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有關(guān)《莫泊桑拜師》的教學(xué)反思（通用9篇）
作為一位到崗不久的教師，我們要有一流的教學(xué)能力，寫教學(xué)反思能總結(jié)我們的教學(xué)經(jīng)驗，教學(xué)反思要怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的有關(guān)《莫泊桑拜師》的教學(xué)反思（通用9篇），僅供參考，歡迎大家閱讀！
《莫泊桑拜師》的教學(xué)反思1
《豐碑》這篇課文講的是紅軍行軍途中一位軍需處長竟然未留一件棉衣給自已而被凍死的可歌可泣的感人故事。課文語言樸素、自然，按事情發(fā)展的順序，以將軍的情感變化為線索展開敘述，人物形象飽滿，讀罷令人難以懷。那么，在《豐碑》一課的教學(xué)中如何讓學(xué)生主動探究、體驗文中之情，從而從維持學(xué)習(xí)走向自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)呢？結(jié)合筆者兩次教《豐碑》一課談一些粗淺的看法。
一、創(chuàng)設(shè)問題情境：從學(xué)習(xí)任務(wù)走向?qū)W習(xí)需要。
《豐碑》一課重點突出，“大雪很快覆蓋了軍需處長的身體，他成了一座晶瑩的豐碑”是這篇課文的中心句。第一次教學(xué)時，我首先引導(dǎo)同學(xué)們回顧了這篇課文的主要內(nèi)容，接著以“為什么說大雪覆蓋的軍需處長是一座晶瑩的豐碑”這個問題突破全文，交待學(xué)習(xí)任務(wù)。這樣一來，雖然從教的角度而言，本課的學(xué)習(xí)任務(wù)交待清晰，但是從學(xué)的角度而言并沒有充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，激發(fā)學(xué)習(xí)需要是從維持性學(xué)習(xí)走向自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的前提。那么如何激發(fā)學(xué)習(xí)需要呢？根據(jù)認知失調(diào)理論，設(shè)置認知沖突，創(chuàng)設(shè)問題情境可以激發(fā)學(xué)習(xí)需要。因此，再教時，我對原先設(shè)計作了修正：首先讓同學(xué)們讀課文一、二自然段并思考——紅軍隊伍遇到了怎樣的困難；接著引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文后最后一個自然段并著重理解“如果勝利不屬于這樣的隊伍，還屬于誰呢？”這句話。自然而然，學(xué)生不禁要問，剛開始將軍不是擔(dān)心“這支隊伍能不能經(jīng)住這樣嚴峻的考驗”嗎？現(xiàn)在怎么說勝利一定屬于這支隊伍？這是為什么？這樣修正，就把原來的學(xué)習(xí)任務(wù)變成了學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，拓寬了主體參與的'面，當然有利于學(xué)生主體性能力的發(fā)展。
二、引導(dǎo)質(zhì)疑問難：從被動學(xué)習(xí)走向主動探究。
《豐碑》一課運用了側(cè)面描寫的手法，以將軍情感的變化來襯托軍需處長精神的崇高。第一次教學(xué)時，著眼于將軍情感變化的層次性和遞進性，我設(shè)計了自學(xué)思考題：將軍的神態(tài)是怎樣變化的，為什么會有這樣的變化？要求學(xué)生圈畫有關(guān)詞句。然后分別讀議：將軍為什么“愣了一下”，為什么“臉色嚴峻起來”，為什么“兩腮的肌肉抖動著”，又為什么“愣住了”？讓學(xué)生在誦讀中理解，體味將軍復(fù)雜的內(nèi)心活動，從而引起共鳴。但從教學(xué)實踐看，雖然激起了學(xué)生的情感，但是學(xué)生思維空間狹窄，又壓抑了創(chuàng)新個性的發(fā)展。這是由于教師規(guī)定性的要求太多，造成學(xué)生只能被動參與學(xué)習(xí)。那么如何變被動學(xué)習(xí)為主動探究呢？引導(dǎo)質(zhì)疑問難，不失為一種有效的辦法。因此再教時，我嘗試把學(xué)習(xí)設(shè)計權(quán)還給學(xué)生，首先讓學(xué)生自由讀課文第3到第12自然段并在不懂的地方打上“？”，然后集體交流質(zhì)疑，教師將同學(xué)們都不懂的問題按課文的順序重新排列并摘關(guān)鍵詞板書在黑板上，一般來說，學(xué)生的問題有：當警衛(wèi)員告訴將軍前面有人凍死了，為什么將軍只是愣了一下？為什么老戰(zhàn)士犧牲時神態(tài)還那么鎮(zhèn)定、安詳？將軍為什么要向身邊的人吼？等；接著再引導(dǎo)學(xué)生讀文，想象將軍、老戰(zhàn)士等人的內(nèi)心活動并朗讀體驗。這樣由學(xué)生自已提出問題并主動解決，全身心地投入學(xué)習(xí)中去，自然情更濃意更切，同時也培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
三、提倡爭論辯駁：從單向交流走向多方合作。
《豐碑》一文中第12自然段有這樣一句話：“他深深地吸了一口氣，緩緩地舉起右手，舉到齊眉處，向那位跟云中山化為一體的軍需處長敬了一個軍禮�！边@個軍禮代表著將軍對軍需處長最崇高的敬意，也代表著他對剛才發(fā)怒埋怨軍需處長的自責(zé)、愧疚的心情，更為紅軍隊伍中有這樣的戰(zhàn)士而自豪。為了進一步升華情感，理解課文內(nèi)容，第一次教時，我設(shè)計了思考題：將軍為什么向軍需處長敬這樣一個軍禮？引導(dǎo)學(xué)生想象將軍的內(nèi)心活動。雖然學(xué)生也能積極思考，發(fā)揮想象，但對將軍情感的感受不夠深刻。這是因為這樣教學(xué)學(xué)生只能內(nèi)部自我協(xié)商，無法拓寬思路和想象空間。那么如何改善呢？強調(diào)主動的合作探究，自然能讓學(xué)生從單向交流走向多方合作。優(yōu)化問題設(shè)計，創(chuàng)設(shè)爭論辯駁的條件是有效策略之一。為此，第二次教學(xué)時，我作了如下修正：首先讓學(xué)生思考，讀到這里你認為將軍剛才應(yīng)該不應(yīng)該發(fā)火呢？一石激起千層浪，有的學(xué)生認為將軍剛才應(yīng)該發(fā)火，因為他并不知道這位老戰(zhàn)士就是軍需處長，而眼前有位老戰(zhàn)士因沒有發(fā)到棉衣而被活活凍死，當然要發(fā)怒；有的學(xué)生認為將軍沒有弄清事實的情況下大發(fā)雷霆而錯怪了一位老戰(zhàn)士，當然這是不應(yīng)該的等；接著在辯論之前，讓小組持相同觀點的同學(xué)讀議交流；然后分成兩大組辯論；最后集體評議。這樣一來，學(xué)生在爭論中自然分組并多方交流，層層深入而又主動剖析將軍的內(nèi)心活動，顯然培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新意識。
《莫泊桑拜師》的教學(xué)反思2
《莫泊桑拜師》主要是寫從小酷愛寫作的莫泊桑為了能夠?qū)懗龊米髌罚莞前轂閹�，得到了悉心指�?dǎo)的事。教學(xué)這篇課文時，我緊扣該篇文章題目的特點——凝練地概括文章的資料，在導(dǎo)入新課審題時，引導(dǎo)學(xué)生進行了閱讀預(yù)測與質(zhì)疑，從課題開始嘗試著引導(dǎo)學(xué)生作閱讀探究。
一、抓住課題進行閱讀質(zhì)疑，能夠指引學(xué)生的閱讀探究方向。
“學(xué)貴有疑，小疑則小進，大疑則大進�！币蓡柺撬季S之始，也是學(xué)生閱讀探究之始。在教學(xué)之中，學(xué)生對課題進行了一番閱讀預(yù)測之后，即產(chǎn)生了閱讀探究的濃厚興趣。此時我及時引導(dǎo)學(xué)生進行扣題質(zhì)疑，學(xué)生從剛才感性的閱讀預(yù)測之中一下子就進入了理性的思維之中，這樣就為學(xué)生進一步閱讀探究指明了方向。
二、抓住關(guān)鍵詞語質(zhì)疑，能夠幫忙學(xué)生理解課文資料。
在教學(xué)中，我抓住對“功夫”一詞的理解展開教學(xué)，區(qū)別“功夫”和“下功夫”。是功夫不到家中的“功夫”指的是寫作水平、寫作潛力、技巧等，“下功夫”就是肯吃苦、勤練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：從哪些地方能夠看出莫泊桑在下功夫？透過反復(fù)研讀文本，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)那里的“功夫”也內(nèi)含“還需要再努力”的意思。
三、寫作探疑，培養(yǎng)潛力。
在教學(xué)過程中，怎樣學(xué)習(xí)福樓拜把文章寫具體。我著重指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)福樓拜把話說得清楚明白，有條理，而且言之有據(jù)這種表達的方法：第一讓學(xué)生學(xué)習(xí)他說話的條理性。比如莫泊桑第三次去福樓拜那里，福樓拜在第二次教導(dǎo)莫泊桑學(xué)會仔細觀察的基礎(chǔ)上，又向前推進一步：寫作要有特色，就要抓住特點寫。這樣，由淺入深，步步深入，使他的話很有條理和層次。第二讓學(xué)生學(xué)他說話有理有據(jù)。福樓拜在表達自己的觀點的時候，并不是只講原則性的標準，而沒有實在的例子的。他在說道理的過程中注意聯(lián)系實際的事例，從而使他說的話令人信服。比如莫泊桑第二次去他家拜訪傾訴觀察馬車沒有結(jié)果時，福樓拜便列舉不同場景下的.馬車，啟發(fā)莫泊桑。而這樣鮮活的事例在莫泊桑的腦海里留下了深深的烙印，最后使他有所收獲。
在教完《莫泊桑拜師》后，我安排了一次小練筆。要求學(xué)生周六仔細觀察身邊熟悉的人，要把各種不同的人物特點詳詳細細地記錄下來，然后在周一進行交流，結(jié)果由于學(xué)生觀察仔細，記錄及時，寫得都很生動。我想如果我們經(jīng)常要求學(xué)生這樣去做，那么學(xué)生捕捉、收集寫作素材的潛力必須會逐漸提高，寫出來作文也肯定會生動、具體。
