撒貝寧：Robin已經(jīng)寫(xiě)出來(lái)了。你們兩個(gè)呢?你選C。(狀元女)你認(rèn)為一種性別的可能性大，為什么?

　　狀元女(青年代表)：因?yàn)槲矣X(jué)得四只貓嘛，如果有兩種的性別太容易產(chǎn)生愛(ài)情了，會(huì)有更多的小貓就不方便計(jì)數(shù)了。

　　撒貝寧：你為什么對(duì)貓的感情那么痛恨。

　　撒貝寧：(問(wèn)狀元男)為什么是C?C是兩種性別一樣多的可能性最大，就是兩只公的、兩只母的。Why?因?yàn)檫@樣容易產(chǎn)生愛(ài)情?

　　狀元男(青年代表)：首先這三種情況，一種比一種多的情況就是3：1，這種就是2：2的。所以可能性我覺(jué)得應(yīng)該沒(méi)有太大的差別，但是按照常理來(lái)說(shuō)，一般人肯定會(huì)想，應(yīng)該是兩公兩母，這樣養(yǎng)它們的人也不會(huì)太孤單。

　　撒貝寧：(問(wèn)Robin)為什么您認(rèn)為3：1的可能性最大?

　　李彥宏：因?yàn)槲蚁矚g這個(gè)多樣性，自然界需要多樣性，在公司里頭也是，既喜歡有女工程師也喜歡有男工程師，既喜歡有北大清華出來(lái)的，也喜歡杭州師范學(xué)院出來(lái)的。

　　撒貝寧：回答問(wèn)題的同時(shí)還不忘給競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手挖坑，杭州師范學(xué)院…… 其實(shí)正確答案應(yīng)該是B。這個(gè)按道理來(lái)講，用數(shù)學(xué)的方法應(yīng)該是概率排序，要么是一只母的三只公的，三個(gè)母的一個(gè)公的概率比兩只公兩只母要大，更比四只全公或者四只全母要大。我們理解他們，他們這個(gè)年齡首先切入點(diǎn)就是貓的感情問(wèn)題，可以理解。以他們的年齡，他們對(duì)生活幻想是多姿多彩，首先第一個(gè)想到的是性別可能帶來(lái)的情感上的困惑。謝謝，你們上來(lái)以后驗(yàn)證了確實(shí)當(dāng)今的狀元比過(guò)去的狀元要強(qiáng)。謝謝兩位。

　　狀元男(青年代表)：李彥宏先生您好。您剛剛講了一個(gè)小故事，我之前看過(guò)一篇博文，名字叫做《寒門(mén)難出貴子》，它說(shuō)這個(gè)社會(huì)已經(jīng)逐漸趨于穩(wěn)定，每個(gè)人想要突破他自己的出身、背景非常難。您剛剛也說(shuō)因?yàn)榈赜蛏系牟顒e，因?yàn)橘Y料的不平衡，您輸給了太原的小伙伴們。但您最后也取得了這樣大的成就。所以我覺(jué)得家庭背景應(yīng)該和一個(gè)成功是沒(méi)有必然聯(lián)系的。所以我想問(wèn)一下您對(duì)于“寒門(mén)難出貴子”這個(gè)問(wèn)題怎么看?

　　李彥宏：我覺(jué)得確實(shí)我們這個(gè)社會(huì)在很多地方還是不平等的。所謂的寒門(mén)，如果他家庭條件特別差的話，在未來(lái)受教育和職業(yè)生涯中都會(huì)有一些資源上的不公平。但是我又是一個(gè)樂(lè)觀派。我覺(jué)得整個(gè)社會(huì)、正在大方向上、是朝著越來(lái)越公平的方向上前進(jìn)的。你不管出身在什么寒門(mén)，你只要有一個(gè)東西，你只要能夠上網(wǎng)，那么你跟信息的距離就是一樣的，是平等的。過(guò)去沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)候做不到。我覺(jué)得未來(lái)會(huì)越來(lái)越釋放那些所謂的寒門(mén)他們真正的潛力。這個(gè)話其實(shí)還可以在極端來(lái)說(shuō)——中國(guó)有句話是講“富不過(guò)三代”，當(dāng)條件太好了之后他們無(wú)法經(jīng)歷常人經(jīng)歷的那些東西，他條件太好以后，無(wú)法經(jīng)歷常人經(jīng)歷的那些東西，他們的成長(zhǎng)也會(huì)面臨非常大的問(wèn)題。

　　撒貝寧：其實(shí)要分開(kāi)看，比如說(shuō)俗話說(shuō)“寒門(mén)難出貴子”，但是也有話說(shuō)“窮人的孩子早當(dāng)家”。他成熟得早，懂事早，其實(shí)在今天這個(gè)條件下，拋開(kāi)物質(zhì)的、資源的不均衡，我覺(jué)得信息也許將是未來(lái)實(shí)現(xiàn)大多數(shù)人平等的一個(gè)很重要的門(mén)檻。

　　李彥宏：對(duì)，在信息面前平等，未來(lái)在物質(zhì)面前平等的機(jī)會(huì)才會(huì)更大。

　　狀元女(青年代表)：我有這樣幾個(gè)問(wèn)題，當(dāng)所有人平等快捷地獲取信息的時(shí)候，有很多信息太過(guò)龐雜，就像您所說(shuō)的，您更傾向于面對(duì)著電腦，而非面對(duì)著人，那這又算不算人類(lèi)的一種異化呢?我們明明應(yīng)該更多地跟人交往，而不是一群人坐在一起玩手機(jī)，您怎么看待技術(shù)帶來(lái)的這種影響?

　　李彥宏：我剛才講我喜歡坐在電腦前，可能小撒就喜歡出現(xiàn)在電視機(jī)屏幕前。

　　小撒貝寧：No，我現(xiàn)在是喜歡在手機(jī)屏幕前。

　　李彥宏：因?yàn)槭謾C(jī)太方便了。這不一定是一個(gè)壞事。我們很多時(shí)候看不慣的東西，再過(guò)幾年后，你可能就習(xí)以為常，就變成天經(jīng)地義的東西。你說(shuō)現(xiàn)在太容易獲得信息了，有太多的東西看不過(guò)來(lái)。我剛才也講，作為一個(gè)人來(lái)說(shuō)，最重要的是判斷。你就要去判斷什么東西需要看很多，什么東西可以不看，這種能力無(wú)論到什么時(shí)候，都是需要的。也許有一天，人工智能接近人類(lèi)智能了，我們也要判斷，是讓他真正有些超過(guò)人的智能，還是我們要放一個(gè)天花板在那，讓他永遠(yuǎn)不能夠超過(guò)，這些都是需要我們做的判斷。

　　撒貝寧：用剛才李彥宏演講當(dāng)中的一句話講，只有一個(gè)多樣化的、豐富的世界，才能夠給我們帶來(lái)更加多元化的體驗(yàn)，也就是在這樣的世界里，人們的生活變得才有意義，感謝收看今天的《開(kāi)講啦》，再見(jiàn)。