經典名著的讀書心得(13篇)

　　當我們備受啟迪時，可以將其記錄在心得體會中，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。那么好的心得體會是什么樣的呢？下面是小編收集整理的經典名著的讀書心得，歡迎大家分享。

　　經典名著的讀書心得 篇1

　　《三國演義》是中國四大名著之一，講述了三國時期吳、蜀、魏三足鼎立的故事。一場刀光劍影的戰爭清晰可見，展現了三國時期勾心斗角、勾心斗角、動蕩不安的現象。

　　什么關羽，此人“丹鳳眼蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過五關斬六將”；還有張飛，他“勇往直前”；“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮；還有小心眼的周瑜，長而粗的魯肅等人交織在一起，引發了一系列驚心動魄的故事。

　　首先，劉備。從一開始，桃園三結義的'故事就讓我對劉備感觸頗深。他很深情，很體貼，顧全大局。就拿關注草堂的故事來說吧。劉備為了統一亂世，只請了諸葛亮三次。他的毅力使我非常欽佩他。但是，劉備也有一個缺點，就是被打之后控制不住自己。關羽和張飛被殺后，他無法控制自己的情緒。如果他不聽諸葛亮的話，就必須攻打吳，結果損失了一個勇士。如果當時聽了諸葛亮的話，他就能聯合吳來對抗曹了。

　　再有就是諸葛亮，精通天文地理，足智多謀，一生細心奉獻。他放火新野，借東風，借草船箭，周瑜三日，華容道求智。他巧妙地設置了八陣圖，把王朗罵死，七擒孟獲，策劃空城，使用七星燈，用木偶把司馬懿退役，用魔術把魏延殺死。這些都是常人始料未及的。我本來以為這種人應該看起來很不一般，但是書上的描述很簡單：八尺長，長得像冠玉，戴著黑絲圍巾，戴著鶴。

　　然后就是關羽，他一生中收獲了很多戰功，比如單騎千里，五關后斬六將，華容道解曹操等。為了迎接劉備，他不遠千里來找劉備，斬首顏良，懲罰文丑。結果魯莽的張飛以為自己背叛了劉備，準備殺了他，然后看到他與敵人作戰。于是關羽和張飛準備一起去劉備那里，最后加入了劉備，幻想著刺激的一幕，真的為他們高興！書中關羽的字是：丹鳳眼，臥蠶眉，臉重如棗，青龍偃月刀在手，赤兔馬。這種搭配，無人能比！

　　最后，曹操是著名的政治家、軍事家、詩人。在和劉備談料酒英雄時，他說：當今世界，英雄只有兩個。劉備嚇得把筷子掉在地上，假裝怕雷，結果卻僥幸逃脫。他統一魏，可以說是知己知彼，百戰不殆。他的所有策略都可以統一整個世界。然而曹操生性多疑。在赤壁之戰中，正是因為周瑜的小計劃，他失去了蔡瑁、張赟等優秀將領

　　通過這本書，我學到了很多：劉備教會我們冷靜對待一切；關羽教導我們，忠誠可以獲得別人的信任；曹操教導我們，凡事不可多疑。只要互相取長補短，就能克服一切困難。

　　經典名著的讀書心得 篇2

　　自從學過威尼斯商人以后，我就開始喜歡上莎士比亞的戲劇。不是因為別的，主要是覺得他的語言是很風趣的，即使是在被翻譯成中文以后。雖然讀起來可能在某些地方會覺得有些可笑、有些夸張，但那卻是在影射我們的生活，這其實最真實的。

　　再來說莎翁“四大悲劇”之一的《李爾王》

　　“當我們生下地來的時候，我們因為來到了這個全是些傻瓜的廣大的舞臺之上，所以禁不住放聲大哭”

　　我想這句話是很能揭示主旨的，什么是傻瓜，是那些心口如一而遭來不公待遇的人嗎?是那些即使不被信任也依舊忠誠的人嗎?莎士比亞告訴我們：當然不是。恰恰相反，那些為了自身利益不惜拋棄真情的人么，不惜工于心計的人么才是這個世界最大的悲哀。如果有什么東西可以超越情感而去統領這個世界的話，那一定是冰冷黑暗的。

　　武斷卻不是傻瓜的李爾王——

　　書的前一部分，寫考狄利亞是三姐妹中最愛李爾的，卻因為她沒有虛假而華麗的詞藻而遭到父親的摒棄。我很氣憤，覺得李爾終究會遭到報應的。果然，他最終被只愛財富的“好女兒”折磨得發狂了。有一點點解氣的同時，我卻開始并不憎惡李爾了。因為當他流浪在風雨交加的夜晚，他開始反思自己的錯誤，開始意識到考狄利亞的真摯和兩個口蜜腹劍的女兒的卑劣時，我已經感受到了他心靈的柔軟，尤其在他決定與考狄利亞同死時。他不是一個真正的傻瓜，至少他是渴望愛的。

