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社會性是人的本質屬性教案范文
在教學工作者實際的教學活動中，總不可避免地需要編寫教案，借助教案可以有效提升自己的教學能力。那么大家知道正規的教案是怎么寫的嗎？下面是小編為大家整理的社會性是人的本質屬性教案范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
社會性是人的本質屬性教案 1
教學目的：
通過教學，使學生理解社會性是人的本質屬性，引導學生從具體的自然現象、社會現象、生活現象中把握人的自然性和社會性，從而分清個人正當利益與“自私”的根本區別，克服和清除“人性自私論”的影響。
重點難點：
社會性是人的本質屬性是教學重點；自私不是人的本質屬性是教學難點。
教學過程：
導入新課：我們在前面學習的有關內容，概括起來分屬于兩部分知識：一部分是世界觀的，一部分是價值觀的。而本課所要學習和討論的則是善于人生觀的。那么這三者之間是什么關系呢？請看71頁前言。
現在我們就先講第一節：
第一節 人生的真正價值在于對社會的貢獻
一、社會性是人的本質屬性（板書）
1、人的屬性包括自然屬性與社會屬性（板書）
人的屬性具有多樣性，如有欲望、有理性、會思考、造工具、有語言、能勞動等，但可以分為兩大類：自然屬性和社會屬性。
2、人的自然屬性的表現（板書）
人的自然屬性表現在三個方面：
（1）人是自然界的一部分，人的生存離不開自然界（見頁頁第三段）。
（2）人要受自然規律的支配。人不能違背自然規律。
（3）人有類似動物的自然欲求。食欲、性欲、求生欲。
人以上三方面表現可以看出，人的自然屬性不是人的本質屬性。人作為自然界的產物，是自然界的一部分，人的自然肌體要服從生物發展規律，所以人具有自然屬性。人的自然屬性是人類得以生存和延續的前提條件。人的自然屬性表明了人和動物的聯系和共同性，而不能說明人和動物的根本區別，它不能把人和動物區別開來，因而不是人的本質屬性（本質屬性不僅是該類事物的共性，而且是區別于他事物的特性）。
3、人的社會屬性的主要表現（板書）（請看67頁）
（1）人是社會的產物。
（2）人的生產活動具有社會性。
（3）人的生活具有社會性。
4、人的自然屬性與社會屬性的區別與聯系（板書）
區別：
①層次不同。自然屬性是人的較低層次的屬性；社會屬性是人特有的屬性，是人的較高層次的屬性。②產生的條件不同。人的自然屬性是自然界的產物，是人的生理遺傳因素帶來的；人的社會性是人類社會的產物，是人在社會活動中形成的。因此，不能把人的自然屬性等同于人的`社會屬性。
聯系：
①二者統一于人之中。人的自然屬性和社會屬性，都是客觀存在的。②人的自然屬性是人的社會屬性賴以生存的基礎，沒有人的自然屬性，就沒有人的社會屬性。③人的社會性制約著人的自然性，人的自然性受人的意識的指導，具有很強烈的社會色彩。（舉例）
5、社會性是人的本質屬性（板書）
（1）社會性揭示了人區別于其他動物的特殊本質（板書）
社會性是人類特有的屬性。如人的語言、思維、制造使用工齡、生產、分配、交換、消費和政治、經濟、法律、道德關系等，都是人類特有的屬性。
（2）人的社會性制約著人的自然性（板書）
自然性中滲透著社會性，受社會性的制約。（如68頁1段）在階級社會里，人的社會屬性主要表現為階級性。
6、“人性自私論”是錯誤的（板書）
有一種觀點認為，“人的本質是自私的”。這種觀點是錯誤的。因為：
（1）它違反了社會存在決定社會意識的原理（板書）
私有觀念是一種社會意識，是社會存在的反映。原始社會，人們共同占有生產資料，共同勞動，共同享用勞動成果，這種社會存在決定了人們不可能有私有觀念。當生產力水平得到進一步提高，有了剩余產品之后 ，出現了社會分工和私有制，才有了私有觀念。而且將來，隨著生產力的高度發展，消滅了剝削制度和剝削階級以后，自私觀念也會消失。可見，自私不是人的本質。
（2）它錯誤地把動物的“自保性”混同于“人性自私”（板書）
自我保護的本能，是動物和人都有的屬性，但卻表現出不同的情況，因此不能混同。動物遇到危險只會本能地反抗或逃循。人遇到危險時，也有趨利避害的本能，但當情況特殊，人可以把利讓給別人，把害留給自己。把動物的自保性說成是人的本質，是對人的本質的曲解。
有的人這樣說：“人人都有個人利益，所以，人人都是自私的”。這種觀點也是錯誤的。因為：
（3）它錯誤地把人的正當利益與“自私”混為一談（板書）
所謂個人利益是人類生存和發展所需要的物質條件和精神條件。個人利益人人都有，只有這樣才能生存和發展，關鍵問題是個人利益不等于自私。
