名著讀后感（通用50篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的名著讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
名著讀后感 1
陶行知是中國近現(xiàn)代教育史上偉大的人民教育家，他的教育思想和實踐是極為珍貴的精神財富。作為教師我們有義務(wù)去了解它去感受它，以此來獲得教育品位的提升。陶行知一生提倡“愛滿天下”，這是他人生的信條，也是他畢生生活的寫照。“陶先生不僅熱愛兒童，熱愛青少年，而且熱愛教育、熱愛科學(xué)、熱愛真理、熱愛祖國人民、熱愛全人類。
“愛”是陶先生一生獻(xiàn)身教育事業(yè)的不竭動力，也是他崇高人格的表現(xiàn)。“愛學(xué)生”是教師人格的靈魂。愛心是教育教學(xué)活動的基礎(chǔ)，沒有愛心便沒有教育教學(xué)活動。
作為教師，我很自豪在人生的道路上能用自己的愛為孩子們的世界添抹一蔟繽紛。
一、播下愛的種子
作為一名耕耘者，自己心中充滿愛的陽光，把愛的種子播種在泥土里，就能讓嬌嫩的幼苗在陽光的沐浴下茁壯成長。
為了教好每位學(xué)生，讓每位家長放心，我認(rèn)真完成家長拜托的任何事。有時家長出門在外，托我多多關(guān)心他們的孩子，我就會在工作之余找那些孩子聊天，為他們分憂解愁，有時還輔導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)，并定期與身在外地的孩子家長聯(lián)系。雖然有時我也會因為學(xué)生的調(diào)皮而埋怨，因為他們的退步而急躁，因為他們的違紀(jì)而心煩，但一想到他們還是孩子，我就努力地克制自己心中的不滿。陶行知先生說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”我們當(dāng)教師的'，在教育中若能始終想著兩句話“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的情感體驗就能使我們對學(xué)生少一份苛求，多一份理解；少一份指責(zé)，多一份尊重，學(xué)生內(nèi)心那顆愛的種子便會在教師的精心呵護(hù)之下生根、發(fā)芽。
二、澆灌愛的雨露
愛是雨露，她能滋潤人；愛是夏日，她能溫暖人；愛是奉獻(xiàn)，她的無私能讓幼苗茁壯地成長。我們每個人都需要愛，希望得到愛的滋潤，愛的溫暖，更何況那些生活上有困難的學(xué)生，學(xué)習(xí)和行為上暫時落后的學(xué)生。
有個女生叫小張，她是班上成績比較落后的學(xué)生，上課做小動作，作業(yè)馬虎、少做甚至不做；下課吵吵鬧鬧，一刻也不停。大家都擔(dān)心這孩子畢業(yè)不了，有一陣子，她甚至躲在家中不來上學(xué)，我心里很是著急了，好幾次都急匆匆地蹬著自行車趕往她家去勸說。經(jīng)過了解，我才知道，小張家境貧寒，她是因為擔(dān)心患有眼疾的媽媽在家單挑家務(wù)會把身體累垮才丟下功課的。那一刻，我看到了小張那閃動著淚花的雙眸，我的心為這女孩的孝心感動著。在我的百般勸說之下，小張重又回到了課堂，從此，我對這位敏感的女孩便有了更多的照顧。學(xué)校組織春游了，我第一個捐出50元錢，學(xué)生在我的帶動下，紛紛慷慨解囊：一元，兩元，五元，十元……一下就湊滿了數(shù)，望著這充滿了同學(xué)和老師愛心的一筆錢，小張激動地流下了晶瑩的淚水。她表示，要以成績來回報關(guān)心她的同學(xué)和老師。以后，在學(xué)習(xí)上王芳變得積極、主動了。
播撒愛的種子，收獲秋的碩果，做為教育者，我們能做的很多，但是我們盡量做到讓愛常駐每個孩子的心間，讓雨露滋潤孩子的心田，開開心心每一天，我們的心中也會充滿無限的快樂。
名著讀后感 2
《簡·愛》的故事背景是在19世紀(jì)的英國，簡·愛的父親是個窮牧師，當(dāng)她還在幼年時，父母就雙雙去世，于是她被送到了舅舅里德先生家，但里德先生也早逝，在他臨死之前，囑咐妻子好好照顧簡·愛。簡·愛在里德太太家里的地位非常低，受盡欺辱。由于缺乏愛，她變成一個叛逆，壞脾氣，不討人喜歡的女孩。后來，里德太太就把它送進(jìn)了羅沃德孤兒院，而孤兒院的院長卻用種種辦法從精神和肉體上摧殘孤兒們。之后，在孤兒院里流傳一種傳染性傷寒，這場傷寒奪去了許多孤兒的生命，其中簡·愛的好友海倫也在這場傷寒中死去，簡·愛深受打擊。簡·愛畢業(yè)留校兩年后，由于受不了學(xué)校里的冷漠，她登廣告在桑費爾德莊園找到了一個家庭教師的工作。莊園里的男主人羅切斯特是個性格陰郁而且喜怒無常的人，他和簡·愛經(jīng)常辯論不休。簡·愛深受男主人女兒的喜歡，慢慢的，她與男主人也逐漸化解冷漠，簡·愛逐漸打動了羅切斯特，他們兩相愛了。然而在婚禮上，簡·愛卻發(fā)現(xiàn)羅切斯特還有個瘋了的太太，痛苦中，簡·愛選擇離開山莊。她回去找到了年幼時的舅母，并照顧著此時已中風(fēng)的舅母。一天，簡·愛知道了羅切斯特的太太縱火燒了山莊，羅切斯特殘廢而且失明，正當(dāng)他陷入一生中最悲慘的時刻，簡·愛回來了，并答應(yīng)照顧要他一輩子，他們兩也結(jié)了婚。
《簡·愛》是一部帶有自傳色彩的長篇小說，其中許多地方都與作者的親身經(jīng)歷有很大的關(guān)系，所以人們都普遍認(rèn)為《簡·愛》是夏洛蒂·勃朗特“詩意的生平寫照”。這本小說主要通過簡·愛曲折的生活道路和她與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個歷經(jīng)磨難，卻始終堅持維護(hù)獨立人格，追求個性自由，主張人生平等，不向人生低頭的堅強女性。在逆境面前，她并沒有低頭，沒有絕望，沒有在屈辱中沉淪。當(dāng)她在學(xué)校被羞辱時，她化悲憤為力量，不僅在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步，也取得了他人的理解；當(dāng)她在身份尊貴的情敵面前，她從容面對，顯得大家閨秀，保持著個人高貴的尊嚴(yán)；當(dāng)她在心愛的人羅切斯特面前，她不會因為自己的地位卑賤而感到自卑，反而用自己的正直，高尚，純潔的心靈讓羅切斯特自慚形穢，并獲得對方的尊敬以及真摯的愛；當(dāng)他發(fā)現(xiàn)愛的`人已有了妻子，于是她毫不猶豫的離開了他，始終捍衛(wèi)這自己高貴的尊嚴(yán)和對愛情高尚的信仰。這是一個具有新興階級特性的女性，在她身上的種種，無一不體現(xiàn)了勇敢，堅強與執(zhí)著。
人的一生的確要走過許多泥濘，遭到很多波折，但能在摔倒之后，勇敢地站起來，并且無畏的朝前走去的又有多少人能夠做到呢？這就是簡·愛能夠感動我們的原因。她的確是一位偉大的女性，她的偉大不是因為干過什么驚天動地的大事，而是因為在平凡中，在面對自己的人生的時候知道該怎樣去選擇，并勇敢的去做，即使在迷惘中，也能始終堅持著自己最初的信仰。在遇到不公時她會勇敢地反抗，當(dāng)確定目標(biāo)時，她會努力的去最求，無論經(jīng)歷了多少，都始終保持著一顆純潔的心，不計前嫌，對以前對自己不好的人好，這些無一不散發(fā)著耀眼的光芒。
《簡·愛》用一個個文字組成了一個的故事，用這個故事感動了無數(shù)的人。在成天盲目的追逐之后，再一句句抱怨之前，想想簡·愛，想想她是怎樣面對生活，這無疑也會是一盞很好的指路明燈。
名著讀后感 3
千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。這是我們最常見到的一句陶行知的名言，陶行知認(rèn)為：在教學(xué)過程中，老師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)。老師如果只“教”或只“教學(xué)”，這是把學(xué)生當(dāng)作“容器”，被動地接受知識，調(diào)動不起學(xué)生的積極性，也不能啟發(fā)學(xué)生獨立思考。老師只有“教學(xué)生學(xué)”，交給學(xué)生學(xué)習(xí)方法和鑰匙，啟發(fā)他們的思維，培養(yǎng)他們的自學(xué)能力，才能“探知識的本源，求知識的歸宿”。“這是因為先生老師不能一生一世跟著學(xué)生，熱心的老師雖然想將他的所有傳給學(xué)生，然而世界上新理無窮，老師怎能把天地間的奧妙為學(xué)生一起發(fā)明？”因此，從這個意義上講，學(xué)生在學(xué)校里獲得一種學(xué)習(xí)能力比學(xué)習(xí)知識本身更重要。有了這種能力，即使離開了老師，離開了課堂，他們照樣能獲取知識。
當(dāng)今時代知識更新非常快，過去那種在學(xué)校里十幾年所學(xué)到的知識畢業(yè)后受用一輩子的時代已經(jīng)一去不復(fù)返了。教師要在傳授文化知識的同時指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。“授之以魚，不如授之以漁”。學(xué)生只有不斷地充電、加油、完善、更新才能適應(yīng)不斷變化的社會。這也是當(dāng)今社會所提倡的素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵。
“生活即教育”是陶行知先生教育思想的重要內(nèi)容之一。陶行知講生活就是教育，是對杜威“教育即生活”的改造，杜威“教育即生活”的本意是“教育即生長”，教育即“人的心智，才能的不斷增長和完善，教育是對學(xué)生經(jīng)驗的改造。”而陶行知認(rèn)為“生活即教育，是承認(rèn)一切非正式的東西都在教育范圍以內(nèi)，這是極有力量的。”同時陶行知又認(rèn)為“好生活就是好教育，壞生活就是壞教育，是認(rèn)真的生活，就是認(rèn)真的教育。”這就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡單地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我們理想的教育。只有“健康的生活”才是我們健康的教育。
因此，以后在平時的教學(xué)中，我們要積極創(chuàng)設(shè)情景，從學(xué)生的興趣出發(fā)，選擇富有生活氣息的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，“寓教于樂，情景創(chuàng)設(shè)”。在教學(xué)中大膽鼓勵，積極引導(dǎo)，喚起學(xué)生的參與意識，促使學(xué)生投入到教學(xué)中來。
“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦，“熱愛每一個學(xué)生”是先生的`第一面大旗。在教學(xué)中，教師常忽視學(xué)生的心理感受和情感體驗，至于學(xué)生愿不愿學(xué)，是否開心快樂，不為教師所關(guān)心。無論在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，還是在教學(xué)方法的采用上，都充分關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展。
教育是人與人的交流，是教師和學(xué)生之間的互動與互學(xué)。陶行知先生說得好：“處處是創(chuàng)造之地，時時是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。”教師和學(xué)生在人格上是相互平等尊重，教育不只是教師把書本知識傳授給學(xué)生，更不是教師把做的道理填鴨式地交給學(xué)生。新課標(biāo)的實施，改變了以往的那種師道尊嚴(yán)，新穎的師生關(guān)系正在形成。我在實踐教學(xué)中，經(jīng)常進(jìn)行師生互動，教師可以到學(xué)生中間，充當(dāng)他們的一員。在新課程教學(xué)中，教師唱獨角戲的現(xiàn)象少了，與學(xué)生交流、溝通、合作、互動的現(xiàn)象明顯多了。學(xué)生的主體地位正在凸現(xiàn)，成為課堂學(xué)習(xí)的主人。
名著讀后感 4
初讀《悲慘世界》，我便立刻被深深的感動和震撼了。芳汀只是一位普通甚至是有些卑賤的女工，她穿的衣服永遠(yuǎn)是打補丁的，而她女兒穿的，卻是上等的衣服。為了讓女兒過上快樂的日子，芳汀將女兒托付給德納第夫婦，并接受了高額的撫養(yǎng)費。離開時，她已哭成一個淚人了，她實在舍不得女兒，但自己現(xiàn)在的條件，女兒……她下定決心，一定要攢足夠的錢，讓女兒重新回到自己身邊。以后的日子里，她努力攢錢，并不時寄信給德納第夫婦，對自己的女兒問長問短。后來聽說女兒沒衣服穿了，這偉大的母親毅然剪下了自己美麗的長發(fā)，用來給女兒買衣服……當(dāng)?shù)弥畠旱昧酥夭。偭怂频谜覗|西賣錢，但她已一無所有了，她跑了整整一天，找到了一個牙醫(yī)，她，賣掉了自己的門牙。回來時，她從一個美麗的女人變成了一個癟嘴老太婆……
噢！它如一把大雨傘，為自己的孩子遮風(fēng)擋雨；又如一根支柱，為自己的孩子撐起一片藍(lán)天！它是如此偉大，如此震撼人心啊！
而這偉大的母愛，又何時不在我們身邊守護(hù)著我們、照顧著我們呢？連飯桌上，都留有愛的溫暖。吃飯時，我總會看見那一盆盆可口的美食擺在我面前，而我的碗中，總會裝滿濃濃的愛。媽媽的愛細(xì)致入微，她為了讓我多吃那些富含營養(yǎng)的菜，從書店買來烹飪的書，不時變著花樣燒菜給我吃。
無論春夏還是秋冬，母親的.手總會出現(xiàn)在夜晚。當(dāng)我墜入夢鄉(xiāng)時，媽媽總是小心地走進(jìn)房間，輕輕地將被子蓋在我的身上。我從以前體弱多病的哮喘病患者變成了現(xiàn)在活潑健康的孩子，而媽媽卻由于長期睡眠不足而變得疲憊不堪，和以前判若兩人。
母愛有時只是那么細(xì)小的一瞬間，有時，卻是偉大的犧牲。汶川大地震時，房屋倒塌，一位母親帶著孩子沖出樓房，當(dāng)樓房要倒下來的那一刻，這位母親蜷起身子，將孩子緊緊護(hù)在身下……救援隊發(fā)現(xiàn)這位母親時，她已經(jīng)死了，是被塌下來的房子壓死的，她雙膝跪地，整個上身向前匍匐著，雙手撐地。救援隊用磚敲敲石頭，對她身下喊了幾聲，沒人應(yīng)答，他們正準(zhǔn)備離去時，隊長又將他們招呼過來，只見那位母親身下有一個三四個月的嬰兒！他們將嬰兒抱出來，只見裹著嬰兒的被子中還塞著一只手機(jī)，下意識打開來，只見手機(jī)上有一條寫好的信：孩子，如果你能幸存，你要記住，媽媽是愛你的！