　　與李爾對比他的兩個大女兒，就卑劣的多了——

　　雖然同樣是難逃命運的懲罰，但她們至死也沒有明白自己錯在了哪里。她們的`人生里沒有親情，也沒有愛情，只有相互利用、相互傷害，去追求自認為最重要的東西——利益。我想這樣的人是白走一遭的。

　　當然書中還有一群從始至終都象征著正義與美好的人們，這就包皮括世界上最善良的人——考狄利亞

　　對于考狄利亞，我只能用完美來形容了，不知道是因為她真的沒有缺點，還是李爾王中丑陋的人太多了。但相比昏庸的父親，狠毒而虛偽的兩個姐姐，考狄利亞是善良、誠實、懂得真愛、盛氣凌人的。雖然她的戲份很少，但一定是給讀者印象最深刻的。她是因為善良而擁有氣質的，這樣的氣質是容不得半點虛偽的。好人該有好報，我本以為她可以高貴地生活在法蘭西國王身邊，但很遺憾，這樣一個女孩最終還是因為為父親打抱不平而被害死了，難道善良也有錯嗎?也許這是悲劇中注定的吧——把美好的毀滅掉。

　　我想，李爾王中的一些事情如果真的發生在現實生活中，我是不能接受的，但也許世界真的就是這樣，只是我還沒有看到過它的黑暗。我不知道當自己走出校園以后會面對著怎樣的世界，我都希望遠離諂媚和虛偽，堅守每個人都與生俱來的純真，不去做因為欲|望而失去理智的“傻瓜”。或許現實生活是殘酷的，做到這很難，但不經歷誰又知道善于惡，偽與善的標準呢?

　　向真誠的考狄利亞致敬!

　　經典名著的讀書心得 篇3

　　根據學校的要求，我認真的閱讀了陶行知先生的《教育名著》，我讀了這本書后，我受益匪淺。

　　陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國的文化和社會現實的基礎上，所提出的教育學說，既強調了教育的顯示功能，又關住了教育的終極目的，是適合中國國情的。他的理論和實踐，應該成為中國教育的重要成分。他的敬業精神讓人感動，我也為之佩服。

　　在讀到《教學合一》這節時，陶行知先生提出了教學要合一的觀點，有三個理由。第一，先生的責任不在教，而在教學生學;第二，新的法子必須根據學的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯絡，并須和他自己的`學問聯系起來。就是一，先生的責任在教學生學。二，此時先生教的法子必須根據學的法子。三，先生須一面教一面學。我仔細閱讀，細細品味，聯系我的教學，我感覺陶先生提出的“教學合一”的觀點很有道理。

　　回顧一下自己的教學，覺得自己有時只是一味地追求學生成績的提高而教學，這樣工作下來，我雖然很累，但學生每次的成績卻不理想。教學生學，必須教給學生一定的學習方法，找出規律，學會舉一反三，學以致用，學生也會在這種學習中找到一種知識的滿足感。教育的對象是學生，教師的課堂設計應適合本班學情，根據學情有目的，有針對性地實施教學，那么這樣學生就會樂學了。教師除了正常的教學工作外，確實還需要不斷的學習，用豐厚的知識去充實自己，不是有句話“教師要給學生一碗水自己就必須有取之不盡，用之竭的活水嗎?”

　　我在陶先生教育名著中找到學生精神的三點;1、學生求學必須具有科學的精神;2、要改造社會必具有委婉的精神。3、應付環境必具有堅強人格和百折不回的精神。我想說說我自己的感受。現在的學生正如陶公所說容易“自滿”，自己剛剛對這個知識點有一定的領悟，就沾沾自喜，但真正實踐做題時，卻無從下手。學生對學習缺少一定的目標，很多學生不知道自己到學校來接受教育是為了什么。每當找學生談話時，我便會問“你今后打算干什么?”學生的回答：“不知道。”他們沒有目標，不知以后的路該怎么走?這樣就導致學生在學習上不下功夫，更不愿意吃苦，學生很少從自身找原因，此時而是把更多的原因歸納在外界的環境上。例如，學生作業未完成，當問其原因時，他回答無非這幾種“我不知道什么時候交作業?”“我不會做。”“我不知道做哪道題?”“我忘記交作業啦!”“課代表交作業時沒告訴我!”如此的理由讓人無可奈何，更多的時候我在問自己：“我們的學生到底是怎么了?是什么原因讓他們變成這樣?”

　　我在教學中不斷的告訴自己：要學會去轉變角色了，作為一名教師，認真學習陶行知先生的《教育名著》中是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個好學生，才能培養出來許多好學生。陶行知先生說孫悟空有目的，有遠慮，有理想。他是抱著一種目的去拜師的，這無形中就告訴了我們如何做一個好學生。

　　在教學的過程中，在參與班級管理的過程中，把教師威嚴的架子給放下來，學會融入到學生中，師生成為好朋友，這樣你會發現他們其實也有可愛之處，真正地與學生溝通，這樣會更有利于班級管理。

