一流大學留學深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為拯救差生的圣手的本土教育家，在談到她的教育經驗時，她語出驚人：世界上不愿意學習好的孩子根本不存在，學業差只是教育不當的結果。

　　學業殘疾這一概念就應換成學習差異，成千上萬的被認為有學業殘疾的小孩，并不是真正的.殘疾，而是他們有自我獨特的學習方式，而老師和家長并沒有認識清楚。而且，數以百萬計的孩子，之所以在校學習未能充分發揮自我的潛能、患有學校恐懼癥或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發他們就應在學校表現出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說：教育是一門神秘科學，需要耐心地探求和細心地分析。《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了學習這一重要的教育現象，它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業殘疾班的令人震撼的杯具根源，尤其是介紹了家長如何去發現你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫忙孩子提高學習成績的七種不一樣的方法。

　　這樣的匠心獨到的指導，無論是對孩子正在理解厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成績優秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。

教育名著讀書心得14

　　老子說：“授人以魚，不如授之以漁，授人以魚只救一時之及，授人以漁則可解一生之需。”我們對此話頗有觸發，可將之引申到教學過程中去：教師的責任不在于如何教，而在于教學生如何學。教師如果把學生當作容器，只是一味地教，讓學生被動地接受知識，那就不能調動學生的學習積極性，更不能啟發學生獨立思考。

　　陶行知先生亦認為：教、學、做三者要合一。教，是引領，是引導，是為了學，最終是為了不教。葉圣陶先生說：“教師當然須教，而尤宜致力于‘導’。導者，多方設法，使學生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也。”陶行知先生也曾經說過：“教是為了不教”這就是教育的規律。因此，要授之以法，言之以理，疏之以術，導之以行，引之以情，道之以德。《說文解字》曰：“學，覺悟也。”學，是對教過程的理解和體悟，是教的終極目的。做，是為了鞏固學的成果，是教與學的反饋，是情感態度和價值觀體驗的過程，是聯系實際的過程，也是檢驗教與學的正確與否的過程。這個過程從理性認識到實踐是認識過程的第二次飛躍。認識過程的第二次飛躍比第一次飛躍具有更加重大的意義。這是因為：只有經過第二次飛躍，才能把理論用于指導實踐，實現對客觀世界的改造。只有經過第二次飛躍，是理性認識再回到實踐中去，才能使之得到檢驗，豐富和發展。

　　教、學、做三者是學習知識、認識知識、掌握知識、發展知識的過程，它們互為條件、互為作用、密不可分、相輔相成、和諧融合。其理由是：通過認知、體驗、實踐，促進感悟，使之內化于心、外顯于行的循環往復、螺旋上升的主體認知和行為的過程。因此，教師的責任不在教，而在教學生學；教的內容、學的內容和做的內容必須和諧地統一起來；教師不但要將教法和學生學法聯絡，并且要將自己的學問聯系起來。概而言之，教師的責任在于教學生如何學，教法必須符合學法，做到邊教邊學。其實，教師只有“教學生學”，交給學生學習方法和鑰匙，啟發他們的思維，培養他們的自學能力，才能“探知識的本源，求知識的歸宿”。“因為先生不能一生一世跟著學生，熱心的先生固然想將他的所有傳給學生，然而世界上新理無窮，先生安能把天地間折奧妙為學生一齊發明？”因此，從這個意義上講，學生在學校里獲得一種學習能力比學習知識本身更重要。有了這種能力，即使離開了老師，離開了課堂，他們照樣能獲取知識。

　　當今是知識爆炸時代，知識更新猶如快馬加鞭，一日千里，教師要在傳授文化知識的同時，更要指導學生學會學習，因而“授之以魚，不如授之以漁”。學生只有不斷地充電、加油、完善、更新，才能適應不斷變化的社會，此乃當今社會所提倡的素質教育的真正內涵。

