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課文《大道之行也》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計
●學(xué)習(xí)目的:
1、熟讀成誦,把握字詞。
2、合作探究,大同思想。
3、聯(lián)系生活,理解提升。
●學(xué)習(xí)時間:一課時
●學(xué)習(xí)準(zhǔn)備: 熟讀課文,掃清文字障礙。
●教學(xué)設(shè)計:
一、理想社會,交流引讀。
同學(xué)們,我們看了桃花源記中的安樂生活,你最強烈的感受是什么呢?
《桃花源記》給我們描繪出了一幅理想社會的生活圖景,早在戰(zhàn)國末年《禮記》中也有相類似的理想社會的畫卷。今天,我們來學(xué)習(xí)其中的一篇《大道之行也》。(板書課題及作者)
二、熟讀成誦,積累理解。
1、讀一讀:
①教師范讀古文,學(xué)生按要求在書中畫出難讀的字詞來。
②學(xué)生仿讀并注意文中停頓:
a大道之行也:用提頓語氣讀,表明以下三句即大道的內(nèi)涵
b天下三句用分列語氣讀,要讀出層次感。有些字有統(tǒng)領(lǐng)作用,如故人不獨--中,人統(tǒng)領(lǐng)以下兩句,使老有所終--中,使統(tǒng)領(lǐng)以下四句,其后均當(dāng)作一頓。最后一組談貨力觀念,此兩字后亦當(dāng)作一頓。
c不必為己后停頓稍長,收一層文意
d故外戶而不閉后停頓稍長
e末句是全文結(jié)論,要一字一頓,字字分明、語氣肯定。
③學(xué)生朗讀并試著背誦。
2、譯一譯:學(xué)生圈點勾畫,試譯短文。
a大道之行也:施行 b選賢與能:通舉
c講信修睦:培養(yǎng) d故人不獨親其親:獨,單獨。親,以---為親
e矜:guān老而無妻的人 f皆有所養(yǎng):供養(yǎng)
g男有分:fèn職分,指職業(yè) h貨惡其棄于地也:憎惡
i不必藏于己:私藏 j謀閉而不興:發(fā)生
k盜竊亂賊而不作:亂,指造反。賊,指害人。作,興起。
3、理一理:全文可分為三層。
第一層:總領(lǐng)全文。
第二層:闡述大同社會基本特征。
第三層:總結(jié)全文
4、議一議:我們該如何理解大道、大同、大道之行也?
大道,可以理解為治理社會的最高準(zhǔn)則;
大同,指儒家的理想社會或人類社會的最高階段。
大道之行也,是指執(zhí)政者施行大道,則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會。
天下為公:天下是公有的(天下是天下所有人的天下)
(這幾個概念是理解課文內(nèi)容的關(guān)鍵)
三、合作探究,大同思想。
♂本文闡述的大同社會有什么特點?
a人人都能受到全社會的關(guān)愛。
b人人都能安居樂業(yè)。
c貨盡其用,人盡其力。
♂怎樣實施大道,實現(xiàn)大同?
天下為公;選賢任能;講信修睦。
♂如何理解孔子關(guān)于大同社會的思想意義?
大同社會是以五帝之世的傳聞為依據(jù),經(jīng)過加工提煉而后構(gòu)想出來的一個理想社會的模式,建立一個合理的社會,以消除現(xiàn)實社會中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。因此,它源于五帝之世,又高于五帝之世。
四、體驗反思,互動釋疑。
1、體驗反思: 聯(lián)系伊拉克目前硝煙四起的局勢,今天你又是如何認識大同社會的?你覺得我們該怎樣做才能早日實現(xiàn)大同?
2、互動釋疑:將自己不懂的地方提出來,與小組、班級同學(xué)共同探究解疑。
五、總結(jié)存儲,課外延伸。
1、總結(jié)存儲:
盡管這樣的理想社會在當(dāng)時的社會條件下不可能成為現(xiàn)實,但它卻成為我國社會思想史上的一份寶貴財富,兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求的理想桃源。今天我們更要加強國防建設(shè),以更好地維護世界和平。
2、課外延伸:
①背誦默寫課文。
②大同社會跟陶淵明所描繪的世外桃源有沒有相似之處?
(武原鎮(zhèn)中學(xué) 陸海峰)
附譯文:
在大道施行的時候,天下是人們所共有的,把有賢德、有才能的人選出來(給大家辦事),(人人)講求誠信,崇尚和睦。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母,不單賦予自己的子女,要使老年人終其天年,中年人能為社會效力,幼童能順利地成長,使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè),女子要及時婚配。(人們)憎惡財物被拋棄在地上的現(xiàn)象(而要去收貯它),卻不是為了獨自享用;(也)憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為,總要不為私利而勞動。這樣一來,就不會有人搞陰謀,不會有人盜竊財物和興兵作亂,(家家戶戶)都不用關(guān)大門了,這就叫做大同社會。
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