我們的語文教學(xué)不光是滿足學(xué)生對課文的理解和情感的體驗，還就應(yīng)在此基礎(chǔ)上，加強語文教學(xué)的實踐性，讓語文雙基得到扎扎實實地訓(xùn)練。
《莫泊桑拜師》的教學(xué)反思3
《莫泊桑拜師》這篇課文記敘了莫泊桑初學(xué)寫作的時候，拜作家福樓拜為師的故事。經(jīng)過老師的悉心指導(dǎo)，莫泊桑仔細觀察，用心揣摩，積累了許多素材，寫出了不少有世界影響的名著。敘述條理清楚，層層推進，由指導(dǎo)如何觀察到如何寫作一目了然。為了上好這一課，我從認真鉆研教材，確定教學(xué)目標，再到研究學(xué)生，確定教學(xué)方法都進行了不斷的思考和修改，力求讓學(xué)生主動參與，構(gòu)建高效課堂，下面談?wù)勎矣∠笞钌畹膸c：
一、練習(xí)復(fù)述，落實單元目標
本單元的'教學(xué)重點是繼續(xù)練習(xí)創(chuàng)造性地復(fù)述課文，在改變復(fù)述的順序、人稱或補充情節(jié)等基礎(chǔ)上，還能夠展開適當、合理的想象，進行復(fù)述。
為了落實創(chuàng)造性復(fù)述，我做出了如下的設(shè)計：學(xué)習(xí)福樓拜第一次指導(dǎo)莫泊桑的過程，嘗試站在莫泊桑的角度，運用第一人稱進行創(chuàng)造性復(fù)述。首先透過學(xué)習(xí)2~5小節(jié)，讓學(xué)生明白第一次拜訪的過程，明白作者抓住人物對話，讓我們感受到莫泊桑虛心請教，福樓拜直言不諱。然后讓學(xué)生想象“如果自己此刻就是莫泊桑，去向福樓拜老師請教，能把過程說給大家聽嗎？”出示：“一天，我拿著自己寫的文稿，去請老師福樓拜指導(dǎo)。”教學(xué)時，我重點指導(dǎo)學(xué)生以第一人稱“我”復(fù)述莫泊桑第一次請教的過程，并能將福樓拜所舉的例子說進去，還能聯(lián)系上下文，把莫泊桑心里想法或感受表達出來。
二、品味詞句，關(guān)注語言表達
有位名師曾說過：“要站在寫作的角度來指導(dǎo)學(xué)生閱讀，在讀中學(xué)習(xí)精美的語言，精妙的構(gòu)思，精致的布局，學(xué)習(xí)表達運用�！闭Z文教學(xué)不僅僅要關(guān)注語言資料，還要聚焦語言形式。如第7小節(jié)，福樓拜第二次指導(dǎo)莫泊桑的過程寫得很有特色，因此讓學(xué)生自讀后，想想福樓拜這次是怎樣指導(dǎo)的，在語言表達上有什么發(fā)現(xiàn)。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注一連串的問句，三個“不”字，2句反問句等等，從而體會出福樓拜的循循善誘。
三、存在的問題與解決方法
對文本的解讀不到位，因此對于文章的行文思路把握不準，如課文就應(yīng)是圍繞莫泊桑為何拜師，莫泊桑是怎樣拜師的，拜師的結(jié)果如何來展開描述的，側(cè)重在莫泊桑，而我在進行設(shè)計時，將側(cè)重點放在福樓拜上，因此在教學(xué)設(shè)計上有所偏頗。所以，教學(xué)中要反復(fù)研讀課文，只有對教材進行正確把握，對文本進行精確解讀，才是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好語文的重要保證。
《莫泊桑拜師》的教學(xué)反思4
《莫泊桑拜師》這課主要透過默讀課文，了解莫泊桑是怎樣一步一步領(lǐng)悟老師的教悔的，體會和學(xué)習(xí)莫泊桑勤奮好學(xué)的精神。這一課的教學(xué)我做到了實現(xiàn)以人為本，點燃激情火花，解決實際困惑。
1、實現(xiàn)以人為本：我最初的教學(xué)設(shè)計想透過“烙印”這個關(guān)鍵詞引出：是什么給莫泊桑留下烙�。繛槭裁磿粝律钌畹睦佑�？但是學(xué)生既然喜歡“酷愛”這個詞，那說明這個詞給他留下深深的“烙印”。我們應(yīng)對的是：從傳統(tǒng)的知識本位、學(xué)科本位向人本位的轉(zhuǎn)變。尊重學(xué)生的需要我就從需要入手�！扒笾坏谩币l(fā)的意外讓我反思到一切以學(xué)生為本。
2、點燃激情火花：教師引題之后，學(xué)生的學(xué)習(xí)興致不濃。什么原因？我也事先讓學(xué)生查找莫撥桑的資料，挖空心思設(shè)計一些情趣盎然的語言來吸引他們的注意，比如“法國杰出的批判現(xiàn)實主義作家”“世界短篇小說巨匠”，可為什么提不起學(xué)生的興致呢？因為他離我們現(xiàn)實太遠。而姚明“看得見”“摸得著”，孩子們在自己爭先恐后的學(xué)姚明中點燃了學(xué)習(xí)的激情火花。我想，這時，身邊的榜樣讓孩子們情感的投入也許比老師用語言激發(fā)起來的更主動。在學(xué)習(xí)的.過程中產(chǎn)生了良好的用心的情感體驗，并激發(fā)了進一步學(xué)習(xí)的強烈需要，而且越來越主動地投入到學(xué)習(xí)中去。這可能事三維目標的情感目標。）
《莫泊桑拜師》的教學(xué)反思5
今天是我的校公開課教學(xué)，我執(zhí)教的課文是《莫泊桑拜師》，在教學(xué)這一課之前，我上網(wǎng)查找了一些這課的教學(xué)實錄和ppt，從中獲得很大的收獲，也借鑒了其他老師的一些優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計，打算在課堂上予以運用，本想這節(jié)課應(yīng)該很精彩吧，可是……
在執(zhí)教這課時，我的總體的設(shè)計理念就是：“讓學(xué)生自主、合作、探究”學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感悟莫泊桑的勤學(xué)好問和福樓拜的善于教導(dǎo)。課開始我設(shè)計了默寫本科詞語的環(huán)節(jié)，目的是檢查學(xué)生對于生字新詞的掌握情況，感覺效果不錯！下面就是本課的重點環(huán)節(jié)，讓學(xué)生默讀課文2—9自然段，思考三次拜師莫泊桑請教了什么？福樓拜分別又怎樣指導(dǎo)的呢？在每次的指導(dǎo)中哪次是最關(guān)鍵的呢？從中感受到莫泊桑和福樓拜是怎樣的人呢？下面就是學(xué)生自讀課文、自悟，邊讀邊做批注。在這一環(huán)節(jié)學(xué)生大約花費了近10分鐘，說實話我?guī)状蜗胩崆敖Y(jié)束這個環(huán)節(jié)，盡快地來和學(xué)生一起交流，但是我在巡視的過程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的批注幾乎是0，或者做了批注那也是非常表面的，例如我看到有個同學(xué)在自己的書旁做了這樣的批注：“怎樣才能使功夫到家呢？肯吃苦，勤練習(xí)�！蹦阏f這能叫批注嗎？我一看，不行，還得繼續(xù)讓學(xué)生再讀課文，只有充分地讀，學(xué)生才能有所感悟。
古人不是這樣說嘛：“書讀百遍，其義自現(xiàn)。”我很想讓我的學(xué)生達到這樣的境界，那該有多好��！10分鐘后，我和學(xué)生開始交流第一次拜師的過程，用時有點多，但是我覺得學(xué)生是真的自己感悟的，但也不乏有個別同學(xué)參考了《課課通》；交流第二次拜師時候，我主要是學(xué)習(xí)了網(wǎng)上人家實錄中的，讓學(xué)生做福樓拜，我做莫泊桑，來分角色朗讀課文，就是福樓拜沒問一次，我就簡單回答一次，和學(xué)生情景再現(xiàn)當時拜師情景，并讓學(xué)生在讀中感受福樓拜的循循善誘，我覺得這個環(huán)節(jié)也很好！學(xué)生的臉上都有種滿足感，因為他們既做了我的老師，又扮演了福樓拜的角色，煞是興奮喲！此時離下課還有8分鐘左右，還要進行第三次拜師經(jīng)過的交流，我知道其實第三次拜師比較重點，尤其是其中的關(guān)鍵兩句話：“青年人貴在堅持，才氣就是堅持寫作的結(jié)果�！薄皩δ闼獙懙臇|西，光仔細觀察還不夠，還要能發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)或別人沒有寫過的.特點�！边@也是課后習(xí)題，對于這兩句話的理解學(xué)生也說了一點，但是還不夠具體，大體意思有了。此時離下課時間還有2分鐘，我只好匆匆結(jié)尾，也學(xué)習(xí)了網(wǎng)上實錄中的名師方法，出示了莫泊桑作品中的片段，讓學(xué)生感受莫泊桑寫的獨特之處，與眾不同之處！最后簡單概括了莫泊桑的勤學(xué)好問以及福樓拜的善于教導(dǎo)。本來我還打算安排這按的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生替莫泊桑寫首小詩，感謝老師當年的諄諄教導(dǎo)�？墒且呀�(jīng)下課，只好布置學(xué)生課后去寫了，還有沒讓學(xué)生說說從中隊你寫作有什么啟發(fā)呢？在整體的時間把握上不是很好，重點出沒有很好的處理好！如果再讓我上一次，我相
信會控制好時間以及把握住重點，引導(dǎo)學(xué)生多感悟！
《莫泊桑拜師》的教學(xué)反思6
《莫泊桑拜師》這篇課文主要寫從小酷愛寫作的莫泊桑為了能夠?qū)懗龊玫淖髌�，拜福樓拜為師，得到悉心指�?dǎo)的事，表現(xiàn)了莫泊桑對酷愛的事業(yè)執(zhí)著追求的精神和福樓拜熱心提攜后輩，關(guān)心文學(xué)青年的名師風(fēng)范。
在導(dǎo)入課文后，我便讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)課文：默讀課文2-9自然段，找出在三次請教中福樓拜教給莫泊桑的寫作方法，學(xué)生可以找到“肯吃苦，勤練習(xí)”、“仔細觀察”“貴在堅持，發(fā)現(xiàn)特點”這些方法，通過問題讓學(xué)生意識到福樓拜是個善教的老師。接著讓學(xué)生瀏覽課文，找出莫泊桑學(xué)的句子，在學(xué)生找出“烙印”的時候相機出示“烙”這個生字，接著從莫泊桑怎樣學(xué)習(xí)的得出他是一個勤學(xué)的學(xué)生。 文章的總體結(jié)構(gòu)就是這樣，在課堂上大體目標基本完成，但問題仍有很多。課后與師父孫萬軍校長進行了溝通，自己也進行了反思，總結(jié)有以下幾點：