為了自己的孩子，寧愿犧牲自己，這便是母愛，母愛不求回報，母愛默默獻(xiàn)出！
母愛！多么震撼人心！母愛，又是多么得無微不至，又是多么偉大！
《悲慘世界》中的芳汀，她擁有偉大的母愛，自己過得那么苦，為了女兒，她寧愿放棄一切，就為了讓女兒過得快活些，幸福些。偉大的母親啊！使人心頭一震的母愛啊！多么偉大！
可當(dāng)我們沉浸在母愛的幸福之中，當(dāng)我躲在母愛的庇護(hù)之下，我們是否想過它的意義？也許，許多孩子都會說：“這是應(yīng)該的！”但是，你仔細(xì)去品味你的母親對你的愛吧！大聲贊美那永遠(yuǎn)愛你的母親與那母愛吧！仔細(xì)去體會生活中母愛的點點滴滴，細(xì)細(xì)捉摸母愛的真理，你會發(fā)現(xiàn)，這平凡的母愛，竟是如此震撼人心，竟是如此偉大！它會給予你許多啟發(fā)！
《悲慘世界》——愛的交響曲，母愛使人震撼，母愛使人驚嘆，母愛使人贊美。母愛是平凡的，又是偉大的，母愛能創(chuàng)造奇跡！
名著讀后感 5
故事主要叫了：綠山墻農(nóng)舍兄妹馬修和瑪莉拉決定領(lǐng)養(yǎng)一個男孩，不料陰差陽錯，孤兒院送來了一個愛幻想、喋喋不休的紅發(fā)女孩——安妮。她獨特的個性使她頻頻闖禍又令人忍俊不禁，改變了兄妹倆，牽動著倆人的愛心。安妮聰明、勤奮，憑著自己的努力考取了大學(xué)，但為了照顧瑪莉拉，她又放棄了學(xué)業(yè)。這本書，讓我深深地感動了，我覺得這確實是一個關(guān)于友情、責(zé)任和愛的感人故事。
安妮是個孤兒，雖然她身世凄涼，但她并沒有成為一個性格孤僻的小女孩，而是成天沉浸在自己的夢幻和想象中。她想象自己也許是個國王的女兒，被海盜偷了出來；看到鏡子中的自己，就想到也許那是另外一個被魔法困住的小姑娘。她可以把不順心的事想象的很溫柔，借此把生活中的不如意輕松的拋開。這個特別的姑娘，她那天馬行空的幻想，是那么美好、純真；她的天真爛漫，令我掩卷難忘！
作者用細(xì)膩的.手筆描寫了主人公安妮內(nèi)心的情感變化，故事情節(jié)生動幽默，引人入勝，馬修和瑪瑞拉兄妹對安妮發(fā)自肺腑的疼愛和無私地付出，感人至深，而安妮純真善良，熱愛生活，堅強樂觀的形象更使故事增添了幾分美好的色彩！這本書讓我身臨其境，就是因為故事里有許許多多的情節(jié)被作者刻畫的栩栩如生。安妮的那些天真而充滿著美好夢想的話與想象，仿佛使我走進(jìn)了綠山墻農(nóng)舍，走進(jìn)了一個充滿甜蜜的夢境，感受到了前所未有的神奇與快樂！安妮對生活也充滿了好奇，對于她來說，大自然的一花一草，一樹一木都是一個個可愛的生命，她不允許任何人傷害它們，安妮已經(jīng)把它們看作了自己的朋友，付出了自己的愛。安妮對身邊的朋友、親人、老師一樣懷揣一顆純真、無私、熱忱的心去呵護(hù)著。
安妮這種堅強勇敢、不畏懼貧苦的精神，深深地感動了我。我不禁想到了自己。我現(xiàn)在是五年級的學(xué)生了，算是個“小大人”了，但我經(jīng)常為了一點小事而哭泣，一點也不懂事。遇到小挫折或被斥責(zé)幾句就會難過好久。現(xiàn)在，我要勇敢，堅強，不做“溫室小花”。
我們都讀過安徒生的童話《丑小鴨》，安妮看似就是一只丑小鴨，在不被人認(rèn)可的生活中還是那么樂觀向上，充滿希望。不過，最終得到認(rèn)可，得到如白天鵝一般美麗的榮譽。也許就是這樣，努力地跨過一個又一個坎坷，才能夢想成真，才使她——“紅頭發(fā)安妮”
成為我們心中的偶像。
看了《綠山墻的安妮》這本書后，我不免有些慚愧，安妮才是多大的時候就已經(jīng)如此堅強了，而我呢？遠(yuǎn)不如她！安妮遇到困難總能樂觀對待，無所畏懼，而我們遇到一點點的挫折就喪失信心，不去嘗試解決，甚至哭泣。這本書改變了我的生活態(tài)度：讓我這種只知道逃避與享用的“溫室小花”體驗到了堅強與獨立，其實我們需要磨練！
希望讓我們像安妮那樣，用一顆樂觀向上的心、充滿幻想的心去面對生命中的每一天吧！
名著讀后感 6
我最近拜讀了美國著名作家梭羅的代表作――《瓦爾登湖》。
傳世的經(jīng)典總是等待時間下了判決才被人們認(rèn)可，然后媚俗作態(tài)地去追捧。
和大多數(shù)傳世之作一樣，梭羅的瓦爾登在出版的當(dāng)時遭遇冷遇，甚至譏評。甚至在它終成世界名著后他仍然像瓦爾登湖一樣在靜靜等候偶爾的寂寞訪客的光顧。譯者徐遲先生說，在繁忙的白晝他有時會將信將疑，覺得它并沒有什么好處，直到黃昏，心情漸漸寂寞和恬靜下來，才覺得“語語驚人，字字閃光，沁人肺腑，動我衷腸”。
大多數(shù)人看不到一本大部分在贊美自然的獨居日記有什么實際價值，它既不能告訴人們?nèi)绾潍@取更大的財富，也不能給沒有目標(biāo)的人們提供一個明確的答案。而這恰恰是梭羅的意圖，他不希望所有人在看了瓦爾登后過同他一樣的生活，他珍惜生活的豐富和多樣，以及人與人之間的差異，拒絕因襲父輩的生活方式，過著沒有感官的生活。
他也不急于去提出一個振聾發(fā)聵的哲學(xué)命題，讓學(xué)術(shù)界爭論不休，這些都離題萬里。正如他在《瓦爾登湖》的結(jié)語所言：我寧愿獨自走我的`路，或者可以的話，和宇宙的建設(shè)者結(jié)伴同行，也不愿混在盛裝打扮的人群中招搖過市，我不愿生活在這躁動不安，神經(jīng)兮兮的，熱鬧喧囂的，雞零狗碎的19世紀(jì)，我寧可站著或者坐著思考，任由它悄然流逝。
名著讀后感 7
梭羅在瓦爾登湖居住兩年半的時間，進(jìn)行身心與自然的觸碰，思想與萬物的摩擦，他所洞察到的，是每個人心中最貞潔的花海。
梭羅所敬仰的是生于自然，用于自然。在整本書的開始，看似普通的生活方式，樸實的文筆語言，卻蘊含著豐富的人生哲理，他認(rèn)為我們生活在喧囂繁雜的塵世中，應(yīng)該為了自己內(nèi)心的追求去生活，而不是被現(xiàn)如今城市，農(nóng)田的生活環(huán)境所禁錮，工作日復(fù)一日，耕地年復(fù)一年，從這一代，傳給下一代，使日后的人們永遠(yuǎn)被土地禁錮，永遠(yuǎn)被工作束縛，而每天的生活就是為了生存而活著，在梭羅看來，在這樣紛爭的環(huán)境中，只有進(jìn)入自然，去聆聽內(nèi)心的話語，去感受萬物的和諧，通過雨聲來洗刷沾滿自己身上那塵世的污穢，用孤獨去深思自己內(nèi)心的渴望。
他不僅有對生活的追求，也有對自然的敬畏。雖然在瓦爾登湖旁自己建造了一個小屋，但是他從不去打擾森林中原本的主人，總是用眼睛去觀察自然給予他們的恩慧，用耳朵傾聽大自然中的音樂盛典。并且將商人們的貪婪，自私，予以抨擊，為了利益流量，將原本的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行開發(fā)，利用，他們關(guān)心的只有每日的收成，也僅有這個。
梭羅所追求的`正是一種與世無爭的心態(tài)，一種心屬自然的向往，一種整潔而淳樸的生活。海子在生前身上總會帶著這本書，在海子的詩：我愿面朝大海，春暖花開。正是對那樣對純潔生活的渴望，正因為感受太深刻，對現(xiàn)代環(huán)境的厭惡，對樸素生活的渴求，使海子與死神慢慢靠近。
名著讀后感 8
初讀《童年的秘密》，剛開始打開扉頁一看主要是寫關(guān)于幼兒一些行為及其理論，我心想這似乎跟我的實際工作聯(lián)系不夠緊密，但看著看著，我漸漸感覺到這書中講的很多知識其實是我們作為老師必須了解的，而且對我們的實際工作是很有指導(dǎo)意義的。
比如，書中有一段是這么說的：“人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的。”這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，因此這本書對我們教育工作者來說非常值得一看。
其實有一個敏感期我們大家是都知道的，是兒童的語言天賦。在兒童的某個階段，學(xué)語言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天說出他們的第一個字。這點成人體會最深，學(xué)外語現(xiàn)在對我也是一件頭大的事情，無論是聽力還是單詞，都是需要持續(xù)的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期，是對秩序的敏感。“一個很重要和神秘的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生后第一年出現(xiàn)，并一直持續(xù)到第二年。”
一直以來在成人的腦海中，保護(hù)自己的財產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經(jīng)常會阻止我們的`孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來生活。同時，對成人來說，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他運用最直接的手段，在盡可能少的時間內(nèi)達(dá)到他的目的。當(dāng)他看到一個兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情，而這些事情他本人一瞬間可以做完，并且做得完美得多，這時他感到痛苦，想去幫助這個兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識字，剝奪了他們的樂趣。“過早地強求他們通過閱讀書本來識字也會產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。”仔細(xì)想一想，我們成人確實經(jīng)常犯這樣的錯誤。
每一個在孩子成長道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非有孩子的父母親，或者教授他們知識的老師才應(yīng)該來閱讀這本書。當(dāng)一個成人看到兒童端了一杯水，他開始害怕這只杯子可能會摔破，當(dāng)他感覺到這一點時，他的貪婪使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童還必須形成他的行為習(xí)慣，但是他從來也沒有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過程。如果兒童正在游戲，成人會打斷他，認(rèn)為該是散步的時間了。這小孩被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當(dāng)兒童工作時，他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的。他工作的目的是工作本身，當(dāng)他重復(fù)一項練習(xí)，使自己的活動達(dá)到一個目的時，這個目的是不受外界因素支配的。兒童個人的反應(yīng)而言，他停止工作跟勞累沒有聯(lián)系，因為使他的工作完全更新，充滿精力是兒童的特征。
實際上這本書里的珠玉比比皆是。我以為每一個人都應(yīng)該讀一讀。
名著讀后感 9
每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導(dǎo)，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她愛慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
父親傅雷是一個睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻(xiàn)。一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求。
而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個愿望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻(xiàn)身精神，小到對自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻，頗有感言。
母親在那個險惡的年代，在個人安危毫無保障的日子里，她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子，她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦，把堅強、安詳、無微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣，情重如山，她卻為“禮薄”而不安，為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個細(xì)節(jié)。她愛夫愛子，一生為這個家奉獻(xiàn)，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和侮辱，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的.是徇情，也算是個結(jié)束。然而這個結(jié)束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過。
夫婦二人作為中國人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個兒子成材，大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語特級教師。是他們教兒子先做“人”，后成“家”，在他們的人生的句號中，就用“人”字結(jié)束了，一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個解脫，來完成人的詮釋。 他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時那樣為他們痛楚，只求半個世紀(jì)來他們真正的安息。
正是他們嚴(yán)格的家教陶冶出一個世界級的藝術(shù)大師。正如好友樓適夷面對傅雷對兒子傅聰?shù)募医痰倪^嚴(yán)過細(xì)卻“不以為然”。然而就是這樣嚴(yán)格的家教，才造就了他不俗的一生，并給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么吧?為了孩子我們自己怎樣做事做人?
