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道德與法治六年級聽課記錄
道德與法治六年級聽課記錄1
時間:xxxx年xx月xx日
地點(diǎn):xxx
講課人:xxx
班級:x年級(x)班
聽課記錄:
一、復(fù)習(xí)
教師復(fù)習(xí)上一單元知識(青春期要注意事項(xiàng))
二、導(dǎo)入新課
1、看待問題的方法:
(1)全面的看問題:包括二分法、正反、內(nèi)外
(2)用發(fā)展的眼光看待問題
教師舉例聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際:不使用一次性衛(wèi)生筷子、用塑料袋等。(優(yōu)點(diǎn))
三、進(jìn)行新課
(課題)日新又新我常新
一、自我新認(rèn)識
1、學(xué)生默讀課文(看完后舉手,好方法)
2、教師提問:用看問題的兩種方法評價一下優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)。
學(xué)生:優(yōu)點(diǎn)愛勞動、干家務(wù)活等,缺點(diǎn)市學(xué)習(xí)不好,教師:學(xué)習(xí)不好不能說是缺點(diǎn),可能是你的方法不對,要挖掘自己的潛能(優(yōu)點(diǎn):隨時鼓勵學(xué)生提高學(xué)習(xí)自信心)
(學(xué)生積極發(fā)言,教師作點(diǎn)評,并鼓勵女生發(fā)言,從而使課堂氣氛活躍)
3、回到課本第46頁小故事并分析:
教師:我看她不是美女而是“霉女”(幽默的語言,全班同學(xué)哈哈大笑)從而引出衡量“美”的標(biāo)準(zhǔn):內(nèi)在美和外在美,并舉例自己認(rèn)為央視十套《百家講壇》中的美女,大家可以猜猜是誰?
學(xué)生:于丹,教師:她就是我心目中的美女,她外在雖然不是特別美,但內(nèi)在、言談學(xué)識等卻非常美。(優(yōu)點(diǎn):舉了一個內(nèi)在美和外在美非常具有代表性的人物,讓學(xué)生從理性上懂得了這個問題)
教師提問:用一個詞來形容一下自己上初中后的變化(行為習(xí)慣等)
學(xué)生:愛幫助人、學(xué)習(xí)認(rèn)真、不斷進(jìn)步等
(在學(xué)生回答問題說自己的優(yōu)點(diǎn)的時候,其他同學(xué)嘲笑并發(fā)出“嘁”的聲音,教師幽默的說,你們在發(fā)出這樣的聲音,我就說“吧”了,這樣婉轉(zhuǎn)的指出了學(xué)生的錯誤,并使課堂氣氛活躍,非常好)
點(diǎn)評:課堂氣氛活躍,學(xué)生能夠表達(dá)自己的真實(shí)情感,敢于說出自己的真實(shí)想法,即使在其他同學(xué)嘲笑的情況下也不怕,通過這一點(diǎn)可以看出平時的課堂氣氛一定更活躍。
二、認(rèn)識自我的途徑
4、教師點(diǎn)名認(rèn)識自己的方法,并通過課本故事逐個分析
(1)、通過自我觀察認(rèn)識自己
(2)、通過他人了解自己
(3)、通過集體了解自己
5分析“走自己的路,讓別人去說吧!”這句話。
教師和學(xué)生一其分析
6、學(xué)生四人一組討論并填空完成50頁的小活動。
(學(xué)生非常積極、討論的也比較激烈)
7、教師點(diǎn)評,并總結(jié)課本內(nèi)容(時間有些緊)
評課優(yōu)點(diǎn):
一、xxx老師講課不拘泥于固定的形式,先講解哲學(xué)中認(rèn)識問題的兩種方法,在后來的教學(xué)中在運(yùn)用它來分析怎樣“認(rèn)識自己,認(rèn)識自我的途徑”無疑這樣使學(xué)生首先在認(rèn)識問題的方面提高到了一個新的層面,并能很好的理解課本內(nèi)容;值得我在今后的教學(xué)中運(yùn)用。
二、語言幽默、風(fēng)趣,尤其是在面對學(xué)生錯誤的時候,不著急、不生氣;用這種語言即點(diǎn)明了學(xué)生的錯誤,同時活躍了課堂氣氛比如:告訴學(xué)生,你們在說“嘁”我就說“吧”、“霉女”等語言是非常巧妙的教學(xué)智慧。
三、能夠?qū)⒄n本內(nèi)容聯(lián)系到學(xué)生的實(shí)際生活中,并指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。比如:不使用一次性衛(wèi)生筷子、用塑料袋等