1、課堂開始時聽寫詞語，只停寫但沒有反饋，不夠扎實。在聽寫的詞語中有“滔滔不絕”與課堂中的一個細節(jié)重復(fù)，不好。
2、教學(xué)語言還不夠規(guī)范，不夠嚴謹，評價性的語言比較單一，以后要努力做到有針對性的.評價。
3、“烙”字的講解還不到位，另外在課堂上也沒有示范書寫。
4、時間控制不夠好，書讀的比較少，學(xué)生感悟比較片面，因為時間的關(guān)系，瀏覽課文變成了形式。
5、教態(tài)還不夠大方、沉穩(wěn)，上課時在教室里走來走去，這種不自覺的行為要控制好。
《莫泊桑拜師》的教學(xué)反思7
《莫泊桑拜師》敘述了法國作家莫泊桑青年時請福樓拜指導(dǎo)寫作，經(jīng)過老師的細心指導(dǎo)，莫泊桑仔細觀察，用心揣摩，積累了許多素材，寫出了不少有世界影響的名著。敘述條理清楚，層層推進，由指導(dǎo)如何觀察到如何寫作一目了然。課堂上，我力求讓學(xué)生主動參與，構(gòu)建高效課堂，下面談?wù)勎矣∠笞钌畹膸c：
1．抓主線，突破重難點。
文章主要有兩條線索，一是師生二人善教與勤學(xué)的特點，二是寫好作品務(wù)必從哪些方面去努力。教學(xué)設(shè)計時我是以第一條線索為主，重點品讀福樓拜的品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)一些寫作方法，對于莫泊桑的品質(zhì)只讓學(xué)生瀏覽課文簡單地談體會。
2．深層挖掘突破重難點。
莫泊桑第二次請教是本課時教學(xué)的難點所在。如何進行細致的、有效的觀察是此刻的孩子所欠缺的，那里一連串的問話也體現(xiàn)了福樓拜本身的深厚的'文學(xué)功底和對青年一代的悉心指導(dǎo)。在幫忙學(xué)生理解“怎么會沒有什么好寫的呢？”這一主題時，我設(shè)計了先讓學(xué)生從人物品質(zhì)及寫作方法上談體會，之后引導(dǎo)學(xué)生明白怎樣觀察生活，進一步理解福樓拜循循善誘、誨人不倦。
《莫泊桑拜師》的教學(xué)反思8
在學(xué)習(xí)了福樓拜三次指導(dǎo)莫泊桑寫作的經(jīng)過后，學(xué)生明白了，寫作不光靠平時閱讀積累與勤奮練習(xí)，更重要的是在于作文時要認真選擇材料。正如福樓拜說：“對你所要寫的東西，光仔細觀察還不夠，還要能發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)和沒有寫過的特點……”那些“別人沒有發(fā)現(xiàn)的，沒有寫過的”，這就需要我們有一雙慧眼，要求我們在平時去學(xué)會發(fā)現(xiàn)，用“慧眼”去發(fā)現(xiàn)生活中的人、事、物、景，捕捉一閃而過的美麗�，F(xiàn)在學(xué)生作文貧乏，沒有新意，正是他們沒有學(xué)會發(fā)現(xiàn)，沒有學(xué)會很好去使用自己的“慧眼”，不會用“慧眼”去觀察。
在教完《莫泊桑拜師》后，我也安排了一次活動，要求學(xué)生觀察自己的.父母或班上的同學(xué)或車站等車人或雨天馬路上的車，寫出他們的特點。雖然學(xué)生習(xí)作中“花樣百出”，但于稚嫩之中，看得出學(xué)生初具了觀察、發(fā)現(xiàn)的能力。
我想，如果我們經(jīng)常要求學(xué)生這樣去做，那么學(xué)生捕捉、收集寫作素材的能力一定會逐漸提高，寫出來作文也肯定會生動了。
《莫泊桑拜師》的教學(xué)反思9
《莫泊桑拜師》一課主要寫了從小酷愛寫作的莫泊桑為了能夠?qū)懗龊米髌�，三次拜訪福樓拜，得到悉心指導(dǎo)的事，表現(xiàn)了莫泊桑對文學(xué)事業(yè)的執(zhí)著追求和福樓拜熱心提攜后輩、關(guān)心文學(xué)青年成長的風(fēng)范。課文緊扣課題，圍繞“拜師”這個重點逐層敘述，層層緊密關(guān)聯(lián)。鑒于高年級學(xué)生，已經(jīng)具備了一定的理解和感悟能力。因此，本節(jié)課，我主要讓學(xué)生帶著一個總領(lǐng)的問題靜思默讀，結(jié)合關(guān)鍵詞語感悟人物形象，再通過感情朗讀加深印象，并從中學(xué)習(xí)一些寫作的技巧，學(xué)會表達的方法。這堂課的教學(xué)，我主要把握了這么幾個度。
一、務(wù)實和務(wù)虛的尺度。
熟讀課文，抓住關(guān)鍵詞句理解課文，在理解課文的基礎(chǔ)上有感情地朗讀課文，這是語文課堂最基本的活動。視頻、連接網(wǎng)絡(luò)、整合生活、拓展閱讀，這是語文課堂離開課文務(wù)虛的地方，毋庸置疑，這也是體現(xiàn)新課程思想的語文學(xué)習(xí)，但這些要全在課堂里展示出來很困難。因此，課堂上，我只拓展了一段精心挑選的莫泊�！娥B(yǎng)脂球》中關(guān)于“馬車”的描寫，我的用意是讓學(xué)生體會哪怕一輛普普通通的馬車，經(jīng)過仔細觀察，用心揣摩，就能寫出它與眾不同的精神與本質(zhì)。也同時感受莫泊桑因為“全神貫注地觀察馬車”而有了收獲。
二、主體和主導(dǎo)，誰是課堂的主人？
學(xué)生是學(xué)的主體，教師是教學(xué)的'主導(dǎo)者，教學(xué)是一種互動。說起來明白，操作起來卻很難。學(xué)生為主體，你就得放手讓他質(zhì)疑，讓他對問題進行小組討論，大組交流，這樣的課并不好看。教師為主導(dǎo)，步步為營，讓學(xué)生入套，設(shè)計完善了，過程流暢了，又被批評為扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。我想，我的這節(jié)課還是體現(xiàn)教師為主導(dǎo)，也考慮學(xué)生主體作用的發(fā)揮。給了充分的時間讓學(xué)生朗讀，感悟，理解，內(nèi)化。
三、朗讀和感悟的關(guān)系。
不管朗讀、默讀、齊讀、指名讀，我盡力讓學(xué)生直接與課文對話，讓學(xué)生帶著問題讀，如第一個環(huán)節(jié)，精思默讀課文，就化了八分鐘時間。隨后的悟應(yīng)該是讀的結(jié)果，讀的收獲，悟后再回過去感情朗讀。讀中生悟，讀中生情，讀中得法。
四、教學(xué)環(huán)節(jié)的疏與密。
這節(jié)課的教學(xué)可以用“一二三”來概括�！耙弧薄⒁粋�問題，課伊始，出示一個總領(lǐng)問題，就讓學(xué)生明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)主題：“品讀三次請教，抓關(guān)鍵詞句，探討莫泊桑是個怎樣的學(xué)生，福樓拜是個怎樣的老師，莫泊桑有什么收獲，給我什么啟發(fā)�！边@樣的教學(xué)，做到了“提領(lǐng)而頓，百毛皆順。”“二”，兩條線索，一明一暗，明線是莫泊桑拜師，前后三次請教的經(jīng)過；暗線是相機引導(dǎo)學(xué)生從中學(xué)習(xí)寫作的一些要領(lǐng)，如“勤苦練習(xí)，仔細觀察，用心揣摩”等�！叭�，重點品讀三次請教中福樓拜的話。既體現(xiàn)了福樓拜熱心提攜后輩、關(guān)心文學(xué)青年成長的風(fēng)范，又從中學(xué)習(xí)到一些寫作的技巧。這應(yīng)該是學(xué)生最大的收獲。當然，“教學(xué)永遠是一門遺憾的藝術(shù)�！蔽疫x擇的是第二課時，課前接觸學(xué)生只有二十分鐘，我還想第一課時和第二課時一定要切分清楚。熟讀課文，掃除字詞障礙是第一課時的事，漂亮的導(dǎo)課也是第一課時的事，所以直接導(dǎo)入第二課時的學(xué)習(xí)。而因為缺少第一課時的基石，也由于教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計過于緊密，導(dǎo)致有些環(huán)節(jié)急急趕場子，沒有充分的時間讓學(xué)生成長。譬如在教學(xué)福樓拜的第二次指教時，應(yīng)充分地讓學(xué)生讀透文字，感受為什么莫泊桑認為“沒有什么好寫的”，而福樓拜卻認為寫的東西很多。應(yīng)該引導(dǎo)他們自主發(fā)現(xiàn)福樓拜是誘導(dǎo)莫泊�？梢詮摹榜R車的裝飾”、“當時的天氣”和“馬車上下坡”等不同角度去仔細觀察的，讓學(xué)生聯(lián)系寫作實踐體會平時觀察事物也應(yīng)是多角度的。而不是心想著趕著下一個環(huán)節(jié)，教師告訴學(xué)生這一發(fā)現(xiàn)。總之，教師應(yīng)銘記“以生為本”這個時代對教育提出的新要求，新課程竭力推崇的新理念。
《莫泊桑拜師》的教學(xué)反思10
賞析：
這是莫泊桑第三次來到福樓拜家，和前面兩次相比，這次他從老師那兒領(lǐng)悟到些什么呢?當他把老師第二次指導(dǎo)以后完成的作品給老師看時，福樓拜很認真地看了幾篇，可見福樓拜是很嚴謹?shù)貙Υ�，他的臉上露出了笑容，為什么會發(fā)笑呢?原來他從這些作品中發(fā)現(xiàn)莫泊桑有了長進，莫泊桑終于從當初茫然而焦急中向前進了一大步。在這種時候，作為老師的福樓拜及時地肯定了學(xué)生的進步，但他也語重心長地告誡道:“青年人貴在堅持，才氣，就是堅持寫作的結(jié)果�！边@句話說得多好啊，把持之以恒的訓(xùn)練對于成功的重要意義揭示出來，富有哲理。其實，在我們的學(xué)習(xí)、生活中不也是如此嗎?有許多事看似艱難，但在我們堅持不懈的努力下也往往可以做到。莫泊桑仔細地觀察和勤奮的寫作使他比以前進步了。那么如何才能在這種基礎(chǔ)上獲得更大的提高呢?老師福樓拜提出了新的原則--觀察時要抓住特點，發(fā)現(xiàn)別人未曾發(fā)現(xiàn)的獨特。為了使自己的主張更容易理解，福樓拜還舉了描寫篝火和綠樹的例子，更形象的說明了自己的看法，使莫泊桑能清楚地理解其中的道理。從中，我們再次為福樓拜悉心指導(dǎo)學(xué)生的風(fēng)范而慨嘆!
