孟子的名言58句
孟子，姬姓，孟氏，名軻，字子輿（待考，一說字子車、子居），戰國時期鄒城（今山東鄒城市）人。以下是“孟子的名言58句”，希望能夠幫助的'到您！
1) 得道者多助，失道者寡助。
2) 人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。
3) 臣聞郊關之內，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪。
4) 大人者，不失其赤子之心者也。
5) 不以規距，不能成方員（圓）。不以六律，不能正五音。
6) 人有不為也，而后可以有為。人要有所不為，才能有所為。
7) 天時不如地利，地利不如人和。
8) 我善養吾浩然之氣。其為氣也，至大至剛；以直養而無害，則塞于天地之間。
9) 君子莫大乎與人為善。
10) 寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
11) 君仁，莫不仁；君義，莫不義.君正，莫不正。
12) 孟子言未有心存乎仁而遺棄其親者，亦未有存義而後去其君者。
13) 養心莫善于寡欲。
14) 狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發。
15) 君子之守，修其身而天下平。
16) 五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
17) 權然后知輕重，度然后知長短，物皆然，心為甚。
18) 人人都可以當堯舜這樣的好人。
19) 不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。
20) 自暴者，不可與有言也。自棄者，不可與有為也。
21) 仁者無敵于天下。
22) 窮則獨善其身，達則兼善天下。
23) 君視臣如手足，臣視君如父母；君視臣如草芥，臣視君如仇寇。
24) 人之易其言也，無責耳矣。
25) 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。
26) 則為王之大夫必問我曰何以利益我家，為大夫既欲利益其家，則為王之士庶人亦必問我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而國必危亂喪亡矣。
27) 人皆可以為堯舜。
28) 孟子曰：水性無分于東西，無分于上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。今夫水，搏而躍之，可使過顙；激而行之，可使在山。是豈水之性哉？其勢則然也！人之可使為不善，其性亦猶是也。
29) 不恥不若人，何若人有。
30) 國君好仁，天下無敵焉。
31) 愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬；行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。
32) 如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？
33) 民為貴，社稷次之，君為輕。
34) 君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
35) 求則得之，舍則失之；是求有益于得也，求在我者也，求之有道，得之有命，是求無益于得也，求在外者也。
36) 如千乘奪取萬乘，百乘奪取千乘，然後為飽足也。
37) 雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
38) 盡信書，則不如無書。
39) 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
40) 賢者在位，能者在職。
41) 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動心忍性，曾益其所不能。
42) 不以規距，不能成方圓。不以六律，不能正五音。
43) 始作俑者，其無後乎。
44) 賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞誅一夫紂，未聞弒君也。
45) 遠望之襄王而不似人君，言無人君之威儀也。就而近之而不見所畏焉，言無人君操柄之威也。
46) 生于憂患而死于安樂也。
47) 不仁而得國者，有之矣。不仁而得天下者，未之有也。
48) 誠者，天之道也；思誠者，人之道也。非不能也，是不為也。
49) 今王與百姓同樂，則王矣。
50) 其進銳者，其退速。
51) 有風人之托物，二雅之正言，可謂直而不倨，曲而不屈，命世亞圣之大才者也。
52) 楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。
53) 富歲，子弟多賴；兇歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
54) 獨樂樂，與人樂樂，孰樂？
55) 王如知此不足以相笑，王之政猶此也，王雖有移民轉粟之善政，其好戰殘民與鄰國同，而獨望民之多，何異於五十步笑百步者乎。
56) 故天降大任于是人也，必先苦心志。勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。家必自毀，而后人毀之。
57) 權，然后知輕重；度，然后知長短。
58) 惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。
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