名著讀后感 10
《水滸傳》是元末明初作家施耐庵撰寫的一部著名白話小說。里面描寫了許多英雄人物的故事，“武松打虎”這個故事就是其中之一，也是我印象最深刻和最喜歡的故事。
故事里的武松要回家去看望哥哥，當(dāng)時沒有汽車、火車這樣的交通工具，武松只能徒步走回去，途中要路過景陽岡。武松到達(dá)景陽岡下時已經(jīng)饑腸轆轆，離家也越來越近了，他想吃飽了一口氣翻過景陽岡就可以見到哥哥了。剛巧岡下就有一家酒店，武松進(jìn)去一連喝了十八碗好酒居然都沒有醉，還美美的吃了好幾斤牛肉。酒足飯飽的武松不顧酒店老板的勸告，固執(zhí)的要自己一個人趕路過景陽岡。武松可能太想見哥哥了吧，根本不相信酒店老板說的景陽岡上有吃人的老虎，一心只想快點回家與哥哥見面。
其實景陽岡上真的是有一只很厲害的老虎呢，它已經(jīng)傷害了二、三十個壯漢的性命了。因此官府還專門組織了獵人們一起來捉拿這只害人的老虎，只是這老虎好像也很厲害一直也沒被捉住。為了大家的`安全官府還發(fā)了官文：只有中午幾個小時可以結(jié)伴過岡，不能獨自過岡，也不能在別的時間過岡。
武松喝完酒，時間也不早了，他提著哨棒就出發(fā)了，酒店的老板攔不住他也只好由他去了。武松走到岡下看到了官文，知道山上真的有吃人的大老虎有點害怕，想拐回去又怕酒店老板笑話他不是好漢，借著酒勁壯膽勇敢的上了山。到了山上武松酒勁發(fā)作了，正準(zhǔn)備在一塊大青石上躺下休息，忽然一陣狂風(fēng)刮過，一只長相兇惡的大老虎向武松撲了過來。故事最精彩的地方就在這里，我最愛看武松與大老虎的打斗這一段，真是百看不厭。
這只老虎也很不簡單，它有幾個厲害的招式那就是一撲、一掀、一剪，它就是這樣把那些壯漢吃掉的。可是它今天很不走運，碰到了武功高強的武松。武松看到這只大老虎也被嚇了一大跳，出了一身冷汗。好在武松反應(yīng)很快，老虎撲過來時他抓起哨棒躲開了老虎;老虎一撲不中，又猛地將身體掀起向武松壓了過來，武松又是一閃，躲開了老虎的第二次攻擊;老虎又使出第三個絕招，將鐵棒一樣的尾巴豎起來向武松剪去，武松又閃開了。老虎三次都沒得逞自己也有點泄氣了，估計它是頭一次遇上這么厲害的人。武松乘著老虎松懈的時候，拿起哨棒使勁朝老虎打去，結(jié)果卻打到了樹枝上，哨棒也被打斷了。這時老虎向武松撲來，武松干脆把半截棒子扔掉，跟老虎赤手空拳的搏斗起來。也不知道武松哪來的那么大的力氣，把老虎按在身下使出全身的本領(lǐng)拳打腳踢，把老虎打了個半死，動彈不得。
呵呵，每次看到這里我都開心極了，真解氣啊。這只害人的老虎終于碰到對手了，武松真是一個為民除害的大英雄，我太敬佩他了，這么勇敢這么厲害!這只老虎太可惡了，傷害了這么多無辜的人的性命，它真是罪有應(yīng)得。
本來人與動物應(yīng)該和平相處，地球是屬于我們共同的家。動物不應(yīng)該傷害人類，人們也不能侵犯動物的家園。如果有一天人與動物能夠互相交流，互相了解，那就不會發(fā)生這么多悲慘的事了!
名著讀后感 11
故事講述的是一個從農(nóng)村來城市打工人，祥子的故事。祥子是北京舊三十年代一位青年車夫，善良，正直，他的理想是車，擁有一輛屬于自己的車。于是，他省吃儉用，起早摸黑。三年之后終于得償所愿，但是那時是抗戰(zhàn)時期，北平亂成一團(tuán)，祥子稀里糊涂地被抓去打雜，更痛苦的是他的寄托—車，也被奪走了。千辛萬苦逃了出來，回到“仁和廠子”繼續(xù)拉車。但是痛苦還沒結(jié)束：廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡た瓷狭讼樽樱⒄T惑他，祥子上了當(dāng)，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于難產(chǎn)。
從此以后祥子就墮落了，以前的善良正直不見了，他憎恨任何人。拉車也不去了，吃喝嫖賭的惡習(xí)也染上了，他可以為金錢出賣朋友，徹底淪為了行尸走肉。
在文章中有一段文字是關(guān)于祥子在夏天的烈日下拉車的故事，別的人都不出來拉人了，而祥子卻始終不放棄，即使自己又悶又熱，也要努力賺到錢。這段文字細(xì)膩逼真，令人感同身受。敘述和比喻生動形象，有力的烘托出祥子拉車生活的艱辛和遭遇的悲慘。
祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊藏有反抗的要求。他在揚宅的發(fā)怒辭職，對車廠主人劉四的報復(fù)心情，都可以說明這一點;他一貫要強和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認(rèn)為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當(dāng)車主剝削別人;他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿Ｗ髌访鑼懥怂诓苷粋商角萌チ俗约盒量鄶�來的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的.委托，就因為曹先生在他看來是一個好人;還描寫了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”老舍正是從這樣一種認(rèn)識出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
讀了文章后我了解到當(dāng)時混亂的社會里，人們過著什么樣的生活。 這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的深切同情。
名著讀后感 12
《三國演義》是一部斷代的歷史小說。第一，它把高文典冊的史書陳壽《三國志》通俗化了。是原來只有高級知識分子才能讀得懂的史書，變成幾乎連半文盲式的一般人都可以勉強看得下去，雖有種種原因，而文字通俗最為主要。
第二，把正史變成小說，為了把一件事說的娓娓動聽，把一個人說得栩栩如生，容許更多的夸張、虛構(gòu)、無中生有，化不可能為可能，幾乎可以說是作者得到解放，從必然王國走到自由王國。我沒有核對《三國志》和《三國演義》之間有什么異同，但我想像桃園三結(jié)義、連環(huán)計、祭東風(fēng)、草船借箭、蔣干盜書，以及之后的單刀赴會、玉泉顯圣、罵死王朗、空城計之類，恐怕不是《三國志》中所全有的。
第三，反過來說,《三國演義》不只是把通俗化了的高文典冊放在一般人手中，還把一般人看的通俗讀物放在高級知識分子手中，使他們更有興趣地了解了高文典冊，使他們發(fā)現(xiàn)：那些典重文字竟還可以寫成這樣妙趣橫生的通俗文字，通俗文字還能如此馳騁于神出鬼沒想不到的境界。這就是他們的眼界為之一寬，文風(fēng)為之一變，甚至使沒有讀過陳壽《三國志》這樣一不重要的史書的人，因為讀了《三國演義》，實際上沒有什么重大的遺憾。而讀過《三國演義》的人，又會得到更多的啟發(fā)。
說話人當(dāng)他們說“話說天下大勢分久必合”或者別的什么的時候，斗不過是個微小人物奉獻(xiàn)一點薄藝，已解決自己和家人生計的一種手段。自然，他們力求說得動人、叫座、賽過別人而又能避免官方的干涉和輿論的非難。不知道自己的一點卑微的欲求和活動，與天下、國家、歷史、文化之類的大事有什么關(guān)系，不知道自己正在干一種偉大的事業(yè)，是把高文典冊的內(nèi)容通俗化了交到略識之無甚至文盲的手里。他們的粗俗的語言進(jìn)過一定的發(fā)展過程之后，取代了那些高文典冊里的文章，成為正宗的文學(xué)語言，乃至一切文章的.語言。關(guān)于這，我在前面已經(jīng)說過了，故止。
每部小說是不是都有立場，把觀點立場隱藏起來好還是顯露出來好？這里都不討論。只說《三國演義》是有關(guān)點立場的擁護(hù)什么，反對什么，誰是正面人物，誰是反面人物，都是很明確滴。那么，它的觀點立場是什么呢？是天下者漢家之天下也。漢家即使不行，皇帝也該由姓劉的做。別姓人不能問鼎！萬一漢家被別姓所篡，而別有姓劉的起來，這姓劉的是正統(tǒng)，別姓只是篡竊。第八十回回目“曹丕廢帝篡炎劉 漢王正位續(xù)大統(tǒng)”就是這個意思。
《三國演義》用這一觀點立場塑造了三個典型：正面人物關(guān)羽和諸葛亮，反面人物曹操。不是說別的人物不夠典型或?qū)懙牟缓茫鼘懙挠怪鳙I(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，器量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許褚、典韋，下至因行間而始笑千古的蔣干，無不個極其態(tài)。不過這里只說這三個典型。這三個典型，是中國長篇小說中最大也最久的典型，不但讀書時活躍在你眼前，就是拋開了書了，他們也充塞大地，深入人心，婦孺皆知，家喻戶曉。
名著讀后感 13
“數(shù)年前，一名作家參觀——毋寧說是搜索——圣母院時，在一座尖頂鐘樓的陰暗角落里，發(fā)現(xiàn)墻上有個手刻的字，大寫的希臘字母：命運。”
這苦難的靈魂是誰?為何非把這罪惡的烙印，或者說這災(zāi)難的烙印留在這古老教堂的額頭上?
這名作家就是維克多·雨果，他的著作《巴黎圣母院》因此問世。
故事的場景設(shè)定在1482年的巴黎圣母院，故事環(huán)繞吉卜賽少女愛絲梅拉達(dá)和副主教弗洛羅以及駝背敲鐘人卡西莫多等人展開。愛斯梅拉達(dá)是“美”和“善”的象征，而她的悲劇令人扼腕嘆息;卡西莫多的貌丑心美令人震撼而肅然起敬;而弗羅洛的虛偽狠毒以及弗比斯的風(fēng)流卑鄙令人生厭。這些善惡相融、真假共存的`描繪，通過環(huán)環(huán)緊扣的情節(jié)，更加鮮明地揭示了人性的復(fù)雜與真實，也展現(xiàn)了浪漫主義的夸張和抒情的特色：美就美得白璧無瑕，丑就丑得令人恐怖。
究竟何為美麗?其實在雨果的書中，這個問題已經(jīng)得到了很好的解答。
從個人來講，卡西莫多給我的觸動最深——他就是靈魂美的典型。似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上：他是個被收養(yǎng)的可憐的敲鐘人，他是民眾眼中殘廢畸形、愚鈍無比的“愚人之王”。他受盡愚弄取笑以及周遭不堪入耳的嘲諷與辱罵。即便如此，他仍然選擇全力保護(hù)善良的姑娘愛斯梅拉達(dá)：他把她救到鐘樓上;他替她找過心上人弗比斯;違背他一向惟命是從的弗羅洛;他抱著她的尸體選擇殉葬。他對愛斯梅拉達(dá)的愛慕是一種混合著感激、同情和尊重的柔情，一種無私的、永恒的、高貴純樸的愛，著實令人動容而肅然起敬。從群體來講，流浪漢們給我的震撼最深——他們都是靈魂美的典型。為救出愛斯梅拉達(dá)，他們集體出動攻打圣母院，場面實屬氣勢磅礴，流浪人們的團(tuán)結(jié)互助一覽無余。雖然他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個所謂的有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德：互助友愛，正直勇敢和舍己為人。這是何等推向極端的美丑對照啊!
