陋室銘魯教版七年級上冊語文教案
作為一名教學工作者,時常需要編寫教案,教案是備課向課堂教學轉化的關節點。寫教案需要注意哪些格式呢?以下是小編為大家收集的陋室銘魯教版七年級上冊語文教案,希望對大家有所幫助。
教學重點:
掌握文言實詞,翻譯背誦全文
理清起承轉合的寫作層次
教學難點:
感受作者的高尚人格和儒家士大夫的自尊自信
教學流程:
一、導入
1、你心中理想的居所是怎樣的?
2、劉禹錫被貶謫時,受到排擠欺壓,居住于一間陋室,他的心態可能是怎樣的呢?
二、朗讀指導、落實字詞
1、教師范讀、學生朗讀
2、圈劃出不理解的字詞,查字典落實
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
三、整體把握
1、陋室“陋”還是”不陋”?評判的依據是什么?
物質——陋
精神——不陋
作者的態度——不陋
作者評價的依據——主人品格的高下
2、朗讀課文,作者是分幾個層次表現陋室因為主人品格而不陋的?
為課文劃分層次
四、逐層理清
起
層次1、 作者是怎樣開篇的
(1)“山不在高……水不在深……”是為了說山道水嗎?
重點在于“仙”“龍”
(2)“仙”“龍”有暗指什么?體現作者怎樣的心理?
暗指作者自己,對自己品德高于庸俗常人的自信
精神志向不因為現實而受局限
(3)用怎樣的情緒朗讀這一句?
(4)通過類比引入主題
承
層次2、作者是怎樣承接主題展開表現的。
方面1
環境幽雅:(1)展開想象,說說這是怎樣的環境?
(2)“上”“入”兩字是什么用法,這樣用給人怎樣的感受?
(3)“苔痕上階綠,草色入簾青”兩句可能暗示什么?
方面2
交往風雅:(1)“鴻儒”指什么?“白丁”指什么?
(2)“談笑有鴻儒”與“苔痕上階綠”是否矛盾?
(3)想象作者寫這兩句話的時候心理活動是怎樣的?
情趣高雅:(1)什么叫“素琴”?什么叫“金經”?
(2)“素琴”“金經”意在說明什么?
(3)“可以調素琴“與”無絲竹之亂耳“是否矛盾?
(4)“無案牘之勞形”表現作者追求怎樣的生活狀態?
轉
層次3、作者宕開一筆的突轉效果
(1)、寫自己的陋室、表現自己心志、精神追求,作者卻為何宕開一筆寫“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”,是不是把話題扯遠了,偏題了?
(2)寫諸葛亮、揚雄的兩句話刪去對作者的思想的表達有沒有影響?
(3)補充:道家隱逸與儒家隱逸的不同
窮固獨善其身,不忘兼濟天下的自強樂觀,儒家的使命意識
合
層次4、八面生風,虎虎有生氣的結尾
《論語》:子欲居九夷,或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”
總結全文呼應開頭
(1) 引用孔子的話的作用僅僅是再次強調陋室不陋嗎?
(2) “孔子云”只是一個巧合嗎?
(3) 儒家的道德力量的源泉——《論語》
小結: 本文雖然短小,但結構層次鮮明,體現了中國寫文章強調“起承轉合”的特點。
用清晰的思路表現了作者安貧樂道、追求高尚人格的精神。
五、拓展練習
1、拓展閱讀:杜甫《茅屋為秋風所破歌》
八月秋高風怒號,卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊,高者掛罥(juàn)長林梢,下者飄轉沉塘坳。
南村群童欺我老無力,忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,歸來倚杖自嘆息。
俄頃風定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾(qīn)多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠,長夜沾濕何由徹!
安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山!嗚呼!何時眼前突兀(wù)見(xiàn)此屋,吾廬獨破受凍死亦足!
這篇文章朗讀時候有怎樣的感受?
2、這是一篇韻文,要反復朗讀,感受體會音韻之美
朗讀指導:找出對偶句,中國人喜愛的對稱美
句式整散結合,和諧靈動
圈劃押韻的字詞,感受音韻美
情趣高雅、自得其樂的語調
《陋室銘》復習要點
一、解釋加點詞的含義
1、山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。名:出名,著名 靈:靈驗,神奇
2、斯是陋室:斯:這 。
3、惟吾德馨: 馨:香氣,這里指品德高尚。
4、無絲竹之亂耳:絲竹:這里指奏樂的聲音。亂:使……亂。
5、無案牘之勞形:案牘:官府的文書。勞形:使身體勞累 勞:使……勞累
6、何陋之有?:何:什么。 之:賓語前置的標志
7、調素琴: 調:彈奏 素琴:不加裝飾的琴
8、談笑有鴻儒,往來無白丁 鴻儒:博學的人。 白丁:平民,這里指沒有什么學問的淺薄的人
二、譯句
1、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。譯:沒有嘈雜的音樂擾亂雙耳,沒有官府的公文使身心勞累。
2、斯是陋室,惟吾德馨。譯:這(雖)是間簡陋的房子,只是我的品德好(就不感到它簡陋了。)
3、談笑有鴻儒,往來無白丁。譯;(來到室內)談笑的是學識淵博的人,往來的沒有知識淺薄的庸人。
4、孔子云:“何陋之有?”譯:孔子說:“有什么簡陋的呢?”
