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胡適名言

時間:2025-02-06 17:09:46 曉鳳 名人經典語錄 我要投稿
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胡適名言210句

  在日復一日的學習、工作或生活中,大家常常會遇到需要使用名言的情形吧,名言主要用來激勵和告訴當事人某些道理,提醒人們在生活中時刻保持著某種精神品格。你還在找尋優秀經典的名言嗎?下面是小編收集整理的胡適名言,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

胡適名言210句

  1、怕什么真理無窮,進一寸有一寸的歡喜。

  2、大膽的假設,小心的求證;認真的做事,嚴肅的做人。

  3、身行萬里半天下,眼高四海空無人。

  4、寧鳴而死,不默而生。

  5、對人事可疑處不疑,對原則不疑處存疑。

  6、有幾分證據說幾分話,有七分證據不說八分話。

  7、要怎么收獲,先那么栽。

  8、歷史不是一個任人打扮的小姑娘。

  9、多研究些問題,少談些“主義”。

  10、少說點空話,多做點實事。

  11、美國人來了,有面包,有自由;蘇聯人來了,有面包,無自由;他們來了,無面包,無自由。

  12、You can not beat something with nothing。

  13、寬容比自由更重要。

  14、無目的讀書是散步而不是學習。

  15、讀古人的書,一方面要知道古人聰明到怎樣,一方面也要知道古人傻到怎樣。

  16、為學有如金字塔,要能廣大要能高。

  17、科學精神在于尋求事實,尋求真理。

  18、從前禪宗和尚曾說,“菩提達摩東來,只要尋一個不受人惑的人。”我這里千言萬語,也只是要教人一個不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牽著鼻子走,固然不算高明;被馬克思、列寧、斯大林牽著鼻子走,也算不得好漢。我自己決不想牽著誰的鼻子走。我只希望盡我的微薄的能力,教我的少年朋友們學一點防身的本領,努力做一個不受人惑的人。

  19、也想不相思,可免相思苦。幾次細思量,情愿相思苦。

  20、朋友們,在你最悲觀最失望的時候,那正是你必須鼓起堅強的信心的時候。你要深信:天下沒有白費的努力。成功不必在我,而功力必不唐捐。

  21、現在有人告訴你“犧牲你個人的自由去爭取國家的自由”。可是我要告訴你“為個人爭自由就是為國家爭自由,爭取個人的人格就是為社會爭人格。真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來的。”

  22、把自己鑄造成器,方才可以希望有益于社會。真實的為我,便是最有益的為人,把自己鑄造成了自由獨立的人格,你自然會不知足,不滿意現狀,敢說老實話。

  23、保險的意義,只是今天作明天的準備;生時作死時的準備;父母作兒女的準備;兒女幼時作兒女長大時的準備;如此而已。今天預備明天,這是真穩健;生時預備死時,這是真曠達;父母預備兒女,這是真慈愛。能做到這三步的人,才能算作是現代人。

  24、我受了十年的罵,從來不怨恨罵我的人。有時他們罵的不中肯,我反替他們著急。有時他們罵得太過火,反而損害罵者自己的人格,我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益,便是我間接于他有恩了,我自然很愿挨罵。

  25、其實朋友是人造的關系,是自由選擇的“人倫”,弟兄是天然的關系,是不能自由選擇的“天倫”。

  26、墮落的方式很多,總括起來,約有這兩大類:第一條是容易拋棄學生時代的求知識的欲望。第二條是容易拋棄學生時代的理想的人生的追求。

  27、你要看一個國家的文明,只消考察三件事:第一看他們怎樣待小孩子;第二看他們怎樣待女人;第三看他們怎樣利用閑暇的時間。

  28、一個骯臟的國家,如果人人講規則而不是空談道德,最終會變成一個有人味兒的正常國家,道德自然會逐漸回歸;反之,一個干凈的國家,如果人人都不講規則卻大談道德、談高尚,天天沒事兒就談道德規范,人人大公無私,最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家。