在當(dāng)今這個紛繁復(fù)雜、日新月異而又浮躁的社會中，“美”的真諦早已被忽略。隨著科技的日益發(fā)展，美容業(yè)也成為了一項熱門行業(yè)，只因許多消費者“不惜重金也要換取天使般的臉蛋”。這著實有些可悲——殊不知自然才是最美!在我看來，相比之下，完美的整容計劃不如在一個明媚的日子里靜心讀完一本好書，為美容而投入的金錢更不如捐贈給同一片藍(lán)天下卻窮困潦倒的家庭。一味地追求美貌，其實并不能帶來太大的實際意義，我們更應(yīng)該盡自己所能去拓展人生的寬度與廣度，成為一名真正的靈魂美的人。
“數(shù)年前，一名作家參觀——毋寧說是搜索——圣母院時，在一座尖頂鐘樓的陰暗角落里，發(fā)現(xiàn)墻上有個手刻的字，大寫的希臘字母：命運。”所幸我們作為二十一世紀(jì)的少年，生在一個充滿活力與理想追求的時代，我們無需面對黑暗而又病態(tài)的社會，更能夠把握屬于我們自己的命運。實現(xiàn)憧憬著的理想的第一要義就是成為一個大寫的人。讓我們攜起手來，努力充實自己，追逐夢想，升華靈魂吧。
名著讀后感 14
《西游記》不愧為四大名著之一，讀了《西游記》猶如讓我在寒假里吃了一頓精神大餐。
西游記原著共有一百回，《西游記》講述了唐朝高僧唐三藏奉唐皇唐太宗之命與孫悟空、豬八戒、沙和尚三徒弟前往西天天竺國取佛教真經(jīng)，途中歷經(jīng)九九八十一難，走過十萬八千里，終于到達(dá)了西天，求得了真經(jīng)，修得了正果的神奇故事。
《西游記》中有許多充滿神話色彩的故事情節(jié)：大鬧天宮、智斗二郎神、真假孫悟空、三借芭蕉扇……雖然現(xiàn)實生活中《西游記》不存在，但是在吳承恩的筆下，精彩的打斗場面會讓你有身臨其境的'感覺，還有那些神奇的本領(lǐng)：筋斗云、七十二變、分身、鉆肚、砍頭再生等等，無一不讓人瞠目結(jié)舌。更有神奇的武器：金箍棒、九齒釘耙、芭蕉扇、紫金鈴、捆仙索、乾坤袋，更是數(shù)不勝數(shù)。除此之外，《西游記》這部作品的語言也是幽默詼諧。
《西游記》這本書最吸引我的還是書中師徒四人的精神。他們不怕困難、經(jīng)得住各種誘惑；他們?yōu)榱诉_(dá)到自己樹立的目標(biāo)有著堅定的決心、頑強的意志和堅韌的毅力。在生活中我們會碰到許多誘人的事、遇到許多困難、需要堅韌的毅力！
比如電視節(jié)目非常好看，但往往與做作業(yè)會發(fā)生沖突；去游樂園玩，但要上興趣班。在這些時候，我們要經(jīng)得住誘惑，做應(yīng)該做的事。遇到難做的數(shù)學(xué)題、字練不好、寫作文沒有思路等等。在這些時候我們要不怕困難，想方設(shè)法去解決去克服。當(dāng)體育課時，跑步跑到一半跑不動了不想跑了，我們就需要有堅韌的毅力，為著自己的目標(biāo)百折不撓地堅持下去。
名著讀后感 15
《西游記》是一部盡人皆知的名著。主要講的是唐僧等師徒四人一路上斬妖除魔，涉足十萬八千里，經(jīng)歷九九八十一難，最終在大雷音寺如來佛處取得真經(jīng)的故事。
其實，我們都在去西天取經(jīng)的路上。童年時，我們是孫悟空，大膽、好奇、頑皮，但有時會因不聽唐僧的話而被那個金箍兒勒得頭疼腦脹。青年時，我們是沙和尚，做得多，說得少。中年時，我們是豬八戒，少有雄心壯志，只圖安逸。老年時，我們是唐僧，絮絮叨叨，還不時地念“緊箍咒”，這可苦壞了我們的小孫悟空。然而，當(dāng)我們?nèi)〉秸娼?jīng)時，也到了該升天的時候了。看過西游記的人都知道，孫悟空喜歡和豬八戒開玩笑。而豬八戒在被抓的時候忍著，心情好的時候頂兩句，心情不好的時候就和孫悟空鬧起來了。等他們氣消了，也就該上路了。在我們內(nèi)心其實也有這師徒四人，其中豬八戒和孫悟空仍是對冤家。誘惑是妖怪，唐僧面對誘惑一言不發(fā)，孫悟空火眼金睛，一眼認(rèn)出那是妖怪，可八戒偏要追那蠅頭小利，于是他們倆便鬧了起來。這時，沙和尚就出來勸架了。勸架成功后，三個妖怪就護(hù)送著這個傻和尚繼續(xù)西行了。我在看《西游記》時納悶：為什么天上的大將比不過從石頭里蹦出來的毛猴子？現(xiàn)在我算是想明白了。天蓬和卷簾都在天上享盡了奢華，而孫悟空則在凡間吃盡了苦頭，歷經(jīng)了磨難，所以比他們厲害。孫悟空曾經(jīng)幾次離開唐僧，可是最后卻都回到了唐僧身邊。有使，我也覺得唐僧做得太過分了。但是，后來想想，如果我是唐僧，我也難忍這一口氣。
也許孫悟空是意識到這一點才回到唐僧身邊的`。做事要勇往直前，這是孫悟空給我的啟示；做事不能偷懶，這是豬八戒給我的啟示；要多做，少說，這是沙和尚給我的啟示；有事也要聽聽同伴的勸告，這是唐僧給我的啟示；只有堅持不懈才能成功，這是《西游記》給我的啟示。
名著讀后感 16
西游記不愧為四大名著之一，讀了《西游記》猶如讓我在寒假里吃了一頓精神大餐。
西游記原著共有一百回，《西游記》講述了唐朝高僧唐三藏奉唐皇唐太宗之命與孫悟空、豬八戒、沙和尚三徒弟前往西天天竺國取大乖教佛法，途中歷經(jīng)九九八十一難，走過十萬八千里，終于到達(dá)了西天，求得了真經(jīng)，修得了正果的神奇故事《西游記》。
西游記中有許多充滿神話色彩的故事情節(jié)：大鬧天宮、智斗二郎神、真假孫悟空、三借芭蕉扇…雖然現(xiàn)實生活中《西游記》不存在，但是在《西游記》作者的筆下，精彩的打斗場面卻讓你有身臨其境的'感覺。還有那些神奇的本領(lǐng)：筋斗云、七十二變、分身法、鉆肚法、砍頭再生法等等，讓人目瞪口呆。更有神奇的武器：金箍棒、釘耙、芭蕉扇、紫金鈴、捆仙繩、乾坤袋，更是舉不勝舉。除此之外，《西游記》這部作品的語言也是幽默詼諧。
《西游記》這本書最吸引我的還是書中師徒四人的精神。他們不怕困難、經(jīng)得住各種誘惑；他們?yōu)榱诉_(dá)到自己樹立的目標(biāo)有著堅定的決心、堅強的意志和堅韌的毅力。在生活中我們會碰到許多誘人的事、遇到許多困難、需要堅韌的毅力！比如電視節(jié)目非常好看，但往往與做作業(yè)會發(fā)生沖突；去游樂園玩，但要上興趣班。在這些時候，我們要經(jīng)得住誘惑，做應(yīng)該做的事。遇到難做的數(shù)學(xué)題、琴練不好、寫作文沒有思路等等，這時候我們要不怕困難，想方設(shè)法去解決去克服。讓體育課時，跑步跑到一半跑不動了不想跑了，我們就需要有堅韌的毅力，為著自己的目標(biāo)百折不撓地堅持下去。
名著讀后感 17
第一次看《西游記》的時候，我覺得孫悟空很厲害，又有金箍棒，又會七十二變，又能上天入地，在我眼中簡直就是無所不能;沙和尚在我感覺則是鞠躬盡瘁，死而后已的典型例子;豬八戒在我眼中便是只會搬弄是非的小人，有些成事不足，敗事有余的味道;唐僧就是一個安分守己的和尚。而這一次，我的想法便大有所不同了。孫悟空不但能說會道，而且內(nèi)心正直、仁慈;沙河尚忠誠、老實，對師傅忠心耿耿;豬八戒就忽然覺得他很可愛，是傻的可愛，偶然也有點小聰明;而唐僧便是心地善良，為人仁厚，一絲不茍。
我想電視劇版的《西游記》大家就再熟悉不過了，但電視劇終究只看個打斗場面，只圖個新鮮，卻忽略了它本身的意境。相比文字版的《西游記》雖然頗有幾分乏味，既沒扣人心玄的'場面，也沒華麗的場景，但卻能令人靜下心來去揣摩人物內(nèi)心的想法。當(dāng)然兩者就算相差再大，結(jié)果可都是一樣的。師徒四人在歷經(jīng)九九八十一重難后，最終取得真經(jīng)，造福人間。我不由自主地感嘆一番，這不是印證了一句老話：萬事開頭難%26，我也受過挫折，碰到過苦難但我相信：堅持意味著一切!是的，在我們前行的道路上難免會坎坎坷坷，只要我們能相信自己，因為只有去做了，才有可能。我想，在不久之后的將來一定會有回報的!
而我們的生活就恰似師徒四人一路走來一樣，又是白骨精，又是蜘蛛精;又是滅火焰山，又是過通天河%26，但自古以來邪不勝正，就似乎是在烏云之后必定會出現(xiàn)陽光一樣。那都只是暫時的，所以我們不要因為一時的苦難而放任自我，而是要咬緊牙關(guān)，讓自己勇敢些!我想，成功與否，這一步就是要害。事成之后，孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，沙河尚被封金身羅漢，豬八戒被封為凈壇使者，唐僧被封為旃檀功德佛，而白龍馬被封為八部天龍，五人就各歸其位，共享極樂。——我想這是他們應(yīng)得的回報。
挫折，困難——比起勝利的光輝，或許是一種陪襯，或許是一種考驗，在或許是應(yīng)有的。人可以被打敗，但不能被打倒，我想這是對的。
名著讀后感 18
西游記是四大名著之中我最喜歡的一部書，劇情跌宕起伏，耐人尋味。寒假里，我認(rèn)真地品了品這部書，也懂得了不少道理。
這部書成功塑造了一個聰明機(jī)靈、神通廣大的孫悟空的形象，他和豬八戒、沙和尚一起保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。故事生動曲折，其中給我印象最深的就是三借八蕉扇這章。
唐僧一行來到取經(jīng)必經(jīng)之路——火焰山。炙熱的火焰讓唐僧師徒束手無策。一打聽才知道，想到通過須找到翠云山中鐵扇公主的芭蕉扇。孫悟空來到洞口，好言相借不成，反被她的扇子扇了好遠(yuǎn)。忽然碰見一位菩薩，孫悟空從菩薩那兒得到定風(fēng)丹，紋絲不動。鐵扇公主只好躲到洞里。孫悟空變成蟲子利用茶水進(jìn)到她肚子里，痛的她不得了，可鐵扇公主為了給紅孩兒報仇，給了一把假扇。孫悟空知道后，趁牛魔王出去，化成他的樣子，騙到了芭蕉扇……幾經(jīng)周折，孫悟空成功滅了火焰山的火，繼續(xù)向西前行。
讀了這篇故事之后，我真感受到了孫悟空鍥而不舍的.精神。他三借芭蕉扇，不達(dá)目的，絕不罷休。用武力解決不了問題之后，孫悟空會換一個角度，利用智慧來解決。雖然有時候他會好動、急躁，但孫悟空為了師父，能堅持不懈，因為世界上沒有過不去的坎，可我卻和孫悟空相反。
上一次，我去參加小測驗，半路殺出個程咬金，碰到一道難題，我絞盡腦汁也想不出來。不一會兒，我便開始煩躁不安，心中像燒著一團(tuán)火，雖冥思苦想，可直到收卷我也沒有做出來。這時，我卻聽到了別人的話：“最后一題非常簡單，只要一步步將隱藏的數(shù)套出來，再利用不同的方法，就做對了。只是需要堅持和多變。”我聽了十分后悔，因為我缺少的正是今天看到的孫悟空所擁有的，以后我也要鍥而不舍，永不放棄，機(jī)靈多變。我相信這樣，一定能成功。
通往成功的路總有困難，只有鍥而不舍，才能順利通過。如果每個人每件事都這樣做，那么我相信，你離一個令自己驕傲的成功已經(jīng)不遠(yuǎn)了，因為這正是我們鍥而不舍的回報。
名著讀后感 19
《無常》這篇文章與《朝花夕拾》中的其他文章一樣，都是借回憶童年趣事來接機(jī)諷刺當(dāng)時的社會風(fēng)氣。但與其余九篇文章中的人物相比，我也與當(dāng)時的人們一樣，喜愛無常。
從魯迅先生所描寫的白無常中可以看出他活潑，有人情味，這樣的一個鬼也深受人們的喜愛。去勾魂時，看到母親在在死去的兒子旁哭泣的那么傷心，決定放兒子“還陽半刻”，卻被閻羅王打了四十大棒。這就體現(xiàn)了白無常的活潑與詼諧，也與閻羅王的昏庸形成了對比。
文中還描寫了一個與白無常相對的人物——黑無常，本是叫做死有分，卻在后來改為了黑無常，他的黑臉，黑衣與白無常形成了對比，讓人們更加喜愛白無常了。
“無常”若要我來理解，便是毫無規(guī)侓與規(guī)章。在當(dāng)時那個每天都在改革的世界中，做的事一樣，而“下等人”與他人的結(jié)果卻不一樣，惡人得不到惡果，而真正有規(guī)章制度的地方是在陰間，使人們都向往陰間。當(dāng)時的那個社會中的政府是人們多么寒心與失望？那些“下等人”指責(zé)著“紹興師爺”“跳到半空中”還有“放冷箭”，但他們從沒反思過自己也是否這樣做過。并且這些“下等人”都有一種通病:常喜歡以己所之欲施之于人。就連鬼也不放過，使得一個僅是像無常的小男孩被那些愛說閑話之人所議論，讓無常因旁人的議論實行了“節(jié)育”。
最能使我觸動的是：人大抵是自以為銜些冤抑的；活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索的`回答你:公正的裁判是在陰間！這句話充分說明人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。同時也說明一般的“愚人”比“正人君子”直率、不虛偽。
陰間有公正無私、有人情味兒和通情達(dá)理的鬼；反觀人間呢？這對軍閥統(tǒng)治下的“陽間”無疑是一個莫大的諷刺。
名著讀后感 20
今天，我看了一本書，書名叫《朝花夕拾》，我看完了，深筆記觸。
這本書是魯迅和艾青兩個著名作家寫的。里邊有許許多多的詩篇及其文章，都很感人，其中，我覺第一章“狗。貓。鼠”最為好看，全篇以議論為中心，中間穿插描述童年時代的生活，脈絡(luò)清晰。有“正人君子”的攻擊，回想到作者自身過往的經(jīng)歷，使作品的論證更具有說服力。而且細(xì)致的細(xì)節(jié)描寫，顯示出隱鼠的柔弱和敵人的殘暴，是作品更具筆記染力。《朝花夕拾》是作者從“記憶力抄出來的”，大多數(shù)用來凝練的筆法摘取那些深藏在記憶里的難忘的生活片段加以描述，選擇具有象征意義的情節(jié)和細(xì)節(jié)描寫人物的神情心態(tài)，使作品的生活氣息更加濃厚，人物形象更加鮮明動人。文章雖著墨不多，但渺渺數(shù)筆，卻刻畫出人物的'獨特個性，如長媽媽的淳樸善良、辛于革命失敗后范愛農(nóng)的苦悶和放浪等，給讀者以深刻的印象，具有很高的文學(xué)價值。
這本書給人很多的感動，同時，在行文中，作者常常插入與內(nèi)容相關(guān)的典故傳說等，使文章的內(nèi)容更加豐富多彩，別具一格。
《朝花夕拾》給我的感受深深印在心里，這本書相信在長大后再次回頭來看的時候，你會覺得別有一番風(fēng)味，會覺得魯迅和艾青寫的散文和詩集是多么得重要。
名著讀后感 21
魯迅，是中華民族偉大的思想家，他為了我們中國做出了偉大的貢獻(xiàn)，他用筆作為武器，抨擊了帝國主義，其中《朝花夕拾》就是其中一部著作。