發(fā)現(xiàn)了事物的特點之后，怎樣才能使自己的寫作與眾不同呢?靠什么方法才能實現(xiàn)作品的富有特色呢?這些問題是莫泊桑當初就想知道的，而現(xiàn)在在他已經(jīng)基本學(xué)會了認真觀察之后，福樓拜則可以向他揭示出實現(xiàn)的最后途徑了。就是要把觀察到的特點寫出來。福樓拜依然用例子深入淺出地說明該如何做，通過對從哪些方面去寫一個工廠的守門人的指導(dǎo)讓莫泊桑理解寫作的訓(xùn)練方法。
這部分內(nèi)容主要通過福樓拜的語言展開，間以莫泊桑的反應(yīng)，為我們勾畫出一幅生動的教學(xué)場景，使讀者從中既認識了文中人物的特點，也對福樓拜的話有不少的感觸。
教學(xué)反思：
一、抓住課題進行閱讀預(yù)測，可以激發(fā)學(xué)生的閱讀探究興趣
這篇課文的題目特點鮮明，它是對全文主要內(nèi)容的一個凝練概括，而這樣類似的題目學(xué)生在前面的閱讀中已經(jīng)見過，這就為本課教學(xué)中學(xué)生順利進行閱讀預(yù)測的可能性奠定了基礎(chǔ)。課堂上，學(xué)生由題目中的五個字，推測出課文寫的是什么人、什么事，文章的重點是什么，文章的結(jié)構(gòu)是什么等等。學(xué)生的這些閱讀預(yù)測，不是無根據(jù)的猜測，它是學(xué)生在相關(guān)的“背景知識”基礎(chǔ)上的感性推斷。
如果在閱讀過程之中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的閱讀預(yù)測和課文內(nèi)容一致，其閱讀認知結(jié)構(gòu)就會得到進一步鞏固（同化）；如果在閱讀過程之中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)其閱讀預(yù)測與課文內(nèi)容之間出現(xiàn)不一致，就可能檢查自己的預(yù)測思路，對自己的預(yù)測進行修正，對自己的認知結(jié)構(gòu)進行必要的'調(diào)整和補充（順應(yīng)）。
上述這一教學(xué)片斷，在新課教學(xué)之始，我引導(dǎo)學(xué)生抓住課題，讓學(xué)生大膽地來談?wù)勛约涸谧x題時腦海中推想到些什么。開課之始給學(xué)生這樣一個閱讀預(yù)測的機會，學(xué)生的閱讀探究興趣一下子便被調(diào)動起來。
二、抓住課題進行閱讀質(zhì)疑，可以指引學(xué)生的閱讀探究方向
“學(xué)貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。”疑問是思維之始，也是學(xué)生閱讀探究之始，無“疑”自然也就沒有探究的必要。在上述教學(xué)實錄之中，學(xué)生對課題進行了一番閱讀預(yù)測之后，即產(chǎn)生了閱讀探究的濃厚興趣。然而此時，學(xué)生對自己該往文章的哪個方向進行探究，需要集中心智探究課文中的什么問題等等，仍是比較茫然。探究需要興趣作支撐，更需要理性來指明探究的方向。此時教師及時引導(dǎo)學(xué)生進行扣題質(zhì)疑，學(xué)生從剛才感性的閱讀預(yù)測之中一下子就進入了理性的思維之中，這樣就為學(xué)生進一步閱讀探究指明了方向。
在教學(xué)伊始，扣題質(zhì)疑，為學(xué)生進一步深入閱讀探究指明方向，閱讀探究的問題來自學(xué)生之中，又是依靠學(xué)生自己去探究解決，這樣的閱讀探究才能給學(xué)生真正的收獲。
《莫泊桑拜師》的教學(xué)反思11
留白是中國畫的一種手法。在整幅畫中留下空白，給人以想象的余地，這種以無勝有的留白藝術(shù)，具有很高的審美價值，所謂“此處無物勝有物”。作畫是如此，語文教學(xué)要講究“留白”藝術(shù)，巧妙的利用文本中的留白，給學(xué)生營造一個想象和創(chuàng)新的空間，讓學(xué)生在空白處放飛思緒，進入文本，重視“留白”，進入“虛靈”的佳境，加深學(xué)生對文本的理解。
在這堂課中，文本語言雖說是比較平淡，但從故事中揭示的道理卻是比較雋永的。課文記敘了一個小男孩9歲那年的一段難忘的經(jīng)歷，表現(xiàn)了有付出就會得到回報的人間真情。如何通過學(xué)習(xí)課文讓學(xué)生深刻理解“誠實的勞動，換來的是難忘的關(guān)懷與愛意�！�，就可以充分利用課文文本的留白來展開教學(xué)。
一、抓住情節(jié)的留白，引導(dǎo)學(xué)生展開想象。《新課程標準》中提出：在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。思維是想象的基礎(chǔ)。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)利用教材自身的創(chuàng)造性思維因素，著力引導(dǎo)學(xué)生進行思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造想象力。課文主要寫了因為小男孩的認真負責(zé)的送報工作，贏得了訂戶的信任，但是，課文中并沒有把小男孩是如何送報的過程寫具體。因此，在教學(xué)時就緊緊抓住課文最后一段文字“我從沒想學(xué)會在馬路上扔報紙的“絕活”，依舊把報紙送到每家門口；下雨下雪天，依舊把報紙送進門里�！敝械膬蓚�“依舊”來展開討論。通過討論，并且大家一起來給小男孩一個平時送報的特寫鏡頭，使學(xué)生對小男孩這個人物的形象在頭腦中的反映逐漸清晰豐滿起來，更是對小男孩的工作態(tài)度、精神有了深一層次的了解。
二、利用插圖的.留白，引導(dǎo)學(xué)生展開想象�！缎抡n程標準》中提到：文本不僅僅是課文教材的中的文字，它可以是由語言文字構(gòu)成，也可以是語言文字塑造的形象以及有關(guān)圖象等，課文中的有關(guān)插圖也是文本。教材中的插圖是靜態(tài)的，反映的是某個瞬間的形象。要想使畫面“活”起來，教師必須指導(dǎo)學(xué)生通過觀察圖畫，進行再造想象和創(chuàng)造想象，以補充畫面上的形象和情節(jié)。在這篇課文中，插圖描繪的是“我”的訂戶們集體在圣誕前夜給了我一個莫大的驚喜與回報。在教學(xué)時引導(dǎo)學(xué)生想象大媽會對我說些什么，周圍的人又會對我講些什么話，而我面對此刻的情景是什么表情呢？我就讓學(xué)生圍繞“目瞪口呆”這個詞語，幫助“我”把內(nèi)心的感激、激動之情說出來。因此學(xué)生仔細觀察圖畫，依*平時儲存的表象，從圖中的靜止到變化，從外表到內(nèi)心，從畫內(nèi)到畫外進行創(chuàng)造想象，就能表達得生動、形象。想象力得到拓展，創(chuàng)造性思維得到培養(yǎng)。重視文本中的“留白”能突破時空，在有限中求無限，可以調(diào)節(jié)教學(xué)節(jié)奏，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，帶領(lǐng)學(xué)生進入學(xué)習(xí)意境。巧妙利用“留白”可以讓學(xué)生喚起對已有知識的回憶，打破思維定勢，集中注意力將“空白”造成的斷裂用思維和想象來“焊接”合縫，并增強教學(xué)的藝術(shù)性，使學(xué)習(xí)更富有成效，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
《莫泊桑拜師》的教學(xué)反思12
語文課程標準提出：“閱讀是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程�！薄赌瓷０輲煛芬徽n主要表現(xiàn)了莫泊桑虛心好學(xué)、勤學(xué)苦練的精神和福樓拜循循善誘、關(guān)心文學(xué)青年的名師風(fēng)范。因此，教學(xué)設(shè)計要緊扣莫泊桑的三次求教經(jīng)歷，讓學(xué)生抓住文本中的關(guān)鍵詞句充分與文本展開對話。在尊重學(xué)生個性感悟的基礎(chǔ)上，為學(xué)生提供一個有利于溝通與合作的良好空間，讓學(xué)生在研讀中學(xué)會交流，培養(yǎng)自主探究的精神，訓(xùn)練閱讀的能力，豐富學(xué)生的語言積累，提升學(xué)生的情感價值。
第一課時
一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入
1. 同學(xué)們，平時你們寫作文覺得最難的是什么？（沒有內(nèi)容寫，寫出來的文章平平常常，不吸引人……）
2. 師：你們覺得難，這并不奇怪，因為法國著名作家莫泊桑在年輕時寫作，也與你們有著同樣的感受，他是怎樣一躍文壇，成為全世界都有著重大影響的作家呢？今天我們就一起來學(xué)習(xí)《莫泊桑拜師》，注意老師寫這個桑字，上面是——橫撇，點，注意第二筆是點畫。它是一個上下結(jié)構(gòu)的字。
二、初讀課文，感知內(nèi)容
1. 自讀課文，讀準字音，并結(jié)合預(yù)習(xí)指南的要求，再次思考大屏幕上的兩個問題。
（CAI 顯示預(yù)習(xí)指南）
�。�1）自學(xué)課文，讀準生字詞，不理解的詞語查字典。
（2）想想課文主要寫了一件什么事？
2. 檢查生字詞的讀音
重點指導(dǎo)“滔”字的寫法，注意右下部分的筆順是撇、豎、橫、橫折、橫、橫。
3. 交流課文主要寫了一件什么事。
三、細讀課文，深入探究
1. 學(xué)生思考：課文介紹了莫泊桑幾次向福樓拜求教？（3 次）
下面，就讓我們一起去感受一下莫泊桑的拜師經(jīng)歷吧！請同學(xué)默讀課文的2——6自然段，思考大屏幕的問題。
�。ǔ鍪綜AI課件）
（1）莫泊桑第一次向福樓拜求教時，福樓拜給了他怎樣的指導(dǎo)？在文中劃出感受深刻的語句，并簡要作批注。
（2）莫泊桑在得到福樓拜的指導(dǎo)后又是怎樣做的呢？你從中感受到了什么？
①學(xué)生自學(xué)，并動筆作批注。
�、诮涣�，重點抓住“肯吃苦、勤練習(xí)”，談理解。
�、鄯纸巧首x課文。
2. 師（過渡）：萬般無奈，一無所獲的莫泊桑只得再次向福樓拜求教，莫泊桑第二次向福樓拜求教時，福樓拜是怎樣指導(dǎo)他的？莫泊桑又是怎樣做的呢？
請同學(xué)們默讀課文的第7 自然段，思考大屏幕上的問題。
�。ǔ鍪綜AI課件）
莫泊桑第二次向福樓拜求教時，福樓拜是怎樣指導(dǎo)他的？莫泊桑又是怎樣做的呢？
�、賹W(xué)生自由讀
�、诮涣黧w會
對于福樓拜對莫泊桑的指導(dǎo)，重點抓住福樓拜說的話來談。教師可與學(xué)生互動，由學(xué)生讀福樓拜的問話，再由教師來設(shè)計莫泊桑答話的補白。
對于莫泊桑的做法重點抓住“天天、全神貫注”等關(guān)鍵詞來談�？勺寣W(xué)生想象在某一情境下莫泊桑是怎樣觀察馬車的。
3. 師：學(xué)到這里，你們了解到莫泊桑是一個怎樣的人呢？福樓拜又給了你怎樣的印象？
（學(xué)生交流莫泊桑和福樓拜的形象）
4. 師相機介紹莫泊桑的作品——莫泊桑短篇小說《羊脂球》中描寫馬車的片斷。
四、課外拓展
下課后觀察同學(xué)們活動的情境，試寫一段話。
第二課時
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1. 說說課文主要寫了一件什么事？
2. 師導(dǎo)入：寫出了許多作品的莫泊桑就此滿足了嗎？（沒有）是呀，他再一次去請福樓拜指導(dǎo)，福樓拜又是怎樣指導(dǎo)他的？
二、深入文本，閱讀探究
1. 學(xué)生齊讀第9 自然段，用自己的`話說說福樓拜是要莫泊桑怎樣做的？
�。ㄒ朴诎l(fā)現(xiàn)，要抓住特點來寫）
2. 莫泊桑又是怎樣做的呢？（抓住“牢牢記在心頭”、“更加勤奮努力”來談）
3. 相機介紹莫泊桑的資料與文學(xué)成就。
4. 聯(lián)系前文來談一談，是什么讓莫泊桑的寫作有了這么大的進步。
三、拓展延伸
1. 交流學(xué)生的寫作片斷。
2. 小結(jié)提高寫作的方法。
四、指導(dǎo)書寫生字
（所附板書設(shè)計略）
教學(xué)反思
