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《登泰山記》優秀教案（通用14篇）
作為一名為他人授業解惑的教育工作者，有必要進行細致的教案準備工作，編寫教案有利于我們弄通教材內容，進而選擇科學、恰當的教學方法。如何把教案做到重點突出呢？以下是小編整理的《登泰山記》優秀教案（通用14篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《登泰山記》優秀教案1
教學目標：
1、分析文章的結構了解文章的思想內涵。
2、掌握有關文言字詞和特殊句式。
教學重點：
對文章思想內涵的了解
教學難點：
掌握有關文言字詞和特殊句式。
教學過程：
一、復習鞏固：抽學生朗讀文章的第二自然段。
二、講授新課：
1、抽學生朗讀文章的第三自然段。
2、竄講文章的第三自然段：
提問：文章的第三自然段主要寫了什么內容？
明確：主要描述泰山日出的動人景象，是文章描寫的一個重點。作者是按照時間順序寫出了日出前、日出時和日出后的不同景色，展示給讀者一幅泰山日出迅速變化的畫面。
三、竄講有關重點字詞：
戊申晦（晦，農歷每月最后的一天。今常用義為：昏暗，夜晚。）
稍見雪中白若樗數十立者（“稍”，逐漸，漸漸。今常義為：稍微，略微。句意為：漸漸看見云霧中數十個白色的骰子似的，那是山呀。）
與子穎坐日觀亭而待日出——省略句，省略了主語“余”其句意為：我與子穎坐在日觀峰上的亭子里等待日出。極天云一線異色——天邊有一條云帶呈現出奇異的顏色。亭東自足下皆云漫——亭東從腳下都有是彌漫的云霧。（云：云霧，名詞。漫：彌漫，布滿，動詞。判斷句用皆表判斷。）
日上、正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰東海也。太陽升起來，純紅如朱砂的'顏色，太陽下面有紅光，跳動地承托著它。有的人說：這就是東海。
回視日觀以西峰，或得日，或否日，絳縞駁色，而皆如僂——回頭看日觀峰以西的山峰，有的得到了陽光的照謝，有的得不到。紅白兩種顏色相錯雜，都好像俯身曲背的樣子。
總結：這一部分描寫日出的情景。按時間順序寫，依次寫了待日出，日將出，日正出和日出后的景色。（第三段是按照時間的推移描寫景物的變化。
待日出：戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。
日將出：稍見——云中白若樗數十立者，山也。須臾——極天云一線異色，須臾成五采。
日正出：日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：此東海也。
日出后：回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆如僂。
講解第四自然段
抽學生朗讀第中自然段
向學生回答第四然段段落大意。
第四自然段主要介紹了泰山的人文景觀，行以日風峰為參照物寫其周圍的高山建筑群，再寫返回途中的道中石刻，表現了泰山的古老風貌。
講解有關字詞：自唐顯慶以來。“以”連詞連接“來”。句意為從唐朝顯慶年間以來。
不當道者。當：在。不在路上的石刻。皆不及往——都有來不及去看。
翻譯：日觀亭的西面有祭示泰山之神的東岳大帝的廟宇，又有一座碧霞元君祠。歷代皇帝行宮在碧霞行君祠的東邊。這天我們還觀看了路上的的石刻，從盲顯慶以來，那些遠古的石刻的字跡全都磨損不清楚或缺失。偏僻的，不在路旁的石刻，都來不及看。
（介紹古跡，表現泰山古老的風貌）
講解第五自然段：
抽學生回答：第五然段主要寫了什么？介紹泰山的自然景觀。這是作者游山之后對泰山的總體印象。以雪與人膝齊結束。
講解有關字詞和句式：生石罅（生的前面省略主語：樹。生后面省略介詞于。句意為：樹生在石頭的縫隙中。）至石觀數里內無樹。（至：距離。至石觀峰的幾里內沒有樹。）（少圜：圜通假字通圓，很少有圓的）
翻譯：山上石頭多，土少，石頭是青黑色的，大多是方方正正的，很少有圓的。雜樹少，松樹多，松樹長在石頭的縫隙中，都是平頂。遍地冰雪，沒有瀑布，沒有鳥獸的聲音和蹤跡。到石觀峰的幾里以內沒有樹，而積雪很厚，和人的膝蓋平齊。桐城人姚鼐記。
全文五段以登山為線索，記敘了泰山的地理位置以及登山的時間，路程，有重點地描寫了沿途所見的景色，表達了作者對祖國壯麗山河的熱愛。
作業設計：
課后第二、三大題
板書設計：
登泰山記
總寫泰山地理形勢泰山地理位置
周圍山川形勢
記敘登泰山的經過時間路徑
山頂所見
描寫泰山日出日出前———風、雪、云
日出時——形、色、光
日出后——色
介紹泰山人文景觀建筑
古跡
介紹泰山自然景觀
《登泰山記》優秀教案2
【教材定位】
《登泰山記》是部編版高中語文必修上冊第七單元的第16課文的第二篇課文，這是一篇山水游記，敘述作者偕友人冬日登泰山觀日出的經過。全文不到五百字，卻充分展示了雪后登山的別樣情趣。文章以精練的語言，生動地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起人們對泰山的向往，感受泰山的壯美。
在閱讀這篇課文的時候，我們要在讀通、讀懂的基礎上，梳理文章的行文脈絡。體會文章善于取舍，將小細節與大印象結合，描寫、敘事簡潔明快的特點。
【教學目標】
1.了解姚鼐的生平及創作，了解“記”的文體特征，積累文化常識。
2.積累文言實虛詞，疏解文意，理清本文思路。
3.欣賞精彩的寫景片段，品讀簡明生動的語言風格，學習借鑒作者景物描寫技法。
4.理解作者托物言志的寫法，引導學生認識作者反對束縛人才、追求個性解放的積極意義。
【教學重難點】
體會語言精煉、用詞生動、修辭巧妙等藝術特色。
【教學方法】
情景教學法、誦讀法、合作探究法。
【教學過程】
一、情景導入
杜甫一首《望岳》帶我們領略了“會當凌絕頂，一覽眾山小”的巍峨。今天，讓我們跟隨作家姚鼐，走近別樣的泰山風光，一起學習《登泰山記》。
二、知人論世
1.了解作者—姚鼐
姚鼐，字姬傳，一字夢谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”，著有《惜抱軒全集》，他所選編的《古文辭類纂》在近代是一部家傳戶誦的文章總集。
2.了解寫作背景
乾隆三十九年（1774），姚鼐四十二歲，以養親為名，告歸故里，途經泰安，與摯友泰安知府朱孝純（字子潁）同上泰山，登日觀峰之后，寫下了這篇游記。
3.解題
①“登”，即由低處向高處行進；
①“泰山”，山名，有“五岳之首”之稱。
②“記”，古代一種散文題材。
4.了解“泰山”
泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳，為五岳之一，位于山東省中部，綿亙于泰安、濟南、淄博三市之間，總面積2.42萬公頃。主峰玉皇頂海拔1532.7米。
泰山被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說法。自秦始皇開始到清代，先后有13代帝王依次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。山體上留下了20余處古建筑群，2200余處碑碣石刻。
5.了解文體
“記”是古代的一種文體，可以通過記人、記事、記物、記景，來抒發作者的感情和主張。“記”在唐代進入文苑，宋代其內容得到拓展，形式更加穩固，明清時主體性色彩更加濃厚，逐漸成熟穩固。
“游記”是“記”的一種。它是通過敘述游覽過程、描寫游覽見聞來表達對大自然的熱愛，表達對社會、人生的感悟的一種散文體裁，形式靈活自由。
6.了解“桐城派”
清代中葉影響最大的散文流派創始于方苞，經劉大櫆、姚鼐的發展，形成完整的理論，三人并稱“桐城三祖”，姚鼐被稱為領袖，他秉承了“文道合一”的主張，講究義理、考據、詞章三者兼長，注重內容和形式的關系。寫景散文尤有獨特成就。桐城派在清代文壇上影響極大，對矯正明末清初的文風，促進散文的發展起到了一定的作用。
三、初讀課文，整體把握
（一）預習檢查：
1.明確字音
汶（wèn）水
濟（jǐ）水
徂徠（cúlái）
樗蒲（chūpú）
絳皓（hào）
（二）初讀課文，整體感知
【思考1】文章的行文線索是什么？
明確：以游蹤為主線，以時間為輔線。
四、文本研究
【思考1】研讀第一段
活動一：解釋下列詞語
①陽：山的南面
②陽谷：山南面谷中的水
③當：在
活動二：問題探究
1.概括本段的內容。
明確總寫泰山的地理形勢，點出泰山及其最高峰--日觀峰。
2.找出下面句子中最有變現力的詞語，并分析其效果。
(1)陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。
明確：“皆”。兩個“皆”字，點出了山南山北眾多支流縱橫交叉、終歸一河的景色，句子顯得頓挫有力。
【思考2】研讀第二段
活動一：解釋下列詞語
①乘：趁，這里有“冒著”的意思
②限：界限，這里指城墻
③磴：石級
④循：順著
⑤崖限：像門坎一樣的山崖
⑥幾：幾乎
⑦負：背
⑧燭：照
⑨居：停著
活動二：問題探究
1.概括本段的內容。
明確記述登山時間、同伴、路線，著力敘寫登山的艱難和到達山巔后所見的景象。
2.找出下面句子中最有變現力的詞語，并分析其效果。
(1)自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。
明確：“乘”“歷”“穿”“越”“至”。幾個動詞蟬聯而下，既吻合描寫對象，又充分表現了旅途的艱苦，活畫出了作者風塵仆仆的神態，寫出了急于登泰山的濃厚游興。
(2)四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。
明確：“四十五”“皆”“石”“七千”。這些詞寫出了山勢高拔，道路漫長，登山艱險，興致勃勃諸多內容。
(3)道中迷霧冰滑，磴幾不可登。
明確：“迷霧冰滑”“幾”“登”。從云霧障目和冰滑難登中突出了登山之艱險，把風雪中登山的特點進一步明確了。
(4)蒼山負雪，明燭天南。
明確：“負”“燭”。作者不言冰雪覆蓋青山，卻說青山背負著雪，賦予靜態的青山以人的動態，用語新穎、傳神。進而說蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動地描繪出了積雪的光彩。
(5)望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。
明確：“照”“畫”“居”“帶”。作者縱目遠眺，夕陽照耀著泰安城，汶水、徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般。“半山居霧”，不僅把動態的物寫成靜態，使人感受到那種特有的寧靜氣息，而且設喻新奇，給人以美的享受。
3.試概括這一部分景物的特點。
明確高峻、壯闊、雄渾。
【思考3】研讀第三段
活動一：解釋下列詞語
①晦：陰歷每月的末一天
②五鼓：五更
③極天：天邊
④采：同“彩”
⑤絳皓駁：大紅、白、雜色。
⑥僂：駝背
活動二：問題探究
1.概括本段的內容。
明確：集中描寫泰山日出的動人景象。
2.找出下面句子中最有變現力的詞語，并分析其效果。
(1)大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。
明確：“揚”“擊”“皆”。作者寫日出，先造聲勢，用五更時分的風雪交加、云霧彌漫來襯托日出景象的瑰麗。
(2)日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：“此東海也。”
明確：“丹”“紅光”“動搖”“東海”。作者用如丹砂一般紅的色彩，寫出朝陽的無限生氣和令天地一變的力量。旭日如丹，倒映在海面上，上下輝映，一片紅艷艷，海浪翻滾，紅波搖動，猶如承托著太陽一般。這富有想象力的描寫，把太陽躍動而雄渾的形象表現得氣勢磅礴，奔放豪邁，造成了令人神往的境界。語調應高亢激昂。
3.試概括這一段描寫了怎樣的勝景？
明確作者按照時間順序依次寫了日出前、日出時和日出后的`不同景色，展現出一幅泰山日出迅速變化的畫面。
日出前：大風揚積雪擊面—亭東自足下皆云漫—云中白若樗蒱數十立者，山也。
日出時：極天云一線異色—須臾成五采—日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之。
日出后：回視日觀以西峰—或得日或否，絳皓駁色—而皆若僂。
從形狀、色彩和光的角度，描繪了一幅絢麗壯美的日出圖景。
【思考4】研讀第四段
活動一：解釋下列詞語
①行宮：皇帝出外巡行時居住的處所
②漫：磨滅
③失：缺失
活動二：問題探究
1.概括本段的內容。
明確：介紹泰山的人文景觀。
2.這一段列舉了哪些人文景觀，有何好處？
明確
(1)人文景觀：有建筑——岱祠、碧霞元君祠；有古跡——道中石刻。
(2)好處：這樣寫可以表現泰山之歷史悠久。
【思考5】研讀第五、六段
活動一：解釋下列詞語
①圜：同“圓”
②罅：裂縫
活動二：問題探究
1.概括本段的內容。
明確介紹泰山的自然景觀和做結。
【思考6】分析手法
活動：找出文中幾處使用比喻和擬人的手法，體會特點和作用。
明確①“蒼山負雪，明燭天南。”這是初登山頂時剎那間的感受，作者不言冰雪覆蓋青山，卻說青山負白雪，賦予靜態的青山以人的動態，用語新穎、傳神。進而說蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動地繪出了積雪的光彩。
②“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然”。這是在山頂上遠望和俯視所得的畫面。作者縱目遠眺，夕陽照耀著泰安城，汶水徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般，使人感到那種特有的寧靜氣息，而且設喻新奇，給人以美的享受。
③“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂”。這一比喻寫出了西海諸峰的特點，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山峰以人的情感，形象而生動。
【思考7】讀完這篇文章你有何感悟？
明確示例一：世之奇偉瑰怪，非常之觀常在于險遠，非有志者、非有力者、非有情者而不能至，不能悟也。不經風雨，怎么能見彩虹。要想得到美的感受，非付出艱辛的代價。
【思考8】分析特點
1.桐城派劉大櫆提出了古文寫作的“因聲求氣”說：“神氣者，文之最精處也。”姚鼐認為“神理氣味者，文之精也”。請誦讀品味文章的前兩段，解說作者在其中寄寓了怎樣的內在精神——“神氣”？
明確：在第一段中，泰山雄渾壯麗，表現的神氣：向往和征服。在第二段中，登山時間是寒冬臘月，表現的神氣：迎難而上，不畏艱險。山頂所見表現的神氣：歷經艱險，始得奇觀。
2.姚鼐首次系統地提出和闡述了義理、考證(考據)、文章(辭章)三者相統一的觀點，樹立了桐城派文論的綱領和旗幟。請結合全文內容證明此觀點。
明確：
①義理方面，不僅寄寓了“神氣”，還描寫泰山本身蘊含著厚重的歷史文化傳承。
②辭章方面，全文脈絡分明，結構有序，語言節奏分明，描寫形象。
