《南歌子獨坐蔗庵》的原文與注釋

　　在平時的學習、工作或生活中，大家都收藏過令自己印象深刻的古詩吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風、往體詩。那么都有哪些類型的古詩呢？下面是小編為大家收集的《南歌子獨坐蔗庵》的原文與注釋，歡迎閱讀與收藏。

　　南歌子獨坐蔗庵

　　辛棄疾宋

　　玄入參同契，禪依不二門。靜看斜日隙中塵。始覺人間、何處不紛紛。

　　病笑春先老，閑憐懶是真。百般啼鳥苦撩人。除卻提壺、此外不堪閑。

　　【注釋】

　　①作期同上。蔗庵：鄭舜舉信州府第名，參閱上篇注。獨坐蔗庵，靜參玄禪，乃見隙光照處萬塵飛舞，始覺人世處處紛擾不定。上片闡發哲理，下片轉而抒情。“病笑”兩句，體驗深切。眾鳥啼鳴，亦人世紛擾之意，而獨喜“提壺”者，可令人一醉忘世也。

　　②“玄入”兩句：靜參佛、道兩家哲理。玄：指道家學說。《參同契》：葛洪《神仙傳》稱漢人魏伯陽作。因以《周易》、黃老、爐火三家相參同而成，故名。是為丹經之祖。禪：指佛家的'禪宗學說。不二門：即不二法門，佛家語，意為直接入道、不可言傳的法門。《維摩經》：“文殊師利問維摩詰：‘何等是不二法門？’維摩默然不應。殊曰：‘善哉善哉，無有文字語言，是真不二法門也。’”后喻為惟一的門經和方法。

　　③“細看”句：參前《水調歌頭》（“君莫賦幽憤”）注。

　　④“病笑”兩句：謂病時最知暖春之先至，閑中方識疏懶之真趣。懶是真：杜甫《漫成》：“近識峨嵋老，知余懶是真。”

　　⑤“百般”三句：任他眾鳥啼聲惱人，我自獨喜“提壺”，謂一醉忘世。提壺：鳥名，因啼聲如“提壺”而得名。梅堯臣《禽言》詩：“提壺盧，沽酒去。”

　　拓展：

　　作者簡介

　　辛棄疾(1140-1207)，南宋詞人。字幼安，號稼軒，歷城(今山東濟南)人。二十一歲參加抗金義軍，曾任耿京軍的掌書記，不久投歸南宋。歷任江陰簽判，建康通判，江西提點刑獄，湖南、湖北轉運使，湖南、江西安撫使等職。四十二歲遭讒落職，退居江西信州，長達二十年之久，其間一度起為福建提點刑獄、福建安撫使。六十四歲再起為浙東安撫使、鎮江知府，不久罷歸。一生力主抗金北伐，并提出有關方略，均未被采納。其詞熱情洋溢、慷慨激昂，富有愛國感情。有《稼軒長短句》以及今人輯本《辛稼軒詩文鈔存》。

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