　　“教學做合一”既是陶行知生活教育理論的方法理論，也是教學論，其含義極其豐富。主要體現在兩個方面：首先，“它是生活的說明。”陶行知說：“教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。”“從先生對學生的關系說，做便是教；從學生對先生的關系說，做便是學。學生拿做來教，乃是真理；學生拿做來學，方是實學。”“從廣義的教育觀點看，先生和學生并沒有嚴格的區別。……會的教人，不會的跟人學，是我們不知不覺中天天有的現象。因此，教學做是合一的。”其次，它又是方法的說明。事情怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教，在做上教的是先生，在做上學的是學生。因此，教學做是以做為中心的，因而做是檢驗真理的唯一標準。

　　“教學做合一”，是理論聯系實際在教學上的具體運用和發展。它改變了教師只管教，學生只管學的分割狀況，改變了學生從屬于書本，是讀書的現象，改變了學習與實踐的學用脫節現象，充分調動了學生的積極性，體現了教師主導作用與學生主體性的緊密結合，以生活為中心進行教學，為了解決生活中提出的問題而去學，教學的目的是為了創造新的生活。陶行知先生這種以生活為中心，實行教學做高度統一的思想，在教育的目的上，保證了促進人才的全面發展，有利于培養首腦并用，體力勞動與腦力勞動相結合的新一代人才。

　　陶行知先生是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。對于我們教育工作者來說，我們應該努力學習他的教育思想，以服務于我們的教育事業。今天我們有幸拜讀《陶行知教育名著》，它猶如黎明的曙光，引領我們走出教育的陰影和誤區，走向光明。學習陶行知的教育思想，讓我們深深感到教育原來是如此的美麗。

　　“生活即教育”，是陶行知先生生活教育理論的核心。何謂生活教育呢？陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。”這就是說，生活教育強調的是教育要以生活為中心，因而生活是活生生的，知識和經驗都源于生活，都源于生活實踐，知識的內涵與生活的內涵是相等的，所以他反對傳統教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。因此，生活教育就是在批判傳統教育脫離生活實際的基礎上誕生的，是單純知識教育的對立物。

　　其實，“教學做合一”與生活教育也有密切的關系，因此，陶行知先生提倡“生活即教育”的思想，這就是說，生活是無窮無盡的，知識也是無窮無盡的，活到老，學到老。因此，陶行知先生一針見血地指出，“生活教育與生俱來，與生同去。進棺材才算畢業”。這就是說，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實際生活，教育就只是空洞的說教。歸根結底則是一句話：“生活即教育”是人類社會原本就有的，自有人類生活產生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化，“生活即教育”與人類社會現實中的種種生活是相應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行。所以，教師不僅是傳道授業解惑，還要教他們學會生活，學會勞動，學會學習，也就是陶行知的`教育名言：千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人。這也是我們現在所推崇的教育的目的。

　　耽讀陶行知先生的這一席話，讓我們對他的教育名言“生活即教育”有了更深刻的認識和理解。他把生活教育提高到這么一個嶄新的高度，讓人為之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現在提倡的素質教育嗎？在學習新課程理念，開發校本課程，研究有效教學的今天，我們回顧陶行知先生的話，領悟教育家的教育理念，在學習中整合實踐與理論的研究，在學習中進行自我提高。

　　“生活即教育”，是陶行知先生對杜威“教育即生活”的創造性改造，杜威“教育即生活”的本意是“教育即生長”，教育即“人的心智，才能的不斷增長和完善，教育是對學生經驗的改造。”杜威的“教育即生活”就是徹頭徹尾的形而上學思想，是脫離客觀實際的唯心主義的教育思想，而陶行知認為“生活即教育，是承認一切非正式的東西都在教育范圍以內，這是極有力量的。”是實踐與理論相結合的唯物主義教育思想，是實事求是的教育思想。

　　陶行知又認為“好生活就是好教育，壞生活就是壞教育，是認真的生活，就是認真的教育。”這就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡單地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我們理想的教育。只有“健康的生活”才是我們健康的教育。“生活教育”另一層意義是人類需要什么，我們就教育什么；社會需要什么，我們就教育什么；人生需要什么，我們就教育什么。學生需要面包，我們就得過面包生活，受面包的教育。學生需要戀愛，那么我們就對學生進行戀愛教育，學生進入青春期，就對學生進行青春期教育。“生活教育”可以找到現實需要的根基，“生活教育”也是學生需要的教育。在每年的教學情況調查中發現，學生喜歡同現實生活有密切聯系的知識，學生喜歡能用生活的事件來解釋學科知識的老師。