③考證(考據)方面，寫出了泰山重要的地理位置，介紹了登山路線和泰山的自然景觀與人文景觀，并且說明了汶水與長城的位置，是寓考據于文辭的典型。
【思考9】對比閱讀
游黃山日記（徽州府）（節選）
徐霞客
初六日，天色甚朗，覓導者各攜筇上山，過慈光寺，從左上。石峰環夾，其中石級為積雪所平，一望如玉。疏木茸茸中仰見群峰盤結天都獨巍然上挺數黑級愈峻雪愈深其陰處凍電成冰堅滑不容著趾。余獨前，持杖鑿冰，得一孔，置前趾，再鑿一孔，以移后趾；從行者俱循此法得度。上至平岡，則蓮花、云門諸峰，爭奇競秀，若為天都擁衛者。由此而入，絕讞危崖，盡皆怪松懸結，高者不盈丈，低僅數寸，平頂短鬣，盤根虬干，愈短愈老，愈小愈奇，不意奇山中又有此奇品也！
松石交映間，冉冉僧一群從天而下，俱合掌言：“阻雪山中已三月，今以覓糧勉到此。公等何由得上也？”且言：“我等前海諸庵，俱已下山，后海山路尚未通，惟蓮花洞可行耳。”已而從天都峰側攀而上，透峰罅而下，東轉，即蓮花洞路也。余急于光明頂、石筍矼之勝，遂循蓮花峰而北，上下數次，至天門。兩壁夾立，中闊摩肩，高數十文，仰面而度，陰森悚骨。其內積雪更深，鑿冰上躋；過此，得平頂，即所謂前海也。由此更上一峰，至平天虹。矼之兀突獨聳者，為光明頂。由矼而下，即所謂后海也。蓋平天矼陽為前海，陰為后海，乃極高處；四面皆峻塢，此獨若平地。前海之前，天都、蓮花二峰最峻；其陽屬徽之歙，其陰屬寧之太平。
余至平天磯，欲望光明頂而上，路已三十里，腹甚枵，遂入矼后一庵。庵僧俱踞石向陽。主僧曰智空，見客色饑，先以粥餉。且曰：“新日太皎，恐非老睛。”因指一僧謂余曰：“公有余力，可先登光明頂而后中食，則令日猶可抵石筍矼，宿是師處矣。”余如言登頂，則天都、蓮花并肩其前，翠微、三海門環繞于后；下瞰絕壁峭岫，羅列塢中，即丞相原也。頂前一石伏而復起，勢若中斷，獨懸塢中，上有怪松盤蓋。
問題：下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）
A、黃山上的松樹特點鮮明，樹身不高而樹形奇特，被旅行家徐霞客稱之為奇山之中的奇品。
B、作者從蓮花峰一路北下直到前海，然后又經過一段特別狹窄的山路，才到達天門。
C、智空和尚招待作者吃了粥，又幫他安排了登山路線、午飯時間和住宿的地方，非常周到。
D、光明頂前有一塊巨石，先伏后起，像是兩截，在山坳里突出懸空，上面還長著怪松。
分析：“從蓮花峰一路北下直到前海，然后又經過一段特別狹窄的山路，才到達天門”錯誤，結合文章第二段游蹤可知，作者“循蓮花峰而北，上下數次，至天門”，然后“鑿冰上躋；過此，得平頂，即所謂前海也”，可見，作者是從蓮花峰到天門，然后再到前海。
五、技巧點撥—分析本文的藝術特色
【任務引導】本文寫景記游，始終圍繞作者的活動進行，從自京師“乘風雪”而來到“觀道中石刻”而歸，作者對整個流程的記述有條不紊，循序漸進。
【寫法分析】分析本文的藝術特色
（一）章法嚴明，剪裁得當。
（二）善于抓住景物特征，巧妙進行烘托。
（三）用筆簡潔，詞語精當。
（四）句式多變，用此靈活傳神。
六、明晰主旨
通過記敘自己在農歷除夕氣候惡劣的條件下與友人一起登泰山觀日出的經過，描繪了壯麗雄渾的泰山景象，表達了作者熱愛祖國河山的思想感情。
《登泰山記》優秀教案3
教學目標
1.指導學生通過朗讀積累“陰、陽、乘、燭、以、及”等虛詞的意義和用法，并疏通文意。
2.指導學生通過反復閱讀欣賞精彩的寫景片段。
3.體會本文簡明生動的`語言風格。
教學重點及難點
1.積累相應實詞、虛詞。
2.背誦全文。
課時分配
兩課時
教學過程
一、導入新課
中國版圖上自古有五座大山最為有名，被稱為“五岳”，它們分別是東岳泰山，西岳華山，北岳恒山，南岳衡山，中岳嵩山，而其中的泰山又被譽為“五岳”之尊。今天我們就一起來學習清代姚鼐的《登泰山記》，領悟泰山的高峻雄偉。
二、作家作品
(參見課文注釋及教師教學用書)
三、整體把握
1.朗讀課文，正音。
2.默讀課文，結合書下注釋疏通文意。
補充注釋：
泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流：古時稱山南水北為陽，山北水南為陰。
當其南北分者：在，正。
乘風雪：趁，冒著。
余始循以入：相當于“而”，表順承。
及既上：到。
蒼山負雪：背負。
明燭天南：名→動，照。
戊申晦：農歷每月最后一天。
稍見云中白若摴蒱數十立者：依稀看見。
絳皓駁色：或紅或白，顏色相雜。
盡漫失：模糊缺失。
極天云一線經：盡。
僻不當道者：偏僻。
3.理清思路：
問：全文共5段，每段要點是什么?
學生默讀，討論，明確：
第1段：總寫地理環境，點出泰山及其最高峰——日觀峰的位置。
第2段：登臨泰山，重點記敘登山的艱難及到達山頂后所見景象。
第3段：重點描寫泰山日出的美麗壯觀。
第4段：人文景觀。
第5段：補記自然景觀。
四、布置作業：
1.課后練習一、二。
2.熟讀課文。
《登泰山記》優秀教案4
教學目標
1、指導學生通過朗讀積累“陰、陽、乘、燭、以、及”等虛詞的意義和用法，并疏通文意。
2、指導學生通過反復閱讀欣賞精彩的寫景片段。
3、體會本文簡明生動的語言風格。
教學重點及難點
1、積累相應實詞、虛詞。
2、背誦全文。
教學過程
一、導入新課
杜甫的《望岳》寫出了泰山的高峻，今天我們一起來學習清代桐城派奠基人之一姚鼐的《登泰山記》，領悟泰山的高峻雄偉。
二、作家作品
姚鼐（1731—1815）字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒，也稱惜抱先生，清乾隆二十八年進士。曾任兵部主事、刑部郎中、記名御史等，參與編修《四庫全書》。辭官后，先后在江寧、揚州等地講學四十多年。著有《惜抱軒詩文集》、《九經說》等書。他編選的《今體詩選》《古文辭類纂》，歷來負有盛譽。在創作方面，姚鼐師承劉大櫆，劉大櫆師承方苞，三人都是安徽桐城人，又都以古文辭著名，世稱桐城派（但后來的桐城派作家并不都是桐城人）。姚鼐治學以經為主，兼及子、史、詩文，作品多為書序、碑傳之類。他的文筆雅潔、嚴謹，自成一格。桐城派是清代散文的主要流派，創始人是康熙時的方苞，方苞注重文章的“義法”，主張以“清真雅正”之文，載孔孟、程朱之道，劉大魁師事方苞，并發展了他的理論，強調“義理、書卷、經濟”，要求作品闡發程朱理學，同時又主張在藝術形式上模仿古人的“神氣”“音節”“字句”。姚鼐是劉大櫆的弟子，他的`口號是“義理、考據、辭章三者不可偏廢”。實際上是以“考據”“辭章”為手段來闡發儒家的“義理”。
三、整體把握
1、聽課文錄音，正音。
2、朗讀課文。
3、默讀課文，結合書下注釋疏通文意。
補充注釋：泰山之陽，
汶水西流；其陰，濟水東流：古時稱山南水北為陽，山北水南為陰。
當其南北分者：在，正。
乘風雪：趁，冒著。
余始循以入：相當于“而”，表順承。
及既上：等到。
蒼山負雪：背負。
明燭天南：名→動，照。
戊申晦：農歷每月最后一天。
稍見云中白若摴
蒱數十立者：依稀看見。
絳皓駁色：或紅或白，顏色相雜。
盡漫失：模糊缺失。
極天云一線：盡。
僻不當道者：偏僻。
四、整體感知，理清文章思路
1、全文有五段，每一段的內容要點是什么？學生發言、明確；
第一段：總寫泰山的地理形勢，點出泰山及其最高峰——日觀峰。
第二段：記述登山經過，著力敘寫登山的艱難和到達山巔后所見的景象。
第三段：集中描寫泰山日出的動人景象。
第四段：介紹泰山的人文景觀。
第五段：介紹泰山的自然景觀。
2、討論：作者是從何地動身？登山的方位在何處？簡述第一天行程和第二天所觀之景。明確：作者從泰安動身，西南麓（日觀峰之南）登山。第一天：從南麓循中谷入山，經天門，越中嶺，再循西谷達到極頂，其時天色已晚。第二天：晨五鼓往日觀峰日觀亭觀日出，然后參觀名勝古跡，最后補記泰山極頂的景物特點。
3、思路（板書）交代泰山位置——記述登山過程——描繪日出美景——返記人文景觀——補寫自然景觀。循序漸進，一線貫穿綜觀全篇，文章緊緊圍繞作者的游蹤進行，敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的經過，以精練的語言，生動地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對泰山的向往，感覺到祖國山河的壯美。
五、布置作業
1、鞏固重點字詞，完成練習二。
2、背誦課文。
3、思考：作者是如何準確寫出登山路徑的？如何精彩描繪泰山日出美景的？
《登泰山記》優秀教案5
一、教學目標：
1、培養學生的現代生活意識。
2、培養學生的自主學習能力。
3、縮短學生與古代文學作品之間的距離。
二、教學思路
依照課文，重組教學內容。請學生以導游的身份，向游客介紹泰山，為游客設計登山線路，安排行程起居，介紹重點景觀。
三、教學過程
（一）導語激趣：
我們都有過旅行的經歷，山光水色，美不勝收，可我們常有“亂花漸欲迷人眼”之感；人文風物，豐富燦爛，可我們又有“身在寶山不識寶”之憾。這時，我們便想到了導游。導游，能帶領我們探幽發微，得自然之精妙；能引導我們尋根問祖，得文化之精髓。導游之功在于“導”，閱讀《登泰山記》，請你也當一回導游，帶領我們去領略泰山的山水之美，文化之美。
（二）廣告激興
根據課文第一段內容，參考有關資料，寫一段介紹泰山的文字，為泰山作廣告，激起游客的興趣。
示例(多媒體課件顯示)：
泰山，古稱岱山，又稱岱宗。位于山東省中部，總面積426平方公里。主峰玉皇頂，海拔1532.8米。泰山的南北面，各有一條大河。南面，有向西流走的汶水；北面，有向東流去的濟水。南北水域的分界處有春秋戰國時齊國所筑的長城遺址。泰山的最高處是日觀峰。
泰山雄偉壯麗，氣勢磅礴，有拔地通天之勢，擎天捧日之姿，歷來有“五岳獨尊”之譽。泰山自然景觀獨步天下，旭日東升、晚霞夕照、黃河玉帶、云海玉盤被稱為泰山四絕。泰山受到歷代帝王的尊崇，把它當作江山永固的象征；泰山受到歷代文人的禮贊，山上留有上千處題詠刻石，泰山是我國文化藝術的寶庫。
杜甫有詩“會當凌絕頂，一覽眾山小”，登山泰山極頂，能識盡泰山真面目，無限風光盡眼收。
（三）設計線路
根據課文第二段內容，讓游客從南面登山，設計好登山線路。
1、中谷登山：
泰安城——中谷——中嶺——西谷——山巔（全程四十五里）
2、東谷登山：
泰安城——東谷——天門
（四）安排游程
根據課文內容，為游客安排好冬季二日游。
第一天：從泰安城出發，登山至南天門，觀賞泰山晚霞夕照，宿山頂。
第二天：五鼓起身，在日觀亭看泰山日出，上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮。下午返程途中觀道中石刻及泰山松。
（五）重點景觀介紹
根據課文內容，向游客介紹泰山的重點景觀。要求解說得詩情畫意，讓游客陶醉，讓游客留連忘返。
1、蒼山負雪圖（泰山夕照圖）
姚鼐描述：
蒼山負雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。
請學生用現代散文的語言描述這種奇觀。
參考文字（多媒體課件顯示）：
登上山頂，極目遠望，群山背負著白雪，蒼茫圣潔；虬枝上掛滿了銀條，粉妝玉砌。山的連綿增添了雪的氣勢，雪的潔白增添了山的明凈。雪光折射到西南天空，給暮色增添了明亮；晚霞映照著群峰，給白雪覆上了一層淡紅的輕紗。紅妝素裹，分處妖嬈。半山的云霧絲絲縷縷，纏繞山間，像粉妝女子輕歌曼舞。山水雪霧相融合，日光城郭相交織，形成一幅壯麗優美的山水畫。
2、泰山日出圖
姚鼐描述：
亭東自足下皆云漫，稍見云中白若摴蒱數十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：此東海也。回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。
請學生用現代散文語言描述日出奇觀。
參考文字（多媒體課件顯示）：
冬日清晨，天色剛泛出魚肚白。一行人便攙扶著登上日觀峰，腳下云霧漫漫，耳畔松濤陣陣，坐在日觀亭上，有騰云駕霧之感。遠方的'山巒在霧氣中隱現，似海市蜃樓，近處的山峰在云濤中出沒，似博戲爭賭。注目東方，海天之間浮出一條彩線，頃刻時，彩線擴大了它的范圍，變為絢麗的彩帶，彩帶慢慢擴大為紅色的海洋，紅光洶涌著，搖蕩著。太陽像是負著什么重擔似的，慢慢兒從海中升起。一剎那間，這深紅的東西，便發出令人目眩的光亮，云彩被染紅了，雪峰被染紅了，日觀峰上的游人也沐浴在紅色的朝陽中。
（六）送客（作業）：
而今，崇尚文明旅游，“除了你的腳印，什么也不要留下；除了你的回憶，什么也不要帶走”，作別泰山，留下什么樣的回憶最好呢？熟背《登泰山記》，泰山的美麗風光，泰山的燦爛文化，就會長留你的心中。
《登泰山記》優秀教案6
教學目標：
1、領會泰山的地理特點和時令特點，學習本文行文描景方法，激發學生對祖國山河的熱愛。
2、體會形象優美簡練的語言特色，欣賞精彩的寫景片段。
教學重難點：
領會景物特征，欣賞精彩的寫景片段。
教學課時：
2課時
教學工具：
電腦多媒體設備
教學步驟：
第一課時：
一、導語激趣(媒體展示“五岳獨尊”為背景的課題)
名山大川向來備受文人騷客旅行家冒險家挑戰者的歡迎，有“五岳獨尊”之譽的泰山也不例外。泰山素以“雄”著稱，有拔地通天之勢，擎天捧日之姿。歷代帝王尊崇它，把它當作江山永固的象征；歷代文人禮贊它——孔子有“登東山而小魯，登泰山而小天下”的感嘆，杜甫有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的妙悟，這些無不激起人們對泰山的向往，清代文人姚鼐就曾經冒著風雪不遠萬里趕來登山并給我們留下了一篇膾炙人口的《登泰山記》。
二、作者簡介(課件展示)
《登泰山記》選自《惜抱軒詩文集》，姚鼐(1731—1815)，字姬傳，一字夢谷，安徽桐城人，著名的散文家，清代桐城派奠基人之一。曾任刑部郎中(記名御史、四庫全書館纂修竺職。辭官后，先后在江寧、揚州等書院講學四十多年。著有《惜抱軒全集》、《九經說》等書。他因室名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”。他所選編的《古文辭類纂》，在近代是一部家傳戶誦的文章總集。他的文筆雅潔、嚴謹，自成一格。
桐城派：清代中葉影響最大的散文流派，創始于方苞，經劉大櫆、姚鼐的發展，形成完整的理論，三人并稱“桐城三祖”，姚鼐被稱為領袖，他秉承了“文道合一”的主張，講究義理、考據、詞章三者兼長，注重內容和形式的關系。寫景散文尤有獨特成就。
三、整體感知
1.熟讀課文，概括各段內容
明確：第一段：總寫泰山的地理形勢，點出泰山及其最高峰——日觀峰的地理位置。
第二段：記述登山經過，著力寫登山的艱難和到達山頂后所見的景象。
第三段：主要描寫泰山日出的動人景象。
第四段：介紹泰山的人文景觀。
第五段：介紹泰山的自然景觀。
小結：文章思路：交代泰山位置——記述登山過程——描繪日出美景——返記人文景觀——補寫自然景觀。循序漸進，一線貫穿。文章主要寫了兩個方面的內容：登山和觀景，作者通過所感所見從不同的視角寫了風雪中的泰山特點。
2.再讀課文。本文是一篇游記，請思考：
①本文從登山到觀景一共有幾天的游程?