　　這本《教育名著》中，給我印象最深刻的就是陶先生提出的“學做一個人。”此時有三個條件，1、要有健康的身體——身體好，身體是革命的本錢啊，要做一個八十歲的青年，可以擔負很重的責任。2、要有獨立的思想——要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。這就要求我們在平時的教學和學習中，有自己獨特的見解，不能人云亦云，不能在討論問題時，與對方爭辯不過就放棄自己的見解。3、要有獨立的職業——要有獨立的職業，為的是要生利，生利的人，自然可以得到社會的報酬。擇業時要根據個人的才干和興趣。做事要有快樂，所以我們要根據個人的興趣來擇業。但是我們若要做事成功，我們必要有那樣的才干。讀完此文，我深思，在當今社會中我們還需要怎樣努力做陶先生所倡導的人。

　　陶行知所研究和實驗的教育問題，直到今天，讓我感到很中肯，很新鮮，仍有進行試驗的價值。他的“第一流的教育家”，“教學合一”，“生活及教育”等這些諸多觀點讓我嘆服，不斷地從他的教育名篇汲取豐厚的營養，來充實自己的教育理論知識，他的著作又如一盞明燈，在教育的海洋中引領我們去找尋屬于我們自己的目標。讀完此本名篇，我除了感動之外，更多的是佩服，佩服他的為人，更佩服他在那個時期所提出的一些鮮明的觀點，也正如魯迅所說：“讀完此書，我和一個高尚的靈魂接觸了!”我將努力去充實自己，豐富自己的業務素質。提高自己的教育教學水平。

　　經典名著的讀書心得 篇4

　　《西游記》是中國四大名著之一，相信很多人都已經讀過了吧。文中特色鮮明的人物更是給我留下了深刻的影響，下面我就來談一談我的感想吧!

　　《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經的故事。他們一路經歷了千辛萬苦，九九八十一難，終于修得了正果。唐僧是孫悟空、豬八戒、沙僧的師父，他受佛祖之托西天取經，心地善良，意志堅定，但卻不會辨別是非，常常聽信讒言，冤枉好人。孫悟空有著勇往直前的精神，一路斬妖除魔，戰功赫赫，他聰明機智，總能在關鍵時刻化解危機，只是不免有些高氣傲。豬八戒好吃懶做、貪圖美色，經常打著自己的小算盤，一路上給大家帶來了不少麻煩，但他憨厚質樸，總是十分樂觀，能給人帶來快樂。沙僧是所有人中的三師弟，他做事任勞任怨，腳踏實地，不善言辭，也在師徒中發揮著重要的作用。正是因為他們的個性鮮明不同，小吵小鬧也時有發生，才給讀者帶來了不一樣的閱讀感受，讓讀者跟著書中的人一起歡、一起笑，沉浸在讀書的快樂中。

　　《西游記》也告訴了我們許多道理。人做事一定要有恒心，有毅力，不放棄，認認真真，腳踏實地，不管成功與否，都是經過自己的努力得來的，都是一種成功。還告訴了我們每個人都有自己的優點與缺點，我們要全面看待自己，合作努力時，每個人都要發揮出自己的長處，只有這樣，才能把大家的力量聚集起來，才能把事情做到。

　　《西游記》個人讀書心得500字四

　　提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發黃的《西游記》，愛不釋手，道一杯香茗，沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺的精彩描繪，就被其中的情節給吸引住了。

　　讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。

　　《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的.投影。

　　孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他的特點就是敢斗。與至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。

　　說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。

　　師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風頭。

　　這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

　　書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。

　　經典名著的讀書心得 篇5

　　我特別喜歡看《查理九世》系列小說，它是我休息時的好伙伴。它不僅讓我身臨其境，還讓我有了無窮的樂趣。

　　《查理九世》一共有二十四冊，每一冊都有精彩的故事。它主要講四人一狗組成的DODO冒險小隊，分別是虎虎生風的學校“小霸王”——虎鯊，天才小發明家——扶幽，女生代表優秀班長——堯婷婷，未來偵探問題多多——墨多多和紳士小狗——查理九世，他們展開了一起經歷驚心動魄的冒險。

　　一打開書，你會有一種身臨其境的`感覺。故事內容環環相扣。DODO冒險隊雖然遇到了麻煩，但是他們知難而進，他們密碼，對比指紋，分析推理，一個個巨大而神秘未知的秘密展開了。他們齊心協力，克服困難，用智慧的力量化解了一個個奧秘。從中，我看到了可貴的品質：勇敢、堅強、團結合作，正是這些品質，他們才能戰勝困難，度過難關。

　　在《查理九世》里有為財富瘋狂的人，有為親人沉淪的人，也有為自己研究癡迷的人。世界上有大多執迷不悟的人，可最后他們都敵不過墨多多這樣心靈善良的孩子。

　　一本有“魔力”的書，會不知不覺的讓你跟隨著他們去探索迷境，而且還會跟隨著他們一起去各種謎題。驚奇地故事情節，讓我愛不釋手，書名是《查理九世》全集，我僅僅用了三天時間就讀完，深受感動。