  29、怕什么真理無窮,進一寸有一寸的歡喜。——胡適

  30、一切主義,一切學理,都該研究。但只可認作一些假設的(待證的)見解,不可認作天經地義的信條;只可認作參考印證的材料,不可奉為金科玉律的宗教;只可用作啟發心思的工具,切不可用作蒙蔽聰明停止思想的絕對真理。如此方才能夠漸漸養成人類的創造的思想力,方才能夠漸漸使人類有解決具體問題的本事,方才能夠漸漸解放人類對于抽象名詞的迷信。——胡適

  31、怕什么真理無窮,進一寸有一寸的歡喜。即使開了一輛老掉牙的破車,只要在前行就好,偶爾吹點小風,這就是幸福。——胡適

  32、昨日種種,皆成今我,切莫思量,更莫哀,從今往后,怎樣收獲,怎樣栽。——胡適

  33、大膽假設,細心求證。——胡適

  34、做學問要在不疑處有疑,做人要在有疑處不疑。——胡適

  35、做學問要在不疑處有疑,做人要在有疑處不疑。

  36、花瓣兒紛紛的落了,勞伊親手拾存,當一封無言的書信,寄給伊心上的人。——胡適

  37、依舊是月圓時,依舊是空山,靜夜;我獨自下山歸來,這凄涼如何能解!翠微山上的一陣松濤,驚破了空山的寂靜山風吹亂了窗紙上的松痕,吹不散我心頭的人影。——胡適《秘魔崖月夜》

  38、一個骯臟的國家,如果人人講規則而不是談道德,最終會變成一個有人味兒的正常國家,道德自然會逐漸回歸;一個干凈的國家,如果人人都不講規則卻大談道德,談高尚,天天沒事兒就談道德規范,人人大公無私,最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家。——胡適《道德和規則》

  39、對事要于無疑處存,對人要于有疑處不疑。——胡適

  40、你們要爭獨立,不要爭自由。——胡適

  41、你們要爭獨立,不要爭自由。沒有獨立,即便是自由,最終也會變成其他人的奴隸。——胡適

  42、無目的讀書是散步而不是學習。——胡適

  43、科學精神在于尋求事實,尋求真理。——胡適

  44、偶有幾莖白發,心境微近中年。做了過河卒子,只能拼命向前。——胡適

  45、學生運動已發生了,是青年一種活動力的表現,是一種好現象,決不能壓下去的,也決不可把它壓下去的。——胡適

  46、天下沒有白費的努力。——胡適之

  47、你們不要總在爭自由,自由是外界給你的,你們先要爭獨立,給你自由你不獨立仍然是奴隸。——胡適

  48、不降志,不屈身,不追趕時髦,也不回避危險。──胡適——胡適

  49、醉過才知酒濃,愛過才知情重。你不能做我的詩,正如我不能做你的夢。——胡適《夢與詩》

  50、醉過方知酒濃,愛過方知情重。——胡適《夢與詩》

  51、在這廣漠的人海里獨自混了多年,沒有一個人管束過我。如果我學得一絲一毫的好脾氣,如果我學得了一點點待人接物的和氣,如果我能寬恕人,體諒人,——我都得感激我的慈母。——胡適《四十自述》

  52、生命本沒有意義,你要能給它什么意義,他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義,不如試用此生做點有意義的事。——胡適

  53、你不能做我的詩,正如我不能做你的夢。——胡適《夢與詩》

  54、不愿勾起相思,不敢出門看月;偏偏月進窗來,害我相思一夜。——胡適

  55、人生觀可是是一個人對于世界萬物同人類的態度。——胡適《人生有何意義》

  56、發明不是發財,是為人類。——胡適

  57、做了過河卒子,只能拼命向前。——胡適

  58、你們不要總爭自由,自由是外界給你的,你們先要爭獨立,給你自由你不獨立你仍然是奴隸,你要把你身上蒙蔽你的概念和成見,要像剝筍一樣一層一層的剝去露出里面他里頭很鮮嫩很清的那個勁。——胡適