明確：兩天。依據一：運用天干地支和書下注解推出丁未和戊申兩天的具體日期。
依據二：第三段中游者登上山頂后所觀之景是“晚日照城郭”，而第四段中寫“五鼓與子穎坐日觀亭待日出”，由此可推出他們在山頂宿了一晚，而且極有興致。
②登山路線如何?(展示登山線路)
明確：有兩條。一條是作者與友人從泰安南麓登——中谷——中嶺——西谷——山巔(全程45里)；一條是古人登山路徑既從泰安——東谷——天門(山巔)
四、具體研讀
㈠分析第二段
1.請一生讀，師生評價。
2.此段泰山給我們留下了哪些深刻的印象?
明確：首先，泰山是古老而險峻的。依據是：第一，作者不畏風雪不遠萬里不放棄機會，可見傾慕泰山已久，足見泰山的魅力；第二，既然泰山上有石級，有酈道元、古人、世人的記述傳聞，沿途有名勝就知其古老聞名了；第三，山路上“迷霧冰滑，蹬幾不可登”更是令人膽顫心驚；其次，泰山是雄奇高遠的。石級“七千有余”已顯其高，全程45里，其遠不言而喻；山頂上落日、白雪、青山、流水、城郭，盡收眼底，好一幅絢麗壯觀的夕照圖，怎不神奇?
㈡賞讀第三段
1.大家放開聲音讀，老師巡視。
2.泰山日出景象，提問：泰山日出有何特點?作者是如何描繪的?
明確：泰山日出場面壯闊宏大，景象變化多姿，絢爛多彩；作者是按照時間順序依次寫了日出前、日出時和日出后的不同景色，展示給讀者一幅雄偉壯麗的奇景。(學生回答后展示日出經過)
待日出——五鼓，與子穎坐日觀亭待日出。(主觀心情：滿懷逸興，心情急切盼日出)
日出前——大風揚積雪擊面。自亭東足下皆云漫。(四周迷蒙為日出作鋪墊)
日將出——稍見山巒微露，極天云一線異色，須臾成五彩。(聚焦云色變幻)
日正出——正赤如丹，下有紅光動搖承之。(兼繪日色云狀)
日已出——西峰“降皓駁色”“而皆若僂”(掉轉鏡頭掃描承照陽光的山色山形)
小結過渡：此段景物描繪極有層次性，手法高妙——正面描寫側面烘托，比喻生動有趣，給人以想象的依托。文章寫到此，泰山的詳景應該已經見到了，那么文章最后兩自然段有什么作用?
㈢分析最后兩個自然段(分析后放映泰山雪景，從圖中進一步體會泰山冬景特點)
從行文看，最后兩個自然段對泰山的人文景觀和自然景觀是略寫。這些靜物無論在哪個季節都能看見而且是人人皆知的，所以作者略寫。但作者略寫這些仍讓其發揮了作用：寫人文景觀突現了泰山的古老風貌，和悠久的歷史文化，而風雪中不在道旁的石刻“皆不及往”，交代了冬季泰山的安靜險峻，也給游者留下了一絲遺憾。從寫法上看它與第二自然段相照應，行程有始有終，文章脈絡清晰。補寫將泰山的特點進一步完整的表現出來而不顯羅嗦。
第五段寫自然景觀更見作者功力。這一段完美地寫出了冬季泰山的特征，這段寫景補充讓人對冬天泰山的了解更全面。先看三多三少：石與土，石頭較之于土堅硬，顯得剛勁有力，多石少土，突出了泰山的陽剛之氣；平方意為方方正正，有棱有角，而圜則顯得柔和流暢，少了偉丈夫的氣概，多平方少圜，泰山雄偉之勢自出；雜樹給人零亂之感，松卻傲霜斗雪，令人欽佩，風雪中那生長在石頭罅隙里的松樹，屹立在泰山之巔更顯得莊嚴肅穆，泰山也因此平添十分魅力。冰雪無瀑水無鳥獸音跡給了泰山一種晶瑩凝固靜穆的美；“至日觀數里內無樹而雪與人膝齊”則寫出了大雪中泰山的人跡罕至和安靜神秘。這是作者游山之后對泰山的總體印象。此段并非只為體現桐城派的考據特色，看似平淡無奇，實際上不可缺少。
總結過渡：冬天泰山作者登上去了，雪后天晴的泰山、積雪后的泰山日出和積雪中的泰山給了作者獨特的感受，也給了我們美的享受。既然作者是從第二段開始登山，那么文章第一自然段是否是多余的?
㈣分析第一自然段(展示泰山地理)
明確：文章開篇介紹“泰山之陽”“其陰”“古長城”“日觀峰”的位置由面——線——點為下文的描寫登山所見營造氛圍埋下伏筆；也正因為泰山特殊的地理位置和得天獨厚的人文自然景觀才吸引著四方游客，吸引著作者頂風冒雪而來，作者對祖國河山的感情由此可見一斑。沒有此段后面的內容就顯得突兀而模糊。
總結：本文只有八九百字卻充分表現出雪后登山的特殊情趣。用筆巧妙，貌似閑筆卻無一處閑筆；詳寫處濃墨重彩生動形象，略寫處一筆帶過卻又緊扣事物特征，這是本文的寫作藝術之一——章法嚴明剪裁得當。
第二課時：
這篇山水游記生動地描寫了泰山雪后初晴和日出時的雄渾景色，寫出了泰山的神秀壯麗，喚起人們對泰山的向往，感受祖國山河的.壯美。(放映與文中有關的泰山景觀)上節課我們對課文巧妙而嚴謹的行文已有所見識，而有人說登泰山記是一篇具有高度藝術成就的優秀散文，達到了晶瑩澄澈明潤無暇的境界。那么你的觀點呢?
一、請說出你喜歡的句子或段落并作賞析
㈠句子：
⑴“余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安”一句話就清楚地交代了一長段復雜的旅途生活。簡潔生動地點出了季節、路程，并照應了第一段的古長城。四個動詞用得更是形象傳神：風雪言“乘”，好像作者駕馭風雪，比“冒”“頂”多一份主動；河言“歷”，山谷言“穿”，城墻言“越”，不僅符合描寫對象的特點，而且準確生動，富于變化，寫出了作者千里迢迢趕來登山的迫切心情。
⑵“蒼山負雪，明燭天南。”這是初登山頂時剎那間的感受。“負”字以動寫靜，顯出雪的厚度，又用擬人手法，使雪山奕奕有神；“燭”字名詞活用為動詞，顯出雪光的亮度，寫出日光和雪光相映的奇景。用語新穎、傳神，形象、生動。
⑶“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然”。這是在山頂上遠望和俯視所得的畫面。作者縱目遠眺，夕陽照耀著泰安城，汶水徂徠好像自然天成的山水畫，設喻形象。“居霧”以靜寫動，寫出霧的輕呈停聚不動的狀態，使人感到一種寧靜氣息；“若帶”以小喻大，寫出云霧的具體形狀，烘托出泰山的高峻雄偉。
⑷“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂”。這句寫的是旭日初升時從日觀峰俯瞰群山所見的景象。“絳皓駁色”寫色彩，抓住了時令特點(山上都是積雪，故而被日光照著的地方是紅色，未被照著的地方是白色)；“而皆若僂”以擬人手法賦予山峰以人的情感，烘托出日觀峰的雄偉氣勢凌駕于群峰之上。
㈡段落：
⑴山頂所觀極有層次——由上而下“蒼山負雪，明燭天南”(壯闊)“晚日照城，汶水、徂徠如畫”(雄渾)從遠到近——“半山居霧若帶然”(高峻)
⑵日出過程描繪按時間順序極有層次(略講)
二、總結寫法特點：
1.寫景抓住特征，巧妙烘托。
2.語言簡潔，描寫生動傳神
小結：本文無論從清晰的思路，還是簡潔明凈的語言，亦或是色彩鮮明、生動的描景，都可見桐城派古文家錘煉語言的功力，很值得我們學習借鑒。
三、請同學們充分發揮想象用現代散文的筆法描繪出作者在泰山之巔看到夕陽晚照圖或日觀亭上所見的旭日東升圖。時間：10分鐘。字數：300字左右。(10分鐘后交流)
(對照網上下載的文章做評價)
四、課后作業：閱讀李健吾的《雨中登泰山》上網查找今天泰山有關景觀的文字報道，比較后思考：泰山的生態環境有何變化?
五、基礎知識檢測(見課件)
1、下列詞語中加點字的讀音和字形全部正確的一組(C)
A.汶(wén)水南麓(lù)
B.樗(cū)蒲石磴(dèng)
C.瀑(pù)水石罅(xià)徂(cú)徠須叟(yú)
2、為下列加點的詞選擇正確的義項。
(1)極天云一線異色(A)
A.盡B.盡力C.至多D.非常
(2)絳皓駁色，而皆若僂(D)
A.成分不純B.辨正是非C.不允其議D.顏色錯雜
(3)僻不當道者，皆不及往(B)
A.不正B.偏僻C.冷僻D.僻靜
3、下列各組判斷正確的一項是(C)
(1)最高日觀以西峰，在長城南十五里
(2)與子潁坐日觀亭待日出
(3)回視日觀以西峰，或得日，或否
(4)至日觀數里內無樹，而雪與人膝齊
A.(1)(2)是山峰名，(3)(4)是亭名B.(1)(3)指山峰，(2)(4)指亭
C.(1)(3)(4)是山峰名，(2)指亭
D.(1)(4)指山峰(2)(3)是亭名
4、下列句子不是判斷句的一句是(D)
A.當其南北分者，古長城也。
B.中谷繞泰山城下，酈道元所謂環水也
C.稍見云中白若樗蒲數十立者，山也
D.是日，觀道中石刻
5、下列說法不正確的一項是(D)
A.山的南面、水的北面為“陽”；山的北面水的南面為“陰”。
B.城墻有內外之分，里面一道為“城”，外面一道為“郭”。“望晚日城郭”一句中，“城郭”泛指城墻。
C.農歷每月初一為“朔”，十五為“望”，最末一天為“晦”。
D.桐城姚鼐記，以桐城標明自己所屬文學流派。
《登泰山記》優秀教案7
教學目標：
知識與能力：
1.了解清代桐城派。
2.積累詞句，增加文言儲備。 3.把握游記，品賞感情。
情感態度與價值觀：培養不畏艱難險阻，勇于攀登的品格。
教學方法：
閱讀品賞 教學時數：一節
步驟和內容：
課前：分發學案，布置預習。
一、導入：(由學生齊讀杜甫《望岳》引入課題。)
屏幕：展示圖片——泰山遠景，顯示文字——杜甫《望岳》。 師：泰山，是五岳之尊。在生活中，我們談起五岳或泰山，每每不禁生發出敬仰之情。巍巍泰山，以其蒼茫的雄姿和博大的人文底蘊，牽動著我們多少情懷!屏幕上是我們初中時就熟悉的一首詠泰山名作，請大家齊讀一遍。
生大聲齊讀。
師：在唐代詩人杜甫的筆下，泰山是設想時能讓我們“會當凌絕頂，一覽眾山小”，心胸激蕩，放飛思維的，那么在清代作家姚鼐的筆下，又是怎么樣的情形呢?這一節課里，讓我們追隨作家的腳蹤，領略泰山的獨特之美。
二、展示教學目標
(屏幕：教學目標。師讀出，強調)
三、簡單介紹清代桐城派。
師：對于桐城派，結合課后小短文及課下注釋，有四點我們要重點關注。(屏幕：文字展示)
清代桐城派
清代中期影響最大的散文流派。
學者型散文流派。
主張散文寫作講究義理(有思想有情趣)、考據(材料真實準確)、辭章(結構巧語言精)三者兼長。
代表作家作品：姚鼐《登泰山記》
師：尤其是第三點，課后短文中涉及的“義理”是指文章表達要有思想有情趣，“考據”是指文章中使用的材料真實準確，“辭章”之文章的結構、語言要精巧。
(注意提醒學生理解“義理、考據、辭章”的含義) 生：結合課本相關內容，了解識記。
四、文章閱讀品賞
1、引導學生分組朗讀，梳理文言詞句。
師：學習文言文，講求讀準字音、讀清句讀、讀懂文意，積累文言字詞句的知識。
本文我們已經做了預習，下面我想請兩位同學朗讀這篇文章，檢查一下預習情況。
(提問兩位同學分別朗讀文章前兩段和后四段，糾正讀音停頓的問題。易錯音：汶wèn水、濟jǐ水;與知府朱效純/子穎/從南麓登、碧霞元君祠cí、雪與人膝xī齊)
2、檢查關鍵文言詞句的`解釋和翻譯問題 屏幕：出示問題 (1)解釋下列詞語
泰山之陽 (山的南面，水的北面) 自京師乘風雪 (冒著)
戊申晦 (農歷每月最后一天) 明燭天南 (名詞活用作動詞，照) 少圜 (通“圓”)
余以乾隆三十九年十二月 (在) 余始循以入 (而) 或得日，或否 (有的)
石蒼黑色，多平方 (平的方的)
師：依次提問多個學生，并明確關鍵詞意或補充活用類型。 (2)翻譯句子(根據時間，機動安排) (屏幕)展示問題：當其南北分者，古長城也。
生解答，師總結：處于那南北分界處的，是古代的長城。(注意提醒“當”字的理解)
(屏幕)展示問題：今所經中嶺及山巔崖限當道者，世皆為之天門云。
生解答，師總結：現在所經過的從中嶺到山頂那些擋在路上的崖壁，世人都稱它們為天門。(注意提醒“崖限當道者”為定語后置)
3、把握游記，品賞感情。
(1)老師引導復習游記的基本知識：游記及其三要素(游蹤、景象、觀感)。
(屏幕展示)游記的三要素(游蹤、景象、觀感) 師引領回憶：
從題目就能看出本文是篇游記，這種問題初中和高一時已學習過。 游記是通過敘述游覽過程，描寫游覽見聞的景物狀貌，表達對大自然的熱愛，表達對社會、人生感悟的記敘文。我們常把作者交待的游覽時間、路線成為“游蹤”，把作者表達的對自然、社會、人生的感悟稱為“觀感”。那么作者如何記述他這次游覽呢?
