社會(huì)不是一個(gè)人的社會(huì)隨筆(通用11篇)
無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是在工作中,大家都看到過(guò)不少讓自己印象深刻的隨筆吧?隨筆是散文的一種,可以不受體裁的限制,靈活多樣,不拘一格。日常生活中最常見(jiàn)的隨筆有哪些呢?下面是小編整理的社會(huì)不是一個(gè)人的社會(huì)隨筆,僅供參考,歡迎大家閱讀。
社會(huì)不是一個(gè)人的社會(huì)隨筆 篇1
梁老無(wú)疑是睿智的,這睿智體現(xiàn)于他在事關(guān)己身時(shí)仍能理性看待問(wèn)題,理性地看待這次誤診,理性地看待西醫(yī)對(duì)于中國(guó)醫(yī)學(xué)前途的重要。他放棄了自己的權(quán)利,只為中國(guó)醫(yī)學(xué)的發(fā)展,只為更多人以后能因西醫(yī)得利。反觀如今,不少病患家屬不經(jīng)調(diào)查就將棺材花圈抬進(jìn)醫(yī)院,對(duì)醫(yī)生大打出手,口中聲聲“維權(quán)”“償命”,實(shí)際上只不過(guò)是為了一己的錢(qián)財(cái)私利。這不得不讓我們重提全局與個(gè)體這對(duì)兄弟。
人有個(gè)體意識(shí),這是本性,但人也應(yīng)該要有全局觀念。須知沒(méi)有全局的穩(wěn)定,就不會(huì)有個(gè)體的自由。
擁有全局觀念,何嘗不是一種實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值的體現(xiàn)?民國(guó),正是一個(gè)吳宓所言“眾思造亂,而莫肯平亂”的時(shí)代。此時(shí),個(gè)體意識(shí)萌芽異常迅猛,學(xué)生棄學(xué)游行運(yùn)動(dòng)空前壯大。然梅貽琦、蔡元培、胡適等人,卻毅然正面迎對(duì)噴涌到泛濫的個(gè)體自由,規(guī)勸學(xué)生一心向?qū)W。不是他們沒(méi)有看到個(gè)體掙扎的光亮,而是從全局看來(lái),這種個(gè)體意識(shí)的泛濫必將造亂。這樣的精神在亂世之中實(shí)屬護(hù)根之良藥。
而在如今的太平盛世同樣需要擁有這種精神。正如熊培云所言:“現(xiàn)在許多人在維權(quán)中生活,而不是在生活中維權(quán)。”飛機(jī)晚點(diǎn),就沖上跑道攔飛機(jī);在國(guó)外違法,就高唱國(guó)歌要自由。“問(wèn)題焦慮癥”使得人們開(kāi)始為批判而批判。究其原因,還是如今信息碎片化的時(shí)代使得人們沒(méi)有時(shí)間理性思考,繼而只能以利己角度出發(fā)來(lái)看待一切。昨有教育制度不公引人高考“天問(wèn)”,今有二胎政策改革眾說(shuō)紛紜。當(dāng)自我意識(shí)膨脹到無(wú)限大,那么當(dāng)鋪天蓋地的新聞紛沓而至,人們只能本能地去反抗、謾罵,所謂全局觀念則成了笑話(huà)、談資。
其實(shí),擁有全局觀念,并不代表否定個(gè)體意識(shí),也不代表個(gè)人要為全局無(wú)條件犧牲。相反,全局的進(jìn)步與發(fā)展離不開(kāi)一個(gè)個(gè)個(gè)體的進(jìn)步與發(fā)展。每個(gè)個(gè)體都應(yīng)該發(fā)出自己的聲音,照亮自己,這樣才能實(shí)現(xiàn)整體的光明。
既要有個(gè)體意識(shí),又要有全局觀念。吾輩應(yīng)當(dāng)何為?胡適曾言:“我們要爭(zhēng)獨(dú)立。”爭(zhēng)獨(dú)立,是要我們理性地思考,既不要做一個(gè)抻長(zhǎng)脖子的看客,也不要做一個(gè)為批判而批判的所謂“斗士”。于信息流中找到自己的航向,全局和個(gè)體也就能有機(jī)地結(jié)合。
若說(shuō)個(gè)體是一葉飄落,那么社會(huì)就是萬(wàn)物生長(zhǎng)。想必梁老正是看到了萬(wàn)民之生,才能在身衰之際,筆鋒堅(jiān)定:國(guó)之穩(wěn),斷無(wú)可疑。
社會(huì)不是一個(gè)人的社會(huì)隨筆 篇2
人?是什么?