  59、凡是有價值的思想,都是從這個那個具體的問題下手的。先研究了問題的種種方面的種種事實,看看究竟病在何處,這是思想的第一步工夫。然后根據于一生的經驗學問,提出種種解決的辦法,提出種種醫病的丹方,這是思想的第二步工夫。然后用一生的經驗學問,加上想象的本事,推想每一種假定的解決法應當能夠有什么樣的效果,更推想這種效果是否真能解決眼前這個困難問題。推想的結果,揀定一種假定的(最滿意的)解決,認為我的主張,這是思想的第三步工夫。凡是有價值的主張,都是先經過這三步工夫來的。——胡適

  60、我們要深信:今日的失敗,都由于過去的不努力。我們要深信:今日的努力,必定有將來的大收成——胡適《贈與今年的大學畢業生》

  61、一句好壞能夠影響無數人,一句壞話能夠害死無數人。——胡適《我們能做什么》

  62、大膽的假設,細心的求證;認真的做事,嚴肅的做人。——胡適

  63、你要看一個國家的禮貌,只需考察三件事:第一看他們怎樣待小孩子;第二看他們怎樣待女人;第三看他們怎樣利用閑暇的時間。——胡適

  64、身行萬里半天下,眼高四海空無人。——胡適

  65、也想不相思,可免相思苦。幾度細思量,情愿相思苦。——胡適

  66、男人的“三從四得”太太出門要跟從,太太命令要服從,太太說錯了要盲從;太太化妝要等得,太太生日要記得,太太打罵要忍得,太太花錢要舍得。——胡適

  67、都是平常經驗,都是平常影象。偶然涌到夢中來,變幻出多少新奇花樣;都是平常情感,都是平常言語。偶然碰著個詩人,變幻出多少新奇詩句;醉過才知酒濃,愛過才知情重。你不能做我的詩,正如我不能做你的夢。——胡適《夢與詩》

  68、胡適先生曾說:“情愿不自由,也是自由了。”其實,心甘情愿地被束縛,很幸福。——胡適

  69、寧鳴而死,不默而生。——胡適

  70、我漸漸明白,世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉;世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看,這比打罵還難受。——胡適《我的母親》

  71、朋友們,在你最悲觀最失望的時候,那正是你必須鼓起堅強的信心的時候。你要深信:天下沒有白費的努力。成功不必在我,而功力必不唐捐。——胡適

  72、科學的根本精神在于求真理。——胡適

  73、多談些問題,少談些主義。——胡適

  74、"有人告訴你“犧牲你個人的自由去爭取國家的自由”可是我要告訴你“為個人爭自由就是為國家爭自由,爭取個人的人格就是為社會爭人格。真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來的。”——胡適"

  75、一個國家,怕老婆的故事多,則容易民主;反之則否。——胡適

  76、對事要于無疑處存,對人要于有疑處不疑。 ——胡適

  77、你們要爭獨立,不要爭自由。沒有獨立,即便是自由,最終也會變成其他人的奴隸。 ——胡適

  78、你要看一個國家的文明,只需考察三件事:第一看他們怎樣待小孩子;第二看他們怎樣待女人;第三看他們怎樣利用閑暇的時間。 ——胡適

  79、醉過方知酒濃,愛過方知情重。 ——胡適 《夢與詩》

  80、寧鳴而死,不默而生。 ——胡適

  81、我們要深信:今日的失敗,都由于過去的不努力。 我們要深信:今日的努力,必定有將來的大收成 ——胡適 《贈與今年的大學畢業生》

  82、昨日種種,皆成今我,切莫思量,更莫哀,從今往后,怎么收獲,怎么栽。 ——胡適

  83、生命本沒有意義,你要能給它什么意義,他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義,不如試用此生做點有意義的事。 ——胡適