　　在這本冒險小說里，查理九世、墨多多和他們的小伙伴知難而進、無所畏懼，克服了重重困難。

　　書中幾個小伙伴們團結友愛的精神，也深深地打動了我，就像我們在學校里一樣，同學們互相幫助、團結友愛。

　　我也要像書中的小伙伴們一樣勇敢，這樣才能有利于我們的學習，在生活中才會有進步。

　　經典名著的讀書心得 篇6

　　讀了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，我受益匪淺，本書匯集了陶行知先生平生教學研究與實踐的精髓，從“教學合一”、“學生自治”、“創造的教育 ”、“創造的兒童教育”等各個方面，集中體現了陶行知先生倡導的“生活即教育”、“教學合一”以及“創造的教育”的獨特教育思想，對于我們的教育事業具有許多現實意義。

　　陶行知先生的創造思想主要體現在以下幾個方面：一是六大解放，即頭腦解放、手腳解放、身體解放、感官解放、時間解放、語言解放;二是“勞力的基礎上勞心” ;三是“學做合一” ;四是“實驗即創造” ，創造的本質是活鮮鮮的生命，是活生生的愿望，是在于火一樣的熱情，是在于探究的興趣，創造來源于生活的活力、來源于生命的本身。

　　按照陶行知先生的說法，“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活的向前向上的需要而教育。從生活與教育的關系上說：是生活決定教育。從效力上說：教育要通過生活才能發出力量而成為真正的教育。”

　　“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。”既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育;過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育。”他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。進棺材才算畢業。”生活教育強調的是教育要以生活為中心，反對傳統教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統教育脫離生活實際的基礎上產生的，是單純知識教育的對立物。

　　陶行知先生把生活教育提高到這么一個高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時感嘆教育家的.前瞻性，這不就是我們現在提倡的素質教育嗎?

　　教師不僅是傳道授業解惑也，還要讓他們學會生活，學會勞動，學會學習，也就是陶行知的教育名言：千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人。這也就是我們現在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是說“生活即教育”是人類社會原來就有的，自有人類生活產生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類社會現實中的種種生活是相應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實際生活，教育就只是空洞的說教。

　　作為一名教育工作者，要不斷更新教育理念，引導學生手腦并用，學會過硬的技能，全面提高學生素質，使每一位學生成為具有創新精神和創新能力的有用人才。在實際教學中，我將從書上學到的做起，從自己的本職工作做起，認真對待每一名學生，認真上好每一堂課，以真正的創新理念去開拓自己的新天地。

　　經典名著的讀書心得 篇7

　　我很久以前就有機會看《傲慢與偏見》，但說句心里話，當時我并不認為這本書有多好，甚至只看了個開頭就放到了一邊，心想：語言如此貧乏，故事又無激動人心之處，怎么會成為世界名著呢?

　　這次我是在偶然間弄到這本書，由于書的主人極力推薦，我滿腹狐疑，才決定看完之后再對此書下一個自己的定論。這種想法推動下，我花了一些睡覺時間將它看完，于是對它的看法大為改觀(當然，假如一點好感都沒有，那我也就沒那種耐心用睡覺時間來看它了)。

　　不過，我這里所謂的改觀，并非指完完全全、徹徹底底地改變了原先的看法。我所謂的改觀，是指現在才發現它并非毫無優點。

　　一部好的.小說應當可以反映一個時代的風貌，就這一點而言，此書也表現得相當成功。讀了這本書，頭腦中不難形成當時歐洲女性社會的狀況――所有女子都以嫁出去作為一種榮譽，而不管嫁給誰，婚娶成了婦女唯一的人生目標，真正的感情既少見，又難以被理解，作者深刻揭露與批判的正是這些。

　　經典名著的讀書心得 篇8

　　《駱駝祥子》中，有一位對夢想堅持不懈、淳樸、正直的祥子；有一位潑辣、霸道的虎妞；為人耿直、性格剛強的劉四爺；善良的小福子……書中的一切人物都出自一位語言藝術家——老舍。

　　老舍，中國現代小說家、作家，杰出的語言大師、人民藝術家，新中國第一位獲得“人民藝術家”稱號的作家。代表作有《駱駝祥子》《四世同堂》、劇本《茶館》。老舍的一生，總是忘我地工作，他是文藝界當之無愧的“勞動模范”。但1966年老舍自沉于北京西北的太平湖，終年67歲……

　　祥子來自農村，他來到城里，他有像駱駝一樣堅持不懈的精神，他希望通過自己的實實在在勞動，攢三年的車錢。經過三年奮斗，他買了車，他要成為獨立勞動者了。但是沒過多久，軍閥亂兵搶走了他的車，而孫偵探騙走了他僅有的積蓄。面對這一次又一次打擊，祥子并沒有放棄，他勇敢面對一切，仍堅持自己夢想，好日子來了，虎妞用自己的積蓄給祥子買了一輛車，很快虎妞小產，又賣掉車料理虎妞的喪事。接著，小福子也去世了，他的人生跌進了低谷。