一個(gè)難以想象的生物,無(wú)情無(wú)義、有情有義。
無(wú)所畏懼,膽小如鼠。
言而有信,言而無(wú)信······‘什么?他愿意捐出元’當(dāng)你聽(tīng)到這句話(huà)的時(shí)候,而時(shí)間、地點(diǎn)、人物、背景。是一個(gè)蒼涼的地 方+.+
這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)世間是有好人存在的。他是好人你,你是好人,大家都是好人。現(xiàn)在,你會(huì)發(fā)現(xiàn)人間的有情有意。
‘中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲’,這是一個(gè)有情有義的人出現(xiàn)了他就是戰(zhàn)斗英雄——董存瑞。在他為了新中國(guó)犧牲的那一刻,在那一瞬間,他的歷史將記錄在別人的心目當(dāng)中。多么偉大的英雄呀!多么有情有義的一個(gè)人,在這時(shí)你就想轟轟烈烈的當(dāng)一次英雄。你不想當(dāng)懦夫,你想當(dāng)英雄,而不當(dāng)狗熊。
所謂的言而有信是:無(wú)論答應(yīng)別人什么事情都會(huì)做到,同胞們可不能學(xué)習(xí)言而無(wú)信喲!
膽小如鼠,那就關(guān)于膽子大的問(wèn)題了。但千萬(wàn)記住,別當(dāng)懦夫,一旦你當(dāng)了懦夫?qū)?huì)有無(wú)可挽回的顏面,你將會(huì)被人看不起,世世代代。
無(wú)情無(wú)義的做人那你這輩子別人懶得理你,因?yàn)門(mén)M都知道你很沒(méi)趣,你可憐,連最起碼的“情”你都沒(méi)有,那想必你會(huì)什么也沒(méi)有你會(huì)有什么?一副臭架子?
懶得理你。
有的人說(shuō):人生就是一臺(tái)戲,每個(gè)人在臺(tái)上都是主角。這句話(huà)不假。但我對(duì)人生的理解可不是這樣,我眼中的人生就是一場(chǎng)游戲,你玩它的態(tài)度決定你的命運(yùn),每個(gè)人生下來(lái),智商品德都是一樣的,隨后我們被上帝要求玩?zhèn)游戲。所以,我們就開(kāi)始了人生,從呱呱墜地到年少的無(wú)知,再到青年的輕狂,然后我們步入成年人的行列,最后的一種就是老者的淡定,隨后就是死亡的來(lái)臨,也就是這個(gè)游戲的結(jié)束,其中我們經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨都是構(gòu)成我們生活的一部分,我們應(yīng)該從容面對(duì)。
社會(huì)不是一個(gè)人的社會(huì)隨筆 篇3
社會(huì)就是這樣子,你抗拒不了,也無(wú)法抗拒。
“曾夢(mèng)想仗劍走天涯”一首歌唱出了多少人追逐的夢(mèng)想,然而不久前就聽(tīng)過(guò)原作樸樹(shù)出席活動(dòng),當(dāng)問(wèn)到為什么出席活動(dòng),“為了賺錢(qián)”,這句話(huà)深深刺痛了我,為了賺錢(qián),多么樸實(shí)的一句話(huà),多么現(xiàn)實(shí)的一句話(huà),當(dāng)初仗劍走天涯,如今也只能為了生計(jì)“賣(mài)唱”。
沒(méi)有什么是絕對(duì)的,正如現(xiàn)代大學(xué)生就業(yè)一樣,并不是所有的幸運(yùn)兒一畢業(yè)就能得到滿(mǎn)意的工作,當(dāng)然有背景有勢(shì)力的除外,沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生就是廉價(jià)的勞動(dòng)力,知識(shí)學(xué)的再多,出來(lái)社會(huì)不也得重頭再來(lái),無(wú)論你在學(xué)校多么輝煌,萬(wàn)人矚目,同學(xué)眼中的學(xué)霸,老師眼里的精英,到了社會(huì),你就什么也不是,醒醒吧,孩子,社會(huì)會(huì)教你做人,謙虛卑恭,讀書(shū)只為讓你懂得一些混跡社會(huì)的基本知識(shí),也就是“新手村指導(dǎo)”,至于如何生存,就得在社會(huì)中學(xué)習(xí)。現(xiàn)代大學(xué)教育太過(guò)安逸,我以為我讀完大學(xué)學(xué)好基本知識(shí),畢業(yè)后能安心找個(gè)工作,勤勤懇懇工作,不能說(shuō)富甲一方,但也能安享晚年,現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn),自己太愚蠢,出了大學(xué)我才發(fā)現(xiàn)自己懂得并不多,真的不多,以至于一份本專(zhuān)業(yè)工作我都懷疑自己是不是能夠勝任。
沒(méi)有什么是永恒的,畢業(yè)后的同學(xué)、朋友“如今已悄然無(wú)蹤影”,為了生活,為了前(錢(qián))途各自奔波,“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”,以前我也是是個(gè)血?dú)夥絼偟哪贻p人,向命運(yùn)斗爭(zhēng)過(guò),拼搏過(guò),而后,再被一次次無(wú)情的打壓之后,我變得老實(shí)了,有同事嘲笑我說(shuō)怎么像個(gè)老頭一點(diǎn)斗志沒(méi)有,我搖了搖頭“老了”,在剛硬的鐵,在社會(huì)無(wú)情的敲打錘煉之下,也只能任它擺布,原本堅(jiān)硬的石頭,在河水慢慢侵蝕,洗刷之下,磨去棱角,變得圓滑,也就是所謂的鵝卵石。如今的我正值年少,混跡社會(huì)中當(dāng)個(gè)狗尾巴草,“風(fēng)吹兩邊倒”。
社會(huì)不是一個(gè)人的社會(huì)隨筆 篇4
曾經(jīng)的那個(gè)少年,站在地平線(xiàn),許下了驕傲的誓言,相信自己的夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn),成功離自己并不遙遠(yuǎn)。那個(gè)天真的少年,相信睜開(kāi)眼睛就美好的一天,張開(kāi)雙臂就能擁抱明天,理想終有一天會(huì)看見(jiàn)。那個(gè)偏執(zhí)的少年,無(wú)論怎樣都不曾妥協(xié),試圖用熱血改變世界,最后卻被社會(huì)改變了那個(gè)少年。
時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了多少年,為什么看不到當(dāng)初的`那個(gè)少年?和一份從不妥協(xié)的信念?為什么看不到那張稚嫩的臉龐?和一張?zhí)煺鏍N爛的笑臉?