  84、也想不相思,可免相思苦。幾度細思量,情愿相思苦。 ——胡適

  85、大膽的假設,小心的求證;認真的做事,嚴肅的做人。 ——胡適

  86、凡是有價值的思想,都是從這個那個具體的問題下手的。先研究了問題的種種方面的種種事實,看看究竟病在何處,這是思想的第一步工夫。然后根據于一生的經驗學問,提出種種解決的辦法,提出種種醫病的丹方,這是思想的第二步工夫。然后用一生的經驗學問,加上想象的能力,推想每一種假定的解決法應該可以有什么樣的效果,更推想這種效果是否真能解決眼前這個困難問題。推想的結果,揀定一種假定的(最滿意的)解決,認為我的主張,這是思想的第三步工夫。凡是有價值的主張,都是先經過這三步工夫來的。 ——胡適

  87、人生觀不過是一個人對于世界萬物同人類的態度。 ——胡適 《人生有何意義》

  88、在這廣漠的人海里獨自混了二十多年,沒有一個人管束過我。如果我學得一絲一毫的好脾氣,如果我學得了一點點待人接物的和氣,如果我能寬恕人,體諒人,——我都得感謝我的慈母。 ——胡適 《四十自述》

  89、"有人告訴你“犧牲你個人的自由去爭取國家的自由”可是我要告訴你“為個人爭自由就是為國家爭自由,爭取個人的人格就是為社會爭人格。真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來的。” ——胡適"

  90、發明不是發財,是為人類。 ——胡適

  91、對人事可疑處不疑,對原則不疑處存疑。 ——胡適

  92、做了過河卒子,只能拼命向前。 ——胡適

  93、你們不要總在爭自由,自由是外界給你的,你們先要爭獨立,給你自由你不獨立仍然是奴隸。 ——胡適

  94、醉過才知酒濃,愛過才知情重。你不能做我的詩,正如我不能做你的夢。 ——胡適 《夢與詩》

  95、朋友們,在你最悲觀最失望的時候,那正是你必須鼓起堅強的信心的時候。你要深信:天下沒有白費的努力。成功不必在我,而功力必不唐捐。 ——胡適

  96、你們不要總爭自由,自由是外界給你的,你們先要爭獨立,給你自由你不獨立你仍然是奴隸,你要把你身上蒙蔽你的概念和成見,要像剝筍一樣一層一層的剝去露出里面他里頭很鮮嫩很清的那個勁。 ——胡適

  97、人生的意義不在于何以有生,而在于自己怎么生活。你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝做夢之上,那就是你這一生的意義。你若發憤振作起來,決心去尋求生命的意義,去創造自己的生命的意義,那么你活一日便有一日的意義,做一事便添一事的意義,生命無窮,生命的意義也無窮了。 ——胡適 《人生有何意義》

  98、怕什么真理無窮,進一寸有一寸的歡喜。 ——胡適

  99、多談些問題,少談些主義。 ——胡適

  100、現在有人對你們說:“犧牲你們個人的自由,去求國家的自由!”我對你們說:“爭你們個人的自由,便是為國家爭自由!爭你們自己的人格,便是為國家爭人格!自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的!” ——胡適

  101、都是平常經驗, 都是平常影象。 偶然涌到夢中來, 變幻出多少新奇花樣; 都是平常情感, 都是平常言語。 偶然碰著個詩人, 變幻出多少新奇詩句; 醉過才知酒濃, 愛過才知情重。 你不能做我的詩, 正如我不能做你的夢。 ——胡適 《夢與詩》

  102、科學精神在于尋求事實,尋求真理。 ——胡適

  103、偶有幾莖白發,心情微近中年。做了過河卒子,只能拼命向前。 ——胡適

  104、一切主義,一切學理,都該研究。但只可認作一些假設的(待證的)見解,不可認作天經地義的信條;只可認作參考印證的材料,不可奉為金科玉律的宗教;只可用作啟發心思的工具,切不可用作蒙蔽聰明、停止思想的絕對真理。如此方才可以漸漸養成人類的創造的思想力,方才可以漸漸使人類有解決具體問題的能力,方才可以漸漸解放人類對于抽象名詞的迷信。 ——胡適