《莫泊桑拜師》是鄂教版四年級下冊的一篇課文，這篇文章主要寫的是酷愛寫作的莫泊桑為了能寫出更好的作品，三次向福樓拜請教，福樓拜對莫泊桑給予了悉心指導(dǎo)，最后莫泊桑終于寫出了在全世界都有影響的作品的故事。反思本節(jié)課的教學(xué)與設(shè)計，我有以下幾點感受：
一、要注重引導(dǎo)學(xué)生感悟理解語言
教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生抓住文本中的關(guān)鍵詞句來領(lǐng)悟人物的品質(zhì)。如在教學(xué)莫泊桑第一次求教的經(jīng)歷時，我引導(dǎo)學(xué)生抓住“肯吃苦、勤
練習(xí)”這些關(guān)鍵詞語，讓學(xué)生結(jié)合文本理解：莫泊桑能做到肯吃苦、勤練習(xí)嗎？學(xué)生能抓住文章中的重點詞句加以理解。再如課文中在寫到莫泊桑二次求教后觀察馬車的句子，學(xué)生抓住句子中的“天天”、“全神貫注”等詞來談，從中感受莫泊桑虛心好學(xué)的品質(zhì)。
二、要積極引導(dǎo)學(xué)生充分對話交流
精彩的課堂需要教師巧妙的預(yù)設(shè)，課堂又是一個動態(tài)生成的過程。教師不能形式化的走教案，要在課堂上充分考慮到學(xué)情。在課堂上，要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，以學(xué)生對文本的理解帶動教學(xué)的流程。在引導(dǎo)莫泊桑的第二次求教經(jīng)歷時，我讓學(xué)生先了解福樓拜一連串問句的用意，再緊緊抓住“烙印”這個詞，讓學(xué)生分角色表演與朗讀，一名學(xué)生扮演福樓拜的問話，另一名學(xué)生結(jié)合莫泊桑當時內(nèi)心的想法作出回答，真正讓學(xué)生了解福樓拜問句的用意——只要仔細觀察，多角度的思考，就能有很多東西可寫。學(xué)生在這樣的補白交流中，不僅感悟到了福樓拜的循循善誘，也從中領(lǐng)悟到平時寫作教學(xué)的技巧。學(xué)生在練習(xí)寫片段小練筆時，自然有法可依，有方可循。
三、要適當拓展課堂教學(xué)內(nèi)容
教學(xué)中我們必須處理好教教材還是用教材教的關(guān)系，在教學(xué)中，我們應(yīng)以課文為例子，用好教材，讓學(xué)生由課文這個媒介了解更多的語文知識，構(gòu)建大的語文觀。因此，在教學(xué)中，教師可適時地多次引用課外知識，如在教學(xué)完“莫泊桑第二次向福樓拜求教后，寫出了很多作品。”這部分內(nèi)容后，執(zhí)教教師及時地補充了《羊脂球》中有關(guān)馬車片段的描寫，讓學(xué)生了解莫泊桑觀察的細致、描寫的入微。并告訴學(xué)生在這部作品中還有很多有關(guān)馬車的描寫，鼓勵學(xué)生在課外去閱讀這部作品。在教學(xué)完這篇課文后，教師可補充莫泊桑的主要文學(xué)成就及其相關(guān)作品，引導(dǎo)學(xué)生利用課外時間閱讀莫泊桑的相關(guān)作品。
《莫泊桑拜師》的教學(xué)反思13
《莫泊桑拜師》這篇文章主要是寫從小酷愛寫作的莫泊桑為了能夠?qū)懗龊米髌�，拜福樓拜為師，得到了悉心指�?dǎo)的事。教學(xué)這篇課文時，我緊扣該篇文章題目的特點——凝練地概括文章的內(nèi)容，在導(dǎo)入新課審題時，引導(dǎo)學(xué)生進行了閱讀預(yù)測與質(zhì)疑，從課題開始嘗試著引導(dǎo)學(xué)生作閱讀探究。
這篇課文的題目特點鮮明，它是對全文主要內(nèi)容的一個凝練概括，而這樣類似的題目學(xué)生在前面的閱讀中已經(jīng)見過，這就為本課教學(xué)中學(xué)生順利進行閱讀預(yù)測的可能性奠定了基礎(chǔ)。課堂上，學(xué)生由題目中的五個字，推測出課文寫的是什么人、什么事，文章的重點是什么，文章的結(jié)構(gòu)是什么等等。學(xué)生的這些閱讀預(yù)測，不是無根據(jù)的猜測，它是學(xué)生在相關(guān)的'“背景知識”基礎(chǔ)上的感性推斷。
如果在閱讀過程之中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的閱讀預(yù)測和課文內(nèi)容一致，其閱讀認知結(jié)構(gòu)就會得到進一步鞏固；如果在閱讀過程之中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)其閱讀預(yù)測與課文內(nèi)容之間出現(xiàn)不一致，就可能檢查自己的預(yù)測思路，對自己的預(yù)測進行修正，對自己的認知結(jié)構(gòu)進行必要的調(diào)整和補充。
在新課教學(xué)之始，我引導(dǎo)學(xué)生抓住課題，讓學(xué)生大膽地來談?wù)勛约涸谧x題時腦海中推想到些什么。開課之始給學(xué)生這樣一個閱讀預(yù)測的機會，學(xué)生的閱讀探究興趣一下子便被調(diào)動起來。
“ 學(xué)貴有疑，小疑則小進，大疑則大進�！币蓡柺撬季S之始，也是學(xué)生閱讀探究之始，無“疑”自然也就沒有探究的必要。在上述教學(xué)實錄之中，學(xué)生對課題進行了一番閱讀預(yù)測之后，即產(chǎn)生了閱讀探究的濃厚興趣。然而此時，學(xué)生對自己該往文章的哪個方向進行探究，需要集中心智探究課文中的什么問題等等，仍是比較茫然。探究需要興趣作支撐，更需要理性來指明探究的方向。此時教師及時引導(dǎo)學(xué)生進行扣題質(zhì)疑，學(xué)生從剛才感性的閱讀預(yù)測之中一下子就進入了理性的思維之中，這樣就為學(xué)生進一步閱讀探究指明了方向。
在教學(xué)伊始，扣題質(zhì)疑，為學(xué)生進一步深入閱讀探究指明方向，閱讀探究的問題來自學(xué)生之中，又是依靠學(xué)生自己去探究解決，這樣的閱讀探究才能給學(xué)生真正的收獲。
《莫泊桑拜師》的教學(xué)反思14
《莫泊桑拜師》一文重點講了莫泊桑三次拜師的經(jīng)過，凸現(xiàn)了“莫泊桑誠心求師”的那種迫切的心情以及福樓拜熱心關(guān)心文學(xué)青年、毫不保留的大師風(fēng)范。學(xué)生通過反復(fù)閱讀相關(guān)莫泊桑拜師的經(jīng)過，即可感悟到兩位文學(xué)大師不同的人格魅力，受到人文價值觀的熏陶、感染。因此，在教學(xué)第一課時中，我注意引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)師生二人的對話，初步體會出莫泊桑的好學(xué)和福樓拜的善教!根據(jù)學(xué)生匯報的情況，進行詞語的理解和重點語句的朗讀指導(dǎo)，以凸顯人物的性格特征。
如：教學(xué)第二段
1、當莫泊桑初次登門求教時，莫泊桑說了什么?請同學(xué)們默讀2~~5自然段并畫出課文中的句子讀一讀
出示：老師，我
那——
2、從這兩段話中，莫泊桑給你留下怎樣的印象?
3、從哪些詞語中體會到?
教師小結(jié)
4、那福樓拜對于莫泊桑文章不生動，他說了些什么?我請一個同學(xué)起來讀
出示：你的功夫還不到家
1、是怎么說出這句話的?
2、從“直截了當”一詞中你們感受到了什么?
3、那么他有沒有告訴他解決的方法吶?
出示：肯吃苦，勤練習(xí)
4、其實也就是要莫泊桑學(xué)會——觀察!
5、好，能一眼就看出問題的所在并就問題給予馬上準確的給予解決的`方法，由此我們可以看出福樓拜是一個怎樣的老師?——善教
由于這篇文章人物間的對話較多，且語氣、神態(tài)各不相同，因此適合安排學(xué)生進行“分角色朗讀”通過分角色朗讀的形式使學(xué)生更好地內(nèi)化課文的語言。這兩位文學(xué)大師的鮮明個性特征已烙在他們頭腦中。
《莫泊桑拜師》的教學(xué)反思15
師：莫泊桑把老師的話牢牢記在心頭，是指記住了哪些話？
生：莫泊桑記住了老師直截了當?shù)貙λf的：寫作工夫還不到家。
生：他記住了老師教導(dǎo)的話：要提高寫作水平，就要肯吃苦，善于觀察，
生：他記住了老師悉心指導(dǎo)時說的話：對要寫的東西光仔細觀察還不夠，還要能發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)和沒有寫過的東西。
生：他還記住了老師講的：青年人貴在堅持，才氣就是堅持寫作的結(jié)果。
師：老師的每一句話，都是提高寫作水平的知識點。莫泊桑牢牢記住老師的話，他會怎么去做呢？
生：他會注意觀察周圍的事物。
生：他會更加勤奮，經(jīng)常練習(xí)寫作。
生：他會仔細觀察，用心揣摩，積累素材。
師：（小結(jié)）他會注意觀察積累，仔細觀察，善于觀察，會更加勤學(xué)苦練，這樣他才會成功。那么，讀了這一段，對你有什么啟發(fā)呢？
生：我明白了今后要仔細觀察，善于觀察，做生活的有心人，才能寫出富有生活氣息的作文。
生：我懂得了今后要善于發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)和沒有寫過的特點，這樣寫出來的`作文才有新意。
生：我知道了做任何事，貴在堅持，正如福樓拜所說，才氣就是堅持寫作的結(jié)果。我從今天開始，每天要堅持讀20分鐘的課外書，每天堅持寫日記，如果我能堅持做到，相信我的作文肯定會有所提高。
師：同學(xué)們說得都不錯，其實，大師福樓拜的教誨正是我們寫好作文的訣竅。
生：齊讀最后一個自然段。
[反思]這一片段教學(xué)，我以設(shè)疑深入理解課文要點為手段，目的是讓學(xué)生從評、議、讀中得到雙項收獲。第一，從莫泊桑能記住老師說的話中可以感受到莫泊�？釔凼聵I(yè)，虛心好學(xué)勤學(xué)苦練的精神。從福樓拜直言不諱悉心指導(dǎo)的話中可以體會到福樓拜循循善誘、提攜后輩的精神。第二，從莫泊桑成功中悟出提高寫作水平的的奧秘，從而有效地指導(dǎo)自己今后的作文。
《莫泊桑拜師》的教學(xué)反思16
《莫泊桑拜師》這篇課文事情發(fā)展順序敘述了法國作家莫泊桑青年時請福樓拜指導(dǎo)寫作，經(jīng)過老師的細心指導(dǎo)，莫泊桑仔細觀察，用心揣摩，積累了許多素材，寫出了不少有世界影響的名著。敘述條理清楚，層層推進，由指導(dǎo)如何觀察到如何寫作一目了然。為了上好這一課，我從認真鉆研教材，確定教學(xué)目標，再到研究學(xué)生，確定教學(xué)方法都進行了不斷的思考和修改，力求讓學(xué)生主動參與，構(gòu)建高效課堂，下面談?wù)勎矣∠笞钌畹膸c：
一、抓主線，突破重難點。
文章主要有兩條線索，一是師生二人善教與勤學(xué)的特點，二是寫好作品必須從哪些方面去努力。教學(xué)設(shè)計時我是以第一條線索為主，重點品讀福樓拜的品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)一些寫作方法，對于莫泊桑的品質(zhì)只讓學(xué)生瀏覽課文簡單地談體會。
二、深層挖掘突破重難點。
莫泊桑第二次請教是本課時教學(xué)的難點所在。如何進行細致的、有效的觀察是現(xiàn)在的孩子所欠缺的，這里一連串的問話也體現(xiàn)了福樓拜本身的深厚的文學(xué)功底和對青年一代的悉心指導(dǎo)。在幫助學(xué)生理解“怎么會沒有什么好寫的呢?這一主題時，我設(shè)計了先讓學(xué)生從人物品質(zhì)及寫作方法上談體會，接著引導(dǎo)學(xué)生明白怎樣觀察生活，進一步理解福樓拜循循善誘、誨人不倦。
三、轉(zhuǎn)換角色，以讀促悟。
這節(jié)課，我在引導(dǎo)學(xué)生任何一個環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)上，都是通過角色的轉(zhuǎn)換，指導(dǎo)學(xué)生感情朗讀，在課堂上很好的體現(xiàn)了語文性。其中重點指導(dǎo)朗讀莫泊桑第二次拜師福樓拜的話，揣摩寫法，突出人物的`形象，感悟福樓拜循循善誘、誨人不倦的品質(zhì)。通過朗讀，學(xué)生投入了;通過朗讀，學(xué)生理解了;通過朗讀，學(xué)生感悟了??
