金縷衣原文翻譯及賞析

　　在平日的學習、工作和生活里，許多人對一些廣為流傳的古詩都不陌生吧，古詩的格律限制較少。古詩的類型有很多，你都知道嗎？以下是小編幫大家整理的金縷衣原文翻譯及賞析，希望對大家有所幫助。

　　原文：

　　勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。

　　花開堪折直須折，莫待無花空折枝。(花開 一作：有花)

　　注釋：

　　勸君莫惜金縷(lǚ)衣，勸君惜取少年時。(惜取 一作：須取)

　　金縷衣：綴有金線的衣服，比喻榮華富貴。惜取：珍惜。

　　花開堪(kān)折直須折，莫待無花空折枝。(花開 一作：有花)

　　堪：可以，能夠。直須：盡管。直：直接，爽快。莫待：不要等到。

　　譯文：

　　勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。(惜取 一作：須取)

　　我勸你不要顧惜華貴的金縷衣，我勸你一定要珍惜青春少年時。

　　花開堪折直須折，莫待無花空折枝。(花開 一作：有花)

　　花開宜折的時候就要抓緊去折，不要等到花謝時只折了個空枝。

　　賞析：

　　這是中唐時的一首流行歌詞。據說元和時鎮海節度使李锜酷愛此詞，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（見杜牧《杜秋娘詩》及自注）。歌詞的作者已不可考。有的唐詩選本徑題為杜秋娘作或李锜作，是不確的。

　　此詩含意很單純，可以用“莫負好時光”一言以蔽之。這原是一種人所共有的思想感情。可是，它使讀者感到其情感雖單純卻強烈，能長久在人心中繚繞，有一種不可思議的魅力。它每個詩句似乎都在重復那單一的意思“莫負好時光！”而每句又都寓有微妙變化，重復而不單調，回環而有緩急，形成優美的旋律。

　　一、二句式相同，都以“勸君”開始，“惜”字也兩次出現，這是二句重復的因素。但第一句說的是“勸君莫惜”，二句說的是“勸君須惜”，“莫”與“須”意正相反，又形成重復中的變化。這兩句詩意又是貫通的。“金縷衣”是華麗貴重之物，卻“勸君莫惜”，可見還有遠比它更為珍貴的東西，這就是“勸君須惜”的“少年時”了。何以如此？詩句未直說，那本是不言而喻的：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，貴如黃金也有再得的時候，“千金散盡還復來”；然而青春對任何人也只有一次，它一旦逝去是永不復返的。可是，世人多惑于此，愛金如命、虛擲光陰的真不少呢。一再“勸君”，用對白語氣，致意殷勤，有很濃的歌味，和娓娓動人的風韻。兩句一否定，一肯定，否定前者乃是為肯定后者，似分實合，構成詩中第一次反復和詠嘆，其旋律節奏是紆回徐緩的。

　　三、四句則構成第二次反復和詠嘆，單就詩意看，與一、二句差不多，還是“莫負好時光”那個意思。這樣，除了句與句之間的反復，又有上聯與下聯之間的較大的回旋反復。但兩聯表現手法就不一樣，上聯直抒胸臆，是賦法；下聯卻用了譬喻方式，是比義。于是重復中仍有變化。三、四沒有一、二那樣整飭的句式，但意義上彼此是對稱得銖兩悉稱的。上句說“有花”應怎樣，下句說“無花”會怎樣；上句說“須”怎樣，下句說“莫”怎樣，也有肯定否定的對立。二句意義又緊緊關聯：“有花堪折直須折”是從正面說“行樂須及春”意，“莫待無花空折枝”是從反面說“行樂須及春”意，似分實合，反復傾訴同一情愫，是“勸君”的繼續，但語調節奏由徐緩變得峻急、熱烈。“堪折──直須折”這句中節奏短促，力度極強，“直須”比前面的“須”更加強調。這是對青春與歡愛的放膽歌唱。這里的熱情奔放，不但真率、大膽，而且形象、優美。“花”字兩見，“折”字竟三見：“須──莫”云云與上聯“莫──須”云云，又自然構成回文式的復疊美。這一系列天然工妙的字與字的反復、句與句的反復、聯與聯的反復，使詩句瑯瑯上口，語語可歌。除了形式美，其情緒由徐緩的回環到熱烈的動蕩，又構成此詩內在的韻律，誦讀起來就更使人感到回腸蕩氣了。

　　有一種歌詞，簡單到一兩句話，經高明作曲家配上優美的旋律，反復重唱，尚可獲得動人的風韻；而《金縷衣》，其詩意單純而不單調，有往復，有變化，一中有多，多中見一，作為獨立的詩篇已搖曳多姿，更何況它在唐代是配樂演唱，難怪它那樣使人心醉而被廣泛流傳了。