　　老舍先生文筆簡潔，并且小說中處處充滿京味。讀完后，總是會有很多感觸，在心里留下深深的印象。

　　堅持。在書中，向我們揭示了舊中國的黑暗，一次又一次的挫折沒有讓祥子放棄，這反而成為祥子向夢想前進的力量，祥子朝著對夢想堅持而奮斗。如果他聽從高媽的話放高利貸，或者貪圖劉四爺的六十多輛車，再或者聽虎妞的話去做小買賣，相信，他一定可以過上安安穩穩的日子吧。但是他渴望用自己的實力證明他自己也可以，就是這種堅持，深深打動了我，我敬佩他的'堅持。

　　親情。在書中，劉四爺身邊并沒有一個親生的男孩子，只有虎妞。因為他的封建思想，他不愿意自己辛辛苦苦掙下的家產還有自己的女兒一起隨了祥子，于是劉四爺斷絕了虎妞的父女關系。而到了最后，他才知道什么都比不上親情。現在，我們的身邊有父母的愛，就應該時時刻刻地珍惜著，孝敬他們是的報答。

　　每一個人物故事總能給我們一個淺顯易懂的道理，雖然常聽，但是卻總能喚起人們心中深處的世界。

　　我記得，法國作家巴爾扎克曾經說過：“苦難對于天才是一塊墊腳石，對能干的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵。”現在的社會，依舊就一些不公平，但是只要你敢于去反抗，你就是前兩類人。如果只是一味地退讓、懦弱，你只會跌進深淵，變成最后一類。有人會愿意成為最后一類人嗎？答案是沒有。只要你敢拼，一切夢想都會成為現實！

　　請記住：命運掌握在自己手中。

　　經典名著的讀書心得 篇9

　　讀完了我國著名的四大名著，我從這四本書里發現了一些重要的東西：

　　《三國演義》：東漢末年，天下大亂，各路諸侯兵分四起，除黃巾、滅董卓、伐呂布，在多次征戰中，劉琦、劉璋、劉表、袁紹、袁術、公孫瓚、馬騰、馬超、張魯、孔融、陶謙等各個勢力皆被消滅，魏國（曹操）、蜀國（劉備）、吳國（孫權）這三個國家脫穎而出，從而像諸葛亮所預言的那樣，形成“隆中對”中所說的三國鼎立之時。這正可謂是：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

　　《水滸傳》：南宋末年，朝廷腐敗，盜賊四起，在這些種種盜賊中，也有一種“義賊幫”——梁山泊，雖說他們是盜賊中的一種，但他們從不禍國安民，而是專門向朝廷作對。當時，皇帝腐敗，而且還寵信壞大壞蛋太尉高俅、奸賊童貫，高俅是個貪生怕死的小人，還很貪財，童貫也具備這樣的特點，而且他還是一個標標準準的超級大奸賊。他們處處與梁山泊作對，在皇上那兒盡說梁山泊的壞話。梁山泊本是由三個頭領占領的地盤——王倫、宋遷、杜萬。后“豹子頭”林沖投奔，只因晁蓋帶著宋江、吳用、公孫勝、劉唐、阮氏三雄前來投奔，但寨主王倫不愿留下各位好漢，裝出一副無奈的樣子，口里說的是：“我很想留下眾豪杰，但山上房稀糧少，不好讓你們留下。”而林沖是個真正的豪杰，惺惺惜惺惺，好漢識好漢，林沖很想留下眾豪杰。后來，王倫被林沖火并了，晁蓋成了新的`山寨頭領。可惜，英雄短命，不久之后，晁蓋被箭射中，受了重傷，宋江成了新的頭領。宋江一次次的率領軍隊擊敗了朝廷，后來破高俅時，竟然幸運的抓到了高俅。頭領宋江一心希望朝廷能招安，便把高俅放了。最后，依宋江所愿，朝廷招安了梁山泊。

　　《西游記》：這本書講了唐僧這個和尚，肩上背負著東土大唐所有百姓的期望，還有大唐皇帝的信任，前去西天拜佛取經。觀音菩薩找來了四個可以幫助唐僧完成使命的“人”——孫悟空、小白龍、豬八戒、沙僧，囑咐他們一定要等到前往西天取經的僧人，這個僧人就是唐僧。唐僧在五指山遇到了孫悟空，并將山上的條幅取了下來，救了悟空性命。孫悟空見此人就是唐僧，連忙跪下來，拜他為師。八戒、沙僧、小白龍就不那么乖了，都是先跟孫悟空斗一會兒，然后悟空去請觀音菩薩，菩薩親自出手將他們一一勸降.。唐僧師徒經歷了九九八十一難，最終取得真經。這本書極受小讀者歡迎。

　　《紅樓夢》： 這個故事講述了“四大家族”——賈家、薛家、王家、史家這幾個豪門貴派從繁榮昌盛一直到落敗衰亡的故事，同時講述了賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間發生的一連串的感情細膩的愛情故事。