  105、花瓣兒紛紛的落了,勞伊親手拾存,當一封無言的書信,寄給伊心上的人。 ——胡適

  106、天下沒有白費的努力。 ——胡適之

  107、不愿勾起相思,不敢出門看月;偏偏月進窗來,害我相思一夜。 ——胡適

  108、身行萬里半天下,眼高四海空無人。 ——胡適

  109、一句好壞可以影響無數人,一句壞話可以害死無數人。 ——胡適《我們能做什么》

  110、大膽假設,小心求證。 ——胡適

  111、學生運動已發生了,是青年一種活動力的表現,是一種好現象,決不能壓下去的,也決不可把它壓下去的。 ——胡適

  112、一個國家,怕老婆的故事多,則容易民主;反之則否。 ——胡適

  113、一個骯臟的國家,如果人人講規則而不是談道德,最終會變成一個有人味兒的正常國家,道德自然會逐漸回歸;一個干凈的國家,如果人人都不講規則卻大談道德,談高尚,天天沒事兒就談道德規范,人人大公無私,最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家。 ——胡適《道德和規則》

  114、不降志,不屈身,不追趕時髦,也不回避危險。──胡適 ——胡適

  115、男人的“三從四得” 太太出門要跟從,太太命令要服從,太太說錯了要盲從;太太化妝要等得,太太生日要記得,太太打罵要忍得,太太花錢要舍得。 ——胡適

  116、科學的根本精神在于求真理。 ——胡適

  117、你們要爭獨立,不要爭自由。 ——胡適

  118、你們說要爭自由,自由是針對外面束縛而言的,獨立是你們自己的事,給你自由而不獨立,仍是奴隸。獨立就是不盲從,不受欺騙,不依賴門戶,不依賴別人,這才是獨立的精神。 ——胡適

  119、胡適先生曾說:“情愿不自由,也是自由了。” 其實,心甘情愿地被束縛,很幸福。 ——胡適

  120、救出自己的唯一法子便是把你自己這塊材料鑄造成器。 ——胡適

  121、依舊是月圓時,依舊是空山,靜夜;我獨自下山歸來,這凄涼如何能解!翠微山上的一陣松濤,驚破了空山的寂靜。山風吹亂了窗紙上的松痕,吹不散我心頭的人影。 ——胡適 《秘魔崖月夜》

  122、你不能做我的詩,正如我不能做你的夢。 ——胡適 《夢與詩》

  123、我漸漸明白,世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉;世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看,這比打罵還難受。 ——胡適 《我的母親》

  124、做學問要在不疑處有疑,做人要在有疑處不疑。 ——胡適

  125、怕什么真理無窮,進一寸有一寸的歡喜。即使開了一輛老掉牙的破車,只要在前行就好,偶爾吹點小風,這就是幸福。 ——胡適

  126、簡單說來,拜金主義只有三個信條:第一,要自己能掙飯吃。第二,不可搶別人的飯吃。第三,要能想出法子來,開出路來,叫別人有掙飯吃的機會。 ——胡適 《我們能做什么》

  127、都是平常感情,都是平常言語。偶爾碰見個詩人,變化出多少新奇詩句。醉過才知酒濃,愛過才知情重。你不能做我的詩,正如我不能做你的夢。 ——胡適 《夢與詩》

  128、對人事可疑處不疑,對原則不穎處存疑。

  129、有幾分證據說幾分話,想怎么收獲就怎么栽。

  130、多談些問題,少談些主義。

  131、發明不是發財,是為人類。

  132、胡適 也想不相思,可免相思苦。幾次細思量,情愿相思苦。

  133、科學的根本精神在于求真理。

  134、日拱一卒,功不唐捐。

  135、天下沒有白費的努力。

  136、做了過河卒子,只能拼命向前。

  137、醉過方知酒濃,愛過方知情重。

  138、樹本無心結子,我亦無恩于你。

  139、要知處世似臨陣,終想做人如作詩。

  140、你不能做我的詩,正如我不能做你的夢。

  141、對事要于無疑處存,對人要于有疑處不疑。

  142、不降志,不屈身,不追趕時髦,也不回避危險。

  143、時勢生思潮,思潮又生時勢,時勢又生新思潮。

  144、自由自由,天下多少罪惡,都是借你的名做出的!