四、引導(dǎo)、點撥學(xué)生對文字的品析。
在課堂上，學(xué)生交流讀書收獲時，我盡力引導(dǎo)、點撥，使學(xué)生能夠很好地了解人物的品質(zhì)，輕松地總結(jié)習(xí)作方法，以完成本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標。
但是還有以下幾方面有待努力：1、該讓學(xué)生總結(jié)的老師不能代替。2、課堂的調(diào)控能力還需再加強。3、課堂上該落實的必須要落實。
《莫泊桑拜師》的教學(xué)反思17
《莫泊桑拜師》是十二冊語文的第十課，主要寫從小酷愛寫作的莫泊桑為了能夠?qū)懗龊米髌�，拜福樓拜為師，得到悉心指�?dǎo)的事情。在學(xué)習(xí)了福樓拜三次指導(dǎo)莫泊桑寫作的經(jīng)過后，我明白了，寫作不光靠平時閱讀積累與勤奮練習(xí)，更重要的是在于作文時要認真選擇材料。
正如福樓拜說：“對你所要寫的東西，光仔細觀察還不夠，還要能發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)和沒有寫過的特點……”那些“別人沒有發(fā)現(xiàn)的，沒有寫過的”，這就需要我們有一雙慧眼，要求我們在平時去學(xué)會發(fā)現(xiàn)，用“慧眼”去發(fā)現(xiàn)生活中的人、事、物、景，捕捉一閃而過的美麗。現(xiàn)在學(xué)生作文貧乏，沒有新意，正是他們沒有學(xué)會發(fā)現(xiàn)，沒有學(xué)會很好去使用自己的.“慧眼”，不會用“慧眼”去觀察。在教完《莫泊桑拜師》后，我也安排了一次活動，要求學(xué)生周日下午在家門口仔細觀察來來往往的各種車輛，要把各種車輛的特點詳詳細細地記錄下來，然后在周一進行交流，結(jié)果，由于學(xué)生觀察仔細，記錄及時，寫得都很生動。我想如果我們經(jīng)常要求學(xué)生這樣去做，那么學(xué)生捕捉、收集寫作素材的能力一定會逐漸提高，各人有各人觀察評判事物的角度與標準，寫出來作文也肯定會生動了。
《莫泊桑拜師》的教學(xué)反思18
其實，上完教研課，自我感覺并不滿意。為了不使大家過分失望，我也作了較為充分的準備，讀教材，查資料，布置預(yù)習(xí)；教案是星期五一字一句打下來，搬用現(xiàn)成的成分很少。星期天的晚上還化了不少的時間熟悉教案，甚至練習(xí)朗讀課文。“每一堂課都是新的開始�！保ㄥX理群《我的教師夢》）我的心中對這堂課充滿了期待——但是，當下課的音樂驟然間在校園里響起，我發(fā)覺我還在原地，并沒有走到理想中的境界。也許就像虹彩妹妹所說的期望值越高，失落感就越強烈吧。
失落感之一：急匆匆地趕路，少了一份淡定與從容。備課時，我確定了本課教學(xué)的三項目標，并把學(xué)程預(yù)設(shè)為三個板塊，每個板塊的教學(xué)時間與針對目標都作了具體的分割與定位（具體見第一課時教案）。教學(xué)中，我較多地關(guān)注了每個板塊的內(nèi)容能否在規(guī)定的時間內(nèi)完成，這樣就忽略了實際的教學(xué)狀態(tài)以及教學(xué)目標的達成狀況。我感覺我的思維與情感往往就游離于應(yīng)有的教學(xué)情境之外。表面看來，我表現(xiàn)得悠閑、鎮(zhèn)定，其實只有我才能體會到我內(nèi)心的慌亂與匆忙。所以，同一個“拜”字，竟然會在第二次板書時出現(xiàn)差錯，當學(xué)生指正時，我還反應(yīng)遲鈍，也缺少應(yīng)有的機智與風(fēng)度。這樣的鏡頭在平時的課堂中是不會遇到的。教學(xué)“簡陋”這個詞語，我先是問學(xué)生這個詞在課文中是形容什么的，沒想到的是學(xué)生竟異口同聲地回答“馬車”。嗓音那般整齊、響亮，可能平時難得一見，畢竟是有人聽課，學(xué)生也變得格外認真，課前預(yù)習(xí)也很充分。本來這也挺正常，可是我的第一感覺竟然是我的問題竟然如此沒有水平，所以一下子就慌了神。本來預(yù)設(shè)是把“裝飾簡陋”與“富麗堂皇”兩個詞語聯(lián)系起來，既便于理解，也利于積累，化時不多，但效果往往不錯，可惜的是“慌不擇路”，就把“富麗堂皇”給丟了。這樣的細節(jié)還能找到很多，如追尋拜師的原因與結(jié)果后理應(yīng)讓學(xué)生概述課文的主要內(nèi)容，我看看第一個板塊的時間好像已經(jīng)過了一兩分鐘了，所以也就“靈機一動”，果斷“刪除”了。“細節(jié)決定成敗”。課堂上有時不經(jīng)意之間出現(xiàn)的細節(jié)問題可能會收到出乎意料的教學(xué)效果。反之亦然。教師身處課堂，只有保持從容不迫的姿態(tài)，心無旁騖，才能抓住和利用一切有效的教學(xué)細節(jié)，促進教學(xué)目標的達成，促進學(xué)生的.可持續(xù)發(fā)展。其實，教學(xué)的“預(yù)設(shè)”與“生成”永遠存在不可調(diào)和的矛盾，我們的目光更多的應(yīng)該關(guān)注“生成”，而不應(yīng)拘泥與“預(yù)設(shè)”，實施“生成性的教學(xué)”就是要確立“從學(xué)情出發(fā)”的觀念，這是一種“基于學(xué)生立場的教學(xué)追求”。
失落感之二：部分學(xué)生“唱戲”，多數(shù)學(xué)生“旁觀”。這個問題困擾我很久了，一直都沒有找到有效的路徑。應(yīng)該說我的教學(xué)態(tài)度還是很民主的，學(xué)生課堂上發(fā)言錯誤也從來抱著非常寬容的心態(tài)，也從未有學(xué)生因為回答問題錯誤而面臨尷尬的場景；對發(fā)言積極的學(xué)生也沒有吝嗇表揚，對發(fā)言有進步的學(xué)生也不缺乏鼓勵。平時也非常注意培養(yǎng)學(xué)生“爭先恐后”地舉手發(fā)言的習(xí)慣，“成功從舉手開始”這句話，每一個學(xué)生都耳熟能詳（它至今還寫在班級的小黑板上）。上課前，我已經(jīng)再一次作了“宣傳發(fā)動”，學(xué)生當時也信誓旦旦的�？梢哉f“小手如林”是我對這堂課最大的期待。事實上，在我們班級里也確實有一些能言善辯的學(xué)生，也有口語表達能力極佳，能滔滔不絕、口若懸河地發(fā)言的學(xué)生。也正是這些學(xué)生，支撐著課堂教學(xué)的“門面”。但是，這些學(xué)生在班級里所占的比例并不是很高，大概有20~30%吧，更多的學(xué)生滿足于“聆聽”與“觀賞”，所以總是默默無聞。顯然，這樣的狀態(tài)是不理想的，離“活力課堂”的要求相距甚遠。學(xué)生不愿舉手發(fā)言有各種各樣的原因，如有的性格內(nèi)向，生性膽小，有的是對學(xué)習(xí)內(nèi)容理解有困難，思維遲鈍，有的是笨嘴拙舌，不善表達，有的是對學(xué)習(xí)內(nèi)容缺乏興趣，心不在焉等等不一而足。尤其令人費解的是，許多學(xué)生明明知道問題的答案，也完全有表達能力，但就是不樂意舉手，這種現(xiàn)象越到高年級就越為普遍。在本堂課中，特別是后半堂課的某些環(huán)節(jié)，我明顯感覺到學(xué)生舉手發(fā)言的熱情消退與課堂氛圍的冷清。
靜下心來思考，覺得在“沉默的火山”下可能隱藏著許多教學(xué)問題。一是學(xué)生的自信心的問題。學(xué)生不主動發(fā)言，與學(xué)生缺乏自信密切相關(guān)。自信心來自哪里？在課堂上該如何培養(yǎng)？諸如此類的問題值得探究。二是學(xué)生的思維興趣問題。推行新課改以來，我養(yǎng)成了這樣的一種提問模式：你有何發(fā)現(xiàn)？有何感悟？有何疑問？……應(yīng)該說這樣的提問為學(xué)生開辟了廣闊的思維空間，對于激發(fā)學(xué)生的主體意識是有積極意義的。但是，不同的教學(xué)內(nèi)容，采用的是“千篇一律”的提問方式，時間一長，學(xué)生難免不感到無趣。講究提問的藝術(shù)性，讓教師的提問產(chǎn)生“投石機水”的教學(xué)效果，這樣的教學(xué)經(jīng)驗永遠都不會過時。三是學(xué)生的思維時間問題。教育是慢的藝術(shù)，教學(xué)是等待的藝術(shù)。學(xué)生的思維靈敏程度存在客觀的差異。我們的課堂教學(xué)就像是“上樓梯”，“拾級而上”，“馬不停蹄”，殊不知，腳步快的人早上去了，而慢吞吞的人還在整理行囊呢。我們?nèi)鄙俚氖悄托牡牡却�，是草地上放牧的那份悠閑。常常是一個問題拋出去，就希望馬上冒出一片“小樹林”。學(xué)生的讀書思考的時間常常就得不到保證了。長期這樣做的后果就是一部分思維敏捷的學(xué)生得到較多的發(fā)言機會，而哪些“落伍者”就只有“追趕”與“旁聽”的資格了。蘊藏其中的問題肯定還有許許多多，比如最基本的師生關(guān)系（也包括生際關(guān)系）問題等。寫下這些文字的時候，又想起了于永正老師的《教海漫記》中的“一鳥入林，百鳥壓聲”的教學(xué)故事，于是匆忙從書櫥里找出這本書，待會兒得好好地讀一讀。
失落感之三：教育激情的源頭在哪里？理想的語文課堂境界應(yīng)該是“情感與智慧共舞，語言與精神共生”。要達到這樣的境界教師的教育激情不可或缺�！皩W(xué)生的大腦不是等待灌輸?shù)娜萜鳎堑却c燃的火把�！敝挥兄腔鄄拍艽呱腔�，也只有情感才能點燃情感�；仡欉@堂課，我覺得還是少了一些會心的微笑，少了一些由衷的感動，少了一些心靈的激蕩，少了一些智慧的火花，少了一些“語言的狂歡”……分角色朗讀、想象人物的內(nèi)心等環(huán)節(jié)感覺還沒有“入情入境”，自主感悟的環(huán)節(jié)很少聽到“花開的聲音”。當課堂接近尾聲的時候，我讓學(xué)生質(zhì)疑，“妄想”讓學(xué)生帶著問題離開課堂，學(xué)生都一臉惘然。這一切都表明課堂上情感因素的流失。教育的激情來自哪里？它首先源于對教育的愛，對學(xué)生的愛。化用著名教育家夏丏尊的一句話：“沒有愛的課堂，就是沒有水的池塘�！逼浯�，它源于教師對教學(xué)藝術(shù)的不懈追求�！坝靡簧臅r間來備課”，我們的心靈就永遠是充實的，靈動的，我們的目光會變得清晰而深邃，我們的視野會變得明亮而開闊，我們的腳步會變得從容與踏實——我們的教育就會永遠流淌著智慧與真情。