　　我國的四大名著，真是太棒了，使人回味無窮。

　　經典名著的讀書心得 篇10

　　10月是讀書月，在上級部門的引導下，我們系統全面的通讀了蘇霍姆林斯基教育專著，感觸頗深。

　　要實施素質教育，首先必須提高教師素質。教師的素質如何才能提高，教師的觀念如何才能轉變，或者說，和時代相通的先進教育理念、民主平等的師生觀念從哪里來?廣大教師要多讀書讀好書——讀書就是最好的辦法。通過閱讀教育專著，我獲益匪淺，認為閱讀教育專著是教師接受繼續教育的最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑。

　　瓦.阿.蘇霍姆林斯基(1918-1970)是蘇聯近二十年來在國內外享有盛名而且影響極大的一位教育實踐家和教育理論家。他十七歲初中畢業后，就當農村小學教師，二十九歲起擔任一個農村完全中學的校長，直到五十二歲去世，始終沒有脫離學校的實際工作。在并不算長的一生中，這位有心人立志教育改革，潛心科學研究，寫出了四十多本書和六百多篇論文，理論上自成體系。蘇聯中央級和地方級的出版社，分別為他出版了兩套多卷本的教育文集。他在蘇聯教育界的地位，不亞于過去的馬卡連柯，而他的教育實踐和理論成就，甚至比馬卡連科還更豐富，更有現實意義。

　　蘇霍姆林斯基的教育專著，像一面鏡子，字里行間真誠地表述著作者對教育事業的熱愛、忠誠與執著。因為它充滿了精氣神，這種東西彌漫在課堂上，會把學生的心緊緊抓牢;這種東西存在于教師心靈深處，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。蘇霍姆林斯基用真誠的筆調向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，但他閃光的思想對我們來說，一點也不顯過時。在今天教育的問題是具有共性的'，它不會因為時間的推移而改變或消失。

　　教師要多讀書，提升教育的理想和信念，讀書可以提升教育的理想和信念。蘇霍姆林斯基說：“學校應當成為書籍的王國。”“要天天看書，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的江河。”愛好讀書應該是教師的職業素養和習慣。如同軍人喜愛武器、孩子喜愛玩具一樣，教師的第一至愛應該是書籍，只讀教材和教參兩本書的教師無論如何不能稱之為優秀教師。

　　教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關聯。“愛心育人”不僅是一般的職業素養和職業要求，更是教育人道主義的體現。教育是培養生命的事業，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。

　　通過學習蘇霍姆林斯基的教育專著，從中悟出生動真實的道理，通過這些去更好地指導我們去教學。像這樣有價值、有意義的書籍今后還要多看、常看、反復看。為了我們的工作更加有意義，我們有這個必要去學習書本上的精華。不斷地反思自己，總結自身不足等原因。作為老師，我們要想盡一切辦法去點燃學生心靈中“想成為一個好學生”的火花，愛護好這點火花，使他能熊熊燃燒起來。

　　這是一次讀書的交流，是一次思想的交流，更是一次心靈的交流。我將帶著這份收獲，全身心的投入到教育教學中，為教育的明天貢獻自己的一份力量。

　　經典名著的讀書心得 篇11

　　三國演義，是我國四大名著之一，作者羅貫中，漢族，現山東人，元末明初小說家，戲曲家。

　　小說富有傳統意義，描繪了古代戰爭時期你爭我奪的場面。主要寫了（神機妙算）諸葛亮，（心地善良）劉備，（高大威猛）張飛，（有情有義）關羽等人打天下，攻打曹操（心狠手辣）的全部過程還有許多像，劉，關，張桃園三結義，三顧茅廬，諸葛亮三氣周瑜等故事。

　　劉，關，張桃園三結義講了劉備，張飛，關羽在一個桃園結拜。有一天劉備聽說：

　　“曹操要發軍了。”就像組織一個自己的部隊，去打敗曹操，偶然遇見了張飛。張飛加入劉備攻打曹操，還請劉備吃飯，在吃飯時一個叫關羽的.人沖了進來，說小二拿酒來。劉備又邀請他加入了我們一起戰斗。他們打造兵器。劉備是雙劍，張飛是大刀，關羽是大刀。他們在桃園里結拜。

　　三顧茅廬：

　　一天劉備聽說在深山里住著一位臥龍先生（諸葛亮，字孔明）學問淵博就想請他出山幫忙助他一臂之力，可第一出去沒在家去桃園了，第二次去還是沒在家，第三次去在睡覺，到下午兩點才起床，可劉備還在等最后臥龍先生出來了，隨劉備下山。

　　劉，關，張情同手足，可不時也會吵一架，我覺得只有信任你，關心你，把你看做一家人那就是一個好朋友。不是只有結拜才能做好兄弟的，只要用心去與別人交朋友她（他）才能把你當兄弟。

　　經典名著的讀書心得 篇12

　　《少年維特之煩惱》是德國十八世紀偉大的文學家、思想家約翰·歌德的代表作，這部作品使歌德由德意志詩人而成為一個世界詩人，小說風行各國，掀起一股“少年維特熱”。

　　《少年維特之煩惱》出版于1774年，是歌德早年時期最重要的作品，它的出版也是德國文學史上一件劃時代的大事。在《浮士德》的第二部出版以前，歐洲足足有五十年之久，歌德的名字總是和《少年維特這煩惱》連在一起。《少年維特之煩惱》篇幅不長，情節也并不復雜曲折，主要角色只有維特和綠蒂兩人，全書以主人翁維特不幸的戀愛經歷和在社會上處處遇到挫折這一根線索串連起來，構成一部完整的小說。