四、能夠運(yùn)用具有代表性的人物和實(shí)例教育學(xué)生并明了的講解了課本內(nèi)容,使之通俗易懂的同時,還能引起學(xué)生的共鳴。比如在講解“內(nèi)在美和外在美”時舉了“于丹”教授。
五、師生關(guān)系融洽、學(xué)生回答問題積極,能夠很好的處理突發(fā)問題,比如:一女生上課途中要上廁所,魏老師一個手勢讓其出去,即維護(hù)了學(xué)生的尊嚴(yán),又保持了課堂紀(jì)律。
不足:
一、課堂時間安排的有些不夠緊湊,最后略微有些托堂。
二、如果能夠更加注意點(diǎn)明課本主要教學(xué)提綱就會更趨于完美。
四、歷史觀(2個核心、2大規(guī)律)
2個核心:社會、人
社會(物質(zhì)要素、基礎(chǔ)、本質(zhì)、結(jié)構(gòu))
(物質(zhì)要素)地理環(huán)境、人口和生產(chǎn)方式是構(gòu)成社會運(yùn)動的基本的物質(zhì)要素,這些要素的總和構(gòu)成了人類社會的物質(zhì)生活條件。
PS1:社會與自然(可持續(xù)、協(xié)調(diào))
1、地理環(huán)境、人口因素在社會發(fā)展中的作用:
a、是人類社會賴以存在和發(fā)展的自然前提和必要條件;
b、對人類社會的發(fā)展起加速或延緩的作用;
c、維護(hù)生態(tài)平衡,自覺控制人口增長,實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。
2、努力實(shí)現(xiàn)人類社會與自然界的協(xié)調(diào)發(fā)展:
a、社會發(fā)展是一個人類與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的過程;
b、社會發(fā)展是合目的性和合規(guī)律性的統(tǒng)一;
c、將發(fā)展科技與生產(chǎn)力與保護(hù)生態(tài)環(huán)境有機(jī)地統(tǒng)一起來;
d、將人類生活的內(nèi)在尺度和生態(tài)環(huán)境規(guī)律的外在尺度有機(jī)的結(jié)合起來。
(基礎(chǔ))社會生產(chǎn)實(shí)踐和生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。
(本質(zhì))如何理解社會的本質(zhì),這是歷史觀的核心問題。馬克思說:“全部社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。”
(結(jié)構(gòu))經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu);政治結(jié)構(gòu);觀念結(jié)構(gòu)
1、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu):基礎(chǔ)性的結(jié)構(gòu);決定社會的政治結(jié)構(gòu)、觀念結(jié)構(gòu);指與生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應(yīng)的(生產(chǎn)關(guān)系的總和)。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)所反映的內(nèi)容是生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系,表現(xiàn)為一定的社會經(jīng)濟(jì)制度。
2、政治結(jié)構(gòu):又稱政治上層建筑,由兩部分構(gòu)成:政治法律(制度);政治法律(設(shè)施)。(國家政權(quán)是核心)
3、觀念結(jié)構(gòu):又稱思想(或觀念)的上層建筑,由各種意識形態(tài)組成的有機(jī)系統(tǒng),包括政治法律(思想)、道德觀念、宗教觀點(diǎn)、藝術(shù)思想和哲學(xué)等社會意識形式及其聯(lián)結(jié)方式。
人(本質(zhì)、價值、自由)
(本質(zhì))(唯物史觀與資產(chǎn)階級“人性論”的比較)
1、人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會關(guān)系的總和。人的本質(zhì)是(人的社會性);資產(chǎn)階級“人性論”-生物屬性。
2、規(guī)定人的本質(zhì)最主要的是(生產(chǎn)關(guān)系);資產(chǎn)階級“人性論”-抽象的共性。