雖然有許多的失落，但是好在并非“一無所獲”，也非“萬般無奈”。最重要的我會記住：“每一堂課都是新的開始”。
《莫泊桑拜師》的教學(xué)反思19
《莫泊桑拜師》這篇課文記敘的是從小酷愛寫作的莫泊桑為了能夠?qū)懗龊米髌�，拜福樓拜為師，福樓拜給予悉心指導(dǎo)的事，學(xué)生學(xué)習(xí)本課不僅僅能體味名師風(fēng)范，更重要地能學(xué)到寶貴的寫作知識、技能。
一、整體把握，遵循閱讀教學(xué)規(guī)律
閱讀是一種復(fù)雜的語言活動和心智活動，一個完整閱讀過程大致可分為認讀、理解、鑒賞這三個縱向?qū)哟巍ｉ喿x的規(guī)律是“整體──部分──整體”，閱讀教學(xué)過程務(wù)必貼合學(xué)生的閱讀規(guī)律。因此，我們教學(xué)也就是讓學(xué)生首先了解文章的大意，對作者的情感有初步的理解，在這樣的基礎(chǔ)上去深入的理解文章的資料，透過深入的理解語言來真正的讀懂文章最后更應(yīng)回到整體，可談?wù)剬θ牡母惺芤部烧f說對人物的評價……進而概括、提煉，從而獲得對課文思想資料的理性把握
《莫泊桑拜師》就是力求體現(xiàn)整體把握的思想，讓學(xué)生首先了解文章的大意，對莫泊桑這個人物有一點初步的感受，然后引導(dǎo)學(xué)生走進文本，抓住重點詞、句，體會莫泊桑三次是如何求教的，從中感受人物的品格，最后回到整體，讓學(xué)生談?wù)剬W(xué)完課文后，莫泊桑給你留下了怎樣的印象這樣不僅僅遵循閱讀教學(xué)的規(guī)律，而且莫泊桑和福樓拜這兩個人物形象是學(xué)生在品讀中逐步樹立起來的——可敬可佩，值得學(xué)習(xí)！工具性和人文性到達和諧統(tǒng)一
二、交給學(xué)生品味語言的方法
走進文本，品味語言，這是學(xué)習(xí)語文的根本任務(wù)之一在閱讀教學(xué)中，教師重視了語言的品味，學(xué)生的思維潛力便得以發(fā)展，審美潛力便有所提高課堂教學(xué)就應(yīng)交給學(xué)生品味語言的方法，授人以漁
《莫泊桑拜師》是六年級的課文，我根據(jù)年段、單元確定了本課的教學(xué)目標后，然后遵循作者的寫作思路——三次求教進行教學(xué)，課堂上我注重教給學(xué)生品味語言、體會情感的基本方法。如當莫泊桑第一次求教福樓拜時，福樓拜說：是你的功夫還不到家！我抓住“功夫”這個學(xué)生感到疑惑處，先教給學(xué)生查字典方法理解本意，再透過全課的學(xué)習(xí)，說說“功夫”到底指什么？還有對“烙印”、“全神貫注”理解，先要求學(xué)生說說本意，再教給他們聯(lián)系上下文的方法，理解詞語在文中的意思；而對第二次“全神貫注地觀察”的體會，我引導(dǎo)學(xué)生將第一次“看“和第二次“全神貫注地觀察”進行比較有什么不同，再聯(lián)系生活發(fā)揮想像莫泊桑在狂風(fēng)暴雨時，在烈日炎炎時，在一輛馬車飛馳而過時會是怎樣“全神貫注地觀察”……教給學(xué)生比較、聯(lián)系、想象還有朗讀這些品味語言的'方法，不僅僅對文章的資料和情感逐步深刻理解體會，更為他們將來自己學(xué)文奠定基礎(chǔ)
三、做好與學(xué)生的對話交流
課堂教學(xué)是一個動態(tài)生成的過程，教學(xué)的目標、任務(wù)、價值都是在師生交流碰撞的過程中生成和實現(xiàn)的，讓學(xué)生的閱讀探究活動始終在教師、學(xué)生、文本之間不斷循環(huán)往復(fù)的對話中遞進從帶著問題走近文本，淺層次閱讀感悟到走進文本，品詞析句、個性化閱讀感悟；從互動交流交互式閱讀到以聲傳情，立體化閱讀每一個過程都是學(xué)生思維飛躍和心靈升華的過程
四、拓展課外資源
隨著語文課改的逐步深入，語文教師不再視教科書為唯一的課堂教學(xué)資源，與文本相關(guān)的文字、圖片、音像等資料性課程資源在閱讀教學(xué)中得到廣泛的應(yīng)用，拓展了文本的資料，拓寬了學(xué)生的視野適時、適合的課外資源補充，能讓學(xué)生對文本有更深的理解和體會
《莫泊桑拜師》一文中，福樓拜多次指導(dǎo)莫泊桑觀察馬車，描述馬車在學(xué)完文本資料后，我在莫泊桑的成名作《羊脂球》中選取一段關(guān)于馬車的描述，這段資料是對文本的有機補充，讓學(xué)生真實地感受莫泊桑把司空見慣的馬車描述得是這樣出神入化，這樣即印證了福樓拜對莫泊桑的教誨，也印證了莫泊桑的勤奮好學(xué)和才氣了得，加上接下來他超多的名著介紹，更是增加學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)作的信心：只要仔肯吃苦、勤練習(xí)、細觀察、善發(fā)現(xiàn)、抓特點，也同樣能夠把自己平平常常，沒有什么特點的作文寫好！達成本課人文教學(xué)目標。
《莫泊桑拜師》教學(xué)反思8
《莫泊桑拜師》敘述了法國作家莫泊桑青年時請福樓拜指導(dǎo)寫作，經(jīng)過老師的細心指導(dǎo)，莫泊桑仔細觀察，用心揣摩，積累了許多素材，寫出了不少有世界影響的名著。敘述條理清楚，層層推進，由指導(dǎo)如何觀察到如何寫作一目了然。課堂上，我力求讓學(xué)生主動參與，構(gòu)建高效課堂，下面談?wù)勎矣∠笞钌畹膸c：
1、抓主線，突破重難點。
文章主要有兩條線索，一是師生二人善教與勤學(xué)的特點，二是寫好作品務(wù)必從哪些方面去努力。教學(xué)設(shè)計時我是以第一條線索為主，重點品讀福樓拜的品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)一些寫作方法，對于莫泊桑的品質(zhì)只讓學(xué)生瀏覽課文簡單地談體會。
2、深層挖掘突破重難點。
莫泊桑第二次請教是本課時教學(xué)的難點所在。如何進行細致的、有效的觀察是此刻的孩子所欠缺的，那里一連串的問話也體現(xiàn)了福樓拜本身的深厚的文學(xué)功底和對青年一代的悉心指導(dǎo)。在幫忙學(xué)生理解“怎樣會沒有什么好寫的呢？這一主題時，我設(shè)計了先讓學(xué)生從人物品質(zhì)及寫作方法上談體會，之后引導(dǎo)學(xué)生明白怎樣觀察生活，進一步理解福樓拜循循善誘、誨人不倦。
但是還有以下幾方面有待努力：
1、該讓學(xué)生總結(jié)的老師不能代替。
2、課堂的調(diào)控潛力還需再加強。
3、課堂上該落實的務(wù)必要落實。
《莫泊桑拜師》教學(xué)反思9
《莫泊桑拜師》這篇課文敘述了法國作家莫泊桑青年時請福樓拜指導(dǎo)寫作，經(jīng)過老師的細心指導(dǎo)，莫泊桑仔細觀察，用心揣摩，積累了許多素材，寫出了不少有世界影響的名著。本文按事情發(fā)展順序，寫了莫泊桑三次向福樓拜請教的事。敘述條理清楚，層層推進，由指導(dǎo)如何觀察到如何寫作一目了然。下面我就說說這節(jié)課的設(shè)計思路。
《莫泊桑拜師》的教學(xué)反思20
教材中的課文“具有典范性，文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵和時代氣息”，是學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識、獲得語文能力、得到思想情感滋養(yǎng)的主要載體，也是教師課堂教學(xué)的主要依托，還是教師自己從課文中汲取營養(yǎng)，滋潤自己的語文教育教學(xué)。下面以蘇教版六下第21課《莫泊桑拜師》為例，談?wù)勥@一課對我們語文教育教學(xué)的啟示。
一、加強課堂評價語的洗煉。
當莫泊桑初次登門求教時，福樓拜“直截了當”地指出：“是你的功夫還不到家”“這就要肯吃苦，勤練習(xí)。”既表現(xiàn)他對莫泊桑寫作中存在的問題能一眼看出，又表現(xiàn)了他毫無保留，直言不諱，本著真心指點的精神講話，不愧是莫泊桑精神上的導(dǎo)師！作為今天的語文教師是否要學(xué)習(xí)福樓拜的這種實事求是的科學(xué)態(tài)度和明察秋毫的專業(yè)水平？在日常的評價中，對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生實質(zhì)性的幫助，幫助學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)思維，激發(fā)出學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)熱情。
第一，評價應(yīng)該實事求是地指出學(xué)生的優(yōu)點和存在的問題，而不應(yīng)該含糊其詞，模棱兩可，或不置可否；既不能一味的肯定表揚，也不能一味的批評，既要讓發(fā)言的學(xué)生知道好在那兒，還要讓聽的同學(xué)知道怎么向他學(xué)習(xí)思考；錯在何處，應(yīng)該怎么修改，怎么補充。如“是的，‘熱愛’和‘酷愛’都是寫莫不桑喜愛寫作，但哪個詞形容“愛”程度深？你再從上下文中的‘孜孜不倦’‘焦急萬分’體會體會�！边@樣的評價針對性強，能提醒學(xué)生、幫助學(xué)生，學(xué)生就會對此處的學(xué)習(xí)行為有一個清晰、理性的認識，今后遇到類似的學(xué)習(xí)情況時，就會心有靈犀，信心百倍。