自私的本質是損人利己，如果是爭取合理正當的個人利益，沒有損人，就不是自私，非當如此，還要受到法律的保護。我們國家的很多法律就是維護人的正當的個人利益的。
（4）“人性自私論”不符合歷史現實（板書）
在歷史上和現實生活中，都有一批具有遠見卓識、品德高尚的志士仁人和杰出人物，他們為了國家和民族的利益，甘心情愿做出貢獻，甚至流血犧牲。
周總理受到全世界人民的愛戴，就是因為他有大公無私的高尚品德。1976年1月8日去世后，聯合國下半旗一周哀悼，一些成員國表示反對，秘書長講了三句話：“世界上有哪個國家的總理終身只有一個夫人？有哪個國家的總理在國內外銀行沒有一分錢的私人存款？有哪個國家的總理終身受人民愛戴？”反對的人無言以對，下半旗決定順利通過。
即使在資本主義社會、私有制社會，也有舍生取義、救國救民的志士仁人，在生死系于一念的時刻，把生讓給別人，把死留給自己。這樣的事例不勝枚舉。
小結：（略）
作業：為什么說“人性自私論”是錯誤的？
社會性是人的本質屬性教案 2
一、教學目標
知識目標
學生能夠理解人的自然屬性和社會屬性的含義及表現。
深刻領會社會性是人的本質屬性，明確人是社會的產物，人的生產活動具有社會性，人的生活具有社會性。
能力目標
通過對事例的分析和討論，培養學生辯證思維能力、理論聯系實際的能力以及透過現象看本質的能力。
提高學生自主學習、合作探究和語言表達能力，使其能夠運用所學知識解釋生活中的現象和問題。
情感、態度與價值觀目標
引導學生樹立正確的人生觀、價值觀，認識到個人與社會的緊密聯系，增強學生的社會責任感和使命感。
培養學生關心他人、關心社會的良好品質，激發學生積極參與社會實踐，為社會發展貢獻自己力量的熱情。
二、教學重難點
教學重點
人的自然屬性和社會屬性的特點及區別。
社會性是人的本質屬性的原因和表現。
教學難點
如何讓學生深刻理解社會性是人的本質屬性，而非自然屬性，尤其是在人的自然性與社會性相互交織的情況下，準確把握人的本質特征。
引導學生從哲學高度認識個人與社會的關系，避免簡單地從日常生活經驗層面理解，而是上升到抽象思維和理論認知的層面。
三、教學方法
講授法：系統講解人的自然屬性、社會屬性以及社會性是人的本質屬性等基本概念和理論知識，使學生對所學內容有一個清晰、準確的認識。
討論法：組織學生對生活中的具體事例進行討論，如 “魯濱遜的故事”“狼孩的現象” 等，激發學生的思維活力，引導學生從不同角度思考問題，培養其團隊合作精神和語言表達能力，同時加深對知識的理解。
案例分析法：列舉大量生動、典型的案例，如 “疫情期間全國人民眾志成城抗擊疫情”“科學家們為攻克技術難題而進行的合作研究” 等，讓學生在具體情境中分析人的行為和屬性，提高學生運用理論知識解決實際問題的能力，增強教學的實效性和吸引力。
多媒體教學法：借助圖片、視頻等多媒體資料，展示與教學內容相關的信息，如人類社會的發展歷程、不同職業人群的社會活動等，豐富教學資源，拓寬學生視野，使抽象的哲學知識變得更加直觀、形象，易于學生接受。
四、教學過程
（一）導入新課（5 分鐘）
展示圖片：呈現一組人類社會生活的豐富多彩的圖片，包括人們在學校學習、在工廠工作、在社區交流、參加體育比賽、文藝演出等場景。
提問引導：同學們，看到這些圖片，大家有什么感受？我們人類每天都在進行著各種各樣的活動，這些活動背后反映了人類怎樣的特性呢？帶著這些問題，讓我們一起走進今天的課堂 —— 社會性是人的本質屬性。
（二）講授新課（25 分鐘）
人的自然屬性
講解含義：人的自然屬性是指人在生物學意義上區別于其他動物的特征，包括人的生理結構、生理機能和生理需要等。例如，人需要吃喝拉撒睡來維持生命的延續，人有生長、發育、繁殖等本能。
舉例說明：展示一些動物和人類在生理需求方面的相似圖片，如動物進食和人類吃飯、動物繁衍后代和人類生育等，對比說明人類的自然屬性與動物的共性。同時，也指出人類自然屬性的一些獨特表現，如人類的大腦發育程度更高，具有更復雜的思維和語言能力，這使得人類在滿足自然需求的方式上與動物有所不同。
強調特點：人的自然屬性是人類生存和發展的基礎，但它不是人類所特有的本質屬性，而是人與動物共有的屬性，并且人的自然屬性受社會生活的影響和制約。例如，人類的飲食文化、居住環境等都是在社會發展過程中形成的，不同于動物單純的本能行為。
人的社會屬性
講解含義：人的社會屬性是指人在社會生活中形成的區別于其他動物的特征，包括人在生產、生活中所表現出的各種社會關系、社會意識和社會行為等。