《登泰山記》優秀教案8
【素養目標】
語言建構：積累文中重點文言實詞的含義。
審美鑒賞：品味文章的精彩語言，理解文中作者的情感。
思維發展：分析文中景物描寫所運用的表達技巧及其藝術效果。
文化傳承：背誦全文；培養學生熱愛祖國大好河山的感情。
【課時安排】
三課時
【知識儲備】
一、題目注解
泰山崛起于華北大平原東側的齊魯古國，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠流長的黃河，南有汶泗淮之水。縱覽東部沿海廣大區域的地理形勢，泰山突兀挺拔雄偉壯麗踞高臨下，成為萬里原野上的“東天一柱”。歷代封建帝王都把泰山當作神的化身，常常登山封禪建廟塑神。泰山因而成為游覽的圣地，歷代文人給我們留下了許多的記游作品，姚鼐的《登泰山記》就是其中的一篇。
二、作者名片
姚鼐（1731——1815）清散文家。字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒，人稱惜抱先生，安徽桐城人。主張文章必須以“考據”、“詞章”為手段，以闡揚儒家的“義理”，并以陽剛、陰柔區別文章的風格。為“桐城派”主要作家。與方苞、劉大櫆并稱“桐城三祖”。
三、背景視窗
這篇山水游記，敘述作者偕友人冬日登泰山觀日出的經過。文章以精練的語言生動地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景象和日出時的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起人們對泰山的向往，使人們感受祖國山河的無限壯美。
【重點梳理】
泰山之陽——陽：山的南面，水的北面為陽，這里指泰山的南面。其陰——陰：山的北面，水的南面，這里指泰山的北面。乘風雪——乘：趁，這里有“冒著”的意思。長城之限——限：界限，這里指城墻。遂至山巔——巔：頂峰，顛峰。半山居霧——居：停留。戊申晦——晦：陰歷每月最后一天。極天云一線——極：盡，盡頭。絳皓駁色——駁：雜，錯雜。盡漫失——漫失：模糊、缺損。
僻不當道者——僻：偏僻。明燭天南——燭：名詞作動詞用，照
【整體感知】
用簡練的語言概括文章每一段的主要內容和你的閱讀初感受。
【文本賞析】
1.作者是從何地動身?登山的方位在何處?簡述第一天行程和第二天所觀之景。
2.第二段作者詳寫登山的過程，精讀，說出作者的登山路線，寫景特點。
3.文章通過景物變化寫泰山頂上的日出，是按照什么順序寫景物變化的?描寫了怎樣的勝景?
作者抓住了泰山日出的什么特點？怎樣進行描繪的？
【限時檢測】
（一）補寫出下列句子中的空缺部分
1．在《登泰山記》中，作者先后用擬人和比喻的修辭手法寫出了自己登上泰山山頂時剎那間的感受的句子是：____________________，____________________。
2．在《登泰山記》中，“____________________，____________________”這兩句寫出了登泰山時天氣的惡劣以及路途的艱辛。
3．在《登泰山記》中，作者在“____________________，____________________，____________________”這三句用很少的筆墨給我們勾畫出一幅泰山夕照圖，寫出了泰山的安詳、明媚，以及肅穆中有溫柔飄逸美的特殊風韻。
4．在《登泰山記》中，作者寫自己在泰山頂上觀日出，“____________________”一句對天氣的描寫與前文“迷霧冰滑”照應，再次突顯了天氣的惡劣。
5．在《登泰山記》中，“____________________，____________________”兩句寫出了在泰山頂上看到太陽將出時的景色，奇幻無比，為下文寫日出的壯觀景色作了襯托。
（二）文言現象
通假字
1．其級七千有余（）
2．少圜（）
詞類活用
1．汶水西流（）2．濟水東流（）
3．崖限當道者（）4．道少半（）
一詞多義
當：1．當其南北分者（）2．崖限當道者（）
3.僻不當道者（）
余：1．余以乾隆三十九年十二月（）2．其級七千有余（）
以：1．余以乾隆三十九年十二月（）2．余始循以入（）
3．回視日觀以西峰（）
限：1．越長城之限（）2．崖限當道者（）
道：1．道皆砌石為磴（）2．道少半（）
有：1．其級七千有余（）2．泰山正南面有三谷（）
及：1．今所經中嶺及山巔（）2．及既上（）
3．皆不及往（）
云：1．世皆謂之天門云（）2．亭東自足下皆云漫（）
日：1．與子穎坐日觀亭待日出（）2．或得日，或否（）
3．是日（）
漫：1．亭東自足下皆云漫（）2．其遠古刻盡漫滅（）
特殊句式
1．當其南北分者，古長城也。/云中白若摴蒱數十立者，山也。
2．酈道元所謂環水也。/余所不至也。
3．今所經中嶺及山巔崖限當道者
4．與知府朱孝純子穎由南麓登。/與子穎坐日觀亭待日出。/皆不及往。/觀道中石刻。
5．蒼山負雪，明燭天南。
6．觀道中石刻，自唐顯慶以來。
7．復循西谷
【拓展閱讀】
閱讀下面的文言文，完成9～12題。
游大龍湫記戴名世
距樂清六十里，有村曰芙蓉，倚天而濱海。余以歲辛已四月三十日，由芙蓉逾丹芳嶺，至能仁寺。坐少頃，出寺門里許，有泉曰燕尾泉。水自大龍湫來，為錦溪。錦溪之水至此從巨石落下，成小瀑布。石中高而旁低，水分左右下，若燕尾然。循錦溪而行，凡三四里，有峰屹立溪水中，旁無所倚，高數百丈，兩股如蟹螯，望之若剪刀然，曰剪刀峰。至峰下行百余步，又變為石帆，張于空中，曰一帆峰。又行百余步，又變為石柱，孤撐云表，曰天柱峰。左右皆石壁峭削，詭狀殊態，不可勝數。
又行百余步，徑窮路轉，得大龍湫，為天下第一奇觀。水自雁湖合諸溪澗，會成巨淵，淵深黑不可測。其側有石檻，中作凹，水從凹中瀉下，望之若懸布，隨風作態，遠近斜正，變幻不一：或如珠，或如毬，如驟雨，如云，如煙，如霧；或飄轉而中斷，或左右分散而落，或直下如注，或屈如婉蜒。下為深潭，觀者每立于潭外，相去數十步，水忽轉舞向人，灑衣裾間，皆沾濕。忽大注如雷，忽為風所遏，盤溪橫而不下。蓋其石壁高五千尺，水懸空下，距石約一二尺許，流數丈，輒已勢遠而力弱，飄飄濛濛，形狀頓異。他處瀑布皆沿崖直走，無此變態也。潭之外有亭，曰忘歸亭；其側有亭，曰觀不足亭。而龍湫右側絕壁，曰連云障，障上有風洞，每洞口木葉飛舞，則大風疾作。
又有小龍湫，在東谷靈巖寺。水自石城諸溪澗來，會于霞障之右，從巖上飛流而下，高三干尺，半沿崖，半懸流，變態稍不及大龍湫。而其下稍西，水涌出石罅，直上指二尺許，形如立劍，望之光明瑩潔而搖動，亦奇觀也。
相傳大龍湫上數里，復有上龍湫，飛流懸瀉，亦數百丈，與大龍湫相似。昔有白云，云外二僧居之，地僻無人跡，今不知其處矣。
余性好山水，而既游雁蕩，觀大龍湫，御風，恍惚仙去。今追而記之，不能詳也。
1．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是
A．循錦溪而行循：沿著B．不可勝數勝：超過
C．相去數十步去：距離D．形狀頓異頓：立刻
2.下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是
A．倚天而濱海B．忽為風所遏
C．蓋其石壁高五千尺D．會于霞障之右
3．以下句子中，全部屬于描寫大龍湫瀑布的形態的一組是
①水分左右下，若燕尾然②望之若懸布，隨風作態
③忽大注如雷，忽為風所遏④水懸空下，距石約一二尺許
⑤從巖上飛流而下，高三千尺⑥乘云御風，恍惚仙去
A．①③⑤B．②④⑥C．②③④D．③④⑤
4．下列對原文的分析和概括，不正確的一項是
A．文章第一段根據游蹤先后介紹了燕尾泉、錦溪、剪刀峰、一帆峰和天柱峰。
B．作者認為大龍湫是天下第一奇觀，主要原因在于它的瀑布形態豐富多變。
C．文章除了正面描寫，還運用鋪墊、襯托和側面描寫來突出大龍湫變幻多姿的形態。
D．文章先敘述描寫，后抒情議論，表達了作者寄情山水、遠離塵世的人生追求。
5.將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（6分）
（1）余以歲辛巳四月二十日，由芙蓉逾丹芳嶺，至能仁寺。（3分）
（2）他處瀑布皆沿崖直走，無此變態也。（3分）
登泰山記答案：
1.示例：
第一段：總寫泰山的地理形勢
第二段：敘述從京師來到泰山、偕友登山的經過以及所見之景
第三段：寫山頂看日出的過程，描繪泰山日出前后的優美景色
第四段：返記泰山的人文景觀
第五段：補記泰山的自然景觀
文章緊緊圍繞作者的游蹤進行，敘述了偕友入冬日登泰山觀日出的經過，以精練的語言，生動地描寫了泰山雪后初晴的.瑰麗景色和日出的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對泰山的向往，感覺到祖國山河的壯美。
2.作者從泰安動身，西南麓(日觀峰之南)登山。
第一天:從南麓循中谷入山，經天門，越中嶺，再循西谷達到極頂，其時天色已晚。
第二天:晨五鼓往日觀峰日觀亭觀日出，然后參觀名勝古跡，最后補記泰山極頂的景物特點。
3.先寫:京師--泰安，點明時間和節令。
再寫:山麓--山頂。
路程:四十五里(遠)
石級:七千有余(高)
路線:中谷--西谷--山巔(險)
最后頂景:蒼山負雪，明燭天南(壯闊、上)--晚日照城，汶水、徂徠如畫(雄渾、下)半山居霧若帶然(高峻)--(遠--近)
4.作者按照時間順序依次寫了日出前、日出時和日出后的不同景色，展現出一幅泰山日出迅速變化的換面。
日出前:大風揚積雪擊面--亭東自足下皆云漫--云中白若摴蒱數十立者，山也
日出時:極天云一線異色--須臾成五采--日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之
日出后;回視日觀以西峰--或得日，或否，絳皓駁色--而皆若僂
色彩點染--絢麗壯美
文言現象
古今異義
1．至于泰安（至于，古義：到，到達；今義：表示另提一事）
2．是月丁未（是，古義：這，此；今義：常用作判斷詞）
3．復循西谷（復，古義：再，又；今義：往復，重復）
4．戊申晦（晦，古義：農歷每月的最后一天；今義：昏暗，夜晚）
5．多平方（平方，古義：方方整整的，指山石；今義：數學名詞）
通假字
1．其級七千有余（“有”通“又”，用來連接整數和零數）
2．少圜（“圜”通“圓”，圓形的，指山石）
詞類活用
1．汶水西流（西：名詞作狀語，向西）
2．濟水東流（東：名詞作狀語，向東）
3．崖限當道者（限：名詞作狀語，像門檻一樣）
4．道少半（道：名詞作動詞，走，走路）
一詞多義
當：
1．當其南北分者（在，在……的地方，介詞）
2．崖限當道者（擋住，動詞）
3.僻不當道者（面對，動詞）
余：
1．余以乾隆三十九年十二月（我，代詞）
余始循以入（同上）
余所不至也（同上）
2．其級七千有余（幾，表示整數后不定的零數，數詞）
以：
1．余以乾隆三十九年十二月（在，在……的時候）
2．余始循以入（同“而”，表順承，連詞）
3．回視日觀以西峰（連接方位名詞，用法同現代漢語，連詞）
限：
1．越長城之限（界限，名詞）
2．崖限當道者（門檻，名詞）
道：
1．道皆砌石為磴（路，名詞）
道有天門、崖限當道者、道中迷霧冰滑、觀道中石刻、僻不當道者（同上）
2．道少半（走，走路，動詞）
有：
1．其級七千有余（通“又”，用來連接整數和零數）
2．泰山正南面有三谷（有，與“無”相對，動詞）
道有天門、下有紅光、亭西有岱祠、又有碧霞元君祠（同上）
及：
1．今所經中嶺及山巔（和，連詞）
2．及既上（等到，介詞）
3．皆不及往（趕得上，動詞）
云：
1．世皆謂之天門云（語氣助詞，表示不大肯定的語氣）
2．亭東自足下皆云漫（云霧，名詞）
日：
1．與子穎坐日觀亭待日出（太陽，名詞）
2．或得日，或否（陽光，名詞）
3．是日（天，名詞）
漫：
1．亭東自足下皆云漫（彌漫，布滿，動詞）
2．其遠古刻盡漫滅（磨滅，動詞）
居：
1．半山居霧若帶然（停留）
乘：
1．自京師乘風雪（冒著）
或：
1．回視日觀以西峰，或得日，或否（有的）
極：
1．極天云一線異色（盡頭）
視：
1．回視日觀以西峰（看）
坐：
1．與子穎坐日觀亭待日出（與“站”相對）
始：
1．余始循以入（開始）
判斷句
1．當其南北分者，古長城也。/云中白若摴蒱數十立者，山也。（以上兩句用固定格式“……者，……也”表示判斷。判斷句）
2．酈道元所謂環水也。/余所不至也。（以上兩句用句末語氣詞“也”表示判斷，主語“此”省略。判斷句）
3．此東海也。（用句末語氣詞“也”表示判斷。判斷句）
4．亭東自足下皆云漫。（用副詞“皆”表示判斷，“皆”相當于“都是”。判斷句）
定語后置句
5．今所經中嶺及山巔崖限當道者（“崖限當道者”一句中，“限當道”為“崖”的定語。定語后置句）
省略句
6．與知府朱孝純子穎由南麓登。/與子穎坐日觀亭待日出。/皆不及往。/觀道中石刻。
（以上四句均省略主語代詞“余”）
7．蒼山負雪，明燭天南。（后一分句承前一分句省略主語：雪。“蒼山”前面省略謂語：見）
8．觀道中石刻，自唐顯慶以來。（后一分句承前一分句省略主語：石刻。后一分句為判斷句，主語是“石刻”，謂語是“自唐顯慶以來”）
9．生石罅（“生”前面省略主語：樹。“生”后面省略介詞“于”，“于”相當于“在”）
10．復循西谷（“西谷”后面省略謂語：走）
11．余始循以入（“循”后面省略賓語代詞“之”，“之”代“環水”）
12．中谷繞泰安城下（“中谷”后面省略賓語代詞“之”，“之”代“水”）
1.B（盡）3.C（①寫的是錦溪小瀑布，⑤寫的是小龍湫，⑥寫的是作者的感受）
4．D（“議論”“遠離塵世的人生追求”有誤。）
5．（1）我在辛巳年四月二十日，從芙蓉村越過丹芳嶺，到達能仁寺。
（2）其他地方的瀑布都沿著懸崖直流，沒有這種變化的形態。
《登泰山記》優秀教案9
[教學目標］
1.理解常用文言詞語“陰”“始”“望”“坐”“視”“或”的用法。
2.理解詞類活用現象：西、東、道、陰、燭
3.辨別通假字：采、圜
4.理解文章記敘的內容和所表達的作者的思想。
[教學重點]
本文詳略恰當的特點。
[教學難點]
側面烘托的手法。
[媒體設計］
多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學目標。
[課時安排]
二課時
[教學過程]
第 一 課 時