　　因此，我們在平時的教學中，要積極創設情景，從學生的興趣出發，選擇富有生活氣息的內容進行教學，善于發現生活中的教育，善于開啟學生感受生活、學習探索的興致，教師是一個活的教科書，學生從“活”的書中能感受生活，感受生命。“師者，傳道；授業；解惑也”。教師不僅要教給學生知識，更要讓他們學會生活，學會學習。教師應該像一個有能源支持的火炬，像一個有生命的蠟燭，在不斷的學習過程中，不斷的豐富自己，使自己有更高的燃燒值，更高的照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為黨的教育事業，為祖國的教育事業，為人民的教育事業，為千百萬人的成長做出一份自己的貢獻，陶行知的教育名言是我們教育之路的一盞明燈，指引我們繼續奮行，引領我們繼續探索和領悟。

　　“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦，也是“教學做合一”的最高境界，只有愛其生，才會親其師，信其道。“熱愛每一個學生”，是陶行知先生的第一面偉大旗幟。然而在教學中，教師常常忽視學生的心理感受和情感體驗，甚至于學生愿不愿學，是否開心快樂，均不為教師所關心。我們無論在教學內容的選擇上，還是在教學方法的采用上，都要充分關注學生的身心健康發展，因為情感活動的中心是愛，愛是人類的永恒話題，教育的本質是人與人的溝通，人與人的交流，聯系這種教育者與受教育者的紐帶就是愛，愛是每一位學生都希望得到的精神雨露。柏拉圖在其《理想國》中認為，人的心靈是由欲望、理性和精神構成的。欲望和理性，主要調控人的物質需求，而精神的追求則指向主體的存在被社會所認可和肯定。所以，我們要“用心去愛每一位學生，不管他們是否漂亮；用心去愛每一位學生，不管他們是否可愛；用心去愛每一位學生，不管他們是否聰明。”馬克思主義認為，人是一切社會關系的總和。人的生命是由自然生命、社會生命、精神生命所構成的。教育應該把育愛與教真有機地整合起來，其終極價值是使人真正成為有自然情感、社會情感、精神情感的人，促進人的全面發展，使受教育者富有“愛滿天下”的人，熱愛黨、熱愛國家、熱愛自己、熱愛他人、熱愛知識、熱愛智慧、熱愛自然、熱愛社會、熱愛人類，熱愛事業、熱愛生活。只有育愛，才會使受教育者動之以情、曉之以理，才會自覺去求取真知，追求真理，學做真人，踐行真事。

　　“愛滿天下”是陶行知先生一生奉行的格言。“愛”是陶先生一生獻身教育事業的不竭動力，也是他崇高人格的表現。教育是人與人的交流，是教師和學生之間的互動與互學。陶行知先生說得好：“處處是創造之地，時時是創造之時，人人是創造之人。”教師和學生在人格上是相互平等尊重，教育不只是教師把書本知識傳授給學生，更不是教師把做的道理填鴨式地交給學生。新課標的實施，改變了以往的那種師道尊嚴，新穎的師生關系正在形成。在教學實踐中，我們要激發愛的情感，經常深入學生中間，進行師生互動，充當學生的一員，與他們交流、溝通、合作、互動，讓學生的主體地位凸現，成為課堂學習的主人。作為教師，我們在人生的教學道路上用自己無盡的愛為孩子們的世界添抹一蔟繽紛。