我在努力的尋找,尋找那個(gè)的少年,是時(shí)間帶走了他的一腔熱血,還是歲月磨滅了當(dāng)初那個(gè)充滿(mǎn)斗志的少年?
如今我站青春洋溢的操場(chǎng),放佛看到那個(gè)少年,他仰望著藍(lán)天,想象著不久的未來(lái),理想浮現(xiàn)在我的眼前,如一片浩瀚的海洋,流向那天空中璀璨的星河,卻是來(lái)自那個(gè)少年年少的胸膛。
少年啊,你的身影為何消失的如此茫然,你是否,已經(jīng)啟程去了夢(mèng)中的地方?你是否,挺過(guò)了風(fēng)風(fēng)雨雨,迎來(lái)了未雨綢繆?
如今的那個(gè)少年,看著驕傲的誓言黯然無(wú)言,微紅的眼睛,詮釋背后歷經(jīng)的滄桑。
這個(gè)少年何曾不想帶著那一份驕傲的宣言去浪跡天涯,但看著身邊的人全是匍匐在錢(qián)的胯下?誰(shuí)會(huì)在意你眼角閃爍著淚花?身邊都是為了生活奔波忙碌的人群,誰(shuí)會(huì)去看你那幅色彩斑斕畫(huà)著理想的畫(huà)?記憶里老師說(shuō)要在逆境中泛起一片屬于自己的浪花,可是誰(shuí)又知道那不過(guò)是自己流下的淚花,盡管我已經(jīng)在茫茫人海默默的把夢(mèng)想留下,可誰(shuí)知人海茫茫中全把我視為一個(gè)笑話(huà)。周?chē)娜舜舐暫葱l(wèi)著尊嚴(yán)卻為了鈔票活在別人的胯下,但是他們只不過(guò)是想養(yǎng)活他那一家,還有人指手畫(huà)腳的給人說(shuō)著大道理,但是背后卻為了權(quán)利而出賣(mài)自己的道義,他們卻只不過(guò)是想爬上高樓大廈,當(dāng)深夜里我對(duì)著鏡子留著眼淚灑脫的微笑,才明白夢(mèng)想只不過(guò)是生活中一塊多余的傷疤。
其實(shí)我們很多事情并不是輸在自己,而是輸給了這個(gè)社會(huì)。
社會(huì)不是一個(gè)人的社會(huì)隨筆 篇5
有些話(huà)不要說(shuō),說(shuō)了就會(huì)誤事;有些話(huà)要說(shuō),不說(shuō)就會(huì)誤解;有些話(huà)要及時(shí)說(shuō),晚說(shuō)了就會(huì)誤事;有些話(huà)要當(dāng)面說(shuō),背后說(shuō)了就沒(méi)有用;有些話(huà)不要當(dāng)面說(shuō),說(shuō)了會(huì)傷感情;有些話(huà)不要說(shuō)完,說(shuō)完了就沒(méi)有意思;有些話(huà)要當(dāng)面說(shuō)完,不然過(guò)后就后悔;有些話(huà)要給別人代說(shuō),自己說(shuō)了就不好意思;有些話(huà)是要嚴(yán)肅地說(shuō),太隨便了就沒(méi)有效果;有些話(huà)是要開(kāi)玩笑似的說(shuō),太嚴(yán)肅了就不好意思;有些話(huà)要在電話(huà)里說(shuō),見(jiàn)了面不好說(shuō);有些話(huà)要通過(guò)紙筆來(lái)說(shuō),開(kāi)口說(shuō)了就不好意思;
有些話(huà)說(shuō)了沒(méi)有什么作用,但你也不得不說(shuō);有些話(huà)雖然說(shuō)了就有用,但你也不能亂說(shuō);有些話(huà)只能適合白天說(shuō),晚上說(shuō)了就不好,有些話(huà)是要晚上說(shuō),白天說(shuō)了就不好……做人難,難的是這嘴巴真的不好管,什么該說(shuō)什么不該說(shuō)真的太難把握。
有些事,要及時(shí)做,晚做了就會(huì)誤事;有些事要慢慢地做,急了就會(huì)做錯(cuò)事;有些事,要自己動(dòng)手做才有效果;有些事,要給別人幫做才有作用;有些事,想好了才能做;有些事,想不好也要做;有些事,是要按計(jì)劃來(lái)做,有些事,是不能按計(jì)劃來(lái)做;有些事,只有在白天做,有些事,只能在晚上做;有些事,是做給自己,有些事,是做給別人看;有些事,做了有作用,有些事,沒(méi)有什么作用也得做;有些事,是有本事的人才能做,有些事,沒(méi)有什么本事的人也能做;
有些事,做了馬上就見(jiàn)效果,有些事,做了很久很久才有作用……。做人難,難的是一些事不知道到底該不該做!
