雷在天上，大壯，君子以非禮弗履。 《易經》 《易經》

　　君子小人趣向不同，公私之間而已。南宋哲學家、教育家、詩人 朱熹

　　君子可招而不可誘，可棄而不可誘。 君子名言隋代文人 王通

　　君子得其理為樂，小人得其欲為縱。明代官員、理學家 薛瑄

　　進君子，退小人，愛人才，申公論。北宋大臣,范仲淹次子 范純仁

　　是故君子有終身之憂，無一朝之患也。

　　戰國·孟軻《孟子·離婁下》君子有終身的憂慮，沒有一時的擔心。智慧的人，只有對前途的憂慮，沒有對一時一事得失的憂患。目光短淺、斤斤計較眼前利益的人是難以有成就的。

　　孟軻,戰國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·離婁下》

　　君子不受虐譽，不祈妄福，不避死義。

　　隋·王通《中說·禮樂》。祈：求。死義：以身殉義。這幾句大意是：有道德的人不接受虛偽的榮譽，不祈求非分的幸福，不回避以身殉義。王通為隋代夫哲學家(死時才34歲)，唐初著名政治家房玄齡、李靖、魏征等八均為其弟子。這幾句明確寫出作者的道德觀。在作者看來，不實之譽，非分之福，受之有愧.享之不安，戰君子不受。接著作者筆鋒一轉，認為以身殉道，舍身取義，是君子不能回避的。～將應該作什么，不應該作什么以精警的語言表現出來，使人受到鞭策和教育。可借以教育青年樹立正確的人生觀。

　　隋代文人 王通 《中說·禮樂》

　　君子之修身也，內正其心，外正其容。

　　宋·歐陽修《左氏辨》。君子：品德高尚的人。修身：使自身品德修潔。正：端正，此處用作動詞。容：容貌儀表。這兩句大意是：君子提高自身修養的方法是;對內，使自己的思想端正;對外，使自己的儀容整潔。判斷一個人道德修養的高低，思想端正自是一個重要標準，而容貌儀表也是一個不容忽視的方面，很難想象一個蓬首垢面、衣冠不整的人有很高的修養，因此現在提倡“五講”、“四美”還有“儀表美’的一項。本名句可供論述培養個人優良品德時引用。

　　北宋文學家,史學家 歐陽修 《左氏辨》

　　君子之于人也，茍有善焉，無所不取。

　　宋·歐陽修《宦者傳論》。這幾句大意是：有道德的人對于別人，如果見到他有一點優點，也要將其優點學習過來。有德之士應虛心學習別人的一切優點長處，以完善自己的品格和學問。作者在這里強調了“之于人也”，表明學習對象是向所有的人，只要有可學習之處，就概不例外;“無所不取”表示學習的范圍，是指無所不學，凡是善舉，均應學習。～用以強調應謙虛好學，十分恰切。

　　北宋文學家,史學家 歐陽修 《宦者傳論》