  145、人生觀不過是一個人對于世界萬物同人類的態度。

  146、也想不相思,可免相思苦。幾度細思量,情愿相思苦。

  147、救出自己的唯一法子便是把你自己這塊材料鑄造成器。

  148、不愿勾起相思,不敢出門看月;偏偏月進窗來,害我相思一夜。

  149、一個國家,怕老婆的故事多,則容易民主;反之則否。

  150、偶有幾莖白發,心情微近中年。做了過河卒子,只能拼命向前。

  151、昨日種種,皆成今我,切莫思量,更莫哀,從今往后,怎么收獲,怎么栽。

  152、醉過才知酒濃,愛過才知情重。我不能做你的詩,正如你不能做我的夢。

  153、花瓣兒紛紛的落了,勞伊親手拾存,當一封無言的書信,寄給伊心上的人。

  154、醉過才知酒濃,愛過才知情重。你不能做我的詩,正如我不能做你的夢。

  155、你們不要總在爭自由,自由是外界給你的,你們先要爭獨立,給你自由你不獨立仍然是奴隸。

  156、我們要深信:今日的失敗,都由于過去的不努力。我們要深信:今日的努力,必定有將來的大收成。

  157、學生運動已發生了,是青年一種活動力的表現,是一種好現象,決不能壓下去的,也決不可把它壓下去的。

  158、兩個黃蝴蝶,雙雙飛上天。不知為什么,一個忽飛還。剩下那一個,孤單怪可憐,也無心上天,天上太孤單。

  159、我漸漸明白,世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉;世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看,這比打罵還難受。

  160、怕什么真理無窮,進一寸有一寸的歡喜。即使開了一輛老掉牙的破車,只要在前行就好,偶爾吹點小風,這就是幸福。

  161、生命本沒有意義,你要能給它什么意義,他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義,不如試用此生做點有意義的事。

  162、主義的最大危險,就是能使人心滿意足,自以為尋著包醫百病的“根本解決”,從此用不著費心力去研究這個那個具體問題的解決法了。

  163、都是平常感情,都是平常言語。偶爾碰見個詩人,變化出多少新奇詩句。醉過才知酒濃,愛過才知情重。你不能做我的詩,正如我不能做你的夢。

  164、簡單說來,拜金主義只有三個信條:第一,要自己能掙飯吃。第二,不可搶別人的飯吃。第三,要能想出法子來,開出路來,叫別人有掙飯吃的機會。

  165、若有人罵北大不活動,不要管他;若有人罵北大不熱心,不要管他。但是若有人說北大的程度不高,學生的學問不好,學風不好,那才是真正的恥辱。

  166、依舊是月圓時,依舊是空山,靜夜;我獨自下山歸來,這凄涼如何能解!翠微山上的一陣松濤,驚破了空山的寂靜。山風吹亂了窗紙上的松痕,吹不散我心頭的人影。

  167、你們說要爭自由,自由是針對外面束縛而言的,獨立是你們自己的事,給你自由而不獨立,仍是奴隸。獨立就是不盲從,不受欺騙,不依賴門戶,不依賴別人,這才是獨立的精神。

  168、你們不要總爭自由,自由是外界給你的,你們先要爭獨立,給你自由你不獨立你仍然是奴隸,你要把你身上蒙蔽你的概念和成見,要像剝筍一樣一層一層的剝去露出里面他里頭很鮮嫩很清的那個勁。

  169、現在有人對你們說:“犧牲你們個人的自由,去求國家的自由!”我對你們說:“爭你們個人的自由,便是為國家爭自由!爭你們自己的人格,便是為國家爭人格!自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的!”

