·異端是生活的詩歌，因此有異端思想是無傷于一個詩人的。
·藝術之所以因為藝術，正因為他不是自然
·藝術家對于自然有著雙重關系，他既是自然的主宰，又是自然的奴隸，他是自然的奴隸，因為他必須用人世間的材料進行工作，才能使人理解;同時他又是自然的主宰，因為他使這種人世間的材料服從他的較高的意旨，并且為這較高的意旨服務。
·疑惑隨著知識而增長
·要做一番偉大的事業，總得在青年時代開始。
·要不是我自己為自己建立紀念碑，這紀念碑，它從何而來?
·許多思想是從一定的文化修養上產生出來的，就如同幼芽是長在綠枝上一樣。
·虛榮是追求個人榮耀的一種欲望，它并不是根據人的品質業績和成就，而只是根據個人的存在就想博得別人的欣賞尊敬和仰慕的一種愿望。所以虛榮充其量不過等于一個輕浮的漂亮女人。
·心眼不多，可是品格端正的人，倒經常能看穿最狡猾的騙子的詭計。
·相信生活，它給人的教益比任何一本書籍都好。
·希望是生命的靈魂，心靈的燈塔，成功的向導。
·希望是風雨之夜所現之曉霞。
·希望是不幸者的第二靈魂。
·無論你出身高貴或者低賤，都無關宏旨。但你必須有做人之道。
歌德的名言二：
·我這一生基本上只是辛苦工作，我可以說，我活了七十五歲，沒有那一個月過的是舒服生活，就好象推一塊石頭上山，石頭不停地滾下來又推上去。
·我年輕時領略過一種高尚的情操，我至今不能忘掉，這是我的煩惱。
·我們最壞的惡德，是從幼小的壞習慣開始的。我們的主要教育在乳母手中
·我們為祖國服務，也不能都采用同一方式，每個人應該按照資稟，各盡所能。
·我們雖可以靠父母和親戚的庇護而成長，倚賴兄弟和好友，借交游的扶助，因愛人而得到幸福，但是無論怎樣，歸根結底人類還是依賴自己。
·我們全都要從前輩和同輩學習到一些東西。就連最大的天才，如果想單憑他所特有的內在自我去對付一切，他也決不會有多大成就。
·我們講出來的每一個詞都有它的反意的一面。
·我們對于真理必須經常反復地說，因為錯誤也有人在反復地宣傳，并且不是有個別的人而是有大批的人宣傳。
·我們的忠言是：每個人都應該堅持走他為自己開辟的道路，不被權威所嚇倒，不受行時的觀點所牽制，也不被時尚所迷惑。
·我們的生活就像旅行，思想是導游者，沒有導游者，一切都會停止。目標會喪失，力量也會化為烏有。
·我們比較容易承認行為上的錯誤、過失和缺點，而對于思想上的錯誤、過失和缺點則不然。
·我的遺產多么壯麗、廣闊、遼遠!時間是我的財產，我的田畝是時間。
·我的產業是這樣美，這樣廣，這樣寬，時間是我的財產，我的田地是時間。
·我不應把我的作品全歸功于自己的智慧，還應歸功于我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。
·我愛你/與你無關/渴望藏不住眼光/于是我躲開/不讓你看見我心慌。我愛你/與你無關/真的啊/它只屬于我的心/只要你能幸福/我的悲傷/你不需要管。
·文學的衰落表明一個民族的衰落。這兩者走下坡路的時候是齊頭并進的。
·忘懷你窮困的日子吧。不過，可別忘記它給你的教訓。
·外貌只能夸耀一時;真美方能百世不殞。
·痛苦留給的一切，請細加回味!苦難一經過去，苦難就變為甘美。
·天才所要求的最先和最后的東西都是對真理的熱愛。
·所謂真正的智慧，都是曾經被人思考過千百次;但要想使它們真正成為我們自己的，一定要經過我閃自己再三思維，直至它們在我個人經驗中生根為止。
·死，對于智者并不是恐怖，對于善者并非是終點。
·思想活躍而又懷著務實的目的去進行最現實的任務，這就是世界上最有價值的事情。
·誰有用腦子去思考，到頭來他除了感覺之外將一無所有。
·誰若游戲人生，他就一事無成;誰不能主宰自己，便永遠是一個奴隸。
·誰接受純粹的經驗并且按照它去行動，誰就有足夠的真理。就這個意義上說，正在成長中的孩子是聰明的。
·首先和最后要求于天才的事，就是熱愛真理。
·事業最要緊，名譽是空言。
·事業是一切，名號只是虛聲。
·世上最艱難的工作是什么?思想。凡是值得思想的事情，沒有不是人思考過的;我們必須做的只是試圖重新加以思考而已。
·世界是這樣美好!這樣美好!就看我們會不會享受這種美!有時候我會因為這種美，生這個世界的氣，有時候又為自己的今天感到高興，歡度自己的幸福時光……
·世界上最偉大的美德是愛祖國。
·世界上有許多既美好又出類拔萃的事物，可是他們卻各不相依。
·世界確實是美麗的，無數的幸福在它的廣闊領域里飄來飄去。
·什么是最好的政府?就是指導我們自己去治理自己的政府。
·十全十美是上天的尺度，而要達到十全十美的這種愿望，則是人類的尺度。
·生命在于矛盾，在于運動，一旦矛盾消除，運動停止，生命也就結束了。
·身體對創造力至少有極大的影響。過去有過一個時期，在德國人們常把天才想象為一個矮小瘦弱的駝子。但是我寧愿看到一個身體健壯的天才。
·善于利用時間的人，永遠找得到充裕的時間。
·如果這是一株玫瑰——它總會開花的。