一.引入新課：
同學們，你們知道“五岳”都是哪些山嗎？對了，是東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山，“五岳”之中，泰山是“三山五岳”之首，今天我們來了解一下泰山的地理位置和美麗如畫的泰山日出。
二.介紹作者、作品。
姚鼐。清代散文家，字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒。桐城人，乾隆二十八年進士，曾任刑部郎中，充山東、湖南鄉試考官，會試考官。主講于梅花、紫陽等書院40余年。是桐城派散文的集大成者。其散文簡潔精練，溫潤清新，有文采，形象性強。
本文是一篇冬日登泰山的游記，重點記登山路徑和泰山的景色，觀日出一段尤其精彩，泰山，亦稱岱山、岱宗。泰山山脈綿亙于山東省東部，主峰玉皇頂在山東省泰安市城北，海拔1524米。山峰突兀峻拔，雄偉壯麗，有南天門、日觀峰、經石峪、黑龍潭等名勝古跡。記，文體名，即記人、敘事、寫景、狀物一類的文章，是古文中運用最廣泛的一種文體。
三.句讀：下列句子中停頓不當的一項是（ ）
A 是月丁未，與知府朱孝純/子潁/由南麓登
B 今/所經中嶺/及山巔崖限當道者，世/皆謂之天門/云
C 望/晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧/苦帶然
D 亭東/自足下/皆云漫，稍見云中/白若摴蒱/數十立者，山也
四.分析一二段。
1.泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流
陽：山的南面或水的北面。西：向西，名詞作狀語。
陰：山的北面或水的南面。東：向東，名詞作狀語。
2.當其南北分者，古長城也
當：在。其：指泰山。
3.歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安
歷：經過。限：界限。至于：到達。
4.道皆砌石為磴 磴：山路上的石臺階
5.余始循以入 循：沿著、順著。以：而。
6.道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔
道：走路，名詞作動詞。遂：于是
7.今所經中嶺及山巔崖限當道者
及：到。限：本義門檻，名詞作狀語，像門檻一樣
8.明燭天南 明：明亮。燭：照耀，名詞作動詞。天南：定語后置，南邊的天空。
9.望晚日照城郭 晚日：傍晚的太陽。
（二）一詞多義的解釋。
1.居
A 半山居霧若帶然
B 自吾氏三世居是鄉
C 居十日
D 居廟堂之高
E 令女居其上，浮之河中
F 其居僅僅足
意思：停留；居住；過；處在；坐；住所
2.限
A 越長城之限
B 今所經中嶺及山巔崖限當道者
C 牽牛織女遙相望,爾獨何辜限河梁
D 皆不可限以時月
E 然則諸侯之地有限
意思：界限；像門檻；阻隔；限制；限度。
3.乘
A 自京師乘風雪
B 公與之乘，戰于長勺
C 于是乘其厲聲以呵
D 然秦以區區之地，致萬乘之勢
意思：冒著；乘坐；趁；量詞，一車四馬為一乘
4.道
A 道少半，越中嶺
B 循東谷入，道有天門
C 得道多助，失道寡助
D 賂秦而力虧，破滅之道也
E 從酈山下，道芷陽間行
F 萬戶侯豈足道哉
意思：走路；道路；道義；政策，方法；取道；說
（三）內容分析
1.泰山位于何處？“我們”登山的目的是什么？
答：課文一、二句；目的地：日觀峰。
2.用“其級七千有余”“明燭天南”“半山居霧若帶然”，從側面點出了泰山的什么特？
答：高峻。
3.從文中找出記敘登山路線的詞語。
答：自、歷、窮、越、至于；循以入、道、越、復循、遂至
4.作者描寫了哪些景色？
答：“蒼山負雪，明燭天南。……而半山居霧若帶然。”
五.作業：讀誦一、二段
第 二 課 時
一.補充注釋：
1.戊申晦，五鼓
戊申：干支記月，即當時的'十二月。晦：月末一日，即二十九日，農歷每月初一是“朔”，十五為“望”，十六為“既望”。五鼓：古代五時鐘，以打更擊鼓報時，一夜分為五更，每更兩小時，晚七點起更，五鼓相當于五點鐘。
2.大風揚積雪擊面 揚：卷起
3.亭東自足下皆云漫 自：從
4.稍見云中白若摴蒱數十立者，山也
稍：依稀。
5.正赤如丹 正：純正
6.下有紅光動搖承之 承：承接
7.其遠古刻盡漫失 盡：全
8.僻不當道者 僻：偏僻
9.生石罅 罅：裂縫，前面省略“于”。
（二）一詞多義解釋
1.或
A 回視日觀以西峰，或得日，或否
B 予嘗求古仁人之心，或異二者之為
C 而或長煙一空，皓月千里
D 或曰：“六國破滅，率賂秦耶？”
意思：有的；或許；有時；有人
2.極
A 極天云一線異色
B 而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也
C 初極狹，裁通人
D 何使我至于此極也
E 南極瀟湘
F 屋極有窗以達氣
意思：盡頭；盡情享受；非常；最困苦的地步；望盡；頂點
3.視
A 回視日觀以西峰
B 下視其轍,登軾而望之
C 子孫視之不甚惜
D 其人視端容寂,若聽茶聲然
E
意思：看；審察；對待；眼力，目光；比照，比較
4.坐
A 與子穎坐日觀亭待日出
B 以謀叛坐之,并其部屬四百余口盡殺之
C 因擊沛公于坐,殺之
D 停車坐愛楓林晚
意思：與“站”相對；判罪；座位；因為
5.始
A 余始循以入
B 庭中始為籬,已為墻,凡再變矣
C 至丹以荊卿為計,始速禍焉
D 憂懈怠則思慎始而敬終
意思：開始；最初；才；開頭、開端。
（三）指出下列帶點詞語的詞性活用情況
1.泰山之陽，汶水西流
2.道少半，越中嶺
3.明燭天南
4.其陰，濟水東流
5.今所經中嶺及山巔崖限當道者
6.山多石，少土
（四）找出下列句子中的通假字，并解釋之。
1.須臾成五采
2.石蒼黑色，多平方，少圜
3.南聲函胡，北音清越
4.至莫夜月明
5.其級七千有余
6.汝識之乎
7.余固笑而不信也
8.有大石當中流
五.內容分析：
1.課文是怎樣描寫泰山日出的？
答：日出前—風、雪、云；日出時—形、色、光；后—色。正面描寫：泰山日出美如畫（壯觀）；側面描寫：而皆若僂——泰山（高峻）。
2.第四段寫了泰山的自然景觀，也寫了人文景觀，試列舉這些人文景觀，并說這樣寫的好處？
答：列舉：有建筑——岱祠、碧霞元君祠；有古跡——道中石刻。這樣寫可以表現泰山之歷史悠久。
3.第五段是如何描寫泰山自然景觀的？
答：寫土質—多石，少土，石黑，多平方，少圜。寫樹—多松，生石罅，平頂；日觀數里內無樹。寫雪—冰雪，與人膝齊。寫水—無瀑布。寫鳥獸—無。
六.作業：課后練習，背誦全文。
《登泰山記》優秀教案10
教學目標
1．指導學生通過朗讀積累“陰、陽、乘、燭、以、及”等虛詞的意義和用法，并疏通文意。
2．指導學生通過反復閱讀欣賞精彩的寫景片段。
3．體會本文簡明生動的語言風格。
教學重點及難點
1．積累相應實詞、虛詞。
2．背誦全文。
課時分配
兩課時
教學過程
第一課時
一、導入新課
中國版圖上自古有五座大
山最為有名，被稱為“五岳”，它們分別是東岳泰山，西岳華山，北岳恒山，南岳衡山，中岳
嵩山，而其中的泰山又被譽為“五岳”之尊。今天我們就一起來學習清代姚鼐的《登泰山記》，領悟泰山的高峻雄偉。
二、作家作品（參見課文注釋及教師教學用書）
三、整體把握
1．朗讀課文，正音。
2．默讀課文，結合書下注釋疏通文意。
補充注釋：泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流：古時稱山南水北為陽，山北水南為陰。
當其南北分者：在，正。
乘風雪：趁，冒著。
余始循以入：相當于“而”，表順承。
及既上：到。
蒼山負雪：背負。
明燭天南：名→動，照。
戊申晦：農歷每月最后一天。
稍見云中白若摴蒱數十立者：依稀看見。
絳皓駁色：或紅或白，顏色相雜。
盡漫失：模糊缺失。
極天云一線經：盡。
僻不當道者：偏僻。
3．理清思路：
問：
全文共5段，每段要點是什么？
學生默讀，討論，明確：
第1段：總寫地理環境，點出泰山及其最高峰——日觀峰的位置。
第2段：登臨泰山，重點記敘登山的艱難及到
達山頂后所見景象。
第3段：重點描寫泰山日出的美麗壯觀。
第4段：人文景觀。
第5段：補記自然景觀。
四、布置作業：
1．課后練習一、二。
2．熟讀課文。
第二課時
一、導入：通過上節課的學習，我們已經大體了解了文意，把握了
作者的思路。作者如何詳寫登山過程以及泰山日出的美景呢？這是我們這節課討論的內容。
二、登山過程和路線。
問：作者如何詳寫登山路線和經過呢？
默讀課文，分析討論
明確：作者先從北京到泰安，歷經齊河，長清，泰山西北谷，長城。
作者登山的路線是：
南麓、中谷、中嶺、天門、西谷、山巔。
最后見到了山頂的美景：“蒼山負雪，明燭天南”，“晚日照城郭，汶水、徂徠如畫”，“半山居霧若帶然。”
學生用原文復述課文。
三、泰山日出
問：文章是怎樣描寫泰山日出的？
明確：文章通過景物變化寫泰山日出，以時間為序，依次寫出了日出前后景物的變化，展現了一幅泰山日出的美景。
例如寫云，日出前是“足下皆云漫，”稍后是“極天云一線異色，須臾成五彩”，然后又有“紅光動搖承
之”。
寫山，日出前是“白若摴蒱數十立”后是“絳皓駁色，而皆若僂”。
四、文中比喻，擬人手法的運用。
1．“蒼山負雪，明燭天南。”
這是初登山頂時剎那間的感受，作者不說冰雪覆蓋青山，卻說青山背負白雪，賦予靜態的青山以動態，用語新穎、傳神。然
后說泰山上的`雪像蠟燭一樣照著天南，形象生動地繪出了積雪的光彩。
2．“望晚日照城
郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。”
這是在山頂上遠望和俯視所得到的畫面，作
者縱目遠晀，夕陽照耀著泰安城，汶水、徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留的云霧
好似飄帶，使人感到那種特有的寧靜氣息，而且設喻新奇，給人以美的享受。
3．“回視
日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。”
這一比喻寫出了日觀以西諸峰的特
點，更顯日觀峰的雄偉，且形象生動。
五、總結
本文充分體現了姚鼐的散文風格，尤以泰山日出一段最為精彩，極受人們推崇。通過對其它景物的描寫，來烘托所要描寫的景
物，這種寫作手法也很值得我們借鑒。
六、布置作業
1．背誦全文
2．選取一觀
察點，描寫日出。
附：板書設計
《登泰山記》優秀教案11
一、教材內容剖析。
《登泰山記》是人教版高中語文試驗修訂本第二冊第六單元第三課，這是一篇課內自讀課文。經過一個多學期的訓練，學生已基本具備了閱讀淺易文言文的能力。學生課前經過充分預習，是完全能讀懂的，這也真正體現了自主學習的特點。這篇課文敘述了作者偕友人冬日登泰山觀日出的經過，文章以精練的語言，生動地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景象和日出時的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起人們對泰山的向往，感受到祖國山河的壯美。作者姚鼐，為清代影響最大的散文流派“桐城派”的領袖，這篇文章基本貫徹了姚鼐的“義理、考據、詞章”三結合的創作理論。因此，學習本文應該從宏觀上把握好重點和難點，同時還要注意拓展文化視野，提高鑒賞文學作品的能力。
二、教學目標描述。
（一）知識目標。
1、進一步積累文言詞法、句法和文學文化常識，能熟練朗讀。
2、欣賞精彩的寫真片斷，品味形象而優美的語言。
（二）能力目標。
1、學習文章筆法簡練的特點，提高鑒賞能力。
2、了解姚鼐及“桐城派”的散文創作理論，提高分析評價能力。
（三）情感目標。
了解泰山的人文景觀和自然景觀，陶冶學生熱愛祖國大好河山的情感。
三、教學重、難點分析。
（一）教學重點。
1、疏通全文，加強重點字詞句的落實，全面理解課文內容。
2、理出文章寫景順序，把握文章的思路和結構，熟讀全文。
（二）教學難點。
通過文章簡約的語言，體會姚鼐及桐城派的散文創作的特點，并作出一定的評價。
四、教學對象分析。
1、教學對象：
高一學生。
2、學生特點：
（1）知識能力儲備：
高一學生已具備一定的閱讀淺易文言文的能力，但還需注重積累文言實詞、虛詞、句式，理解并掌握詞類活用，為進一步閱讀奠定良好的基礎。但閱讀不止如此，還需著重培養欣賞評價文學作品的能力。在學習文言文的過程中，了解更多的文學文化知識，培養熱愛祖國文化的情感。
（2）個性心理特征：
在高中階段，學生的抽象邏輯思維逐步加強，學生漸漸地能夠用理論作指導來分析綜合各種事實材料，從而不斷擴大自己的知識領域。高一學生的獨立性、自主性得到了進一步提高，且競爭意識不斷加強。教師應加強理論指導，引導學生在自主學習的同時，加強師生、生生的協作交流。
3、學法：
自主學習；協作式學習。
五、教學策略及教法設計：
（一）策略：
課堂組織策略：采用漸進分化式，提出問題，逐層展開，分層次教學。
學生控制策略：及時讓學生明確學習目標，了解完全任務，掌握獲取知識的手段和途徑，正確控制自主學習，達到認知的意義建構為目的。
（二）教法：
1、談話法：在教師指導下，學生圍繞自身的中心問題發表自己的意見，從中明確研究方向，相互學習，集思廣益。
2、成果展示法：將小組通過對材料的收集、整理和內化而形成的學習成果展示出來，從而讓學生獲得學習的成功喜悅，激發學習熱情。
3、檢測法：在學生充分預習的基礎上，通過練習檢測學生的預習效果，及時鞏固書本知識，從而更好地分析課文內容。
六、教學環節在新課程改革下的解讀。
1、情境導入。
播放《泰山風光片》的片段，創設情景，鋪設好情感場，使學生在音、形、像等多元信息的刺激下，感受泰山的神秀壯麗，喚起對泰山的向往。正由于這種情感內驅力的作用與影響，學生此時定會產生一種強烈的學習需求與學習動機。
2、檢測反饋。
事先已要求學生充分預習本文，在此基礎上，就文言常識設置一定的練習來檢測學生的預習效果。檢測分為五部分：文學常識、字詞注音、重點字詞解釋、詞類活用、特殊句式。檢測時強調字不離句，句不離篇，一方面使字詞知識得以鞏固，一方面從整體上把握課文思路，初步掃除文字和理解上的障礙，為下面分析課文內容奠定基礎。
3、研讀課文。
（1）整體感知，理清文章思路。