  170、都是平常經驗,都是平常影象。偶然涌到夢中來,變幻出多少新奇花樣。都是平常情感,都是平常言語。偶然碰著個詩人,變幻出多少新奇詩句。醉過才知酒濃,愛過才知情重。你不能做我的詩,正如我不能做你的夢。

  171、大膽的假設,細心的求證;認真的做事,嚴肅的做人。

  172、昨日種種,皆成今我,切莫思量,更莫哀,從今往后,怎樣收獲,怎樣栽。

  173、你們要爭獨立,不要爭自由。沒有獨立,即便是自由,最終也會變成其他人的奴隸。

  174、你要看一個國家的禮貌,只需考察三件事:第一看他們怎樣待小孩子;第二看他們怎樣待女人;第三看他們怎樣利用閑暇的時間。

  175、胡適先生曾說:情愿不自由,也是自由了。其實,心甘情愿地被束縛,很幸福。胡適

  176、凡是有價值的思想,都是從這個那個具體的問題下手的。先研究了問題的種種方面的種種事實,看看究竟病在何處,這是思想的第一步工夫。然后根據于一生的經驗學問,提出種種解決的辦法,提出種種醫病的丹方,這是思想的第二步工夫。然后用一生的經驗學問,加上想象的能力,推想每一種假定的解決法應該可以有什么樣的效果,更推想這種效果是否真能解決眼前這個困難問題。推想的結果,揀定一種假定的(最滿意的)解決,認為我的主張,這是思想的第三步工夫。凡是有價值的主張,都是先經過這三步工夫來的。胡適

  177、發明不是發財,是為人類。胡適

  178、多談些問題,少談些主義。胡適

  179、對事要于無疑處存,對人要于有疑處不疑。胡適

  180、對人事可疑處不疑,對原則不疑處存疑。胡適

  181、獨立就是不盲從,不受欺騙,不依賴門戶,不依賴別人,這才是獨立的精神。

  182、都是平常經驗,都是平常影象。偶然涌到夢中來,變幻出多少新奇花樣;都是平常情感,都是平常言語。偶然碰著個詩人,變幻出多少新奇詩句;醉過才知酒濃,愛過才知情重。你不能做我的詩,正如我不能做你的夢。胡適《夢與詩》

  183、都是平常感情,都是平常言語。偶爾碰見個詩人,變化出多少新奇詩句。醉過才知酒濃,愛過才知情重。你不能做我的詩,正如我不能做你的夢。胡適《夢與詩》

  184、大膽假設,小心求證。胡適

  185、大膽的假設,小心的求證;認真的做事,嚴肅的做人。胡適

  186、從前禪宗和尚曾說,菩提達摩東來,只要尋一個不受人惑的人。我這里千言萬語,也只是要教人一個不受人惑的方法。被孔丘朱熹牽著鼻子走,固然不算高明;被馬克思列寧斯大林牽著鼻子走,也算不得好漢。我自己決不想牽著誰的鼻子走。我只希望盡我的微薄的能力,教我的少年朋友們學一點防身的本領,努力做一個不受人惑的人。

  187、成功不必在我,而功力必不唐捐。

  188、不愿勾起相思,不敢出門看月;偏偏月進窗來,害我相思一夜。胡適

  189、不降志,不屈身,不追趕時髦,也不回避危險。──胡適胡適

  190、現在有人對你們說:犧牲你們個人的自由,去求國家的自由!我對你們說:爭你們個人的自由,便是為國家爭自由!爭你們自己的人格,便是為國家爭人格!自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的!

  191、你們不要總爭自由,自由是外界給你的,你們先要爭獨立,給你自由你不獨立你仍然是奴隸,你要把你身上蒙蔽你的概念和成見,要像剝筍一樣一層一層的剝去露出里面他里頭很鮮嫩很清的那個勁。