有些情,是要學(xué)會(huì)等待;有些情,是要學(xué)會(huì)追求;有些情,是要學(xué)會(huì)欠著,有些情,是學(xué)會(huì)償還;有些情,要當(dāng)真;有些情,要作假;有些情,要講究成本;有些情,不能計(jì)較代價(jià);有些情,要富于表面;有些情,要保留心頭;有些情,要用錢(qián)來(lái)?yè)Q;有些情,要用真心來(lái)?yè)Q;有些情,用錢(qián)換不來(lái);有些情,用真心也換不來(lái)……做人難,難的是真的情太少,假的情太多,實(shí)在難以分辯。
社會(huì)不是一個(gè)人的社會(huì)隨筆 篇6
我眼中的社會(huì)和諧
外婆常說(shuō):“你真是幸福,生活安定,什么也不缺。”我慢慢地長(zhǎng)大了,更深切地領(lǐng)會(huì)著她的話(huà)。
2008年5月12日,四川發(fā)生了8.0級(jí)地震,當(dāng)天,就有許多解放軍、醫(yī)生、護(hù)士、志愿者趕赴災(zāi)區(qū),抗震救災(zāi);第二天開(kāi)始,全國(guó)人們紛紛自發(fā)地捐錢(qián)、獻(xiàn)血;而被困災(zāi)區(qū)的人們,也在頑強(qiáng)地自救和互救。在災(zāi)難面前,大家各盡其能,奉獻(xiàn)著自己無(wú)私的愛(ài)心。這個(gè)時(shí)候,我真的看到了我們平常說(shuō)的“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民”,真正感到了在大災(zāi)大難面前,我們社會(huì)的和諧,人們的齊心協(xié)力。
三年級(jí)時(shí),我被選為班級(jí)的代表,去結(jié)對(duì)的民工子弟學(xué)校——天華學(xué)校送禮物,我們送去的是大家捐的家里平常最?lèi)?ài)玩的活動(dòng)器械,羽毛球啊、籃球啊、象棋啊,那里的小朋友們好高興,我們也好高興,第一次感受到了“助人為快樂(lè)之本”的真諦。回來(lái)后媽媽感嘆了一句:“現(xiàn)在的孩子們真幸福,各盡其能,各取所需,都有點(diǎn)共產(chǎn)主義社會(huì)的感覺(jué)了!”
有一天傍晚,我練習(xí)騎車(chē)時(shí)不小心摔傷了腳,一位陌生的老爺爺扶著我回了家。第二天上學(xué)的路上,我的腳鉆心地痛,外婆吃力地扶著我,走一步停一停,平常不到十分鐘的路,卻好像怎么也走不完。一位同學(xué)的媽媽看到了我們的情況,就主動(dòng)用自行車(chē)推著送我到學(xué)校,黃春艷同學(xué)的媽媽半扶半抱著我上四樓進(jìn)教室。放學(xué)后,章雨婷同學(xué)的奶奶又張羅著找人送我回家,而馬馮亮同學(xué)的爸爸早已默默地把我抱上了電動(dòng)車(chē)……第三天、第四天,總有人搶著接送我、扶我上下樓,老師們、同學(xué)們也很關(guān)心我,幫我拿飯、扶我到操場(chǎng)、幫我發(fā)本子……雖然只是一次小小的受傷,但我深深感受到了來(lái)自社會(huì)、學(xué)校、家庭的愛(ài)與關(guān)懷。
聯(lián)想到報(bào)紙上時(shí)常會(huì)登載的為白血病人捐錢(qián)捐骨髓,為孤兒捐款捐物;聽(tīng)媽媽講起過(guò)的給貧困家庭的子女免學(xué)費(fèi)、發(fā)營(yíng)養(yǎng)餐;親身體驗(yàn)過(guò)的大雪封路時(shí)解放軍和各級(jí)政府、各個(gè)單位、個(gè)人的感人舉動(dòng),我領(lǐng)會(huì)了現(xiàn)在我們國(guó)家倡導(dǎo)“和諧社會(huì)”的含義:形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)。
這樣和諧的社會(huì),我已經(jīng)看到了,你呢?
