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農(nóng)村中學(xué)的和諧校園文化建設(shè)論文
摘 要：和諧校園建設(shè)是構(gòu)建社會主義和諧社會的有機組成部分，和諧校園建設(shè)應(yīng)以學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展為宗旨，推動教育工作穩(wěn)步前進。針對農(nóng)村中學(xué)的特點，農(nóng)村中學(xué)的和諧教育建設(shè)要堅持以人為本、注重內(nèi)涵發(fā)展的思路，錘煉先進校園文化，并通過強化文化活動，營造和諧校園氛圍。
關(guān)鍵詞：和諧校園;校園文化;以人為本
當(dāng)前，我國正在全面構(gòu)建社會主義和諧社會，而和諧校園建設(shè)是和諧社會建設(shè)的重要組成部分，對于廣大教師和學(xué)生而言，學(xué)校就是我們共同的第二家庭，構(gòu)建和諧校園理應(yīng)成為全體師生的自覺追求。
許多人士指出：所謂和諧校園，主要是指校園內(nèi)部各種要素處于一種相互依存、相互協(xié)調(diào)、相互促進的狀態(tài)，表現(xiàn)為校園組織結(jié)構(gòu)要素的和諧、教育環(huán)境的和諧、教師間學(xué)生間、師生關(guān)系和諧，它是以學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展為宗旨的整體效應(yīng)。
筆者從擔(dān)任農(nóng)村中學(xué)校長后的工作經(jīng)歷和管理實踐中深切認(rèn)識到，農(nóng)村中學(xué)基礎(chǔ)建設(shè)相對落后，硬件設(shè)施差，不可能、也沒有必要過分強調(diào)環(huán)境建設(shè)等要素，而應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身實際條件構(gòu)建和諧校園，在和諧校園建設(shè)中必須堅持以人為本、注重內(nèi)涵發(fā)展的思路，努力凝練校園文化，使學(xué)校成為有文化、有內(nèi)涵、可持續(xù)發(fā)展的教育堡壘，充分發(fā)揮整體效應(yīng)，真正擔(dān)負(fù)起為國育才的重任。
一、 堅持以人為本，錘煉先進校園文化
當(dāng)前，校園文化以其潛在而又巨大的教育功能越來越被人們重視，“一個學(xué)校要發(fā)展，一定要有一種校園文化的定位”已經(jīng)成為教育界人士的共識。
從總體上說，校園文化不僅能陶冶全校師生的情操，規(guī)范師生的行為，而且能激發(fā)全校師生對學(xué)校目標(biāo)、準(zhǔn)則的認(rèn)同感和作為學(xué)校一員的使命感、歸屬感，形成強烈的向心力、凝聚力和群體意識，還能對廣大學(xué)生發(fā)揮潛移默化的教育作用。先進的校園文化，主要表現(xiàn)為師生的道德觀念、行為方式等符合教育的本質(zhì)，能體現(xiàn)教育的社會功能和崇高價值，滿足社會對教育的訴求。
學(xué)校錘煉先進的校園文化，首先體現(xiàn)在制度文化建設(shè)方面，所有制度的出發(fā)點應(yīng)當(dāng)以人為本，這就注定了學(xué)校制定的各項規(guī)章制度要充分體現(xiàn)人的價值理念，為教師的專業(yè)化發(fā)展提供廣闊舞臺，為學(xué)生的成長提供最佳教育教學(xué)服務(wù)。
教師是承擔(dān)教書育人任務(wù)的主力軍，是學(xué)校發(fā)展的中堅力量，是服務(wù)的主體而不是管理對象。為此，學(xué)校在制定各項制度時要全面、發(fā)展、辨證地看待教師，承認(rèn)教師客觀的差異，公平調(diào)控差異，建立公平、公開、公正的良性競爭、激勵、監(jiān)督保證等機制，尤其在教師晉升職稱、外出學(xué)習(xí)等方面提供相對公平的環(huán)境，并向一線教師、年輕教師適當(dāng)傾斜，使所有愿意上進的教師都能在現(xiàn)有崗位上得到學(xué)習(xí)、培訓(xùn)和進步的機會。
學(xué)生是祖國的未來，也是學(xué)校教育的對象，實現(xiàn)學(xué)生個性的全面和諧發(fā)展是構(gòu)建和諧校園的核心，因此必須放在學(xué)校制度文化建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)予以高度重視。聯(lián)合國教科文組織為紀(jì)念該組織成立50周年而編著的《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》一書中指出：“應(yīng)該把培養(yǎng)人的自我生存能力，促進人的個性的全面和諧發(fā)展，作為當(dāng)代教育的基本宗旨”，這就要求學(xué)校通過多種制度性的規(guī)范，引導(dǎo)和教育學(xué)生在主動學(xué)習(xí)、主體實踐、合作探究的過程中，實現(xiàn)知、情、意、行等諸方面協(xié)調(diào)發(fā)展；一方面積極培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會要求所必需的各種基本素質(zhì)，另一方面根據(jù)學(xué)生潛能、興趣、愛好、特長等因素，培養(yǎng)出具有鮮活個性的多樣化人才，使每一位學(xué)生的潛能都得到充分發(fā)揮，特長得到充分展現(xiàn)，個性得到全面和諧發(fā)展。
