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【關(guān)于漢字的手抄報(bào)內(nèi)容資料】
漢字的追溯
八卦說 。孔安國《尚書》序(屬偽作，但年代甚古)里說："古者庖犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結(jié)繩之政，由是文籍生焉。"《易緯·干·鑿度》認(rèn)為：干卦，天字的古文;坤卦，地字的古文;離卦，火字的古文;坎卦，水字的古文;巽卦，風(fēng)字的古文;震卦，雷字的古文;艮卦，山字的古文;兌卦，澤字的古文。
對(duì)漢字的起源，目前普遍認(rèn)為起源于圖畫。魯迅在《門外文談》中說：“他(原始人)的畫一只牛，是有緣故的，為的是關(guān)于野牛，或者是獵取野牛，禁咒野牛的事。” 他還講到“有的在刀柄上刻一點(diǎn)圖，有的在門戶上畫一些畫，心心相印，口口相傳，文字就多起來，史官一采集，便可以敷衍記事了”這里形象地講述了漢字的起源。也就是說圖畫是用來記事、表示意思的，他和文字的發(fā)展有著直接的關(guān)系，但不等于就是文字。只有當(dāng)圖畫的線條趨于簡單一致，能夠讀出音來，并表示一個(gè)確定的意思的時(shí)候，就成為最初的文字了。
關(guān)于漢字的起源，中國古代文獻(xiàn)上有種種說法，如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，成系統(tǒng)的文字工具不可能完全由一個(gè)人創(chuàng)造出來，倉頡如果確有其人，應(yīng)該是文字整理者或頒布者。
錯(cuò)別字笑話
劣祖劣宗
某日，小吳到小陳家拜訪，碰巧遇到小陳因?yàn)閮鹤釉诹?xí)字簿上寫錯(cuò)字大發(fā)雷霆。于是小吳就趕緊去勸小陳說：“小孩子寫錯(cuò)字總是難免，你又何必這么生氣呢?”小陳告訴小吳說：“他老是把列祖列宗寫成劣祖劣宗，你說我氣不氣?
工農(nóng)兵大學(xué)生鬧出的笑話
單位上有位同事，工農(nóng)兵大學(xué)生，文化水平不高。
有次為報(bào)材料到大市局里，就打電話去：“喂，是XX站長嗎?我的復(fù)歷表已經(jīng)寄去了，你們收到了嗎?”人家聽不懂：“什么，什么復(fù)歷表?”他急：“就是你們要我寄的那個(gè)個(gè)人復(fù)歷表啊……”我們?cè)谂赃呍缧ν崃恕９?ldquo;履歷表”說成“復(fù)歷表”，真是大姑娘坐轎子——還是頭一回聽說吶。從此“復(fù)歷表”就成了他的代名詞。
這位仁兄還經(jīng)常有這樣那樣的笑話。酒中有個(gè)“瀘州老窖”的，他總說成是“瀘州老窯”。人家問他，今天喝的是什么酒呀，他說：“還不是老樣子，瀘州老窯唄?”老窯老窯的喊多了，我們就喊他“老窯”起來了。當(dāng)然他也笑笑：“取笑我干嘛?我還不比那書記強(qiáng)?嘩眾取旁”——我倒!
歇寫成喝
某生愛寫錯(cuò)別字，老把歇寫成喝。
他有篇日記寫道“班長指揮我們抬大糞，大伙干得很起勁，誰都不敢喝一喝。后來我們實(shí)在有些累，就背著班長偷偷喝了喝”
買命
古時(shí)候有一個(gè)出門在外的生意人托人給家中捎去家書一封，順便請(qǐng)對(duì)方給自己帶回需要的東西。可是當(dāng)他夫人看到信時(shí)著實(shí)被嚇了一回。信中寫道“……此地多雨，吾因未買命，故易得小恙，今日請(qǐng)君返家，代為我買命，切切……”其實(shí)這個(gè)老兄將雨傘的“傘”(繁體為“傘”)，錯(cuò)寫成了生命的“命”了，鬧出了笑話。
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“妻”是搶來的
無論是甲骨文還是金文，一望便知古“妻”字中有一個(gè)或跽或跪的被奴役的女子形象，這個(gè)女子的頭發(fā)顯然是飄散的，另外加一只罪惡的手，這只手正伸向女子的頭部，將她的頭發(fā)抓住。可見“妻”是一個(gè)會(huì)意字，其意思是：用手去抓住一個(gè)女子的頭發(fā)。古文的“妻”字生動(dòng)地描繪了上古社會(huì)中搶奪別人的女子作為自己配偶的一種風(fēng)俗。
隨著社會(huì)的進(jìn)步，這種搶婚習(xí)俗當(dāng)然要退出歷史舞臺(tái)，但是在人們的婚姻中，還保持著一種假搶的情形。所謂假搶，就是這種婚姻是得到女方和女方家長同意的“搶”。現(xiàn)在許多地方流行的娶親要在天亮之前，或者是在天黑時(shí)的習(xí)俗，就留有古代搶妻習(xí)俗的痕跡。《說文解字·女部》：“妻，與夫齊者也。”許慎的說解告訴我們，“妻”與“齊”是兩個(gè)讀音相近的字。“與夫齊者”的意思是：在妻妾之中，唯有妻才與丈夫有同等的地位。從字形看，“妻”從“又”，“又”就是手，所以可表示“秉持妻職之義”。古人造“妻”字之所以千方百計(jì)表明其比較尊貴的身份和主子的地位，當(dāng)然是因?yàn)樵诩彝ブ羞�有比妻子更低賤的，被妻子支配的妾的存在。不過，在古代的家庭中，妻子對(duì)于丈夫來說又永遠(yuǎn)是處于被支配的地位，也就是說“妻”子不可能與丈夫“齊”，不可能享有平等的地位。“妻”由“配偶”又引申為動(dòng)詞，指以女嫁人或娶別人的女子為妻。如《論語·公冶長》：“子謂公冶長，‘可妻也，雖在縲紲之中，非罪也。’以其子妻之。”其意思是：孔子說公冶長這個(gè)人(很好)，可以把女兒嫁給他。他雖然在監(jiān)獄之中，但這并不是因?yàn)樗凶铩Ｒ虼耍?孔子)便把自己的女兒嫁給他為妻。
李鴻章是清末名臣。一次，他有個(gè)遠(yuǎn)房親戚赴考，這個(gè)人不學(xué)無術(shù)，接到試卷一看，竟然一題也不會(huì)答。此時(shí)他靈機(jī)一動(dòng)，突然想到自己是當(dāng)朝中堂大人李鴻章的親戚，于是在試卷上寫道：“我是當(dāng)朝中堂大人李鴻章的親妻。”這個(gè)不學(xué)無術(shù)的親戚竟然將“戚”寫成了“妻”。主考官看了哈哈大笑，于是在試卷上批道：“既是中堂大人的親妻，我不敢娶。”因此，這個(gè)親戚還是落第了。