第二，評價要及時。當學(xué)生的思維高度活躍之時，教師能夠及時地給予點評，以自己的智慧點燃學(xué)生的思想，引導(dǎo)學(xué)生在知識的海洋中暢游，那么，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情會更高，學(xué)習(xí)興趣會更濃，學(xué)習(xí)領(lǐng)悟力會更強。如要學(xué)生讀一大段文字時，有時就可以中途適時的點評哪句讀得好，哪個字或詞讀出了味，甚至可以要其領(lǐng)同學(xué)們讀一下，不要等學(xué)生辛苦地讀完再點評。如讀課文第7自然段時，要指導(dǎo)學(xué)生讀出福樓拜“滔滔不絕”的語氣、動作、神態(tài)。
第三，評價要有啟發(fā)性。學(xué)生在學(xué)習(xí)中，思維有時會陷入困境，甚至走進死胡同，此時，教師只要稍微點撥啟發(fā)一下，就會起到“四兩撥千斤”的功效。如結(jié)合課文讓學(xué)生觀察介紹兩個人時，就會有“你是從他倆的高矮上介紹的”、“你是從他倆臉型上介紹的”、“你是從他們服飾上介紹的”等啟發(fā)、指引的評價，學(xué)生就會順著搭起的思維之梯，自己摘取學(xué)習(xí)的果實，收獲甜美的佳釀，并產(chǎn)生強烈的成就感。
第四，評價應(yīng)情真意切，不能過分夸張，矯揉造作，虛情假意。只有真情才能換取真情，只有真愛才能換取真愛。教師的評價應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心深處，真誠而親切得自然流露，就像一縷溫柔的春風(fēng)撫摸孩子，就像點點春雨滋潤孩子一樣。這樣才能博得學(xué)生信任，才能蠃得學(xué)生的心。如“××同學(xué)，我為你進步而高興！”“××同學(xué)，這個問題老師都還沒想到，你想到了，真了起！”(師豎起大母指)“你讀得很流利，沒打結(jié)，沒添字，沒漏字，就是過快了點，如果能注意輕重緩急、抑揚頓挫會更好”、“你每個字音咬得很準，句子讀得再連貫些更好”……學(xué)生聽了這樣的評價語肯定很高興，很自豪，這對全體學(xué)生也是有益的。相反，那種虛情假意，表里不一，沒有用“真心”的評價，不僅激發(fā)不了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還有可能挫傷學(xué)生的自尊心，對學(xué)習(xí)失去信心。
第五，評價應(yīng)多層次、多角度，并配以肢體語言，一個眼神，一個頷首，一個聳肩，一個大拇指，甚至一句俏皮話都是給學(xué)生的評價。這樣更好地調(diào)節(jié)師生的情緒、激起課堂的氣氛，讓學(xué)生想聽、愛聽、百聽不厭，讓學(xué)生在輕松的氛圍中學(xué)習(xí)。仍以讀第7自然段為例，“三個‘不’讀得好，讀出了一位毫不留情的嚴師�！薄澳恪艂�’問句一氣呵成，讀出了福樓拜的‘滔滔不絕’。”“從你的朗讀中，我聽出了福樓拜的耐心指導(dǎo)，循循善誘�！薄鞍�，你還有侃侃而談、娓娓道來的神情�！薄澳阕x出了一位寫作經(jīng)驗豐富，指導(dǎo)有方的福樓拜�！薄�
二、加強自己的言語表達修煉。
針對莫泊桑第二次求教“沒有什么好寫的”錯誤看法，福樓拜首先以三個“不”字毫不留情地予以否定，接著連用了九個問句既包含了作為老師的嚴厲，對莫泊桑的輕微責(zé)備，而更多的是耐心指導(dǎo)、循循善誘。從“繼續(xù)說”、“喝了一口咖啡，又接著說”可以想象出福樓拜在指導(dǎo)時滔滔不絕、娓娓道來的神情，可以看出他是一位有水平、會指導(dǎo)的老師。不是嗎？“善教者，使人繼其志。”教學(xué)效果在很大程度上取決于教師的語言表達能力。
首先，教師所講內(nèi)容應(yīng)該是科學(xué)的、正確的，使用的言語也應(yīng)該是科學(xué)的、準確的，決不能講錯。如不能把課文中的“情節(jié)、細節(jié)”“寫作特點、寫作方法”“材料、素材”“身材、姿態(tài)、面貌、衣著”“手法、方法”等說法混為一談。
其次，話語要具有深刻精辟的思想，要飽含真摯濃烈的情感，才具有令人折服的威力，動人心弦的魅力。教師講話時的喜悅或悲憤、贊譽或貶斥、激動或低沉……都會引起學(xué)生的共鳴，激發(fā)他們相應(yīng)的情感和認識，使他們向往真善美，鄙恨假惡丑。如果教師言不由衷、虛情假意或冷漠麻木，教學(xué)效果必定不佳，甚至?xí)鸱醋饔谩?/p>
第三，表述要留有余地，力求激起學(xué)生的獨立思考和爭論探討。不講空話套話，杜絕陳詞濫調(diào)，不斷地以社會上的新信息、新事物、新現(xiàn)象、新觀念充實和更新自己的講話內(nèi)容；不斷地以語言發(fā)展過程中產(chǎn)生的新詞匯、新語義等豐富和更新自己的言語。這樣才能使課堂充滿生機活力，才能使教師的講話對學(xué)生具有吸引力。
第四，講話要流利通順，不夾冗字、廢話或口頭禪，既不能斷斷續(xù)續(xù)、停頓太久或羅唆重復(fù)，讓學(xué)生厭倦不耐煩，也不能連珠炮般一口氣說到底，讓學(xué)生過分緊張，難以留下清晰的印象。提出問題或講完一層意思、一段話之后，要留有給學(xué)生以思索回味的余地，講話也不能過于簡略或大幅度跳脫，以免學(xué)生聽不懂或誤解。
第五，對學(xué)生說話要生動有趣、具體形象，輔以恰當?shù)谋砬�、動作和手勢。特別是當教學(xué)內(nèi)容難以使用直觀教具時，言語直觀尤其顯得重要。當教師使用描述性言語時，要讓學(xué)生感到“如見其人，如聞其聲，如臨其境”；當教師使用講解性言語時，要恰當?shù)剡\用比喻、擬人、摹聲等手段，把抽象變?yōu)榫唧w，深奧變?yōu)闇\顯，枯燥變?yōu)橛腥�。如果只是干巴巴地講解規(guī)則要領(lǐng)，搬出一堆專門術(shù)語，學(xué)生必然不愛聽，也不易聽懂。
三、加強學(xué)生的語文實踐鍛煉。
當莫泊桑把老師第二次指導(dǎo)以后完成的作品給老師看時，福樓拜很認真地看了幾篇，可見福樓拜是很嚴謹?shù)貙Υ�。然后福樓拜及時地肯定了學(xué)生的進步，但他也語重心長地告誡道：“青年人貴在堅持，才氣，就是堅持寫作的結(jié)果�！比缓筇岢隽诵碌�'要求——觀察時要抓住特點，發(fā)現(xiàn)別人未曾發(fā)現(xiàn)的獨特。為了使自己的主張更容易理解，福樓拜還舉了描寫篝火和綠樹的例子，更形象的說明了自己的看法，使莫泊桑能清楚地理解其中的道理。層層深化，有觀點，有例子，非常有說服力，從中，我們再次看到福樓拜悉心指導(dǎo)學(xué)生的風(fēng)范。也告訴我們：廣泛的語文實踐是培養(yǎng)學(xué)生語文能力的重要途徑。
第一，中高年級學(xué)生課文后問題用筆回答。現(xiàn)在我們已很難看到學(xué)生在課堂上用筆回答課后問題了，好多人認為課后問題只要學(xué)生思考思考就行了；課堂上集體討論討論就行了；口頭回答可以減輕學(xué)生課業(yè)負擔(dān)；筆答批改麻煩……殊不知，高年級學(xué)生，筆答一個問題相當于一次小練筆。獨立思考是必要的，但“智者千慮必有一失”，需要大家討論、補充、完善；課堂上學(xué)生的發(fā)言一般比較零散，你一言，我一語，需要總結(jié)、篩選、提煉；筆答時，思維的邏輯性、深刻性、全面性都會有所培養(yǎng)與提高；還是對問題的理解與掌握，課堂聽講與記憶的一次檢驗……希望多一些語言實踐操作，少一些“君子動口不動手”的“天橋把式”。
第二，根據(jù)課文內(nèi)容，為學(xué)生選擇一些課外閱讀作品。每個星期組內(nèi)交流一次閱讀心得，每個月召開一次班級交流會，看誰讀得多，看誰讀得透，評出優(yōu)秀小讀者。有數(shù)量才有質(zhì)量，沒有量就談不上質(zhì)。每學(xué)期都能讀十幾本名著，幾十首詩詞，幾十篇文章，這就大豐富了學(xué)生的語言，提高了閱讀能力，語文水平自然會有所提高。
第三，鼓勵學(xué)生寫日記、辦班報。學(xué)習(xí)語文最基本的方法就是讀和記，精讀博覽和大量練筆。我要求學(xué)生每天寫日記，或記錄當天看到的文章中名詞雅句，或抒發(fā)內(nèi)心所思所想，或進行文學(xué)練筆，或評述班級發(fā)生瑣事。組織班級學(xué)生每四人一小組，每組每月辦一期報紙，要求報紙要真實的反映大家的生活，刊登同學(xué)們的習(xí)作，發(fā)表大家的建議和意見。各小組辦完之后，互相交流，取長補短，就這樣在共同學(xué)習(xí)中提高了語文水平。
第四，開故事會、辯論會。語文的學(xué)習(xí)不僅要重視書面語言的培訓(xùn)，更要重視口頭語言的練習(xí)。有資料表明，人的一生中在進行人際交往時有40%的時間在說話，可見，口頭語言對職中生來講是多么重要�？梢酝ㄟ^開故事會，辯論會的形式，來鍛煉學(xué)生開口說話的能力。
但是不管采取什么樣的方法來對學(xué)生進行語文學(xué)習(xí)實踐活動的訓(xùn)練，教師都要牢牢記住自己的職責(zé)，既不能包攬包干，也不隨意放羊，而要時時關(guān)注，主動參與活動的組織、開展、總結(jié)工作，真正起到組織者、引導(dǎo)者和合作者的作用。“才氣，就是堅持寫作的結(jié)果�！闭Z文學(xué)習(xí)，就是語文實踐的結(jié)果！
以上所述意在拋磚引玉，目的是讓我們教師明白課文不只是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的工具，也是教師獲得教學(xué)思想滋養(yǎng)的極佳原材料，我們要從文質(zhì)兼美的課文中獲得深刻的啟示，反哺我們的語文教學(xué)，真正體現(xiàn)語文課的魅力。
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