　　這部小說采用的書信體形式開創了德國小說史的先河。主人公維特是一個市民出身的青年，他向往自由和平等的生活，并且希望從事一些又實際意義的工作。但是，當時的社會卻充滿著地位等級的偏見和鄙陋的習氣。保守腐敗的官場，庸俗的市民，還有傲慢的貴族，使他與周圍的現實不斷發生沖突。

　　作品描寫了主人公維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切又詳盡地展示了維持思想感情的變化。小說以濃郁的詩意和噴涌的激情尋寫了維特的痛苦，憧憬和絕望，將他個人戀愛的不幸放置在廣泛的社會背景中，對封建的等級偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評，熱情地宣揚了個性解放和感情自由。勇敢地喊出了那個時代的青年要求擺脫封建束縛，建立平等的人及關系，實現人生價值的心聲，生動地反映了青年們的感情，憧憬和痛苦，表現出一種抨擊陋習、摒棄惡俗的叛逆精神，因而更具有進步的時代意義。這也是這部小說成為世界文學寶庫中的瑰寶、深受各國人民喜愛而經久不衰的魅力所在。

　　這部小說激起了批評家和支持者們極為熱烈的反應。其中的原因在于，歌德以維特作為他小說的中心人物，而這個人物完全違背了市民社會的規則。市民大眾將維特視為一個和睦婚姻的破壞者，一個反叛者，一個無神論者，他與市民大眾的`觀念完全相悖。他們期待的文學，更多的是“實用的東西”和“娛樂的東西”，而歌德的小說在他們看來并不是上述兩者中的任何一種。他們直接在故事中尋找“實用的東西”，他們希望有一個他們能夠認同的人物，并從他的行為中得到學習。但這部小說卻是以自殺告終的——從市民的價值標準來看這不可想象。許多市民批評這部小說僅僅因為它的主要人物不符合他們的觀念，還威脅到他們的價值標準。他們認為《少年維特的煩惱》是一本和傳統文學決裂的書，這種決裂是他們不希望看到的。他們認為這本書頌揚了與他們的利益相悖的價值標準，贊美了自殺的行為。

　　《少年維特的煩惱》被視為狂飆突進運動時期最重要的小說。這部小說獲得了那個時代相當高的印數，并且是引發所謂的“閱讀熱”的因素之一。

　　這篇描寫熾熱而不幸的愛情的故事，其重要意義在于，它表現的不僅是一個孤立的感情和痛苦，而是整個時代的感情、憧憬和痛苦。主人公是出身市民階級的青年人;他在藝術上有天賦，為消遣而畫畫，職業是公使館的秘書。歌德由自主地使這個青年具有他年輕時期的看法、感情和想法，賦予他以他自己的全部豐富卓越的才智。這就把維特變成了一個偉大的象征性人物;他不僅代表了時代精神，而且代表了新時代的才智。他的宏富偉大的程度幾乎和他的命 運不相稱。” 維特出身市民家庭，他思想敏銳、感情豐富、才識過人，是一代覺醒的青年知識分子的典型代表。資產階級關于“個 性解放”、“感情自由”、“平等、博愛”等的思想意識，無不滲透進他的言行舉止之中，而具體化為對于“自然”的無限信仰和崇奉。他熱情謳歌自然，全身心地投入大自然的懷抱里，視自然神性之所在，以“自然的兒子、朋友和情 人”自居，甚至渴望成為“無所不在的上帝的一面鏡子”，這里的上帝正是他崇尚的大自然。他對自己的心負責：“我 這顆心是我唯一的驕傲，只有它才是一切的源泉，一切力量，一切福佑，一切災難的源泉。” “我所知道的，誰都能夠 知道。——只有我的心才為我所獨有。” 維特對自然有著特殊的敏感，他熱愛自然風光秀麗的小 村子——瓦爾海姆，“在這里感到很愜意。在這天堂般的地方寂寞是一劑治心靈的良藥，而這韶華時節正以它明媚的春光溫暖著我常常寒顫的心。”他甚至“想變作金甲蟲，遨游于芳香馥郁的海洋中，盡情攝取種種養分。”將自己的身心完全融入到大自然的懷抱中。因為陶醉于大自然的美景，他 將自己的藝術也拋到了一邊：“我是多么幸福啊，我的摯友，我完全沉浸在寧靜生活的感受之中，以至于把自己的藝術也 擱置在一邊。我現在無法作畫，一筆也畫不了，和以往相比，此刻我是位更大的畫家。……每當后來我眼前暮色朦朧，我周圍的世界以及天空像情人的倩影整個都憩息在我心靈中時，我往往便會生出憧憬，并思忖：啊，你要是能把這一切重現，是能將你心中如此豐富、如此溫馨的情景寫在紙上，使之成為你心靈的鏡子，如你的心靈是博大無垠的上帝的鏡子一樣，那該多好!” 只有和處于自然純真狀態的人在一起，他才覺得快活。 “當地的下層老百姓”“很喜歡”他，“尤其是孩子。”而 每當他們“只能一起走一小段路”，他“就感到難過。”他還仰慕來自民間的人荷馬和莪相，向往荷馬史詩和《圣經》 中所描述的樸素自然的先民生活與平等和睦的人與人的關 系…… 當維特第一次在綠蒂家的前廳里與綠蒂相遇時，他就被 這位美麗善良的姑娘吸引了。他眼中的綠蒂“那么聰敏卻那么單純，那么堅毅卻那么善良，那么勤謹卻那么嫻靜”，簡 直像塊無瑕美玉似的保持了一個少女全部可愛的自然本性，難怪維特稱她是“一位天使”，一見鐘情，并一往情深。而 他對綠蒂的感情也不只是“喜歡”，更不是“想占有”。