　　我們深深感到，愛心是人間最真摯的感情，也是教師教育學生的情感基礎。播下愛的種子，“被陽光照耀的地方才是溫暖的，被師愛撒播的眼睛才是明亮的。”作為一名教育者，自己心中應該充滿愛的陽光，把愛的種子播種在泥土里，讓嬌嫩的幼苗在陽光的沐浴下茁壯成長。滴水，可以穿頑石；清泉，可以潤心田；愛心，可以撥心弦。愛是雨露，她能滋潤人；愛是夏日，她能溫暖人；愛是奉獻，她的無私能讓幼苗茁壯地成長。我們每個人都需要愛，希望得到愛的滋潤，愛的溫暖，更何況那些生活上有困難的學生，學習和行為上暫時落后的學生。

　　陶行知先生說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”我們當教師的，在教育中若能始終想著兩句話“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的情感體驗就能使我們對學生少一份苛求，多一份理解；少一份指責，多一份尊重，學生內心那顆愛的種子便會在教師的精心呵護之下生根、發芽。

　　教師是陽光下最光輝的職業，擔負著黨的教育重任，我相信，只要對學生有愛、有信任，心甘情愿地付出，默默地耕耘，一切為了學生、為了一切的學生，不斷提高自己的知識素養及業務水平，努力使自己成為科研型、學習型的教師，成為學生的一頭源遠流長的“活源頭”，用自己的愛編織著學生成長的搖籃。在自己熱愛的崗位上兢兢業業、踏踏實實地做好自己的本職工作，關心、愛護、尊重每一位學生，用我們的愛心鑄造我們崇高的師魂！讓我們一起努力，為托起明天的太陽而奮斗不息！

教育名著讀書心得15

　　教育終究是基于生命和貫穿生命的，它最終能夠以更完美的生命的方式，緩慢而堅定地證明人性的勝利，證明我們內心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求。誰專心致志于自己的事業，誰就能夠把這樣的信念堅持更久。

　　我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字里也會常常讀到這樣的一種感受。真正理解教育、熱愛教育、尊重教育的人，他的文字里就總能流露出對生命的理解和尊重。

　　教育是需要等待，需要耐心的，確實是”堅定“每一次考試之前的班會課，學校都安排主題為誠信教育，考風考紀講了又講，誠信簽名也是簽了又簽。作弊的行為依然屢禁不止。每次年級通報作弊的學生名單時，我的心就揪得緊緊的，生怕聽到自己班級孩子的名字。不明白是對學生不信任還是對自己不信任，總之會有一種緊張的情緒。雖然每次考前動員，我都費盡心思，總要講一些他們之前沒聽過的故事。我擔心老生常談最后會變成空談。比如這次期末考前，我講了一個留學生到德國去的時候所經歷的一件事。來自其他國家的留學生都能夠順利透過檢查，唯獨來自中國的學生要被留下來詳細檢查，他們不大相信文憑上的鋼印，不大相信身份證是真實的，因為中國假的'東西太多了，以至于他們覺得這個民族他們不敢隨意相信。覺得處處防假，經常打假，都習以為常了。你才會發現，民族的誠信危機已經影響到整個國家的尊嚴了。國有國格。

　　孩子們今后走上社會，會看到很多陰暗面，會遇到很多挫折，會遇到很多與學校所教育的價值觀相沖突的東西。然后，我想，只要每個生命在他的成長過程中已經得到了生命的教育，那么，他會明白該怎樣去應對陰暗面，該怎樣去陽光地、用心地對待挫折。

　　要”專心致志于自己的事業“，才能把教育的信念堅持更久。也只有專心致志于自己的事業，才能得到更多的幸福和自由。

　　教育工作真是一項不容易的任務。每次帶領一批學生，我都會全身心地投入其中。付出的努力與收獲之間時而艱辛，時而幸福。疲憊之后，我常常告訴自己下次不要再完全投入了，即使有再大的快樂。然而，當我接手一個新班級時，我又很自然地全身心地融入其中。我發現自己無法控制地關心著每一個人。或許，這正驗證了我對自由、光明和幸福的渴望是無法抑制的。

　　注重生命的滋養和珍惜，教育永遠以生命為基石，貫穿整個人生。因此，我們的生命必須時刻參與其中。不能懈怠，也不能敷衍塞責。

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