我們毫不諱言，絕大多數(shù)農(nóng)村中學(xué)因為地理、經(jīng)濟、文化等條件的制約，學(xué)校文化底蘊遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市學(xué)校，沒有以往制度的束縛，我們在指定各項制度時更能放開手腳，按照現(xiàn)代教育工作的要求設(shè)計學(xué)校的規(guī)章制度，使之最大限度彰顯現(xiàn)代教育理念，符合先進校園文化建設(shè)的要求。
二、 強化文化活動，營造和諧校園氛圍
校園文化活動是構(gòu)建和諧校園的重要載體，豐富的校園文化活動有利于促進教師與學(xué)生、師生與學(xué)校的和諧相處，在推進實施素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、提高學(xué)生人文素養(yǎng)、熏陶學(xué)生道德情操、加強和改進學(xué)生思想政治教育工作中發(fā)揮著積極作用。
單從形式上看，校園文化活動本身就是促進和諧校園的有效手段，因為各種文化活動能夠把學(xué)生從一個個獨立的個體拉進一個群體，為形成和諧氛圍提供了良好的機會，群體活動既充滿了競爭，又往往需要相互配合和協(xié)作，能讓學(xué)生體會到團結(jié)、和諧的合力對于成功的重要性，可以有效培育學(xué)生的協(xié)作精神，為促進校園和諧創(chuàng)造有利條件。
與形式相比，內(nèi)容更是校園文化活動培養(yǎng)學(xué)生、促進師生友好相處的實質(zhì)所在。從內(nèi)容上講，形式多樣的校園文化內(nèi)容可以讓師生受到教育和啟發(fā)，增強和諧意識并外化為具體的行動，促進和諧校園的形成，尤其當(dāng)前升學(xué)壓力不斷增大，師生教與學(xué)的矛盾日益突出，學(xué)校固定組織各種校園文化活動，更有助于加強師生之間的交流與溝通，改善師生關(guān)系，使學(xué)生認(rèn)清自己的使命，理解教師，努力學(xué)習(xí)，成人成才，教師也能針對學(xué)生的思想、心理，引導(dǎo)學(xué)生健康成長。
各種藝術(shù)活動是校園文化活動的重要組成部分，但許多農(nóng)村中學(xué)藝術(shù)活動開展普遍不如城市中學(xué)，以筆者在農(nóng)村中學(xué)從教的經(jīng)歷看，農(nóng)村中學(xué)缺乏重視藝術(shù)類科目教學(xué)的自覺，是形成這一現(xiàn)狀的主要因素。農(nóng)村中學(xué)在行動程度上忽視藝術(shù)類科目教學(xué)，又存在以下幾種原因:其一是觀念陳舊，大部分學(xué)生對于藝術(shù)特色教育的認(rèn)識一片空白，而學(xué)生家長認(rèn)為藝術(shù)學(xué)科只是玩的學(xué)科，對孩子的成長并沒有多大的作用。其二是指導(dǎo)單一，目前中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)普遍“以繪畫性為目的”，或是仿照人家作品做些表面的東西，一味追求純粹的技法訓(xùn)練，將成年人的規(guī)范模式強制灌輸給學(xué)生；音樂課堂則只教會幾首歌。教學(xué)上的指導(dǎo)單一乏味，促使藝術(shù)教育教學(xué)邊緣化，師生對此普遍失去興趣。其三是師資薄弱，一方面是農(nóng)村中學(xué)教師編制有限，很嫩滿額配備藝術(shù)類教師，導(dǎo)致師資相當(dāng)缺乏，二是上藝術(shù)教育課的老師素質(zhì)普遍偏低，無法針對學(xué)生的特點開展有針對性的指導(dǎo)，提升他們的學(xué)習(xí)興趣。其實，這些現(xiàn)實問題雖然很棘手，但并未不能解決，只要我們多想辦法，是可以在相當(dāng)程度上克服困難的。
根據(jù)筆者的初步設(shè)想，農(nóng)村中學(xué)應(yīng)當(dāng)注重全方位開掘校園文化活動的途徑：第一，把升旗儀式、校會、晨會、班會、專題教育等作為校園文化生活的常規(guī)活動。第二，把各種活動作為校園文化生活的有效載體，如學(xué)雷鋒活動、祭掃烈士墓、“五四”青年節(jié)、社會實踐活動、革命傳統(tǒng)教育等，如筆者所在的張家界第三中學(xué)位于張家界市永定區(qū)，這里是、賀龍等老一輩革命家創(chuàng)建的湘鄂川黔革命根據(jù)地中心區(qū)所在地，建有湘鄂川黔革命根據(jù)地紀(jì)念館、烈士塔等，可以組織師生前往這些基地參觀，接受愛國主義教育，或者分批組織學(xué)生為學(xué)校所在地的農(nóng)村低保戶提供生活上的服務(wù)等。第三，把藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)等作為校園文化活動的有機組成部分，針對農(nóng)村中學(xué)缺乏藝術(shù)、體育活動器材的現(xiàn)實狀況，可以因陋就簡開展活動，我們張家界三中位于土家族聚居區(qū)，可以組織師生學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐母鞣N特色民族藝術(shù)、體育活動。筆者相信，只要學(xué)校能為師生提供校園文化活動的平臺，他們一定會積極參與，廣大中學(xué)生更能從中受益，這些活動將豐富學(xué)生的課余生活、陶冶學(xué)生的情操，在活動中能夠突現(xiàn)學(xué)生的個性特長，增強同學(xué)間的合作與團隊精神，強化實踐體驗，發(fā)展學(xué)生的綜合能力，充分體現(xiàn)出在活動中鍛煉人、活動中塑造人的目標(biāo)。
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