《朝花夕拾》有許多個小故事組成，其中我尤其愛《狗·貓·鼠》。這個故事講述了主人公所飼養(yǎng)的隱鼠不幸被保姆阿長踩死，卻哄騙他說是被貓所害。這個題目乍一看以為是講關(guān)于動物的故事，正想著先生童年時怎會和它們結(jié)下淵源呢，細(xì)讀才知道是當(dāng)時的“貓論”引起了先生的回憶，才讓我們有幸體會到先生幼年時就很喜歡保護(hù)弱小。
通過這個故事，他有力的抨擊了當(dāng)時社會那些做錯事卻不承認(rèn)，將錯誤陷害給一些無力辯解的人的人，就如那些動物，雖然它們不會說話，但在動物界中，沒有打著正義的旗號，卻做出陰險的事的動物，它們都是正面較量，從不背后傷人。人能夠直立，是一件奇跡；能夠說話，更是一大奇跡；人能夠?qū)懽至耍质且淮笃孥E。但人也是在這樣的情況下墮落了，因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗥叫的`動物，實在免不得“顏厚有忸怩”。
這種事情在我們的身邊也有很多，人們都為了自己的貪婪欲望，見人說人話，見鬼說鬼話。如此地嬉笑怒罵，讓“人”怎么還站得住，無怪先生說：“俯首甘為孺子牛”了。
這本書讓我感觸很深，我為魯迅先生的愛國精神而感動。
名著讀后感 22
《狗·貓·鼠》這篇散文出自魯迅的散文集《朝花夕拾》，我曾對這篇文章進(jìn)行了多次閱讀，才基本明白了它之中的含意，期望我的明白能夠正確。這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性，行為的描述來比喻某些人。
魯迅先生在文中闡述了他仇貓——即不喜愛貓的原因。其時這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落里偷偷地殲笑。魯迅先生說他厭惡貓的第2個原因就是貓雖然和獅虎同族，都食比自己弱小的'動物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們此刻的某些人，常常刻意掩飾自己的某種本性，其是反而會讓別人覺得他更加虛偽。貓平時總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰都用心，一要他做事，就一溜煙不知道跑到哪里去了，就像廣東話中的一句俗語："吃野吾做野，做野打爛野。"魯迅先生還告訴我們，老鼠中并非全部都那么厭惡，其實有寫隱鼠很討人喜愛，很有靈性，但卻遭到別人的摧殘，其實，人人都能夠?qū)@些弱小的生靈賦予一些愛心和同情，為什么有人就做不到？這可需要反思一下。
看了這篇帶有深刻寓薏的問張文章，雖說我不是受益匪淺，但是我卻在其中悟出了一些做人的道理。
名著讀后感 23
最近我讀了一本散文書《朝花夕拾》，它的作者是魯迅，書中有一篇文章《狗、貓、鼠》給我留下了深刻的印象。
魯迅在《狗、貓、鼠》中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其實這些原因與一類人的行為、性格很像。例如：寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了才吃掉。就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠就不甘心一樣。如果別人犯了什么錯，受到批評，說不定那種人會在某個角落里偷偷奸笑。
魯迅先生說他討厭貓的第二個原因就是貓雖然和虎、獅同族，都食比自己弱小的動物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們現(xiàn)在的某些人，常常刻意掩飾自己的`本性，其實反而會讓別人覺得他更加虛偽。貓平時總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人。有東西吃比誰都積極，一要他做事就一溜煙不知道跑到哪里去了。
這篇文章還告訴我們，老鼠并非全部都那么討厭，其實有些鼠還是很討人喜愛，很有靈性的，但卻遭到別人的摧殘。其實，我們可以對這些弱小的生靈賦予一些愛心和同情。
從這篇文章里我還學(xué)會了站在不同的角度思考問題，可能會有不同的答案，我會繼續(xù)多讀幾遍這篇文章，更加深刻的體會文中的深意。
名著讀后感 24
回到家后，我就看了《朝花夕拾》中的第一篇，也就是《范愛農(nóng)》。也許是魯迅寫的文章吧，還沒看，就希望著能夠盡量看懂。的確初看下來是有些地方?jīng)]有讀懂，但來回仔細(xì)看了幾遍，就漸漸的了解了魯迅所要表達(dá)的情感。
剛開始看開始的時候，我還以為范愛農(nóng)的確是個值得人氣憤的人。自己的先生都被捕了，居然還無動于衷。不過繼續(xù)看下去，我才發(fā)現(xiàn)他并不是故意要這樣子，而是由于魯迅的無意中的搖頭而使他和魯迅做對罷了。經(jīng)過了時間的推移兩人再次相遇時，遍不計前嫌，“化敵為友”了，其實范愛農(nóng)是個正直倔強的革命青年，并且也很勤奮，這些都能從后文中幫助魯迅做監(jiān)學(xué)中能看出。
魯迅寫這篇文章在悼念范愛農(nóng)的同時，也是對那個時期，社會的黑暗的批判，體現(xiàn)了那時候的一些革命青年遭受的苦難，范愛農(nóng)就是他們中的一個例子。后文中，提到他屢遭排擠，在社會中沒有他的容身之處。魯迅先生后來聽說他淹死了有些半信半疑，因為他很熟悉水性，但心中還是覺得肯定死了。畢竟在那樣一個年代里，這樣的人怎會有好的出路呢?所以作者覺得不太可能是失足而死，而是自殺。這也間接的批判了當(dāng)時社會的.黑暗與腐敗。
文章雖然只是通過幾個片段來描寫范愛農(nóng)這個人的，但從字里行間能夠體會到其為人。我看完后也對他如此早的離開人世也感到惋惜。同時也對當(dāng)時社會的黑暗感到無比的厭惡和痛恨。為什么要這樣摧殘當(dāng)時的那些熱血青年?
我只能說，他們真是生不逢時，如果他們能活在現(xiàn)在這個年代，我相信肯定能一展抱負(fù)，大有作為的。但也只是一廂情愿，歷史的長河雖然在不停的流動，范愛農(nóng)這樣的革命青年已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但我們?nèi)匀粦?yīng)該擁有他們的一些精神，保持不滅。
名著讀后感 25
最近總是在翻看《朝花夕拾》，總以為魯迅的文章每一段時間段讀都會有不一樣的感觸。于是又捧著書本讀了起來，今日讀到的這篇文章是《朝花夕拾》這本散文集中的最終一篇文章，是魯迅先生追憶好友的一篇文章《范愛農(nóng)》。
對于范愛農(nóng)這個人物的表現(xiàn)手法，魯迅先生似乎用了先抑后揚的手法來傳達(dá)對人物的評價。開始在日本留學(xué)的時候，因為徐錫麟的事情，兩人的矛盾頓顯。無論范愛農(nóng)至于先生，還是先生至于范愛農(nóng)，兩個人都是不太對付的，范愛農(nóng)不喜歡先生溢于言表，先生確實覺得范愛農(nóng)可惡的可先革命便將他革去!可見，二人在日本留學(xué)之時，關(guān)系是相當(dāng)不妙的。
魯迅先生本與范愛農(nóng)并無任何瓜葛，但在回國以后，兩人卻又偏偏再次相遇，并且還很好地化敵為友了。經(jīng)過不斷的`交流，兩人對社會的改革夢想，都是讓他們成為無話不談的摯友的催化劑，再之后機(jī)緣巧合，兩人還成為了同事，這樣的.階級感情又深了一步。可惜，有聚終有散，范愛農(nóng)與先生亦是因為工作原因而分別。
縱觀范愛農(nóng)的一生，從他在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了他對舊民主革命的失望。先生用自我的筆描述了這位同仁，對這位正直倔強的愛國者表達(dá)了尊敬。
范愛農(nóng)終是無法在這樣的一個黑暗的社會立足的，他內(nèi)心的痛苦悲涼或許真正僅有先生能和他產(chǎn)生共鳴吧。范愛農(nóng)生活越來越拮據(jù)，一天晚上，在醉酒之后，范愛農(nóng)溺死于河中。先生亦不知到底是自殺還是失足。
世人皆醉，我獨醒的先驅(qū)者注定了是悲涼的一生，那段黑暗中，作為這個脊梁的知識份子更是如此。讓我們向這位在黑暗中覺醒著的知識分子致敬吧!
名著讀后感 26
《朝花夕拾》是魯迅先生對早年生活的一種追憶，里面有他對童年生活的回憶，也有他對老師和朋友的記憶。以前我就讀過里面的《藤野先生》一文，對他描寫的那個又黑又瘦，教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦蠋熡∠笊羁獭?/p>
這篇文章里“大概是物以稀為貴吧，北京的白菜運往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”;福建野生的蘆薈，一到北京就請進(jìn)溫室，切美其名曰“龍舌蘭”。我到仙臺也頗受了這樣的優(yōu)待，不但不收學(xué)費，幾個職員還為我的食宿操心”，對這一段我印象深刻。
從這篇文章里學(xué)習(xí)魯迅先生的寫作方法，他先以北京的白菜運往浙江，尊為“膠菜”，福建野生的蘆薈運往北京，美其名曰“龍舌蘭”作鋪的，再寫他在仙臺所受到的優(yōu)待，就水到渠成，從中也可以看出魯迅先生的謙遜情懷。
這一篇是敘事散文，從文中充分表現(xiàn)出魯迅先生的愛國精神，因為無法茍同于當(dāng)時中國人的態(tài)度，為了喚醒，拯救當(dāng)時已經(jīng)麻木的中國人，他也在此時改變了學(xué)醫(yī)救國的初衷，雖然從此與藤野先生分別，但藤野先生嚴(yán)肅認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度 萂 真摯無私的愛給了魯迅極大的鼓舞。“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣，于是點上一支煙，又繼續(xù)寫此為“正人君子”之流所深惡痛疾的.文字。 ”
魯迅先生是一位偉大的文學(xué)家，思想家和革命家，也是中國現(xiàn)代文學(xué)史的奠基人。從他的文章中不但可以學(xué)到高超的文學(xué)寫作技巧，還可以從中學(xué)習(xí)他的高風(fēng)亮節(jié)的情操和那無謂的革命精神。
名著讀后感 27
“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”這句名言出自魯迅的《故鄉(xiāng)》。暑假里，我讀了魯迅散文集《朝花夕拾》和小說集《吶喊》，很多文章讓我印象深刻，比如：《五猖會》 《從百草園到三味書屋》 《孔乙己》等等。但是我最喜歡的還是《藤野先生》這篇散文了。
這篇散文主要講了這樣的一件事：魯迅去日本學(xué)醫(yī)，藤野先生是他的解剖學(xué)老師。在留學(xué)期間，藤野先生對魯迅無微不至的關(guān)心和孜孜不倦的教誨，讓魯迅難以忘懷。后來因為魯迅在電影上看到中國人圍觀自己人被槍斃，竟歡呼萬歲，魯迅決定棄醫(yī)從文，拯救中國人的靈魂。
藤野先生是一位日本醫(yī)學(xué)教授，他平等待人，沒有歧視來自弱國的魯迅;他教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，有一次魯迅畫下臂的`血管移了一點位置，雖然很好看，但還是被藤野先生發(fā)現(xiàn)了。
魯迅很幸運地遇到了藤野先生，我也非常的幸運，因為我的老師也正是如此。我的一點點小問題都會被細(xì)心的老師發(fā)現(xiàn)，并讓我改正。我以前字寫得很小，雖然答案沒有錯誤，但是字小，看著費勁，影響卷面美觀。于是老師一次次提醒我，讓我注意這個問題并讓我把字寫大一點。老師并不是想找我的茬，而是想讓我在每個細(xì)節(jié)都精益求精，不讓一個芝麻粒兒大的問題變成我取得成功的唯一遺憾。
藤野先生對科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，也讓我認(rèn)識到，無論遇到什么樣的問題，都應(yīng)該認(rèn)真的對待，不能想當(dāng)然，更不能試圖蒙混過關(guān)，只有積極地想辦法，科學(xué)地解決問題，才是正確的選擇。
燃燒自己，照亮別人，這就是我們敬愛的老師，不僅教我們知識，更教我們做人的道理。我只有更加努力的學(xué)習(xí)，更加懂事，讓老師少操心，才能表達(dá)我對老師深深的愛。
名著讀后感 28
進(jìn)入初中，我發(fā)現(xiàn)中學(xué)階段有許多魯迅先生的文章，而這些文章大多都選自一本書——《朝花夕拾》，于是，老師讓我們?nèi)プx一讀這本魯迅先生寫的唯一一部散文集。
我品味著字里行間透露出來的年少輕狂時的童真。《朝花夕拾》這本書，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老的時候，回味起自己童年的點點滴滴，心中還是會有一些當(dāng)初的味道的`，想必還會別有一番滋味吧?!本應(yīng)該快樂的童年，卻被當(dāng)時的封建思想籠罩著，透出迂腐的氣息。從文章表面來看，魯迅先生都是用了一些溫情的文字來敘述的，其實，他把憤怒藏在了文字下。魯迅先生還在這篇巨作里使用了對比和諷刺的手法，強調(diào)出了當(dāng)時封建思想的黑暗。
魯迅先生不管是對他人的贊揚還是批評，都會毫不掩飾的表露出來，有時還會很幽默。比如阿長與《山海經(jīng)》的內(nèi)容大概是這樣說的：“阿長是我的保姆，我開始很討厭她，而且她懂得許多規(guī)矩，這些規(guī)矩也大概是我不耐煩的。之后，她給我講長毛欺壓百姓的殘忍故事，她偉大的神力讓我敬佩。然而在知道她謀害了我的隱鼠之后，不但對她的敬意消逝，而且極嚴(yán)重的詰問，甚至要復(fù)仇。再后來，在我極度渴望著時，阿長為我買來了《山海經(jīng)》，這讓我又一次對她敬佩……”這段文章，通過“我”一次一次對她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長的樸實。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的只是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅先生的童年吧，慢慢體會!