  192、你要看一個國家的文明,只需考察三件事:第一看他們怎樣待小孩子;第二看他們怎樣待女人;第三看他們怎樣利用閑暇的時間。

  193、歷史不是任人打扮的小姑娘。

  194、一個國家,怕老婆的故事多,則容易民主,反之則否。

  195、要注意思想,不要注意詞藻。白話沒有什么詞藻,真正干凈的白話是很雅致的。

  196、此處君與我,何處更容他。

  197、少年人初次和冷酷的社會接觸,容易感覺理想與事實相去太遠,容易發生悲觀和失望。多年懷抱的人生理想,改造的熱誠,奮斗的勇氣,到此時候,好像全不是那么一回事了。渺小的個人在那強烈的社會爐火里,往往經不起長時期的烤煉就熔化了,一點高尚的理想不久就幻滅了。抱著改造社會的夢想而來,往往是棄甲拋兵而走,或者做了惡勢的俘虜。你在那牢獄里,回想那少年氣壯時代的種種理想主義,好像都成了自誤誤人的迷夢!從此以后,你就甘心放棄理想人生的追求,甘心做現在社會的順民了。————《贈與今年的大學畢業生》

  198、一切主義,一切學理,都該研究。但只可認作一些假設的(待證的)見解,不可認作天經地義的信條;只可認作參考印證的材料,不可奉為金科玉律的宗教;只可用作啟發心思的工具,切不可用作蒙蔽聰明、停止思想的絕對真理。如此方才可以漸漸養成人類的創造的思想力,方才可以漸漸使人類有解決具體問題的能力,方才可以漸漸解放人類對于抽象名詞的迷信。

  199、可惜我叫不出你的名字。平日月明時,月光遮盡了滿天星,總不能遮住你。今日風雨后,悶沉沉的天氣,遍天邊,尋不見一點半點光明,回轉頭來,只有你在那楊柳高頭依舊亮晶晶地。————《一顆星兒》

  200、時時自警醒。如懈怠時,可取先哲格言如‘人而無恒,不可以作巫醫(古諺)’‘德不進,學不勇,只可責志(朱子)’‘精神愈用則愈出(曾文正)’之類,置諸座右,以代嚴師益友,則庶乎有濟乎?

  201、尺的宮墻,千年的禮教,鎖不住一個少年的心!

  202、我所說的,是從做父母的一方面設想的,是從我下人對于我自己的兒子設想的,所以我的題目是“我的兒子”。我的意思是要我這個兒子曉得我對他只有抱歉,決不居功,決不市恩。至于我的兒子將來怎樣待我,那是他自己的事。我決不期望他報答我的恩,因為我已宣言無恩于他。————《我的兒子》

  203、做學問切不可動感情,一動感情,只看見別人的錯,就看不見自己的錯處。

  204、墮落的方式很多,總結起來,約有這兩大類:第一條是容易拋棄學生時代求知識的欲望;第二條是容易拋棄學生時代的理想的人生追求。

  205、人常說東方文明是精神的文明,西方文明是物質的文明。這是夸大狂妄人捏造的用來遮掩我們的羞臉。一切文明都有物質和精神的兩部分:材料是物質的,而運用材料的心思才智都是精神的。器物越完備復雜,精神的因子越多。我們不能坐在舢板船上自夸精神文明,而嘲笑五萬噸大汽船是物質文明。

  206、記得那年,你家辦了嫁妝,我家辦了新房,只不曾捉到我這個新郎。這十年來,換了幾朝帝王,看了多少世態炎涼,銹了你嫁妝剪刀,改了你多少嫁衣新樣,更老了你和我人兒一雙。只有那十年的陳爆竹,越陳便越響。

  207、在中國,做一個有良知的知識分子是異常艱難的,但并非全無報酬。歷史是一盆黃河水,只要有足夠的時間,只要人們肯拿出足夠的耐心,總歸會看到清濁分明的那一天。

  208、平常人對于種種事體,往往存著一種成見。比方娼妓問題和納妾問題,我們對于它們,都存著一種道德的或宗教的成見,所以得不著其中的真相。真相既然不能得著,那解決底方法也就無從下手了。

  209、種在小園中,希望花開早。一日看三回,看得花時過。蘭花卻依然,苞也無一個。轉眼秋天到,移蘭入暖房。朝朝頻顧惜,夜夜不相忘。期待春花開,能將夙愿償。滿庭花簇簇,添得許多香。————《蘭花草》

  210、要有話說,方才說話。有什么話,說什么話;話怎么說,就怎么說。要說我自己的話,別說別人的話。是什么時代的人,說什么時代的話。

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