5、苔痕上階綠,草色入簾青:譯:苔蘚碧綠,長到階上,草色青蔥,映入簾里。
三、理解性默寫:
①《陋室銘》一文作者認為陋室不陋的原因(或點明全文主旨):斯是陋室,惟吾德馨
②室主人生活情趣高雅的句子:可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。(可以從正面寫實,表現室主人從容淡靜,兩個“無”字從反面虛寫表現室主人對世俗生活的厭棄。)
③文中描寫\'陋室\'環境清幽、恬靜、雅致,令人賞心悅目的語句是:苔痕上階綠,草色入簾青。
④表現陋室主人交往人物不俗的句子是:談笑有鴻儒,往來無白丁。
《陋室銘》文言文復習
一、作者及相關簡介
劉禹錫(772-842),唐代詩人,哲學家。字夢得。唐順宗時,熱心贊助王叔文的政治革新,反對宦和藩鎮割據勢力。失敗后,屢遭貶謫,本文即作于此間。
《陋室銘》選自《全唐文》,是作者在和州刺史任上寫的。銘,古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字,后來成為一種文體。通常用韻文寫成。
二、文章思想內容
本文起首四句,以正襯發端,用有仙之山,有龍之水比喻陋室,自然引出正題:頌揚陋室。點出陋室不陋的原因是“惟吾德馨”。再通過對陋室環境的描寫,交友及室主人所做之事的敘述,表現了作者的.情懷,后又以諸荀、揚雄自比,充分表現了作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。
三、中考鏈接
1、解釋下面句中加點詞。
有仙則名:出名。/有龍則靈:靈異。/斯是陋室:這。/惟吾德馨:只;香氣,這里指品德高尚。/苔痕上階綠:長上。/草色入簾青:映入。/談笑有鴻儒:大儒,學識淵博的人。/往來無白丁:平民,這里指沒有學問的人。/可以調素琴:彈奏。/閱金經:這里指佛經。/無絲竹之亂耳:琴瑟,簫管等樂器。這里指奏樂的聲音。/無案牘之勞形:官府的公文;形體,身體。
2、翻譯下面句子。
①斯是陋室,惟吾德馨。
這是簡陋的房子,只是(由于)主人我的品德好(就不感到簡陋了)。
②苔痕上階綠,草色入簾青。
苔痕碧綠,長到階上;草色青蔥,映入簾中。
③無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
沒有(嘈雜的)樂聲擾亂雙耳,沒有官府的公文勞累身心。
④孔子云:“何陋之有?”
孔子說:“有什么簡陋的呢?”
3、用課文原名回答下列問題。
①本文的主旨句是:斯是陋室,惟吾德馨。
②描寫陋室環境幽雅的句子是:苔痕上階綠,草色入簾青。
③寫室中人交往之雅的句子是:談笑有鴻儒,往來無白丁。
④寫室中事的情趣之雅的句子是:可以調素琴,閱金經。
4、這段文字從哪幾個方面表現陋室不陋?請你用自己的話概括。
答:作者從室外環境之幽雅、室中人交往之雅和室中事的情趣之雅三個方面,表現了陋室不陋。
5、作批注是學習古詩文的一種好方法。請仿照①句的批法,任選一個角度為②句作批注。
①南陽諸葛廬,西蜀子云亭。(以名人高雅居天之驕子襯托自己居室的高雅。)
②孔子云:何陋之有?反問句式,突出主旨。
6、“談笑有鴻儒,往來無白丁”,對于作者這種交友方式,你有何看法?
示例一:這種交友方式可取,我們就是要與那些有知識,有學問的人交往,這樣才能不斷進步。
示例二:這種交友方式不可取,他自命清高,看不起平民百姓。
7、下列各組加點字用法相同的一項是(C)。
A、斯是陋室 天將降大任于是人 B、無案牘之勞形 送杜少府之任蜀州
C、有龍則靈 學而不思則罔 D、可以調素琴 皆以美于徐公
8、“苔痕上階綠,草色入簾青”用了怎樣的修辭手法?“上”和“入”用在這里有何好處,這句寫出了環境怎樣的特點?
示例:對偶擬人“上”“入”二字生動傳神,化靜為動,使景物有生氣,而且流露了作者對這景色的喜愛之情。
9、“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”一句運用了怎樣的寫作手法?為什么要這樣寫?
示例:運用類比的手法。用古名賢之室類比自己“陋室”,表明作者以古名賢自況,表明自己也有古名賢的志趣和換負。
10、歷史上或現實生活中有哪些陋室不陋的例子?請舉例。
示例:床頭屋漏,雨腳如麻的杜甫草堂。
凈潔無塵,以木板方磚做書架的錢鐘書的書齋。
11、在物質生活日益豐富的今天,你如何看詩本文作者所表達的“惟吾德馨”的道德情操?
提示:只要圍繞“物質生活再豐富,也需要高尚的精神生活”來回答就可以。
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