引導學生用最精練的語言歸納出文章每一段內容要點，畫出登山線路。
（2）細讀課文，領會文章內容。
精讀文章重點段落，體會泰山日出的美景，了解泰山的人文景觀和自然景觀。
（3）配樂朗讀。
伴隨著音樂的節奏，學生有感情地朗讀課文。這一過程的設置，使學生對課文內容有了深層次的理解，為進一步鑒賞課文奠定基礎。
4、創設問題情景。
在完成對課文基本內容的學習后，引導學生如何鑒賞文學作品。學生結合以往學習經驗提出了從幾個方面來鑒賞這篇文章，教師幫助梳理，最后確定為本課堂的三大學習主題。這樣充分發揮了學生學習的自主能動性，同時又為學生意義建構夯實了基礎。真正體現了"以人為本"，"學由疑開始"，真正把課堂還給學生，符合新課程要求。
5、匯總交流。
學生利用網上資源進行自主探究和協同學習，學生就自己研究的某一問題在專題網站的討論板上發表自己的觀點，并展開同學之間的討論、交流，著重體現了學生對問題深入全面的理解，語言表達能力的加強，思維條理性的提高，同時，也使學生學會了合作，提高了協作學習的能力。在這個環節中，學生間也相互分享各自的學習成果，達到自我教育、相互學習的目的。
6、成果展示。
在教師的指導下，學生相互間合作，達成共識，形成集中性意見，同學通過學習完成建構，達不成統一意見的，課后可以進一步引申思考，在討論板中表述自己觀點。這樣也充分利用網絡學習的寬度和持久性，體現研究性學習的特點。
七、登泰山記教學過程：
（一）情景導入。
我們偉大祖國遼闊的土地上孕育了眾多的奇山異水，它們以雄峻秀美的自然風光和廣博深厚的文化底蘊吸引著古往今來無數的文人墨客，留下了數不勝數的名篇佳句。
今天我們來學習姚鼐的《登泰山記》，教師運用聲情并茂的語言同步解說。
1、課前認真預習這篇課內自讀課文。
2、每一位學生打開《登泰山記》專題網站，瀏覽教學目標。
3、點擊“泰山介紹”后，再點擊“泰山圖片”欣賞泰山的圖片，然后再點擊“影片欣賞”，欣賞一段泰山風光片。渲染氣氛，通過優美的語言將學生帶入到美的意境中。熟悉專題網站。
（二）創設情景，鋪設好情感場。
使學生在音、形、像等多元信息的刺激下，感受泰山的神秀壯麗，喚起對泰山的向往。正由于這種情感內驅力的作用與影響，學生此時定會產生一種強烈的.學習需求與學習動機。
檢測反饋下面來檢測一下大家的預習效果，請大家打開檢測反饋，迅速完成檢測。教師對學生完成練習的情況進行鼓勵表揚。學生在教師的指引下，完成檢測。然后對照正確答案，檢驗自己預習的效果。學生在教師的鼓勵下積極思考。檢測時強調字不離句，句不離篇，一方面使字詞知識得以鞏固，一方面從整體上把握課文思路，初步掃除文字和理解上的障礙，為下面分析課文內容奠定基礎。
（三）教師的表揚創設競爭的學習氛圍。
1、研讀課文。
教師：
（1）請同學們用最精練的語言歸納出文章每一段內容要點，畫出登山線路。
（2）精讀文章重點段落，體會泰山日出的美景，了解泰山的人文景觀和自然景觀。
（3）請一位學生有感情地朗讀課文。
1、學生積極思考，每一段分別由一位學生簡要概括它的內容要點。最后請同學口述登山線路。
2、接著細細品味文章中多處描寫的泰山的日出美景及泰山的人文景觀和自然景觀。
3、隨后一名學生朗讀了這篇課文，其他學生在此過程中充分體會泰山的美、作者寫作的特點，積極思索該如何進一步鑒賞課文。利用這一過程讓學生對課文內容有了深層次的理解，為進一步鑒賞課文奠定基礎。
在這個過程中，教師要做好學生的指導工作，及時加以鼓勵、評價、表揚學生，提高其積極性。在學生遇到疑難問題時，及時加以引導，點撥，保證學生學習的目標更加明確，促使學生在研讀課文的過程中從教師的評價中獲得動力，從其他同學的成果中獲得經驗，彼此形成友好競爭的氛圍，不斷地品嘗到成功的喜悅。這是成功教育。
（四）創設問題情景。
師：
1、我們該如何進一步鑒賞這篇課文呢？請同學們帶著問題，結合我們以往鑒賞一篇文章的經驗，提出自己的見解。
2、幫助學生確定三個研究主題。學生通過預習、研讀課文的環節，提出了一些問題，以其中的三個為代表：
（1）怎樣從語言、結構、描寫手法等多角度分析《登泰山記》的藝術表現手法？
（2）結合姚鼐的散文創作理論，本文是從哪些方面來體現他的創作理論的？
（3）以姚鼐為代表的“桐城派”的散文創作特點有哪些？并作出一定的評價。
在教師和學生的共同努力下，確立所要重點研究的三個主題。明確目標，縮小信息搜尋的范圍，提高效率。
由學生在學習的過程中思考問題，研究所關心的問題，真正做到把課堂交給學生，學生是課堂的主體的地位得到充分的體現。這樣充分發揮了學生學習的自主能動性，同時又為學生意義建構夯實了基礎。真正體現了"以人為本"，"學由疑開始"，符合新課程要求。尤其是對第三個主題作出一定的評價培養學生多角度、辨證地看待問題的能力。
（五）網上學習探究。
1、教師指導學生：“請同學們自由選擇三個主題中的一條或多條，積極使用網絡資源，在網上搜索所需材料，自主完成自己對主題的研究的計劃”。
2、教師及時對個別學生出現的問題進行在線輔導：如，怎樣搜索到自己研究主題的相關材料；如何對自身搜集到的材料進行篩選，分類，整理，整合為自己所能用的材料。
（1）學生比較主題，最終確定自身研究的主題，進入不同的主題討論板上。
（2）通過多種途徑搜集資料。查找本專題網站上是否有相關的材料；使用搜索引擎輸入本專題的關鍵字進行搜索：如輸入桐城派字樣搜索桐城派創作的相關資料。
（3）對自身搜集到的材料進行篩選，分類，整理，整合為自己所能用的材料。
教師跟蹤學生研究過程，及時加以引導，使得學生研究圍繞主題進行。學生從教師的評價中獲得動力，從其他同學的成果中獲得經驗，彼此形成友好競爭的氛圍。
學生在搜集、整理，加工、應用網絡資源的同時發展自身自主的學力，如獲取有關信息與資料的能力、利用和評價有關信息與資料的能力等。
（六）小組匯總交流。
教師一方面幫助學生整合材料，提交獨特的觀點，做好動作比較慢的同學的輔導工作，另一方面關注各個討論板上已有的觀點，圍繞學習目標，和學生一起辨別、分析這些見解的正確性、合理性、有效性。另外要及時關注學生對這些觀點的總結，并提出建設性見解。
1、在自己所研究專題的討論板中署名發表自己的觀點，尋找共同點和不同點，相互補充學習，交流彼此的學習心得。
2、和同學、教師一起，發表見解，緊緊圍繞本堂課的學習目標，辨別、分析這些見解的正確性、合理性、有效性，能大膽質疑，提出建設性見解。
3、綜合各個討論板的討論，積極參與多個討論板的討論，如果自身只研究了三個主題中的一部分，則通過瀏覽其他主題討論板認真學習，適當提出見解。學生利用網上資源進行自主探究和協同學習，學生就自己研究的某一問題在專題網站的討論板上發表自己的觀點，并展開小組討論，集體匯報交流，著重體現了學生對問題深入全面的理解，語言表達能力的加強，思維條理性的提高，同時，也使學生學會了合作，提高了協作學習的能力。在這個環節中，學生間也相互分享各自的學習成果，達到自我教育、相互學習的目的。
（七）成果展示。
教師參與整理，把三個主題研究的成果展現給每一位學生并加以總結：“每一位同學在學習課文的過程中，充分發揮了自身學習的特點，積極參與整個過程，自主學習，提高了自身的水平，也出色地完成預定的目標。”
學生總結：
1、本文語言明凈簡潔，雅淡清麗，無廢詞冗句；結構上有主有次，有詳有略；描寫時點面結合，突出重點，泰山日出那部分描摹得生動形象，色彩鮮明。全文短小精悍，讀來朗朗上口。
2、文中寫泰山的地理形勢，登山路徑，南北西東，方位距離，無不顯示作者的學問和考據的功夫；語言明凈簡潔，描摹細致，可以看出作者錘煉語言的功力；全文寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起人們對泰山的向往，感受到祖國山河的壯美。這些都完全體現了作者“義理、考據、詞章”相結合的散文理論。
3、姚鼐是“桐城派”的集大成者，“桐城派”的文章，內容多是宣傳儒家思想，語言則力求簡明達意，條理清晰，“清真雅正”。但“桐城派”的創作拘泥形式，過于追求古雅，他們的指導思想受時代的局限，有些文章的內容甚至是反動的。
（八）作業。
教師：對論文加以點評。推薦優秀論文爭取發表。寫一篇不低于800字的鑒賞《登泰山記》的小論文。
《登泰山記》優秀教案12
教學目標
1.指導學生通過朗讀積累“陰、陽、乘、燭、以、及”等虛詞的意義和用法，并疏通文意。
2.指導學生通過反復閱讀欣賞精彩的寫景片段。
3.體會本文簡明生動的語言風格。
教學重點及難點
1.積累相應實詞、虛詞。
2.背誦全文。
課時分配
三課時
教學過程
第一課時
一、導入新課
中國版圖上自古有五座大山最為有名，被稱為“五岳”，它們分別是東岳泰山，西岳華山，北岳恒山，南岳衡山，中岳嵩山，而其中的泰山又被譽為“五岳”之尊。今天我們就一起來學習清代桐城派奠基人之一姚鼐的《登泰山記》，領悟泰山的高峻雄偉。
二、作家作品
姚鼐(1731—1815)字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒，也稱惜抱先生，清乾隆二十八年進士。曾任兵部主事、刑部郎中、記名御史等，參與編修《四庫全書》。辭官后，先后在江寧、揚州等地講學四十多年。著有《惜抱軒詩文集》、《九經說》等書。他編選的《今體詩選》《古文辭類纂》，歷來負有盛譽。在創作方面，姚鼐師承劉大櫆，劉大櫆師承方苞，三人都是安徽桐城人，又都以古文辭著名。
《登泰山記》練習
1.紅色字注音或解釋正確的一組是( )
①自京師乘(chéng趁，冒著)風雪
②僻不當(dāng擋)道者
③(梅)以欹(qī傾斜)為美
④有以文人畫士孤癖之隱明告鬻(yù買)梅者
⑤絳皓駁色，而皆若僂(lǚ脊背彎曲)
⑥予本非文人畫士，甘受詬(hòu辱罵)厲
A.①②④ B.②③⑥
C.①③⑤ D.④⑤⑥
2.下列對各句中紅色字解說正確的一項( )
┏亭東自足下皆云漫 ┏越長城之限，至于泰安
┗再拜獻大將軍足下 ┗至于誓天斷發
A.兩個“足下”意義相同，兩個“至于”不同
B.兩個“足下”意義不同，兩個“至于”相同
C.兩個“足下”意義不同，兩個“至于”也不相同
D.兩個“足下”意義相同，兩個“至于”也相同
3.與例句中紅色字用法相同的一項是( )
例：明燭天南
A.乳二世 B.多可喜，亦多可悲
C.吾妻死之年所手植也 D.抶而仆之
4.與“汶水西流”中紅色字用法不同的一項是
A.蜂擁大呼，勢如山崩
B.亭西有岱祠
C.前辟四窗
D.人皆得以隸使之
5.與例句句式相同的一句是( )
例：今所經中嶺及山巔崖限當道者
A.有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者
B.石之鏗然有聲者
C.凡四方之士無有不過而拜且語者
D.顧視無可置者
6.紅色字意義用法不同于其他三項的一項( )
①A.梅以曲為美 B.未可明詔大號以繩天下之梅
C.辟病梅之館以貯之 D.以旌其所為
( )
②A.江寧之龍蟠 B.梅之欹之疏之曲
C.視五人之死 D.兒之成，則可待乎
( )
7.文學文化常識填空
①桐城派是清代散文影響最大的一個流派。散文風格以________著稱。其創始人是__________，劉大
和______繼承并發展了他的結論，三人并稱為“桐城三祖”。
②龔自珍是清代后期著名的思想家和文學家。與《病梅館記》反映思想有異曲同工之妙的是他的《己亥雜詩》：“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。________，________。”
③“是月丁未”其中“丁未”是天干地支記時法，十天干分別是甲、乙、丙、丁、____、____、____、____壬、癸;十二地支分別是子、丑、寅、卯、____、____、____、____、申、酉、戌、亥。
④“戊申晦”其中“晦”是指農歷記年的______，農歷稱初一為“____”，稱十五為“______”。
8.翻譯下列句子：
①當其分南北者，古長城也。 ②文人畫士之禍之烈至此哉!
③以夭梅病梅為業以求錢也 ④既泣之三日，乃誓療之。
⑤道中迷霧冰滑，磴幾不可登。
參考答案
1.C 2.C 3.A 4.B 5.B
6.①A ②A
7.
①雅潔 方苞 姚鼐
②我勸天公重抖擻 不拘一格降人才
③戊 己 庚 辛 辰 巳 午 未
④三十 朔 望
8.
①在那陰谷和陽谷南北分界處的，是古時齊國所筑的長城。
②文人畫士的禍害酷烈到這種地步啊!
③把梅弄成奇形怪狀，弄成病態為職業來賺錢。
④為它們(病殘的梅)流了三天淚后，于是發誓要治好它們。
⑤山道上迷漫著霧氣，非常光滑，那些臺階幾乎不能攀登。
一朵小花
高一(4) 鄭佩麗
一朵小花在黎明破曉時悄悄地綻放。清晨的第一縷陽光輕輕地揉開了她的眼睛，微風溫柔地拂去她臉上的塵埃，鳥兒的低語悄悄沒過她的耳際。她探頭望著湖水中自己玉石般透亮、光滑的面龐，臉上綠嫩嫩的，沒有一絲緋紅，但卻泛著光，閃著生命的色彩。
綠葉陪她玩耍，青草給她講動聽的童話，她盡情地享受著世界的美麗、純凈與動聽，周圍充盈的滿是幸福的空氣。這世界太美了!
但是有一天，樹上垂下了一串紫藤蘿，她們那高貴的紫色深深地迷住了小綠花。那紫色輕飄飄地仿佛要蒸發成一片朦朧的霧，又沉甸甸地想要沉淀出無比濃郁的紫。小綠花看看自己，傷心地低下了頭。不久，一絲月季又在小綠花身邊開放了，她們紅的像胭脂，粉的像霞，白的像雪。小綠花癡癡地望著身邊絢麗的色彩，憂郁和苦惱在她透明碧綠的心里沉積。
燦爛的夏天里，所有的鮮花都盛開了，斑斕的色彩讓小綠花眩目了，她發現自己是多么的特珠，她擁有的是花所不該有的綠色。她試圖讓太陽的光芒將自己染成金色，但那綠卻從骨子里緩緩滲出，凝成更濃的綠。她傷心透了，一遍遍地問自己為什么和別的花不一樣。傷心的她已聽不進任何人的勸慰，于是漸漸收攏了花瓣……
風變得蕭瑟了，空氣也令人窒息，她感到暴風雨臨近了，她知道花兒的死期很快就要到了，但她一點也不畏懼……
雨墜了下來，打在她的身上，很疼。
慢慢地，她失去了知覺……
又一個清晨來臨了，湖邊彌漫著淺淺的霧。小綠花抖落滿頭的霧水，睜開了雙眼，陽光又灑在了她的身上。她發現自己還活著，但紫藤蘿消失了，月季不見了，滿眼的，都是綠色……
綠色，你誘人，你神秘，你充滿活力;
綠色，牽動風的心，你吸引光的注意，你涌動著生命的旋律;
綠色，你是春的衣襟，你是夏的背影，你是萬物的靈魂，你是生靈的眼睛!