　　作者歌德將自己青年時代的人生追求融入了 《少年維特之煩惱》這部小說中，使維特的自然、純真和自由平等的人生追求具有了現實意義，這種狂飆突進的理想 與德國社會現實的格格不入導致了維特的自殺悲劇，也正是這種純真美好的理想引起了人們的廣泛共鳴。即使是在現代 社會的今天，盡管維特以自殺解決問題的方式可能讓人無法認同，但維特的人生故事仍然能夠以真情打動人，這也正顯 示出《少年維特之煩惱》這部不朽名著的永恒魅力。

　　經典名著的讀書心得 篇13

　　一連好幾天，我都在如饑似渴地讀著《我親愛的甜橙樹》這本書，它讓我走進一個有喜有悲的世界，書中主人公堅強樂觀的精神不僅催人淚下，更催人奮進，勵志圖強。我真切地被感動了!

　　這本書講述了巴西作家若澤童年時的故事。主人公是一個名叫澤澤的五歲小男孩，他調皮搗蛋，很多人都說他是圣誕節出生的魔鬼，并且都不喜歡他，常常揍他。直到澤澤遇見了會說話的甜橙樹和親愛的老葡，使他體會到了愛與溫柔的甜蜜，讓他堅強地活了下去。

　　澤澤生活中的點點滴滴都讓我感觸很深。他家境貧窮，有失業的爸爸，做苦工的媽媽以及大姐、二姐、三姐、四哥和小弟弟路易斯。澤澤并不是沒人喜歡：三姐常常幫他治療傷口;四哥帶他上街玩;老葡帶他坐車兜風;還有老師、鄰居，這些人都是澤澤的知心朋友。澤澤也并不是魔鬼，他在班級里年齡最小，卻是眾多學生中學習出類拔萃的一位少年，澤澤還懂得幫助家里人分擔生活困難的憂愁，而且十分憐憫和愛護各種小動物。他能有這么多的天使般的行為，都是因為他有一顆金子一樣的心。澤澤只是有點淘氣，愛說臟話罷了，可是除了三姐、四哥，他的這些行為卻總是被父母和姐姐們誤解，優點也變成了缺點。自己和弟弟做紙球，等會吃飯，卻被姐姐揍;學唱的探戈，內容少兒不宜，卻因為不明其意而被打。不管做什么事，迎來的總是打、罵的懲罰。這讓我不禁心疼：澤澤這么小卻要承受這樣的磨難，多么不幸啊!更令我萬萬沒想到的是，這些傷痕與悲痛并沒能打倒堅強、樂觀的澤澤，澤澤從甜橙樹和老葡的關愛中汲取了無限的.力量。在他的想象中，甜橙樹會與他聊天，能變成馬讓他騎。老葡是一個慈祥的老人，他常常帶著澤澤釣魚、游泳、坐車、逛街等，給了澤澤無限的溫柔。當老葡被火車撞死時，澤澤又是那么悲痛欲絕，我讀到這里也不禁潸然淚下，失去最好的朋友是多么憂傷啊!

　　讀完這本書后，澤澤有很多東西值得我學習。澤澤那么小就懂得孝順親人，可我卻抱怨父母經常加班，不能多多陪我。想想看，滿屋的書籍，認真地輔導，哪一樣不包含著父母對我的關愛?澤澤從小就養成堅強、樂觀的意志，可我一遇到困難就打退堂鼓，繞道而行。與澤澤相比，我差得實在是太遠了!榜樣的力量是無窮的，我要把自己鍛煉成有愛心、有毅力、勇敢堅強的人。

　　“沒有溫柔的生活是毫無意義的。”讓溫柔之花生根發芽，開滿整個世界吧!

【經典名著的讀書心得】相關文章：

名著《童年》讀書筆記心得12-14

名著《平凡的世界》讀書的心得范文12-03

經典名著讀書心得01-06

經典名著的讀書心得01-15

名著的讀書心得12-27

名著讀書心得12-26

名著讀書心得07-12

名著的讀書心得07-09

名著的讀書感想09-20

中外名著讀書心得12-31