3、人的本質(zhì)是(具體的、歷史的);資產(chǎn)階級“人性論”-永恒不變的人性。
4、在階級社會,人的社會性主要表現(xiàn)為(階級性);資產(chǎn)階級“人性論”-超階級的“人性論”。
(價值)(唯物史觀強(qiáng)調(diào)人的社會價值是第一位的)
1、人的價值在社會關(guān)系中存在。
2、人的價值包括兩方面內(nèi)容:個人對社會的責(zé)任;社會對個人的尊重和滿足。
3、人的價值關(guān)系就是個人的自污值和社會價值的關(guān)系。
PS2:真理與價值
1、真理是人對客觀規(guī)律的`正確認(rèn)識,只有正確的認(rèn)識,才符合人的利益。
2、價值體現(xiàn)的是客觀事物對作為認(rèn)識主體的人的意義,是一種主體尺度,它推動人去認(rèn)識客觀事物的規(guī)律。
3、認(rèn)識真理和實(shí)現(xiàn)價值對社會都是重要的。認(rèn)識真理是實(shí)現(xiàn)價值的前提和基礎(chǔ);實(shí)現(xiàn)價值是認(rèn)識真理的動力和歸宿。
(自由)(自由在本質(zhì)上是一種社會狀態(tài),人的自由的真正實(shí)現(xiàn)就是人類的解放)
【附】怎么寫聽課記錄
原則上聽課記錄應(yīng)包括兩個方面,一是教學(xué)實(shí)錄,二是教學(xué)評點(diǎn)。
思考什么、怎樣思考:
①教師為什么要這樣處理教材,換個角度行不行、好不好;
②對教師的成功、不足或錯誤,要思考原因,并預(yù)測對學(xué)生所產(chǎn)生的相關(guān)性影響;
③如果是自己來上這節(jié)課,應(yīng)怎樣上,進(jìn)行換位思考;
④如果我是學(xué)生,我是否掌握和理解了教學(xué)內(nèi)容;
⑤課程建設(shè)的新理念、方法、要求如何體現(xiàn)在日常教學(xué)中,并內(nèi)化為教師自覺的教學(xué)行為;
⑥這節(jié)課是否是反映教師實(shí)際水平,如果沒有聽課者,教師是否也會這樣上等。
總之,應(yīng)該根據(jù)聽課的目的和要求,有所側(cè)重地將聽、看、記、思的內(nèi)容有機(jī)靈活地結(jié)合起來。如教師講和學(xué)生發(fā)言時,以聽為主,兼顧觀察;教師板書和學(xué)生演練時,以看為主,兼顧其他;學(xué)生練習(xí)時,以思考為主等。
認(rèn)真做好聽課記錄做好聽課記錄是聽課者基本素質(zhì)的體現(xiàn),它反映了聽課者的品德、態(tài)度、能力、水平等各個方面的基本素質(zhì)。不同的學(xué)科、不同的教師、不同的課型所體現(xiàn)的教學(xué)思想、所采用的教學(xué)方法等是不同的,有關(guān)的聽課要求等也是不同的,在實(shí)際的課堂教學(xué)的聽課記錄中,可能有所不同或有所側(cè)重,但常規(guī)的聽課記錄一般有聽課記錄和聽課評價兩個方面組成。
做聽課記錄要注意以下幾點(diǎn):
(1)聽記要分清主次。聽課應(yīng)該以聽為主,要把注意力集中在聽和思考上。
(2)記錄要有重點(diǎn)。要詳略得當(dāng),對內(nèi)容要選擇,文字要精煉。一般要記教學(xué)過程、板書設(shè)計(jì)、教師的重點(diǎn)提問、學(xué)生的典型發(fā)言、師生的互動情況、有效的教學(xué)方法和手段、教學(xué)中的失誤等。
根據(jù)聽課的類型,有些記錄應(yīng)該全面一些,有些記錄則要突出某一個方面。一般來說,記錄要簡明扼要。講課中符合教學(xué)規(guī)律、有創(chuàng)新、有特色的好的做法或存在的問題和不足等可以詳細(xì)地記錄,對一些問題的思考或見解也可詳細(xì)記錄,以免遺忘。
(3)一段時間后,對聽課記錄要進(jìn)行整理,并進(jìn)行理性的思考分析,歸納出一些共性的東西,推廣成功的經(jīng)驗(yàn)和做法,提出改進(jìn)意見和要求等。
積極參與評課對評課活動要積極參與,反饋意見堅(jiān)持實(shí)事求是,以鼓勵為主。對教師的自評和聽課教師的評價應(yīng)認(rèn)真地記錄和思考,以便在自己的教學(xué)中進(jìn)行借鑒并提高自己的教學(xué)能力。
聽課后要盡可能地同被聽者進(jìn)行交流,這種反饋同評課既有區(qū)別又有聯(lián)系,要抱著虛心、誠懇的態(tài)度,熱情主動地與教師交談。對經(jīng)驗(yàn)不足的青年教師,不要把問題講得太多,應(yīng)有重點(diǎn)地指出突出的問題,并以建議的形式提出,盡可能挖掘他們的閃光點(diǎn),讓他們多一些成功的感覺;對有經(jīng)驗(yàn)的教師,要實(shí)事求是地指出存在的問題和需要改進(jìn)的地方,提出更新更高的要求,使他們認(rèn)識到還有改進(jìn)的地方和提高的空間。