小綠花陶醉在綠色的波濤里;不再傷心，不再失意;她為自己擁有綠色而驕傲。她不在乎綠色的無處不在，不在乎綠色的默默無聞。因為綠色不似那些嬌艷的色彩轉瞬即逝，他是不變的永恒……
小綠花又幸福地在湖邊綻開了，在微風中翩翩起舞，輕聲低唱，你可聽見了小綠花的聲音：堅強、自信……
【評語】
本文以童話的形式，生動形象的抒寫了一朵小花的自信的獲得。這朵小花有特殊顏色——綠色，綠色是春天生命的色彩，也是百花爭妍時的陪襯色，本文正是抓住了這個特點，細膩生動的描寫了小花早開時的幸福，百花盛開時的失落，只有單調的綠色的懊惱，于是她不畏懼暴風雨，不畏懼在疼痛中失去知覺，可醒來后，滿眼的百花凋殘中，只有自己還活著，仍涌動著生命的活力，于是，知道了自己是永恒的顏色，幸福的低唱著：堅強、自信。生動活潑的筆調，形象清晰的展示了自信的`獲得。
《登泰山記》教學反思
一篇序言中說：“語文學科要讓學生學會依憑語言領悟語者的思想感情，依憑語言準確地表達自己的思想情感，這一學習過程本質上是語言和精神同構共生的過程。忽視精神搞語言訓練，丟開語言抓精神培養，都不可能有效地提高學生的語文水平。”我的這個教學案例，就是努力讓學生的語言和精神同構共生的實踐和嘗試，自己覺得還是頗有收獲的。
一、優化教材
古文教學最忌串講，事無巨細，重點常被淹沒。采用導游的方式處理教材，既能突出重點，又脈落分明。比如，讓學生為泰山作廣告，實際上是讓學生疏通第一段課文，同時讓學生多方向獲取資料，培養自學能力。課文第二段內容比較繁瑣，而讓學生設計出登山線路，牽一線而帶全段，并完成了課后相關練習。介紹重點景觀，實際上是學習課文的二三兩段，這是全文的精華所在。
2、 角色扮演
學習心理學中有一條很好的教育方法是角色扮演，也即讓學生模仿別人的角色來行事。實驗表明，在角色扮演中所花的力氣越大，改變態度的效果就越好，取得的學習成效越高。學生坐在課堂上，他們已經厭倦了旁觀被動的角色。讓學生當一回導游，將艱深的古文學習與鮮活的導游工作結合起來，既能讓學習在一種輕松形象的情境下進行，又能增添他們新的生活體驗。
3、審美表達，豐富學生的語感。
高大雄偉的泰山，不僅豐富了學生的想象，還特別適合審美教育。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說過：“我一千次地確信，沒有一條富有詩意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學生全面的智力發展------教育，如果沒有美，沒有藝術，那是不可思議的。”優秀的文章都符合美的規律，語文教學中應創設情境，寓教于樂，實現審美主義和審美客體的和諧統一，讓學生借助范文，進入美的境界，與文章產生共鳴，在聽說讀寫訓練中熏陶感染，潛移默化地受到審美教育，逐步提高自己的審美水平。
不足：教師是學習活動的引導者和組織者，學生才是語文學習的主人。但在課堂中，教師沒有做好組織者、點撥者的工作，沒有采用太多鼓勵性評價語言。特別是在學生出錯時，引導、鼓勵還不夠。
《登泰山記》優秀教案13
教學目標：
一、指導學生通過朗讀積累一定的文言實詞，進而疏解文意。
二、指導學生理清本文思路，體會描景特點。
三、指導學生欣賞精彩的寫景片段，品位形象而優美的語言，學習寫作方法。
教學設想：
一、安排兩課時教學。
二、在教學過程中，注重朗讀環節，知道學生在理解文意的基礎上，理清思路。
三、利用預習的效果教學，重點突出一些疑難字、詞、句，采用課堂討論的方式解決，教師適當點撥。
四、結合練習一的回答，達到教學目的二、三，應是本文的教學重點和難點。
教學過程：
1、導入
我們都有過旅行的經歷，山光水色，美不勝收，可我們常有“亂花漸欲迷人眼”之感；人文風物，豐富燦爛，可我們又有“身在寶山不識寶”之憾。這時，我們便想到了導游。有哪位同學去過泰山，給我們當一回導游，描述一下你在泰山的所見所感。介紹泰山（詳見幻燈片）……
泰山是我國的“五岳”之首，（復習五岳），有“中華國山”、“天下第一山”之美譽，是中國最美的、令人震撼的十大名山之一，列中華十大名山之首，位于山東泰安，自然景觀雄偉高大，有數千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托，古代帝王登基之初，太平之歲，多來泰山舉行封禪大典，祭告天地。先秦時期有72代君主到泰山封禪；自秦漢至明清，歷代皇帝到泰山封禪27次。皇帝的封禪活動和雄偉多姿的壯麗景色，歷代文化名人紛至泰山進行詩文著述，留下了數以干計的詩文刻石。孔子留下了“登泰山而小天下”的贊嘆，杜甫則留下了“會當凌絕頂，一覽眾山小”的千古絕唱。；天貺殿的宋代壁畫、靈巖寺的宋代彩塑羅漢像是稀世珍品；泰山的石刻、碑碣，集中國書法藝術之大成，真草隸篆各體俱全，顏柳歐趙各派畢至，是中國歷代書法及石刻藝術的博覽館。于1987年被列入世界自然文化遺產名錄，成為世界第一個自然文化雙遺產。今天我們就跟隨姚鼐的腳步再次去膜拜泰山。
2、分析
桐城派和方苞：中國清代散文流派。創始人方苞。繼承發展者雖眾，影響最大的主要是劉大櫆和姚鼐。因方、劉、姚都是安徽桐城人，世稱桐城派，時在乾隆末期。桐城派的文論，以義法為中心，逐步豐富發展，成為一個體系。方苞謂“義”，即言有物，指文章的內容；“法”，即言有序，指文章的形式。他的義經法緯之說，是要求文章內容和形式統一，古文當以“雅潔”為尚，反對俚俗和繁蕪。
作者介紹：桐城派的集大成者姚鼐（1731—1815）字姬傳，一字夢谷。他有室名惜抱軒，學者稱他為惜抱先生。他少時家貧而體弱多病，學習刻苦。乾隆二十八年（1765）中進士，歷任山東、湖南副考官。《四庫全書》館開，任纂修員。不久，請病假辭官還鄉，先后主講梅花、鐘山、紫陽等書院，達四十余年，所到之處，土子都以能入他門為榮幸。他為了宣揚桐城派主張，使青年便于學習古文，選輯了《古文辭類纂》七十四卷，選文七百余篇。這是現代流傳廣，影響較深的一部古文選本。
姚鼐少年時隨伯父姚范學習經學，以姚范好友劉大櫆為師，學習古文，深受其影響。他發展了方苞、劉大櫆的理論，提出文章要義理、考據、詞章三者并重。在學習方法上，主張多讀多做，要從摹仿到自我脫化。姚鼐完成了桐城派完整的理論體系，使這個派別真正發展成為一個重要的古文流派，他是散文史上一位有較大影響的作家。由于生活經驗所限，他的散文內容較貧乏，偏重形式，寫景文章成就高。
公元1774年冬，姚鼐游泰山后寫了《登泰山記》，這是他最著名的一篇文章，也是中國文學史上膾炙人口的游記佳作。
復習：記是一種文體，可以敘事、寫景、狀物，目的往往在于抒發作者的情懷和抱負，闡述作者的某些觀點。課內學過的作品有《核舟記》（明朝魏學洢）、《小石潭記》（唐朝柳宗元）、《岳陽樓記》（宋朝范仲淹）、《醉翁亭記》（宋朝歐陽修）和《登泰山記》（清朝姚鼐）。
1、通翻
2、聽錄音，每節各用一句話概括內容
第一段，總寫泰山的地理形勢，點出泰山及其最高峰——日觀峰的位置。
作者采用由“面”到“線”再到“點”的.寫法：先寫汶水和濟水的分流，是“面”；再引出兩水的分界線——古長城，是“線”；然后以古長城作為參照物，點明泰山最高峰——日觀峰的位置，是“點”。這個“點”，（為下文敘述登山路線和觀日出作好了鋪墊。）。
第二段：（23節合并）在惡劣的氣候條件下，艱難登山的經過。（京城到泰安的旅程→艱險的登山過程→到達山頂時所見明麗的景色）
我們先來看他來泰山的路線，你會用哪個詞來形容這段旅程？（艱苦）。尤其是哪幾個詞？“乘風雪”的“乘”字，從人身不由己，只能隨風雪而行的動作里，渲染了風狂雪緊的隆冬景象和風雪的巨大威力。風雪”言“乘”，好像風雪隨作者駕馭，比“冒”“頂”多一份主動？“自”、“歷”、“穿”、“越”、“至于”幾個動詞蟬聯
而下，把從京師去泰安的路程交代得清清楚楚既吻合，又充分表現了旅途的艱苦、活畫出了作者怎樣的形象？（風塵仆仆的神態，不遠萬里趕來登山的迫切神情）。真是一字一圖，字精意工。
第三段：觀日出的過程及日出時雄渾壯麗的景象。作者按照（時間順序）依次寫了日出前、日出時和日出后的不同景色，極寫泰山日出的壯麗景象。
第四段：寫泰山的古跡（建筑群與石刻），反映其悠久歷史與人文氣息。
第五段，總結泰山的景物特征和冬季景色特點。
線索：本文以作者的游蹤為線索。
最后一句“桐城姚鼐記”，交代作者，這是游記常見的格式。
3、如果你是泰山旅游的開發商，現在你要做一個推廣泰山旅游的活動，首先是像西湖十景一
樣也弄個泰山十景什么的。你會給泰山的景點取什么名字？在你取得名字之后請為這一景點寫一段推廣詞。范例：1．蒼山負雪。
姚鼐描述：
蒼山負雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。
參考文字：
登上山頂，極目遠望，群山背負著白雪，蒼茫圣潔；虬枝上掛滿了銀條，粉妝玉砌。山的連綿增添了雪的氣勢，雪的潔白增添了山的明凈。山水雪霧相融合，日光城郭相交織，形成一幅壯麗優美的蒼山負雪圖。
4、你最喜歡哪一幅，為什么？請結合原文談談你的想法。參考：“蒼山負雪，明燭天南。”這是初登山頂時剎那間的感受。作者不言冰雪覆蓋青山，卻說青山背負著雪，擬人，賦予靜態的青山以人的動態，用語新穎、傳神。進而說蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動地繪出了積雪的光彩。
“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。”這是在山頂上遠望和俯視所得的畫面。“半山居霧”，這一句是神來之筆，它使這幅雪山晚晴圖神采頓現，寫出了泰山安詳、明媚，肅穆中有溫柔飄逸美的特殊風韻，這一筆給整個畫面以無限的生機和情趣。作者寫景攝取了大自然的靈魂，達到神真，不愧為寫景的高手。
“十二月二十九日，五更時分，姚鼐與子穎坐在日觀亭里，等待日出。這時，大風刮起山上積雪撲打在臉上，亭子以東從山腳下起都是云霧彌漫著。”作者寫日出，先造聲勢，用五更時分的風雪交加、云霧彌漫來襯托日出景象的瑰麗引入，不但寫出了“風揚積雪”的視覺，而且寫出了“擊面”的觸覺。“揚”、“擊”二字把風力描繪得十分突出，使讀者有感同身受的體會。
太陽出來前是，“自足下皆云漫”，“漫”寫云霧之大。“稍見云中白若樗蒲數十立者，山也。” “白”字寫出了白雪覆蓋群山的概貌。“稍見”呼應了“五鼓”，說明天色尚暗，一切景象還不清晰，只是朦朧可辨。這太陽未出的昏暗景象對日出奇景起了烘托作用。
太陽將出時的景色是“極天，一線異色，須臾成五彩。” “極天云”細如一線是其特點。一線異色“須臾成五彩”，抓住了它瞬間的變化。而且靜動有序，有張有弛。堪稱“有物有序、清新簡潔”的典范。
太陽出來時是“日上正赤如丹，下有紅光動搖承之。或曰，此東海也。”作者用如丹砂一般紅的色彩，寫出朝陽的無限生氣和令天地一變的力量。旭日如丹，倒映在海面上，上下輝映，一片紅艷艷，海浪翻滾，紅波搖動，猶如承托著太陽一般。這富有想象力的描寫，把太陽躍動而雄渾的形象表現得氣勢磅礴，奔放豪邁，造成了令人神往的境界。
作者精筆細繪了太陽的形象后，就從日觀峰以西的群山景象著筆，描寫日出后的景色，“回視日觀以西諸峰，或得日或否，絳皓駁色而皆若僂。”這是說群山中有的山得到陽光照射，呈紅色，有的得不到陽光照射，現白色。這兩種顏色錯雜相問。所有的山峰都像彎著腰一樣。所謂“皆若僂”。這一比喻，寫出了西南諸峰的特點，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山峰以人的感情，形象而生動。這里帶有作者的主觀感受成分，這些山也和作者一樣，被日出的壯景所陶醉折服了。
這一部分描寫，色彩鮮明，形象生動，動靜俱觀，把太陽未出、將出，正出，出后的一系列連續畫面描繪出來了，再現了日出前后瞬息萬變的奇幻景色。
晚照固然媚麗動人，但日出更壯美，更有氣勢，更激發人向上。這是自然景物本身在對比中所表現出來的豐富含義，也是作者所以要長途跋涉、頂風冒雪登臨泰山一睹日出的原因吧。反正該寫的，最值得寫的都寫完了，第45段還有必要交待嗎？（分開談談）
第四段明確：寫泰山的人文景觀，提到點綴于日觀亭附近或下山路上的建筑和石刻等名勝古跡，可說是一幅日觀峰古跡圖。列舉：有建筑——岱祠、碧霞元君祠；有古跡——道中石刻。大凡作山水畫，既要有山有水，還要有人物，又要點綴一些屋宇和其它，這里簡要介紹一些泰山的建筑和古跡，既增強了游記的知識性，也有助于表現歷史悠久的泰山的個性特征和整體風貌。這樣寫可以表現泰山之歷史悠久。
第五段介紹泰山的自然景觀，作者以“三多”、“三少”“三無”，多石，石多平方狀，多松樹，少土，石少圓狀，樹少雜樹。在三多三少的醒目排列中，著重寫了山石的蒼黑顏色和平方形狀，著重寫了松樹生于石縫之中和平頂的狀貌。這樣，用短句寫出了鮮明形象，突出泰山蒼勁峻峭的面貌。后幾句，以“無”字組成的短句，用簡明的文字，寫出泰山之冬的靜美。以上兩節都是對泰山風貌的有力補充。更值得一提的是作者工于結局，結句“雪與人膝齊”，把作者在深雪中邁步賞景的形象與風雪彌漫的泰山形象融為一體，煞住全篇，收得似盡而不盡，既給人留下完整的印象又留有回味的余地。寫作特點：采用側面烘托的辦法。（例如寫泰山的高峻，先用“其級七千有余”暗暗點出，然后借山頂俯視所見“半山居霧”和在日觀亭時“足下皆云漫”的圖景從側面加以烘托。又如寫雪，除“冰雪”“雪與人膝齊”等正面描寫外，又以“明燭天南”“白若”“絳皓駁色”等作側面烘托，給人以想像，又生動有趣。）
主旨：通過記敘自己在農歷除夕氣候惡劣的條件下與友人一起登泰山觀日出的經過，描繪了壯麗雄渾的泰山景象，表達了作者熱愛祖國河山的思想感情。
《登泰山記》優秀教案14
【教學目標】
1.通過朗讀積累一定的文言實詞，進而疏解文意。
2.理清本文思路，體會描景特點。
3.欣賞精彩的寫景片段，品位形象而優美的語言，學習寫作方法。
【教學重難點】
重點：掌握通假、詞類活用、一詞多義等現象，掌握游記順序，賞析景物描寫片斷。