名著讀后感 29
暑假期間，利用空閑時間讀了《朝花夕拾》，其中我感觸最深的便是那篇《從百草園到三味書屋》了。這篇文章記錄了魯迅在無憂無慮的童年時代所發(fā)現(xiàn)的樂趣。
那個荒蕪的百草園，生長著各種不知名的雜草和蟲蟻鳥獸，而魯迅卻從中發(fā)現(xiàn)了無限的樂趣，這有高大的皂莢樹，也有矮小的珊瑚珠，還有輕盈的叫天子。偶爾翻開石頭，還能發(fā)現(xiàn)其中的蟲蟲蟻蟻，更是增添了無限樂趣。魯迅在這里發(fā)現(xiàn)探求感受大自然的和諧與美妙，滿足了那顆好奇的童心，他置身于百草園中，拋開一切煩擾，盡情感受大自然帶來的樂趣。
在魯迅童年的生活里，除了有個讓他開闊眼界的百草園，還有個讓他難以忘懷的長媽媽。這里記載著他與長媽媽生活的點滴往事，有長媽媽對他的'批評教育，有他對長媽媽的不滿，有長媽媽帶來的《山海經(jīng)》的感動于欣喜。這一點一滴到最后都凝聚成了魯迅對長媽媽的無限感激與思念。
生活中，有很多像長媽媽一樣帶給我們感動和恩惠的人，父母、老師、朋友，他們都會在不知不覺中留給我們許多美好的回憶。我們應(yīng)該學(xué)會珍惜和感恩，珍惜生活中對自己重要的人，不要等到只留下回憶時才知道后悔。
讀《朝花夕拾》，我們感受到魯迅在百草園中的無限樂趣，也感受到他與長媽媽的深厚感情。我也從文章中體會著生命的樂趣和意義，感悟著生命的價值。
名著讀后感 30
當(dāng)我讀完魯迅先生寫的《朝花夕拾》，讓我百讀不厭。
讓我印象最深的是《百草園》這一篇文章，文章把百草園的菜畦，石井欄，皂菜樹……描寫的十分逼真，我讀起來好像身臨其境，長媽媽給魯迅講“美女蛇”的故事，使魯迅十分害怕，夏夜乘涼也不敢往墻上看。作者還描寫了冬天的百草園比較無味，但一下雪就有趣了。玩拍雪人的游戲，捕鳥。捕鳥可得要技術(shù)，要等到雪蓋了地面一兩天，鳥雀們無處覓食的時候才好，掃開一塊雪，露出地面，用一個短棒支起竹篩，撒些谷子，系上一條長繩，鳥下來啄食一拉繩子就把鳥罩住了。
文章的'著墨不多，但寥寥數(shù)筆，卻刻畫出人物獨特的個性;如長媽媽的淳樸善良。辛亥革命失敗后范愛農(nóng)的苦悶和放浪等，作者常插入與內(nèi)容相關(guān)的典故傳說，使文章內(nèi)容更加豐富多彩;更有說服力，這點值得我們在寫作上運用。
讀過《朝花夕拾》真是讓我受益匪淺呀。
名著讀后感 31
《朝花夕拾》是偉大的作家魯迅的一部經(jīng)典作品。老師讓我們在閱讀課上讀了次數(shù)。讀過后，我感觸很多。真是獨一無二的品，特別是《從百草園到三味書屋》這一篇，更是津津有味耐人尋味。
《朝花夕拾》反映了當(dāng)時社會的種種惡習(xí)，用杜甫的一句話說：“朱門酒肉臭，路由凍死骨”。所言極是。但他們都受到了魯迅的批判。
但是我們細(xì)讀了魯迅先生的《朝花夕拾，從百草園到三味書屋》，真是一種享受，流露出來那份天真爛漫富有童趣，眼前時不時出現(xiàn)了一幅自然畫。這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著魯迅先生的自然心聲，向往童年時的魯迅，我仿佛看到了魯迅趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他于昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與朋友一起捕鳥，但由于性子急，總是捕下到很多，他又常聽保姆講故事，因為非常害怕到百草園中的那條赤煉蛇，在三味書屋，雖然有老師嚴(yán)厲的批評，但也抵不住魯迅先生的魄力，當(dāng)他讀書聚精會神時，卻沒有發(fā)現(xiàn)學(xué)生干各種各樣的事，有的在跑神，有的'再睡覺，但是魯迅先生卻在畫的出神。
一切都是那么天真爛漫，富有童趣，令人回味，也許擋不住我心中的感慨吧!我真是太喜歡《朝花夕拾，從百草園到三味書屋》這一篇，尤其是作者以孩子的眼光，孩子的角度看世界，讀起來倍受感慨回味無窮，真得像魯迅先生一樣，我真想重回童年，感受魯迅先生的童年，感受那充滿激情的童年。
名著讀后感 32
《朝花夕拾》的原名是《舊事從提》，是作者在1926年所作回憶性散文的結(jié)集，一共十篇。這本書記述了作者在童年時期和青年時求學(xué)的歷程，追憶了那些難忘于忘懷的人和事，同時也抒發(fā)了作者對往日親友和師長的懷念之情。
其中令我記憶深刻的是《朝花夕拾》里的《從百草園到三味書屋》里面主要寫了百草園是“我”兒時的樂園，在那里“我”體驗到了無限的樂趣。那里有百草園的美景，有各色的`植物以及一些可愛的小動物，還有新奇動人的美女蛇的故事和雪地捕鳥的樂趣。然后寫了“我”在三味書屋讀書的歷程。介紹了三味書屋和先生，還有上課時先生和學(xué)生讀書時的情景。
回憶中的百草園和三味書屋一切都是那么美好，流露著童年美好的生活。一切感受都是那么天真爛漫，令人回味。
“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……”這不僅讓作者回味，就連我也感到身臨其境一般。作者在三味書屋學(xué)習(xí)的過程中，和同學(xué)們老師讀書的情節(jié)也讓我記憶深刻。作者雖然年過半百，但是他依然向往著童年，懷念著童年。
現(xiàn)在的我們，也不一定會像魯迅那樣可以回憶那些美好的童年，甚至有些童年的美好記憶也漸漸的淡忘了，遺忘了。最后只遺落在了記憶的長河里。
名著讀后感 33
【朝花夕拾】是作者從“記憶中抄出來的”，大多用凝練的手法摘取那些深藏記憶里的難忘的生活片段加以描述，選擇具有象征意義的情節(jié)和描寫人物的神情心態(tài)，使作品的生活氣息更加濃厚，人物形象更加鮮明動人。
魯迅，這個人們耳熟能詳?shù)拿郑∠笾校谛W(xué)的時候就知道這個名字，卻只是朦朦朧朧的知道而已，卻不是有那么深刻的了解，讓我對魯迅有進(jìn)一步的認(rèn)識是在初中，初中的一篇名叫《從百草園到三味書屋》，這是一篇散文，選自《朝花夕拾》，《從百草園到三味書屋》這篇散文很吸引我，自然而然我就找來了《朝花夕拾》來讀。不可否認(rèn)，我喜歡魯迅先生的文筆，沒有大師的.架子，平易近人，讀魯迅先生的文章就好像每一個故事情節(jié)，故事人物都活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在了世人的眼前。
魯迅先生是一位偉大的作家。他寫出了舊社會的黑暗，一個人吃人的世界。這些都深深的刺痛了我，讓我明白我們的幸福生活來之不易。
在過往的日子里，我們偉大的祖國，有著太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的今天，身為未來棟梁的我們，怎能不為了中國而去努力呢?從《朝花夕拾》中，我看見自己的影子，一個堅定的影子!在以前的日子里，我把大多數(shù)的時間都揮霍掉了，從現(xiàn)在開始我一定要好好讀書，長大后為祖國做出貢獻(xiàn)!
名著讀后感 34
在開心、快樂、的寒假生活中，我閱讀了《朝花夕拾》這本書。
《朝花夕拾》中的每一篇文章，都記述了魯迅先生從童年的生活到青年時求學(xué)的不同階段的過程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了魯迅先生對往日親友和師長的懷念之情。
從魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》中，我仿佛覺得眼前出現(xiàn)了一幅幅令人神往的`自然畫。讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，可以感受到發(fā)自魯迅先生心底的那一份熱愛大自然，向往自由的童真。在三味書屋中，有壽先生嚴(yán)厲的教誨，也有同學(xué)們心中的孩子氣。當(dāng)壽先生在入神的讀書時，卻不知道同學(xué)們再干著各式各樣的事，其中魯迅先生正在聚精會神的畫畫……
我覺得幼年的魯迅和平凡的孩子一樣，充滿了歡歌笑語，充滿了鳥語花香，可是童年已離他漸漸遠(yuǎn)去，留下的只是回味無窮的記憶，所以我們要留住自己的童年，把留在心底，也變成我們那散瑣的記憶。
在我們的童年中，也有許多記憶猶新的事情：我再上五年級的時候，星期六、星期天經(jīng)常在寫完作業(yè)后到河堤上的草地上，春天時，用柳條編柳帽;夏天時，躺在草坪上沐浴陽光;秋天時，到草坪上和伙伴們一起捉迷藏;冬天時，大家一起打雪仗……那片和地上的草地，是我最難忘，最回味無窮的地方。
讓我們細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會一下與我們不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛大自然，向往自由!
名著讀后感 35
《西游記》的真名大家都看過，大家都很喜歡，書里的內(nèi)容經(jīng)常讓人流連忘返。
這本書的主要內(nèi)容是孫悟空因為天宮騷亂被如來佛祖五指山壓住。500年的漫長歲月后，他被唐僧救活，于是和唐僧一起去西天取經(jīng)。途中遇到了豬八戒、沙僧，和他們一起去取經(jīng)。途中，他們度過了八十一難，終于成仙。
取經(jīng)之前，孫悟空的性格很囂張。就連玉帝也別無選擇，只能邀請如來撫慰他，盡管上帝對天宮大驚小怪。耶！他真的很可惡。他敢上天逼玉帝替他當(dāng)孫悟空。但是他不知道外面還有人！最后不是被降服了嗎？
然而他被打壓了500年，性格卻發(fā)生了無數(shù)次的變化，開始變得不那么驕傲。在取經(jīng)的.路上，他又變得聰明勇敢起來。比如大師讓他把這個怪物抱成小孩。雖然他一眼就看穿了自己的身份，他還是背著這個怪物，但是他從心底里數(shù)著怎么“對待”她。這樣的性格改變能不能不使他變對？
孫悟空雖然是神話人物，但誰都可以當(dāng)孫悟空。人生難免會犯錯，但改正了就跟孫悟空一樣了。如果這個世界充滿了像孫悟空一樣的品質(zhì)，那將是一件美妙的事情！
讀這本書不僅讓我徜徉于經(jīng)典之間，也教會了我這個道理。
名著讀后感 36
《西游記》是一本勵志的書，是明朝的吳承恩寫的，是我國的四大名著之一。
書中寫了神通廣大、嫉惡如仇的`孫悟空；好吃懶做，貪財好色的豬八戒；任勞任怨，勤勤懇懇的沙僧。
當(dāng)唐僧接到去西天取經(jīng)的任務(wù)后，途中在五行山收了第一任徒弟孫悟空；在鷹愁澗收了白龍，為唐僧保駕護(hù)航；在高山莊收了第二任徒弟豬八戒，在流山河收了第三任弟沙僧。它們師徒四人齊心協(xié)力分別在火龍洞戰(zhàn)勝了紅孩兒、通天河戰(zhàn)勝了金魚精等等。一路經(jīng)過了八十一難，終于成功地到達(dá)了西天取得了真經(jīng)，圓滿地完成了任務(wù)。
看了之后，我認(rèn)為他們師徒四人能取得真經(jīng)的第一個原因是堅持，第二個原因是勇敢，第三個原因是齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致。在學(xué)習(xí)中，我要像他們學(xué)習(xí)，要有一顆堅持不懈的心，保證每天都做到溫故而知新。多看一些課外書，使自己的知識面大幅提高。在做作業(yè)中，遇到難題一定要及時問老師，不要害怕，要學(xué)會勇敢，這樣才不會被困難打到。在一個大家庭中，要學(xué)會團(tuán)結(jié)一致，才能所向無敵。
這本書帶給了我很大的啟示，我永遠(yuǎn)不會忘記這本一生必讀的書。
名著讀后感 37
大家知道《西游記》吧？今天的《西游記》會更神奇！
話說孫悟空一行人來到了現(xiàn)時代。他們走呀走，走到了中星小學(xué)。看見中星小學(xué)那么大，屋子那么漂亮，他們還以為是何方神圣的城堡呢。而且，他們還發(fā)現(xiàn)屋子里面的`人個個都好奇地盯著他們，仿佛在說：“咦，你們是什么人啊？”
唐僧是很文明很有禮貌的，他說了一句“阿彌陀佛”，就向我們中星小學(xué)的小朋友們介紹他們是哪里人和要到哪里去。小朋友們都很喜歡他們。孫悟空一行人在中星小學(xué)和小朋友們相處了一段時間，也和小朋友比較熟悉了。
有一天，妖怪白骨精來到了中星小學(xué)。眼看中星小學(xué)快被白骨精占領(lǐng)了，孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧，以及一些自告奮勇的中星小學(xué)小朋友，組織成一支強大的隊伍，經(jīng)過一場激烈的戰(zhàn)斗，終于打敗了白骨精。
孫悟空摸了摸他自己的頭，仿佛明白了什么道理，對小朋友們說：“小的們，以前俺老孫還要三打白骨精，現(xiàn)在有了你們的幫忙，只要打一場，白骨精就完了！謝謝你們！”
是的，一個人的力量是有限的，團(tuán)結(jié)力量大。世上沒有團(tuán)結(jié)，就沒有今天的成功！
名著讀后感 38
《水滸傳》是我國四大名著之一，也是我最喜愛的一本。其中，最令我有感觸的，便是《景陽岡武松打虎》這篇文章了。
作為中國四大古典名著之一的《水滸》，果然名不虛傳。
《水滸》有許多 版本，京劇、評書以及電視劇，樣樣都有它的內(nèi)容。然而讀一讀施老先生的原著，才是真正的原汁原味，痛快淋漓呢!人物對朝廷的不滿，一百零八好漢的俠肝義膽和英勇氣魄，以及他們“路見不平拔刀相助的義氣正氣，真真令人佩服至極。
讀完《水滸》，令我念念不忘的，便是好漢們”路見不平拔刀相助“的魄力。在現(xiàn)代社會，也有不少的”不平“吧?然而人們的態(tài)度呢?路上遇到了麻煩，只會遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開。尤記得小悅悅，那個可憐的女孩。她在馬路被一輛輛汽車碾過，十幾位路人卻視而不見。唯有那位收垃圾的老婆婆，好心地將她送往醫(yī)院，最終卻也沒逃過那悲劇命運。那十幾位視而不見的.路人，卻比不上那位盲老人。若是人及時伸出援手，那么小悅悅應(yīng)該還在父母前玩耍吧”這個時代，人們的心仍比不上那幾百年前般的善良純凈了么?所謂“拔刀相助”，只怕已成了“拔腳就跑”了吧!