聽課的反饋更多的是與教師的研討和交換看法,雖然也需要指出成功和不足或改進(jìn)的地方,但交換意見要抓住重點(diǎn),多談優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn),明確的問題不含糊,存在的問題不回避,要盡可能以平等商量的語氣,以鼓勵為主,在通常情況下,一般不是去做定性的分析和評價。
道德與法治六年級聽課記錄2
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
1、這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)詠華山。(生齊讀課題)
2、(出示寇準(zhǔn)寫的詩)指名讀。
【評:復(fù)習(xí)導(dǎo)入時,經(jīng)過看填空題背第一段,指名讀《華山》,既檢查了學(xué)生第一課時的學(xué)習(xí)情景,又突出了本課時的教學(xué)重點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生了解了詩人的創(chuàng)作背景,充分顯示了教者設(shè)計(jì)教案時的匠心。】
(出示課件)啊!華山真高哇!(指名讀)
3、是呀,華山真高呀,課文中哪些語句寫出了華山的高(生在第二自然段中邊讀邊找)
輕聲地讀一讀,邊讀邊想象,你仿佛看到了什么(生討論)
【評:教者重視教師與學(xué)生、學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生之間的對話交流,注重培養(yǎng)學(xué)生的想象力,讓學(xué)生在想象的基礎(chǔ)上,感悟、交流,逐步深化華山在學(xué)生心中雄偉、高大的印象。】
【評:學(xué)生從第一課時開始就對華山充滿了好奇,師在此處播放華山的錄像,畫簡筆畫,為學(xué)習(xí)第二自然段創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生進(jìn)一步感知華山的“高”這一特點(diǎn)。】
齊讀。
4、在第二自然段中還有一句話也寫了華山的高呢,看看誰最細(xì)心,能把這句話找出來。
(出示課件)他們沿著山路艱難地爬上山頂。
(指黑板)是呀,難怪小寇準(zhǔn)會從心底發(fā)出驚嘆:
生齊讀:啊!華山真高哇!
5、小朋友們都被華山險峻的風(fēng)光吸引住了,不由自主就發(fā)出了贊嘆,這就是——(指課件齊說:情不自禁)。
【評:重視詞語的積累,能結(jié)合課文資料指導(dǎo)學(xué)生理解成語的意思,學(xué)生很快就理解了,顯得水到渠成。】
二、借文悟詩。
過渡:小寇準(zhǔn)也和大家一樣,情不自禁地贊美起華山來。
1、課件出示詩句。
(1)生在課文中找詩句的意思。
(2)課文中哪句話寫出了“僅有天在上,更無山與齊。”的`意思(出示古詩和句意。)
(3)哪句話寫了“舉頭紅日近,回首白云低。”的意思呢(出示古詩和句意)
(4)理解“回首”的意思。
【評:在教學(xué)過程中,注意抓住重點(diǎn)段落中的一些關(guān)鍵詞語,引導(dǎo)學(xué)生品評詩人用詞的精妙。】
(5)請女生讀詩句,男生讀課文中的句子。
2、點(diǎn)題,像我們這樣贊美華山就是——(指課題)詠華山。
3、是呀,小寇準(zhǔn)小小年紀(jì)就能做出這樣的好詩,難怪先生連連點(diǎn)頭稱贊:(——出示第三自然段:齊說)
4、讓我們捧起書再一次詠華山!齊讀課文。
三、課外延伸
1、供給課前收集的描述山的詩,生自由練讀。
2、指名上臺朗誦,師配樂。
3、鼓勵學(xué)生課后搜集關(guān)于山的古詩。
【評:教者能打破課堂局限,將學(xué)生引向課外,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,提高學(xué)生的閱讀鑒賞本事。】
四、學(xué)習(xí)生字,指導(dǎo)書寫
(出示)歲華齊
1、學(xué)習(xí)“山字頭”,領(lǐng)讀。
2、看一看,這三個字有什么共同點(diǎn)
3、你們看,這三個字在田字格的什么位置
4、生描紅,師巡視。
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