社會(huì)不是一個(gè)人的社會(huì)隨筆 篇7
這次的三下鄉(xiāng)地點(diǎn)本來(lái)是定在廉江的,但由于種種原因,地點(diǎn)改在了徐聞邁陳白坡小學(xué)。作為徐聞人,由于調(diào)研需要語(yǔ)言溝通,因此我也作為調(diào)研組的一員出行。在調(diào)研過(guò)程中,最大的問(wèn)題就是人們不太愿意配合調(diào)研工作,有的說(shuō)沒(méi)什么文化,不識(shí)字;有的人也許有個(gè)人隱私或其他方面的擔(dān)憂(yōu)顧慮,對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,我能做的就是盡量的讓他們減少顧慮,耐心的給他們解釋調(diào)研問(wèn)題,從而讓我們的調(diào)研工作順利進(jìn)行,為我們提供更多的數(shù)據(jù)。
調(diào)研過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)與人溝通的技巧。與村民溝通的過(guò)程中,最好不要直入主題,最好先跟他們聊一下家常,然后慢慢的將調(diào)研問(wèn)題滲入談話(huà)中,這樣他們會(huì)更愿意配合你的工作。還有一個(gè)問(wèn)題就是調(diào)研組不懂方言的同學(xué)與村民的溝通問(wèn)題。由于村民的教育文化水平,大多數(shù)村民不太會(huì)講普通話(huà),因此,我們讓不會(huì)講方言的同學(xué)先找會(huì)講普通話(huà)的村民作為調(diào)研對(duì)象,然后我們找不會(huì)講普通話(huà)的被事,這樣可以提高我們的工作效率,盡量多的收集數(shù)據(jù)。七月八號(hào)是三下鄉(xiāng)的第一天,小朋友們很聽(tīng)話(huà)地準(zhǔn)時(shí)在操場(chǎng)上集合,小朋友們對(duì)我們這些來(lái)支教支教的新面孔都感到很新奇,在我們發(fā)言的時(shí)候,他們都很有禮貌,尊重我們,安靜地聽(tīng)我們發(fā)言。
他們還是小朋友,相對(duì)于我們來(lái)說(shuō)都比較愛(ài)玩,他們8號(hào)才考完試,本來(lái)可以一考完試就開(kāi)開(kāi)心心地去玩,到他們還能配合我們的社會(huì)實(shí)踐留在學(xué)校上課,是很難得的。啟動(dòng)儀式結(jié)束之后,負(fù)責(zé)各班支教的隊(duì)員到對(duì)應(yīng)的班級(jí)進(jìn)行自我介紹,讓同學(xué)們熟悉熟悉自己。我看著講臺(tái)下面坐著的小朋友們,小朋友們對(duì)新事物都會(huì)感到新奇的,看著講臺(tái)上進(jìn)行自我介紹的一張張新面孔,他們會(huì)帶著好奇和探究的意味看著我們的一舉一動(dòng)。我們支教的對(duì)象是學(xué)前班到六年級(jí)的學(xué)生,有的班級(jí)的小朋友比較安靜,有的班級(jí)的小朋友比較活潑,這對(duì)于我們進(jìn)行支教的時(shí)候要因材施教,有對(duì)不同的學(xué)生要有不同的教學(xué)方法。作為師范生的我,以后決定要當(dāng)一名數(shù)學(xué)老師,這是一個(gè)很好的實(shí)踐機(jī)會(huì),學(xué)習(xí)如何與學(xué)生相處,面對(duì)不同的學(xué)生。
三下鄉(xiāng)的這幾天,我收獲了友誼,生活經(jīng)驗(yàn)等等,總之,不虛此行。
社會(huì)不是一個(gè)人的社會(huì)隨筆 篇8
上午拿一卡通的某棉紡廠(chǎng)一女職工,與遇到熟人說(shuō):“自己才退休,一個(gè)月只有1200多元。企業(yè)改制早,自己在外打工,交了近二十年的社保,現(xiàn)在終于可以喘口氣了。但不能跟人家比,還沒(méi)有人家零頭多。她有個(gè)鄰居老頭,七八十了,一個(gè)月拿五六千,人家吃龍肉,自己只能喝苞谷糝。就那人家還不滿(mǎn)足,說(shuō)沒(méi)兌現(xiàn)到位,還要往上找。真是人比人,氣死人。”熟人勸道:“不跟人家比,只跟自己比。只要自己日子今天比昨天過(guò)得好,就滿(mǎn)足了。跟別人比,只能給自己添堵添氣,氣出病也沒(méi)人管你,還起了一點(diǎn)作用。要知足常樂(lè)。”