“滴水之恩，涌泉相報”，這是所有水滸好漢的俠義了吧。在現(xiàn)在，這俠義，只怕也已有了變化了吧?人們都記得，一位老人被車撞傷，兇手逃逸，老人被救卻誣陷救自己的恩人的事情。因為兇手跑了，所以老人寧可冤枉救自己的人，也要取得賠償。這也就是 “報恩”了吧?即便尋到了兇手，老人卻拒死不認(rèn)。這就是人心了吧?于是，即使“路見不平”，她難怪沒有人敢去“拔刀相助”了么?
或許，這便是虛構(gòu)與現(xiàn)象的區(qū)別了吧。但是，有人想把虛幻的美好變成現(xiàn)實么?一定有不少人看過《水滸》，并為此激動奮發(fā)敬佩過。但為什么，不用實際行動來詮釋這《水滸》精神呢?在《水滸》書中，那些背景要比現(xiàn)在差多了，處處戰(zhàn)亂，人民起義。至于現(xiàn)在，人們生活在太平盛世里，生活安逸富足。在這些熱鬧繁華的城市里，若人的心可以更暖一些，豈不更好?
我敬佩《水滸》英雄，也向往一個人人善良溫暖的社會。我會開始，學(xué)習(xí)那“水滸精神”!
名著讀后感 39
書是人類的營養(yǎng)品，《水滸傳》是一部不朽的史詩，是一首英雄的贊歌。這部名為《水滸傳》的巨著描寫了108位好漢，他們因為一個“義”字聚在一起。因為“義”，兄弟之間互相信任，互相幫助。為了正義，梁山的強大軍隊形成了。
我從這本偉大的作品中學(xué)會了如何對待我的朋友。宋江是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他武藝不高，計謀不深，也沒有什么獨門絕技，為什么能坐第一交椅呢？那是因為他以“義”字交朋友，他待朋友如兄弟。當(dāng)他和李逵喝酒時，他買了很多肉給李逵，他沒有把這件事放在心上，不斤斤計較，其他的兄弟們從心底里欽佩他，我們應(yīng)該像他那樣對待朋友。
首先，我們應(yīng)該注意“義”。自古以來，“義”就被推崇。在《三國演義》中，關(guān)羽是正義的化身。華容道義失曹操，義薄云天使關(guān)羽一舉成名，成為歷史佳話。《孟子》也告訴我們舍生取義的真理。因此，我們在與人相處時要做到一個“義”字。
然而，在現(xiàn)代社會，一些人迷失自我，追求名利。有些人為了錢，可以做出一些讓人不齒的事情，把正義拋到九霄云外，以悲劇收場。
“義”到底是什么？在我看來，做人首先要講究“正義”，符合國家、社會和人民的'利益。當(dāng)我們的朋友誤入歧途的時候，我們不要不分青紅皂白地為所謂的“正義”而戰(zhàn)，做違法的事情。這不是“義”，這是感情用事，害人害己，害人無窮。
讀了《水滸傳》后，我學(xué)會了與朋友如何相處，知道要去做更多正義的事。互相信任，互相幫助，不要被眼前的利益蒙蔽。俗話說，君子之交淡如水，愿我們都有最好的朋友。
名著讀后感 40
《水滸傳》介紹了一百零八位英雄好漢的故事。那些蕩氣回腸的文字，栩栩如生的人物，還有波瀾壯闊的場景，早已讓我心馳神往，回味無窮了。
在這些梁山英雄好漢里有許許多多令人贊嘆而喜愛的人物，如：黑旋風(fēng)李逵、及時雨宋江、行者武松……他們做出過許多讓人折服的事情，如：景陽岡武松打虎、黑旋風(fēng)李逵沂嶺殺四虎……這些人物和故事鼓勵著我們，讓我們有一樣的英雄氣魄。
而在《水滸傳》的好漢中，我最喜歡的是勇敢無比、行俠仗義、名震四方的行者——武松。
武松是一個大英雄，我剛剛看到武松打虎的那一回時，我就深有感觸。
武松上山時就有告示說了山上有老虎傷人，武松他卻不聽勸告，硬要往山上行。那不是“明知山有虎偏向虎山行”嗎？但是武松卻斬釘截鐵的說：“一個英雄好漢，就要勇敢無畏，山上有戶，怕什么啊？”武松說出這一番話足以顯示出他的英雄氣魄，面對什么都大膽勇敢，那還有什么難事會過不去呢？要是我也能學(xué)習(xí)到他的氣概，那我面多任何困難極不怕了啊！
武松上了山，遇見了老虎，他并沒有落荒而逃，而是沉著冷靜的`積極面對。想盡一切辦法來面對老虎，他急中生智，抓住老虎的頂花皮，置他于死地，最后，武松戰(zhàn)勝了老虎。武松面對萬事都能冷靜下來，所以才能四兩撥千斤，戰(zhàn)勝老虎。如果我們也遇到了突發(fā)事件，冷靜的面對就一定能安全，如果畏懼就將無路可走。
武松蘊含在他骨子里的勁兒其實是他硬邦邦的氣概和爽朗的豪邁，這這是中國人的氣概，這是中國人的豪邁。我想這就是武松的精神所在吧！
我喜歡《水滸傳》，我更喜歡武松，因為他給我的是英雄的氣質(zhì)、中國人的樸實還有他最勇敢的氣魄。
名著讀后感 41
《水滸傳》是中國古代四大名著之一。這里面主要講了北宋未年以宋江為首的眾多梁山好漢的故事。故事生動形象地描寫了及時雨宋江，智多星是吳用，浪里白條張順等眾多梁山好漢。今天又重溫了一遍《水滸傳》，印象最深地依舊是《真假李逵》。
這個故事講得是李逵下山去接自己年老的母親上山時，碰上了一個冒充自己，叫作李鬼的人。被揭穿真面孔之后，李鬼十分后悔地對李逵道了歉，并且保正自己以后再也不會這么做，可到了后來，李逵上街討飯時，偷聽見了李鬼和一群混混要謀殺自己的事情，他一些氣之下，把李鬼給當(dāng)眾殺了。
這個故事告訴我們不能隨意冒充人，遇到能力比自己高的人一定要謙虛，不能吹噓自己，不然會出大笑話來的。聽著好像現(xiàn)實生活中沒有人會犯這個毛病，但仔細(xì)一想，那還是有的，比如說我自己。
有一次，我第一次去參加一個培訓(xùn)班。一到那里，看見幾乎都是比我小的孩子，我不由得揚揚得意起來，隨即拉攏了幾個小朋友發(fā)表了自己的長篇大論。我講得越來越激動，越來越興奮，但在高潮之時被一個人給打斷了，那個人糾正了我的一個錯誤。本是件好事，但我當(dāng)時氣志高漲，不由分說得就與他辯解起來，中間還不斷強調(diào)自己一定是對的.，但后來他拿出了一本書，翻到對應(yīng)的頁數(shù)讓我看，我這才停住了，羞紅了臉。
每一本書都會或多或少地告訴我們一些道理，所以我們看書時不能囫圇吞棗，更不能馬觀花。四大名著告訴我們的道理更多，所以我們要不厭其煩地多讀，多看，舊書不厭百回讀就是這個道理。
名著讀后感 42
暑假里我讀了許多好書，但對四大名著中的《水滸傳》情有獨鐘。
他是第一部以農(nóng)民起義為主題的長篇小說。講述了一百零八個英雄好漢們受盡朝廷的迫害被逼上梁山的故事。它是由元末清初的著名的文學(xué)家施耐庵所寫的。我深深的被《水滸傳》中的兄弟情義所感動。其中智多星吳用和小李廣花榮在宋江墓前自縊而死。這種兄弟情義讓我感動。這個故事的結(jié)局非常悲壯，讓我更覺得痛心。一百零八個英雄好漢到最后還不剩三十人，而這三十人也大多被奸臣高俅，蔡京，童貫所毒害。
在這本書里我最喜歡《武松打虎》，《楊志賣刀》，《風(fēng)雪山神廟》，《倒拔垂楊柳》和《燕青打擂》這幾個故事。當(dāng)我讀到《武松打虎》的`時候我很敬佩武松的勇敢和機(jī)智，不愧是英勇無畏的打虎英雄。青面獸楊志那種忍辱負(fù)重的精神也讓我佩服。林沖是我最喜歡的好漢之一，他被逼上梁山的時候火并了王倫，歷經(jīng)重重磨難終于成了一個人人皆知的好漢。魯智深雖然魯莽了點但也是宋江的一員心腹愛將。燕青多次被義父盧俊義所錯怪，但一直沒有怨言，忠心護(hù)主。他這種不計前嫌，忠心耿耿的奉獻(xiàn)精神讓我仰慕。
讀了《水滸傳》我情不自禁的沉浸在每個故事情節(jié)中，我被這些英雄們正義的大無畏精神所感動，從心里由衷的敬佩這些英雄好漢。
由古至今有善有惡，如果世界多一些和平，每個人多一點愛心和正義。生活一定會更美好！
名著讀后感 43
臺燈之下，我又一次翻開《水滸傳》，從誤走妖魔到神聚蓼兒洼，一個個英雄好漢的形象栩栩如生，令人感嘆，令人震撼！
《水滸傳》，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景，寫的長篇英雄主義小說。全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安后為宋朝征戰(zhàn)，最終消亡的宏大故事，藝術(shù)地反映了中國歷史上宋江起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。
讀完《水滸傳》，讓我印象最深的是魯智深這個人物，他的善良、真誠、見義勇為，令我無比的`感動。為救弱女子金翠蓮，三拳打死了惡霸鎮(zhèn)關(guān)西，從而踏上逃亡路；當(dāng)朋友林沖被高俅陷害刺配滄州道，魯智深擔(dān)心其安危，一路護(hù)送，并護(hù)送了兩個公人，讓林沖平安抵達(dá)滄州；路過桃花莊，得知莊主劉太公的女兒被山賊搶親，他假扮新娘，狠狠地教訓(xùn)了小霸王周通一番，解除了劉莊主的煩憂。這樣的一個英雄人物又有誰會不喜歡呢？
想想我們?nèi)缃竦纳鐣校�能有幾個像魯智深一樣的真英雄呢？老奶奶摔倒了不敢扶，同學(xué)受欺凌了不敢言，有人受冤屈了不敢證。有一則新聞報道，更是令人心寒，一個年輕的姑娘心事重重，恍恍惚惚地過馬路，一輛疾馳而過的汽車將她撞倒，還絲毫沒有察覺。姑娘倒在馬路中間，掙扎地想爬起來，幾翻努力還是爬不起來，可馬路兩旁的行人卻視若無睹，結(jié)果，又一輛飛馳而過的汽車從那位姑娘的身上輾壓過去，這次那姑娘一動也不動了！
我在想，假如這個世界真有魯智深該多好啊！善良就不僅僅是語言上的關(guān)心，不是表演，而是當(dāng)別人遇到困難的時候，竭力幫助他們走出困境，并且不計得失地付出與行動。
讀完《水滸傳》，我心中暗下決心，一定要做一個頂天立地的英雄，真誠待人，心懷正義，敢作敢為！
名著讀后感 44
今天我讀了《水滸傳》的第七十五回《活閻羅倒船偷御酒、黑旋風(fēng)扯詔罵飲差》陳宗善來到濟(jì)州辦招安一事。 宋江力主招安，以為此方算得“正果。”吳用等對招安持懷疑態(tài)度。阮小七用村醪水白酒換了御酒。肖讓讀詔李逵扯碎詔書，宋江打開御酒，盡是村醪白酒，未招安。皇帝派人征剿梁山泊。
唉！宋江還是要歸順于皇帝，要不是阮小七把御酒掉了包，就真的招安了；李逵還是呢么的魯莽沖動，做事不計后果。
我們?nèi)粘Ｉ钪幸灿邢蚧实圻@樣翻臉不認(rèn)人的人——有些人要用著你，認(rèn)為你對他有好處，可以達(dá)成他的某某愿望的時候就會對你甜言蜜語，你要什么都可以滿足你，你一定會傻傻的以為他是真心的對你好，當(dāng)你身是對他有利的東西消失殆盡的時候，他就翻臉不認(rèn)人。
我就有過這樣的經(jīng)歷：再一次考試分班的時候，我和一個我們把接觸很少的一個女生在一個考場，她和我也可親了，主動幫我放東西，我也認(rèn)了這個朋友。考試的時候我和她坐的不遠(yuǎn)，她經(jīng)常向我“求救”，我也怕不給她抄以后在一起玩會很尷尬，就慷慨地把答案一五一十的告訴了她。她真的考好了，同學(xué)們對她都刮目相看，她也很高興。我本以為我們會成為好朋友，卻因為我在做操站隊的.時候踩了她腳，她就翻臉不認(rèn)人，還說出了不好聽的話，我以為那是她的一種不好的習(xí)慣，就原諒了她。我還好心的向我的同學(xué)介紹她，同學(xué)們都對他敬而遠(yuǎn)之，我問他們原因，他們沒說什么，只說我被她利用了。這時的我才恍然大悟。
我們以后處事的時候不要和“皇帝”這樣的人在一起，不要成為他們的“工具”。
名著讀后感 45
在暑假里我通讀了四大名著之一《水滸傳》。讀完之后感悟頗多。