難點：結合本文寫景狀物進行藝術審美，借鑒本文的修辭手法和描寫技法。
【教學課時】
2課時
【相關鏈接】
一、作者介紹
姚鼐（1732—1815），字姬傳，一字夢榖，清代桐城（今屬安徽）人，因書齋名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”。清代杰出的散文家，桐城派集大成者。與方苞、劉大櫆并稱為“桐城三祖”。乾隆二十八年（1763）進士，曾任刑部郎中、《四庫全書》纂修官等。乾隆三十九年（1774）辭官，就在這一年辭別京師南下途中登上泰山，寫了《登泰山記》。
二、桐城派
桐城派是清代散文影響最大的一個流派，對于散文創作有一套完整的理論和鮮明的主張，其創始人是方苞，劉大櫆和姚鼐繼承并發展了他的理論，三人并稱為“桐城三祖”（因這三人都是桐城人，又都以古文辭著名，世稱桐城派）。桐城派的文章，內容多宣傳儒家思想，尤其是程朱理學；語言力求簡明達意，條理清晰，“清真雅正”。桐城派主張學習《左傳》《史記》等先秦兩漢散文和唐宋古文家韓愈、歐陽修等人的作品，講究“義法”，要求語言“雅潔”。代表作品如方苞的《送左未生南歸序》《武季子哀辭》、姚鼐的《登泰山記》等。桐城派散文特點：提出“義法”主張。“義”指文章的中心思想，“法”指表達中心的形式技巧。“文章風貌一般簡潔平淡，而鮮明生動不足”。
三、寫作背景
姚鼐參加纂修的《四庫全書》于乾隆三十八年（1773）開館纂修。乾隆三十九年（1774），姚鼐以養親為名，告歸田里，道經泰安與摯友泰安知府朱孝純（字子潁）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山頂，第二天即除夕（當年十二月小），五更時分至日觀峰的日觀亭后，觀賞日出，寫下了這篇游記。
四、題目解說
泰山又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳，位于山東省中部，總面積24200公頃。主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉磅礴，有“五岳之首”、“五岳之長”、“天下第一山”之稱。1987年，被聯合國教科文組織公布為世界自然與文化遺產。
泰山被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說法。自秦始皇開始到清代，先后有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。古代文人雅士更對泰山仰慕備至，紛紛前來游歷，作詩記文。道教、佛教視泰山為“仙山佛國”，神化泰山，在泰山建造了大量宮觀寺廟。
五、文體解說
“記”是古代的一種文體.主要是記載事物,并通過記事、記物,寫景、記人來抒發作者的感情或見解,即景抒情,托物言志。有三種形式：
①碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。
②游記：是一種描寫旅行見聞的散文體裁。
③雜記：是古代因事見義,雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁。
【教學過程】
一、課前預習
1、認讀字音
（1）汶水（wèn）（2）濟水（jǐ）
（3）磴（dènɡ）（4）徂徠（cú）（lái）
（5）皓（hào）（6）絳（jiànɡ）
（7）鼐（nài）（8）罅（xià）
（9）樗蒱（chū）（pú）（10）岱祠（dài）
2、理清結構
二、精讀課文
（二）、誦讀第1段
1、解釋下列劃線的詞語。
（1）其陰，濟水東流（東：方位名詞作狀語，向東）
（2）陽谷皆入汶（陽：山的南面，水的北面）
（3）陰谷皆入濟（陰：山的北面，水的南面）
（4）當其南北分者（當：介詞，在）
2、這一段主要寫了什么內容？作者是怎樣寫的？
本段交代了泰山的地理位置和環境。作者采用由“面”到“線”再到“點”的寫法：先寫汶水和濟水的分流，這是“面”；再引出兩水的分界線（古長城），這是“線”；然后以古長城作為參照物點出泰山的最高峰——日觀峰的位置，這是“點”。這個“點”為下文敘述登山線路和觀日出作好了鋪墊。
二、誦讀第2段，
1、解釋下列劃線的詞語。
（1）余以乾隆三十九年十二月。（以：介詞，在）
（2）自京師乘風雪。（乘：這里是“冒”的意思）
（3）歷齊河、長清。（歷：經過）
（4）越長城之限。（限：界限）
（5）至于泰安。（至于：到、到達）
（6）是月丁末。（是：這、此）
（7）酈道路元所謂環水也。（所謂：所說的）
（8）余始循以入。（以：表修飾）
（9）道少半。（少：不到）
（10）復循西谷。（循：沿著）
（11）崖限當道.（當：動詞，擋住）
（12）世皆謂之天門云。（云：助詞，無意義）
（13）蒼山負雪，明燭天南。（負：背負；燭：名詞作動詞，照。）
2、作者詳寫寫登山的過程，說出作者的登山線路以及文章的寫景特點。
登山路線：由南麓—入中谷—道少半—越中嶺—循西谷—至山巔。
寫景特點：先寫由京師到泰安，點明游覽的時間和節令；再寫由山麓到山頂，詳細記述路程的遠近、山路的石級、經由的路線、古人登山的情況以及相關的一好處費地理知識；最后寫到達山頂后所見景象，由遠及近、由上而下地寫出了泰山的高峻、雄渾和壯麗。
3、作者是怎樣描寫山頂所見之景的？
作者用“蒼山負雪，明燭夕照”寫出從曲折的山徑并在冰雪與迷霧之中初至山頭時剎那的感受。然后遠望“晚日照城郭，汶水、徂水如畫”，俯視“半山居霧若帶然”。作者視野由遠及近，由上而下，既層次分明，又照應前文。寫山、水、雪、霧、日光、城郭，這么多的內容，寥寥幾筆就勾畫出來了。正是這些山、水、雪、霧、日光、城郭交織著，才構成一幅壯麗、優美的山水畫，表現出冬季泰山靜穆、森嚴的美。
作者用詞及其生動形象。“負”“燭”兩個動詞，把山與霧擬人化，寫出了山靜中的動態、霧動中的靜態。“燭”名詞作動詞，使雪白耀眼的景象更形象。把半山凝聚的云霧比作飄帶，形象有趣。這部分通過對雪、日、霧三種富有代表性的事物的描寫，鮮明地勾勒出冬季泰山的雄渾景象。
三、誦讀第3段
1、解釋下列劃線的詞語。
（1）戊申晦，五鼓。（晦：農歷每月最后一天。五鼓：五更）
（2）大風揚積雪擊面。（揚：卷起）
（3）亭東自足下皆云漫。（漫：彌漫）
（4）稍見云中白若樗蒱數十立者。（稍見：逐漸看見。）
（5）須臾所五采。（采：同“彩”）
（6）正赤如丹。（正：純正）
（7）回視日觀以西峰。（以：助詞，表示方位）
（8）絳皓駁色，而皆若僂。（絳：大紅；皓：白；駁：雜；僂脊背彎曲的樣子，引申為鞠躬的樣子。）
（9）極天云一線異色。（極：盡。）
2、文章通過寫景物變化描寫泰山頂上的日出，是按照什么順序寫景物變化的？描寫了怎樣的勝景？
四、誦讀第4、5段
1、解釋下列加點的詞語。
（1）其遠古刻盡漫失。（漫失：模糊或缺失）
（2）僻不當道者。（僻：偏僻；當：在）
（3）多平方，少圜。（平方：古義：平整，方形的。今義：①指數是2的乘方。②平方米；圜：同“圓”）
（5）至日觀數里內無樹。（至：距離）
2、本段寫了觀日出后的游覽，主要寫了哪些人文景觀？有什么好處？
人文景觀：建筑：岱祠、碧霞元君祠；古跡：道中石刻。
好處：先以日觀亭為參照物寫周圍的建筑，再寫返回途中所見的'道中石刻。這樣寫，不僅展現了泰山的古老風貌，凸顯了泰山的人文內涵，也使文章顯得豐富深刻，體現了“桐城派”重考據的文風。
3、第五段是如何描寫泰山的自然景觀的？
自然景觀——寫土質：多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圓；寫樹：少雜樹，多松，生石罅，皆平頂，至日觀數里無樹；寫雪：冰雪，雪與人膝齊；寫水：無瀑水；寫鳥獸：無鳥獸音跡。
作者這樣寫給人留下了泰山總體印象：一是泰山蒼勁峻峭；二是泰山之冬的靜美；
【問題探究】
1、本文有怎樣的藝術特色？
（1）抓住景物特征巧妙烘托。本文描寫景物很少直接描寫，而是采用側面烘托的手法。如寫泰山的高峻，先用“其級七千有余”暗暗點出，然后借于山頂俯視的“半山居霧”和在日觀亭時“足下皆云漫”的圖景側面烘托。又如寫雪，除“冰雪”“雪與人膝齊”等正面描寫之外，又以“明燭南天”“絳皓駁色”等進行側面烘托，既給人以想象的空間，又生動有趣。
（2）語言簡潔、生動。本文全文不到五百字，卻充分展示了雪后登山的別樣情趣。比如從京師到泰安，只用“自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安”，簡潔生動地點出了季節、路程，并照應了第1段中的古長城。又如寫登山的情形，用“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”，不僅簡潔，而且生動形象。第5段介紹泰山的自然景觀也能體現語言簡練、生動的特點，寥寥幾句，就把泰山的多石、多松、冰雪覆蓋的景色描寫了出來。
（3）比喻、擬人的運用。本文有幾處使用了比喻和擬人的手法：
①“蒼山負雪，明燭天南”。這是作者初登山巔的感受。作者不說冰雪覆蓋青山，卻說青山背負著雪，賦予靜態的青山以動態，用語新穎傳神。進而說蒼山上的雪照亮了天南，形象生動的繪出了積雪的光彩。
②“汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。”這是作者山巔遠望和俯視所得的畫面。作者縱目遠眺，夕陽照耀著泰安城汶水、徂水好像自然天成的山水畫，而且停留在山腰間的云霧好像飄帶一般。特別是“半山居霧”，不僅把動態的霧寫成靜態，使人感受到那種特有的寧靜氣息，而且設喻新奇，給人美的享受。
③“絳皓駁色，而皆若僂”。“或得日可否”的山峰，色彩各有不同，而形態卻是相同的：“皆若僂”。這一比擬不僅寫出了西南諸峰的特點，更顯出日觀峰的雄俊，并且賦予山峰以人的感情，形象而生動。
2、本文表現了作者怎樣的思想感情？
課文洋溢著對祖國大好河山的熱愛與贊美之情。文中泰山那雄偉多姿的景色，美不勝言，使人心曠神怡。作者不顧條件惡劣，克服種種困難，登山一覽的高昂情緒也很感動人。在作者筆下隆冬時節風雪彌漫的泰山優美絢麗，毫無冷落蕭條之感，作者頂風冒雪，豪情滿懷，胸襟開闊，既無孤芳自賞的清高，也沒有“獨釣寒江雪”的凄楚、孤寂的情懷。文章的基調是積極的、樂觀的、豪邁的，使人讀了不僅能欣賞到自然的美，也能領悟一些人生的真諦。古代記漩散文能收到這樣的效果，是很可貴的。
【課堂練習】
1．下列劃橫線詞的注音不正確的一項是（）
A．汶（wèn）水濟（jǐ）水徂（cú）徠
B．絳（jiàng）皓石罅（xià）膝（qī）齊
C．若僂（lǚ）少圜（yuán）摴蒱（chūpú）
D．須臾（yú）山巔（diān）姚鼐（nài）
【答案】B（膝xī）
2．對下列劃橫線詞的解釋，不正確的一項是（）
A．自京師乘風雪。乘：冒著
B．越中嶺，復循西谷，遂至其巔循：沿著
C．其遠古刻盡漫失漫：流失
D．道中迷霧冰滑，磴幾不可登幾：幾乎
【答案】C（漫：磨滅）
3．下列句中劃橫線詞語，古今意義基本相同的一項是（）
A．極天云一線異色，須臾成五采
B．越長城之限，至于泰安
C．亭東自足下皆云漫
D．石蒼黑色，多平方，少圜
【答案】A（B項“至”是動詞到達，“于”是介詞，到；C項“下”指腳下，現多用于對朋友的敬稱；D項“平方”并且呈方形，今常用為數學名詞）
4．選出與“明燭天南”中的“燭”用法相同的一項（）
A．腰白玉之環
B．孔子師郯子
C．后世之謬其傳而莫能名者
D．其陰，濟水東流
【答案】．A（名詞作動詞）
5．下列句子不是判斷句的一項是（）
A．當其南北分者，古長城也
B．中谷繞泰山城下，酈道元所謂環水也
C．稍見去中白若摴蒱數十立者，山也
D．是日，觀道中石刻
【答案】D
6．對下列句中省略成分補充，不正確的一項是（）
A．山多石，（山）少土
B．石蒼黑色，（石）多平方，（石）少圜
C．（山）少雜樹，（山）多松
D．（山）生石罅，（樹）皆平頂
【答案】D“山”改為“樹”
7．下列說法，不正確的一項是（）
A．山的南面、水的北面為“陽”；山的北面、水的南面為“陰”。
B．城墻有內外之分，里面一道為“城”，外面一道為“郭”，“望晚日照城郭”，句中的“城郭”泛指城墻。
C．農歷每月初一為“朔”，十一為“望”，最末一天為“晦”。
D．桐城姚鼐記，以桐城標明自己所屬流派。
【答案】D（“桐城”指籍貫）
8．對泰山日出這段文字分析鑒賞有誤的一項是（）
A．先從日出前的風、雪、云寫起，與上文“蒼山負雪”照應；“大風揚積雪擊面”，這是日出前在寒山之頂的感受，十分真切。
B．作者抓住日出時色彩變化的這一特點，以鮮明的色彩勾勒出了日出的雄偉、壯麗的景象。
C．作者回頭看西邊山峰，是由高向低俯視，“絳皓駁色”，顯示了“紅裝素裹，分外妖燒”的日出美景。
D．本段上文是泰山夕照圖，本段是泰山日出圖，前者著力指“靜”狀，后者有意給“動”態，動靜相宜，相輔相成。
【答案】C
9.情景式句式默寫
（1）作者開章寫道“.泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。”這一筆把山和水聯系起來了。
（2）“陽谷皆入汶，陰谷皆入濟”的兩個“皆”字，頓挫有力，把泰山的水景由兩條河鋪開成面寫去，點出了山南山北眾多支流縱橫交叉、終歸一河的景色。
（3）“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”，從云霧障目和冰滑難登中突出了登山之艱險，把風雪中登山的特點進一步明朗了。
10、翻譯下面句子。
（1）當其南北分者，古長城也。
處在那陽谷和陰谷南北分界處的，是古長城。
（2）稍見云中白若樗蒱數十立者，山也。
逐漸看見云中立著幾十個白色的像骰子似的東西，那是山。
（3）僻不當道者，皆不及往。
那些偏僻不對著道路的石刻，都趕不上去看了。
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