兩個(gè)的人話(huà),引起我的深思。眾所周知,改革初期,人們的收入差別很小。收入差別懸殊,是從企業(yè)改制以后出現(xiàn)的。行政事業(yè)單位人員,由財(cái)政開(kāi)支,按國(guó)制規(guī)定逐步提高,且旱澇保收。國(guó)有企業(yè)利用掌管全民資產(chǎn)的得天獨(dú)厚的條件,各個(gè)業(yè)行比照競(jìng)相提自己工資和福利待遇。下崗和失業(yè)的工人,還有一部分農(nóng)民工,只能到民營(yíng)企業(yè)找打。民營(yíng)企業(yè)出于自身考慮,還有市場(chǎng)環(huán)境因素,對(duì)員工普遍工資還低,還不買(mǎi)社保。國(guó)家在收入分配方面,出理有不公平、合理地方,又沒(méi)兼顧到底層民眾,是造成行業(yè)收入差別大,社會(huì)貧富懸殊一個(gè)主要原因。何況當(dāng)時(shí),進(jìn)入各個(gè)單位,各個(gè)行業(yè),是按計(jì)劃分配,而不是通過(guò)競(jìng)聘進(jìn)入。
不可否認(rèn),任何國(guó)家,任何社會(huì),因人出身,學(xué)歷,知識(shí),技能不同,固然存在差異。國(guó)家鼓勵(lì)公開(kāi)、公平,公正和正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng),讓一部分敢想敢干能干的人,先富起來(lái),起領(lǐng)頭雁作用,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。同時(shí),還在兼顧公平合理原則,調(diào)節(jié)和平衡社會(huì)收入差距不能過(guò)大。否則,會(huì)危害社會(huì)穩(wěn)定。另外還要看到,一方面,再先進(jìn)的科技發(fā)明,最終通過(guò)工人的掌握和使用,才能轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品和社會(huì)財(cái)富,另一個(gè)方面,民眾富裕,才能促進(jìn)消費(fèi),有消費(fèi)才能促進(jìn)和擴(kuò)大生產(chǎn)。
這個(gè)熟人說(shuō)的話(huà),勸女職工也許是合造的,但對(duì)整個(gè)社會(huì)未必是福音。“知屋漏者在宇下,知政失者在草野。”如果每個(gè)人,對(duì)社會(huì)不公平,不合理的現(xiàn)象,都采取事不關(guān)己,高高掛起,甚至采取回避,隱忍的態(tài)度,使下情不能上達(dá),不合理不公平的現(xiàn)象不能消除,問(wèn)題永遠(yuǎn)是問(wèn)題,社會(huì)貧富懸殊,人心疏離,想建成和諧社會(huì),只怕是鏡中月,水中花。任何國(guó)家,任何時(shí)代,公平正義,永遠(yuǎn)是社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的基礎(chǔ)和底線(xiàn)。
社會(huì)不是一個(gè)人的社會(huì)隨筆 篇9
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人們?nèi)粘3鲂蟹绞桨l(fā)生了很大的變化。公交、地鐵、出租等,現(xiàn)在提倡低碳生活,綠色環(huán)保出行,在政府的大力提倡下,共享單車(chē)應(yīng)運(yùn)而生。
大量的共享單車(chē)投放,大大提高了人們騎單車(chē)的興趣。越來(lái)越多的人下載單車(chē)軟件,無(wú)論走到哪都可以看到單車(chē),這也給一些經(jīng)常不運(yùn)動(dòng)的人提供了一種鍛煉身體的方式。騎單車(chē)去上班,不僅節(jié)約的等公交車(chē)的時(shí)間還節(jié)約坐車(chē)成本,騎車(chē)距離短,不到一時(shí)的五毛,到周末還會(huì)免費(fèi)。大部分人都會(huì)按要求停放單車(chē),還有一部分人只想到自己沒(méi)有想到他人找單車(chē)是否方便,竟然將單車(chē)放置在人不易于發(fā)現(xiàn)的地方或放在自家院子里當(dāng)作自己私人物品。
以上還算不是讓人看著那么生氣,有個(gè)別人素質(zhì)太差,將共享單車(chē)有意破損,有卸掉輪子的、踏板的、座子的,還有噴漆噴成黑色或其他顏色的,砸變形的,等等,總之慘不忍睹。
現(xiàn)代社會(huì)的人都怎么了?為什么非要這樣做?無(wú)非還是個(gè)人道德修養(yǎng)不過(guò)關(guān)。現(xiàn)代人道德觀念太差,社會(huì)管理者實(shí)在沒(méi)有辦法時(shí)就只能制定法律來(lái)約束人的言行。我們回頭看看在古代社會(huì),人與人,人與社會(huì),人與自然之間的關(guān)系處理相對(duì)來(lái)說(shuō)比較和諧。人們信服老祖宗在社會(huì)生產(chǎn)生活總結(jié)的規(guī)律,人類(lèi)一代一代傳下來(lái),知道什么事必須做,什么事不能做,如果做會(huì)受到哪此懲罰。而現(xiàn)代人似乎只要不觸犯法律什么事都可以做。破損一輛單車(chē),只要做到查不到自己身上就好,故意的損毀。
這是教育的失敗還是法律的缺失呢?