整部水滸傳，主要是講了在北宋末年，高俅弄權(quán)，整個朝廷奸臣當(dāng)?shù)馈Ｊ且运谓瓰槭椎?08位好漢被逼無奈反上梁山。后來受朝廷招安，在出兵征討方臘時死傷過半，最后不幸起義失敗。
我在讀書時，常常會被作者那入情入境的描寫給深深地吸引住了，似乎那情景就在我眼前發(fā)生一般。每當(dāng)我讀到宋江在梁山泊義聚108位好漢時，我似乎熱血沸騰。每當(dāng)我讀到宋江率領(lǐng)大軍殺得高俅落荒而逃、丟盔棄甲時，我不禁拍手稱快。當(dāng)我讀到書末宋江和其他頭領(lǐng)慘死時，卻又忍不住涕淚縱橫。
在水滸傳里，宋江一直都是忠義兩全，因為他的忠義所以在他的身邊凝聚了一群英雄好漢。無論是來自敵營，還是與宋江素昧相識，這些好漢們都會死心塌地的為宋江赴湯蹈火。也正是因為他的忠義，在當(dāng)他得知皇帝賜給自己一瓶毒酒時，仍無怨無悔。還怕李逵聽到自己的死訊了后再去造反，毀了自己的一世忠義。于是又將李逵一起拉下了黃泉路。可以說成就宋江的是他的忠義，毀了宋江的也還是他的忠義。
在水滸傳中，還有一個人給我留下了很深的印象。在他的身上我可以看到幾分張飛的影子。我們可以做一個對比。他們共同點有很多，第一：“他們兩人都是愛酒如命，而且酒風(fēng)不正。”張飛醉酒后喜歡鞭打士卒，而李逵呢則是“酒性不好，多人懼他”。第二：“他們都有著驚人的武藝。”李逵是一把板斧，幾乎天下無敵。張飛的武藝按照關(guān)羽的說法是：“百萬軍中取上將首級如探囊取物。”第三：“這兩人都很魯莽。”李逵的'魯莽常在言行舉止中流露出來。張飛則在他那火辣辣的性格上。當(dāng)然張飛在有些時候還是有點細(xì)心的。
我覺得水滸傳中雖然有一些血腥的場面在里面，但它絕對是一本很有價值的讀物。
名著讀后感 46
近日，我讀了中國古典四大名著之一《水滸傳》，書中的一個個精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
《水滸傳》的'作者是施耐庵，他創(chuàng)作的《水滸傳》則是家喻戶曉、盡人皆知。它不僅描述了一個個作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時也描述了一個個劫富擠貧、鋌而走險的好漢，他們被那些大大小小的統(tǒng)治者，上至宋朝皇帝、高官顯宦，下至惡霸地主、差役爪牙，逼得無法再生活下去，走投無路，只好走上反抗的道路。通過閱讀《水滸傳》我對封建社會有了更本質(zhì)的了解。書中最讓我記憶猶新的，就是英雄好漢武松醉后打虎的故事了。
話說武松離了三碗不過岡后，便直奔景陽岡。走了一里多路，武松便覺得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹叢中躥出一只吊睛白額大虎來。武松見了，頓時驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，然后從青石上翻身跳下，拿起哨捧，閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機(jī)靈的武松閃過了。那老虎正準(zhǔn)備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰知打到了一棵樹上，哨捧斷成了兩截。這一下，老虎向武松猛撲過來，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會兒，老虎就只剩下一口氣了，五官全部是血，武松又到樹邊拾起半截哨棒，回來又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事；那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我的心中，永不磨滅！
名著讀后感 47
這個寒假，我閱讀了明代性格耿直的小說家吳承恩的著作《西游記》。其作品也為中國古典四大著名小說之一，這是一本妙趣橫生的神魔小說，我也十分喜愛。
我最最喜歡的是孫悟空這個人物，《西游記》這本書用濃重的筆墨描寫了孫悟空這一角色。孫悟空從仙石而生，天生就有靈性，眼運金光，射沖斗府。英勇無畏地發(fā)現(xiàn)了水簾洞，當(dāng)上了美猴王。后來，他為求長生不老，虛心求教，不厭其煩地干了六七年工，有直言不諱要求長生不老，師傅手持戒尺在悟空頭上打了三下，悟空卻又聰明機(jī)智，悟性高，懂得師傅敲他三下的真正含義，師傅見他如此這般便教他長生不老之術(shù)，七十二變以及騰云紙法，孫悟空也潛心練習(xí)，終于業(yè)練成三法。這是孫悟空求教的過程。
孫悟空的這種對學(xué)習(xí)刻苦努力的精神使我對這個淘氣頑皮、我行我素的孫猴子有了更透徹的了解。
孫悟空對學(xué)習(xí)的刻苦努力使我想起了兒時練琴的情景。自幼，媽媽便培養(yǎng)我的`藝術(shù)性趣，挖掘我的藝術(shù)天賦。幼兒園開始，媽媽便把我送到鋼琴老師家練琴，對鋼琴頗有興趣的我，在老師的指導(dǎo)下，一步一個腳印，手姿、指法、節(jié)奏、節(jié)拍，一步步引導(dǎo)我。隨著曲子難度地加增，我也更刻苦的投入到了鋼琴的練習(xí)之中，老師每個星期布置的曲子，我甚至要練習(xí)上上百遍，雖然有辛苦、有汗水，但每當(dāng)我全心投入曲子的時候，鋼琴和我?guī)缀踹B為一體，優(yōu)美的樂曲從我手指間流過，心神靈陶醉在其中。每當(dāng)有人夸贊我的時候，我會覺得辛苦得付出已不算什么。
刻苦努力終將會有回報，孫悟空練就三法，我也得到了旁人的夸贊。直到如今，一些優(yōu)美的旋律仍能在我的手指尖自由地流淌。
名著讀后感 48
《水滸傳》是中國四大名著之一，是作者施耐庵多年來辛勤工作的作品。書中精彩的內(nèi)容像磁石一樣牢牢吸引著我。
整個故事跌宕起伏。梁山泊的英雄們勇敢而勇敢。后來，他們都招募了和平，回到了國家，幫助國家打敗了國虎、方臘等農(nóng)民起義軍，平息了戰(zhàn)爭。在攻打方臘起義軍時，許多英雄死于戰(zhàn)爭。宋江被高秋、童貫、楊戩、蔡京毒害，吳用、華榮也自殺。故事悲壯感人，催人淚下。
故事人物眾多，情節(jié)復(fù)雜，背景宏偉，社會形式扭曲。作者通過自己的努力，生動地寫下了這樣一個故事。婦女和兒童都知道，在我們面前生動地展示108將是一個奇跡！
這本書中的.英雄可以用忠誠這個詞來形容。從梁山好漢的第一次招安可以看出，梁山泊的英雄們忠心耿耿地與領(lǐng)導(dǎo)宋江一起殺富濟(jì)貧，抗拒政府，打抱不平。天使道：除宋江和盧俊義外，其他英雄都可以赦免。花榮怒不可遏：不赦免宋江，絕不投降。一箭射死天使。這足以看出英雄們對宋江的忠誠。從魯智深打鎮(zhèn)關(guān)西可以看出，梁山泊英雄打抱不平，行俠勇敢。魯智深，原名魯達(dá)，決定魯達(dá)和李忠喝酒。他看到一個女人和一個老人哭了。他問鎮(zhèn)西關(guān)要這個女人做妾，然后把她帶走了。雖然他和這個女人不親不故，但他很忠誠。他找到了鎮(zhèn)關(guān)西，用三拳打死了他。為什么看不出梁山泊的英雄有多忠誠？
《水滸傳》還寫道，宋代的黑暗制度是一個小偷和大臣的社會。地主刮人民，人民沒有民主。讓我明白我們生活的現(xiàn)代社會主義生活是多么幸福。文明、民主、富強是一個光明的社會。我會珍惜這來之不易的生活，忠誠，努力學(xué)習(xí)，為我們的國家做出更多的貢獻(xiàn)。
讀完這本文學(xué)作品后，書中的精彩片段仍然浮現(xiàn)在我的腦海中，讓我慢慢品嘗回味……
名著讀后感 49
一本好書，能帶給每一位讀者許許多多的啟迪和感受。手中的《水滸傳》就是這么一本書——我欽佩于書中那些有血有肉的英雄人物，感慨于書中那些人該出手時就出手，更為書中無處不在的“鐵肩擔(dān)道義”、“替天行道”的精神感動。
書中寫的是以宋江為首的`一百零八位英雄豪杰，他們發(fā)起了風(fēng)風(fēng)火火的農(nóng)民起義。他們高舉忠義的大旗，用自己的血一遍又一遍寫著“替天行道”的真正內(nèi)涵，敢為社會底層的窮苦大眾鼓與呼，打遍豪強，維護(hù)社會的公平、正義。
水泊梁山的好漢們對待那些禍國殃民的奸臣貪官毫不手軟，該出手時就出手，明末清初的評論家金圣嘆先生評點道：“殺得好！”
梁山三十六天罡，七十二地煞，一百零八位好漢都以誠相待。他們在上山之前，都是善良的老百姓，是貪官污吏逼得他們走投無路，最后走上了反抗之路。他們劫富濟(jì)貧、幫助窮人的行為，是對“義”這個字最好的詮釋。
仗義豪情的宋江，神機(jī)妙算的吳用，天不怕地不怕的李逵，性格剛烈的武松，還有那些來自五湖四海的英雄兒女，雖性格不同，但都“路見不平，拔刀相助”，有情有義，為國為民，替天行道。雖然，結(jié)局是英雄好漢們被“招安”，最終起義失敗，但他們打出的“忠、義”兩字并沒有消失，而是永遠(yuǎn)留在了中華民族的精神中，每次捧起這本《水滸傳》，都讓人肅然起敬。
《水滸傳》作為中國古代四大名著之一，在新世紀(jì)翻開它，閱讀它，能給我們更多的啟示。
名著讀后感 50
讀了《水滸傳》這一本厚厚書之后，最大的感受便是書中的英雄們的那種豪情壯義，忠義兩全。《水滸傳》一書記敘了以宋江為頭的108好漢從被逼無奈聚義梁山泊，到被朝廷招安，再到為宋破遼兵，最后遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，在我腦海中印下了兩個字：忠、義。
一個“忠”字就包含了對自己的國家、親人、朋友的盡心竭力，鞠躬盡瘁。宋江在重重威逼利誘之下，仍然只效忠于自己的國家，可謂是忠心耿耿；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，應(yīng)對高俅之子的調(diào)戲?qū)幩啦磺詈笊系踝詺ⅲ@也是忠的表現(xiàn)。
“義”字包含了很多資料，108個好漢為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，這就是義；為人民、國家鋤暴安良、出生入死也是義。在108個英雄中，我認(rèn)為最能做到“義”的是一個黑大漢，他雖生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，但是他路見不平就拔“斧”相助的精神，令那些喪盡天良的惡人們聞風(fēng)喪膽。他有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習(xí)氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打，結(jié)果不是吃虧就是后悔。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的.仗義，他這一點讓我尤其感動。
當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在，所以我們也就應(yīng)有義氣，擁有強烈的正義感，為了正義，為了真理能奮不顧身。
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