　　此詩另一顯著特色在于修辭的別致新穎。一般情況下，舊詩中比興手法往往合一，用在詩的發端；而絕句往往先景語后情語。此詩一反常例，它賦中有興，先賦后比，先情語后景語，殊屬別致。“勸君莫惜金縷衣”一句是賦，而以物起情，又有興的作用。詩的下聯是比喻，也是對上句“須惜少年時”詩意的繼續生發。不用“人生幾何”式直截的感慨，用花（青春、歡愛的象征）來比少年好時光，用折花來比莫負大好青春，既形象又優美，因此遠遠大于“及時行樂”這一庸俗思想本身，創造出一個意象世界。這就是藝術的表現，形象思維。錯過青春便會導致無窮悔恨，這層意思，此詩本來可以用但卻沒有用“老大徒傷悲”一類成語來表達，而緊緊朝著折花的比喻向前走，繼而造出“無花空折枝”這樣聞所未聞的奇語。沒有沾一個悔字恨字，而“空折枝”三字多耐人尋味，多有藝術說服力！

　　分析

　　唐憲宗元和年間，金陵歌女杜秋娘，以一闋《金縷曲》名聞遐邇。當時的鎮海節度使李锜，曾以一千萬錢的極高代價，娶杜秋娘為他的侍妾，經常令她在酒宴盛會之中演唱此曲。歌以詩名，詩以歌行，《金縷曲》成了流傳千載的名詩。

　　詩歌的魅力在于激動人心。那么，《金縷曲》是以什么來引發眾多心靈的共鳴呢? 說來也怪，只是一句老生常談：珍惜青春。這是由于，青春對于人的一生來說，僅是一個短暫的美好時光。如果錯過了它，時光永遠不會倒流，只能徒呼負負了。

　　珍惜青春的格言古已有之。諸如古詩里的“少壯不努力，老大徒傷悲”;諺語里的“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”等等，都能令人深省。但《金縷曲》因運用了回環復沓、反復對比，以及詩歌特有的比興手法，藝術的感染力更為強烈，大有余音在耳、繞梁三日不絕之感。

　　“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。”詩歌一開始就一再重復地叮嚀著人們：必須珍惜青春，必須珍惜青春。但在重復之中，又有明顯的變化：一為“莫惜”，一為“惜取”。強烈的對比，起著十分醒目的映襯作用。

　　在一般人看來，價值千金的稀世珍寶才是足以值得珍惜的;而普遍存在于世上的東西，那是無須珍惜的。然而，這兩句詩恰恰完全不同于常情。“莫惜”的是稀世之珍的“金縷衣”，“惜取”的卻是人人都有的“少年時”(古人以十五六歲至三十歲左右這段年齡為“少年”，相當于現在的“青年”)。強烈的反差，猶如當頭棒喝，令人赫然醒悟：青春不再，世上任何珍寶都無法換回它，怎能不加愛惜!

　　“花開(一本作“有花”)堪折直須折，莫待無花空折枝。”又是一組強烈的對比。“有花”時如果不發揮它姹紫嫣紅的美好功能，“無花”時要想找它也找不到了。這里的“直”是一個虛詞，它和“但”、“獨”是一個意思，意為“只是”、“只要”、“只管”。所以，“直須”就是“一定要”的意思，語氣之重，語氣之直，語氣之懇切，與“莫待”形成強烈的對比。作者在諄諄教導世人：青春不再，切莫辜負。用心之良苦，讀后自知。

　　全詩的前兩句和后兩句意思相同，但寫法不同。這又是本詩能夠強烈吸引讀者的一大藝術特點。前兩句是直截了當的告誡，屬于“賦”的范疇。后兩句既是在打比方，屬于“比”的范疇;又是環境的襯托和氛圍的渲染，屬于“興”的范疇。一般詩歌的作法，往往“借物起興”，把比興的事物放在前面。如《詩經·關雎》：“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”先寫比興，再賦正文。這首詩一反常規，把比興放在詩的最后部分，令人反復體會，讀來確是回味無窮。而且，又是用鮮花來反復進行描繪，更使人陶醉在美的藝術享受之中。

　　在藝術享受的美感中，領悟切莫辜負青春的人生哲理，充分體現了詩歌“風、觀、群、怨”的藝術功能。這大概是這首詩歌久傳不衰的原因吧。

　　杜秋娘

　　杜秋娘，《資治通鑒》稱杜仲陽，后世多稱為“杜秋娘”，是唐代金陵人。15歲時成了李锜的侍妾。元和二年（807年），李锜正式起兵造反。后來李錡造反失敗，杜秋被納入宮中。后受到唐憲宗寵幸。元和十五年（820年）唐穆宗即位，任命她為兒子李湊的傅姆。后來李湊被廢去漳王之位，杜秋賜歸故鄉。杜牧經過金陵時，看見她又窮又老的景況，作了《杜秋娘詩》，其序簡述了杜秋娘的身世。

【金縷衣原文翻譯及賞析】相關文章：

金縷衣原文及賞析08-17

金縷衣原文及賞析10-08

《金縷衣·勸君莫惜金縷衣》翻譯及賞析10-19

《金縷衣》全詩翻譯賞析11-08

原文翻譯及賞析11-27

原文翻譯及賞析03-18

氓原文翻譯及賞析10-11

論語原文、翻譯、賞析10-13

般原文翻譯及賞析09-26

《春愁》原文、翻譯及賞析11-02