舉例分析：以 “魯濱遜的故事” 為例，讓學生思考魯濱遜在荒島上的生活是否完全脫離了社會屬性。引導學生認識到，盡管魯濱遜暫時遠離了人類社會，但他所使用的工具、掌握的知識和技能，以及他內心對回歸人類社會的渴望，都表明他的生存仍然依賴于人類社會長期積累的文明成果，他的行為和思想依然具有社會屬性。
深入闡述：通過展示人類社會不同歷史時期的生產方式和社會關系的圖片，如原始社會的部落群居生活、封建社會的農業生產和等級制度、現代社會的工業化生產和復雜的社會分工等，講解人的社會屬性隨著社會的發展而不斷豐富和深化，說明人是社會的產物，人的生產活動具有社會性，人們在生產過程中形成了各種各樣的生產關系，如勞動關系、合作關系、競爭關系等；人的生活也具有社會性，人們在生活中形成了家庭關系、朋友關系、鄰里關系、師生關系等各種社會關系，并且人的思想觀念、道德規范、文化傳統等社會意識也是在社會生活中逐漸形成和傳承的。
社會性是人的本質屬性
對比論證：再次對比人的自然屬性和社會屬性，強調人的自然屬性是人類生存的'前提，但人的社會屬性才是人類區別于其他動物的根本標志。從人類的起源來看，人類是在勞動中逐漸進化而來的，勞動創造了人本身，而勞動是一種社會性的活動，這就決定了人的本質屬性是社會性。例如，類人猿只有通過群體協作、分工勞動，才能逐漸進化為人類，這種社會性的勞動促使人類產生了語言、思維、文化等社會屬性，從而與其他動物徹底分道揚鑣。
多角度闡述：從人類個體的成長過程來看，一個人從出生到成長，始終離不開社會環境的影響和塑造。嬰兒在家庭和社會的關愛與教育下，逐漸學會語言、掌握知識和技能，形成自己的價值觀和人生觀，成為一個具有社會屬性的人。如果一個人脫離了社會，就無法獲得正常的發展，甚至連基本的生存能力都難以具備，如 “狼孩” 的例子就充分說明了這一點。從人類社會的發展來看，社會的進步和變革是由人類的社會活動推動的，人們在社會交往中不斷創新和發展生產力、文化、科技等各個方面，從而推動人類社會從低級向高級不斷發展，這也進一步證明了社會性是人的本質屬性，它貫穿于人類社會發展的始終，決定著人類社會的存在和發展方向。
（三）課堂討論（12 分鐘）
展示案例：“在抗擊新冠疫情期間，全國各行各業的人們都積極行動起來，醫護人員不顧個人安危奮戰在抗疫一線，科研人員爭分奪秒研發疫苗和檢測試劑，志愿者們不辭辛勞地為社區居民提供各種幫助，普通民眾也積極響應政府號召，自覺居家隔離、佩戴口罩、捐贈物資等。”
提出問題：請同學們結合本節課所學知識，分析在這次疫情防控中，人們的行為體現了人的哪些屬性？為什么說這些行為進一步證明了社會性是人的本質屬性？
組織討論：將學生分成小組，每組 5 - 6 人，讓他們圍繞問題展開討論，鼓勵每個學生都積極發表自己的觀點和看法，小組內進行充分的交流和探討。教師巡視各小組討論情況，適時給予指導和啟發。
小組發言：每個小組推選一名代表進行發言，分享小組討論的結果。其他小組可以進行補充和質疑，形成良好的課堂互動氛圍。在學生發言過程中，教師認真傾聽，及時記錄學生的觀點和問題，并對學生的回答進行點評和總結，引導學生進一步深化對知識的理解。
（四）課堂總結（8 分鐘）
知識梳理：與學生一起回顧本節課的主要內容，包括人的自然屬性和社會屬性的含義、特點及表現，重點強調社會性是人的本質屬性的原因和依據，通過板書或思維導圖的形式呈現知識框架，幫助學生構建清晰的知識體系。
強調重點：再次明確社會性是人的本質屬性這一核心觀點，指出人是社會的人，個人的生存和發展離不開社會，我們要正確認識和處理個人與社會的關系，樹立積極的人生態度和社會責任感，在社會生活中努力實現自己的人生價值。
布置作業：讓學生課后收集一些身邊體現人的社會屬性的事例，并運用所學知識進行分析和闡述，寫成一篇 500 字左右的短文，加深學生對知識的理解和應用能力，同時培養學生觀察生活、思考問題的習慣。
五、教學反思
在本節課的教學過程中，通過多種教學方法的運用，學生對人的自然屬性和社會屬性以及社會性是人的本質屬性有了較為深入的理解和認識，課堂討論環節激發了學生的學習興趣和思維活力，培養了學生的團隊合作精神和語言表達能力。然而，在教學過程中也存在一些不足之處，如部分學生對一些抽象的哲學概念的理解還不夠透徹，在課堂討論中個別學生的參與度不夠高等。在今后的教學中，應進一步優化教學方法，加強對學生的引導和啟發，關注每一位學生的學習情況，提高課堂教學的質量和效果，使學生能夠更好地掌握哲學知識，培養其哲學思維和素養，為學生的成長和發展奠定堅實的基礎。
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