如果說(shuō)是法律的缺失,面對(duì)這樣的故意破損公共財(cái)產(chǎn)應(yīng)該處罰。如果是教育的失敗的話(huà),那今天我們是不是應(yīng)該反思一下我們的教育體系是不是完善。古代人教育人是先從道德,為會(huì)處事,與人、自然、社會(huì)正確相處方面開(kāi)始,而后慢慢延伸到治國(guó)平天下,建功。而現(xiàn)代教育過(guò)早培養(yǎng)學(xué)生的技能,學(xué)習(xí)能力,在做人方面很欠缺。看到老人倒地不去扶,看到壞人辦壞事,不敢與壞人作斗爭(zhēng),等等。
道德觀念是我們建設(shè)和諧社會(huì)的關(guān)鍵,如果每個(gè)人都提高的個(gè)人文化修養(yǎng)和道德觀念,就不會(huì)有太多的問(wèn)題。越有才能的人,如果只是個(gè)唯利是圖,沒(méi)道德沒(méi)底線(xiàn)的人那么他對(duì)社會(huì)的危害遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于沒(méi)有文化的人。如發(fā)現(xiàn)地溝油的那個(gè)人,破解單車(chē)密碼的人,他們對(duì)社會(huì)的危害遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于沒(méi)有文化的普通的人。
學(xué)校教育中加強(qiáng)學(xué)生的道德教育和文化教育都很重要,德才兼?zhèn)涞娜瞬攀菍?duì)社會(huì)有用的人。
社會(huì)不是一個(gè)人的社會(huì)隨筆 篇10
干露露回來(lái)了。
和所有的離鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者一樣,干露露回到了她的家鄉(xiāng)。如同所有的北漂一族,他們回來(lái)的要么盆滿(mǎn)缽溢,要么傷痕累累。
干露露回來(lái)了,作為一個(gè)人的形象,一個(gè)被久久圍觀的女人的形象回來(lái)的。我知道:無(wú)論對(duì)她怎樣包裝炒作甚至微笑著造謠,她都是帶著累累傷痕。
最早知道干露露,也是因?yàn)樵〕卣骰殚T(mén)的沸沸揚(yáng)揚(yáng)。大約是多少知道些史事和干露露的關(guān)聯(lián),我又一次看了看《唐山大地震》,電影中的干露露飾演的教師形象與突如其來(lái)的災(zāi)害中的一切人物一樣,驚慌失措又不乏職業(yè)特征。倘是她一路下去,也還罷了,即使也脫也露也無(wú)太多的人評(píng)說(shuō)。畢竟不干卿的事嘛。
但是,這個(gè)社會(huì)究竟是太功利了,為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的最大化,急于求成就象我們追求GDP的快速增長(zhǎng)一樣的不顧一切。自從王寶強(qiáng)在少林寺隨了野性而發(fā)飚,根在偏僻山村的北京求成者干露露就不斷的在被征婚的浴池中發(fā)酵,穿的越來(lái)越少,露的越來(lái)越多,圍觀者越來(lái)越廣泛。以至于在還是以擔(dān)當(dāng)教育他人為宗旨的電視臺(tái)請(qǐng)來(lái)的嘉賓中不斷地爆出很黃很暴力的粗口。于是,主管部門(mén)急了,仿佛“是可忍、孰不可忍”般,對(duì)低俗惡俗的人與事進(jìn)行封殺。
對(duì)于當(dāng)下的實(shí)情,每一個(gè)人都心知肚明:私利才是一切尷尬中,魔鬼也好,天使也罷,即使是昨天真的稱(chēng)呼我太爺?shù)亩]子,只要第二天一大早別著紅彤彤的布條出席在莊嚴(yán)神圣的會(huì)場(chǎng)里,我就起碼也就看他高人好幾輩了。為此,不要命,不要臉者,何止一人?國(guó)之四維,在車(chē)輪的碾壓下飛速滑落。社會(huì)公德及良心還有誰(shuí)人可以顧及?在這種情形下,去考量所謂做人底線(xiàn)的私德之類(lèi),簡(jiǎn)直是奢談或者更無(wú)知并且無(wú)恥。因而僅僅埋怨、譏諷、發(fā)槍?zhuān)闇?zhǔn)于一人,害莫大焉。演藝界的丑惡卑鄙下三臠,已被“動(dòng)畫(huà)片的導(dǎo)演也是導(dǎo)演啊”專(zhuān)門(mén)的漢語(yǔ),傳播流布在廣大的華人地區(qū)。曾經(jīng)的潛規(guī)則已經(jīng)不再是“潛”而是明目張膽的規(guī)則了。答丟夫的手絹也不再用,奧爾貢肯定也不在隔著幕簾聽(tīng)真話(huà)。正因?yàn)檫@樣,被圍觀者的病態(tài)是由于有了病態(tài)的圍觀者而互生的。
我很笨,見(jiàn)識(shí)更少而且目光短淺:我一直不知道為什么《南方人物周刊》會(huì)以干露露為封面。我至今也不明白:干露露怎么就成了網(wǎng)絡(luò)“紅人”或“達(dá)人”?但《北京人的愛(ài)情故事》有話(huà):這個(gè)社會(huì)糟爛,連我都瘋了。瘋了,肯定有病。
在一個(gè)病態(tài)的社會(huì)里,還健康地生活,這讓病人們?cè)趺纯础?/p>
社會(huì)不是一個(gè)人的社會(huì)隨筆 篇11
多次漂流,也有多點(diǎn)體會(huì)。如果以漂流與人生、社會(huì)種種相比,倒也有幾分相仿呢。
漂流,是滿(mǎn)足人們探險(xiǎn)獵奇的心理需求,在可控的范圍內(nèi)尋求刺激,自然要經(jīng)歷一些險(xiǎn)灘,經(jīng)歷一些跌宕。炎炎夏日,水中的這些游戲,讓身心皆得到了滿(mǎn)足。漂流的河道蜿蜒曲折,依山勢(shì)而為,全程的整個(gè)落差在近百米,就好像從一座近百米高的小山的山頂俯沖到山底。最近我們來(lái)到恐龍谷靳河漂流,再次感受到了漂流的驚險(xiǎn)與刺激。在與我們同行漂流的幾只漂流筏,落水者若干,翻船者若干,失物者若干,我所在的漂流筏經(jīng)歷了種種刺激驚險(xiǎn)和屢屢驚叫后,得以平安漂到目的地,細(xì)想起來(lái),有體會(huì)若干:
高調(diào)與低調(diào)。在漂流中,凡是落水者,大多是坐得太高,突然遇到跌宕或者筏與筏、筏與石頭的碰撞,猝不及防,被拋下水。如果調(diào)低身段,就能夠較好地保護(hù)自己。由此想到世間人與人之間的關(guān)系,須高調(diào)的時(shí)候要高調(diào),能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)低調(diào)行事則是做人的基礎(chǔ)和智慧,也是一個(gè)人的素質(zhì)和品行體現(xiàn)。大智若愚,大巧若拙,大概就包含有這一層的意思吧。
失衡與平衡。漂流中翻船,除了激流險(xiǎn)灘的環(huán)境,還在于漂流筏的整體平衡,其中如果個(gè)別成員慌亂失措失去了平衡,漂流筏就會(huì)失去平衡,就會(huì)出現(xiàn)翻船的危險(xiǎn)。那么,對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)講,每個(gè)社會(huì)成員首先都要做好自己的“平衡”,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)這個(gè)“漂流筏”的穩(wěn)定和諧。平衡當(dāng)然是多方面的,個(gè)人“失衡”了,就會(huì)被過(guò)激的情緒所左右;社會(huì)“失衡”了,就會(huì)充滿(mǎn)戾氣,會(huì)“翻船”。
混亂與秩序。在一處出口,許多漂流筏聚在一起,爭(zhēng)先往前,誰(shuí)也不讓誰(shuí),為了達(dá)到自己的漂流筏先走的目的,后面的拉住了前面的,左邊的拉住了右邊的,都想借力前行,往往是你的筏子到了出口處,卻又被旁邊的或者后面的拉遠(yuǎn)離了。就這樣,數(shù)十只漂流筏相互擁擠相互拉扯,結(jié)果誰(shuí)也到不了前面……從這一側(cè)面,深刻地折射出了人的劣根性,都想利己,不想利人。在沒(méi)有秩序沒(méi)有規(guī)定(制度)面前,誰(shuí)都想爭(zhēng)先,互相絆連,卻誰(shuí)也不能夠順利地到達(dá)終點(diǎn)。紅綠燈可以保證交通有序,而一個(gè)社會(huì)的制度法規(guī)則是保證社會(huì)的公正公平所在。所以,秩序與制度非常重要,是一個(gè)社會(huì)發(fā)展的重要保證。從個(gè)人哲學(xué)來(lái)講,與人方便,自己方便是也。再延伸出去,想得更多,打住!
【社會(huì)不是一個(gè)人的社會(huì)隨筆】相關(guān)文章:
淺談社會(huì)的隨筆06-21
圈子與社會(huì)雜文隨筆07-02
對(duì)中國(guó)社會(huì)的認(rèn)識(shí)隨筆05-21
品德與社會(huì)教學(xué)隨筆03-30
淺談社會(huì)的心情隨筆06-21
初入社會(huì)的雜文隨筆07-01