- 相關(guān)推薦
教學(xué)暗示藝術(shù)的可行性研究報(bào)告
在現(xiàn)代課堂教學(xué)中運(yùn)用暗示藝術(shù)，不僅理論上可信，而且實(shí)踐上可行。它不同于暗示教學(xué)法，教學(xué)暗示藝術(shù)的運(yùn)用更加靈活多樣。下面是小編給大家整理的教學(xué)暗示藝術(shù)的可行性研究報(bào)告的相關(guān)材料，為大家揭開(kāi)教學(xué)暗示藝術(shù)的神秘面紗。
現(xiàn)代教學(xué)要善用暗示藝術(shù)來(lái)挖掘人的潛能，開(kāi)發(fā)心理力量;在教學(xué)過(guò)程中要善于建立積極暗示，克服消極暗示;要用暗示藝術(shù)的“隱性語(yǔ)言”與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話;要靈活運(yùn)用多種暗示藝術(shù)手段開(kāi)展教學(xué)。
一、教學(xué)暗示藝術(shù)的提出
“暗示”作為一種心理現(xiàn)象，與教學(xué)相聯(lián)系，產(chǎn)生了“暗示教學(xué)法”。“暗示教學(xué)法”是上世紀(jì)60年代由保加利亞教育家喬治•洛扎諾夫經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐、研究，結(jié)合語(yǔ)言學(xué)習(xí)，形成的一套“開(kāi)發(fā)人類(lèi)智能，加速學(xué)習(xí)進(jìn)程”的教學(xué)方法。這種方法將暗示機(jī)制運(yùn)用于英語(yǔ)學(xué)習(xí)，效果突顯，曾盛行一時(shí)，備受關(guān)注和推崇。但是，同時(shí)也備受質(zhì)疑與批判。首先，其運(yùn)行方式受到質(zhì)疑。暗示對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的作用是隱性的，產(chǎn)生于人與人的心理交流，看不見(jiàn)，摸不到，比較抽象、含蓄，似乎帶有某種神秘主義傾向。其次，其教學(xué)效果受到質(zhì)疑。通過(guò)暗示教學(xué)法，學(xué)員在學(xué)習(xí)中的記憶與常規(guī)教學(xué)法相比提高了25倍。并且，此教法對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的效果超常，一個(gè)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)驗(yàn)小組經(jīng)過(guò)3l天教學(xué)，結(jié)果使學(xué)生學(xué)會(huì)1600個(gè)詞匯。這不得不令人質(zhì)疑。從客觀上說(shuō)，心理暗示對(duì)人的精神和肉體均有作用，但又因人而異，不能過(guò)分夸大;且對(duì)發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言的精確性存在一定的局限性，并不是萬(wàn)能的。
本文著意于探討教學(xué)暗示藝術(shù)，然而對(duì)暗示教學(xué)法的質(zhì)疑將直接影響到人們對(duì)教學(xué)暗示藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。因此，我們需要澄清，暗示教學(xué)法和教學(xué)暗示藝術(shù)是兩個(gè)完全不同的概念:前者是一種教學(xué)方法，后者是多種教學(xué)方法的運(yùn)用，當(dāng)然也包括暗示教學(xué)法;前者主要用于語(yǔ)言教學(xué)，后者可用于課堂教學(xué)的各個(gè)方面，不限于語(yǔ)言;前者有一套完整的教學(xué)思路，是預(yù)設(shè)的，后者卻隨不斷變化的課堂教學(xué)情境而發(fā)生改變，是非預(yù)設(shè)的。雖然其二者建立在共同的教育理念基礎(chǔ)之上，但各有自己的思路、體系。
二、教學(xué)暗示藝術(shù)的形成機(jī)制
所謂暗示，是指人與人之間、人與環(huán)境之間未意識(shí)到的刺激影響作用，特別是在無(wú)對(duì)抗的條件下，通過(guò)含蓄、間接的方式對(duì)人的心理和行為發(fā)生影響，常常是隱性地發(fā)揮影響作用。
心理學(xué)家巴甫洛夫認(rèn)為:暗示是人類(lèi)最簡(jiǎn)單、最典型的條件反射。從心理機(jī)制上講，它是一種被主觀意愿肯定的假設(shè)，不一定有根據(jù)，但由于主觀上已肯定了它的存在，心理上便竭力趨向于這項(xiàng)內(nèi)容。就如反復(fù)地暗示，改變自我意象，樹(shù)立成功信念，并使自我產(chǎn)生積極的行動(dòng)，就可以達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)。
暗示基于本能的反應(yīng)而發(fā)生，同時(shí)人也具有可暗示性的特點(diǎn)。暗示學(xué)家H.伯恩海姆說(shuō):可暗示性是大腦接受或喚起觀念的能力。它傾向于使這些觀念實(shí)現(xiàn)，使之化為行動(dòng)。他把這個(gè)原理稱(chēng)作“觀念動(dòng)力學(xué)的規(guī)律”。可暗示性是人的心理特性，是人類(lèi)在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中形成的一種無(wú)意識(shí)的自我保護(hù)能力和學(xué)習(xí)能力。其實(shí)，人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在受到心理暗示，暗示的程度有強(qiáng)弱之分，但暗示效果的好壞(正負(fù))無(wú)法由人的顯意識(shí)控制，也就是不管你愿不愿意，不管你覺(jué)得這對(duì)你好不好，你已經(jīng)受到心理暗示了，而且無(wú)時(shí)無(wú)刻不在接受心理暗示，這是人的一種本能。
課堂教學(xué)如能利用人的這種本能，便可使教學(xué)過(guò)程變得輕松愉快而又卓有成效。教學(xué)的過(guò)程可以是一個(gè)用藝術(shù)形式提供暗示的過(guò)程。教學(xué)主要是通過(guò)刺激無(wú)意識(shí)心理活動(dòng)為接受環(huán)境信息服務(wù)，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的心理潛能，產(chǎn)生積極心理傾向，創(chuàng)造強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)氛圍。教學(xué)暗示藝術(shù)注重學(xué)生的潛意識(shí)活動(dòng)對(duì)學(xué)習(xí)的影響，因?yàn)闈撘庾R(shí)一旦接受某種愿望后，就會(huì)想辦法去實(shí)現(xiàn)它。教學(xué)中的暗示藝術(shù)旨在調(diào)動(dòng)人的潛意識(shí)與意識(shí)，使它們同時(shí)指向一個(gè)特定的教學(xué)目標(biāo)，以達(dá)成意識(shí)和潛意識(shí)之間的和諧對(duì)話。學(xué)生在感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、表象、思維、情感、意志等方面都能受到暗示，教學(xué)中的暗示藝術(shù)就是從這幾方面著手，運(yùn)用合適的暗示技巧，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感、無(wú)意識(shí)，并輔助有意識(shí)，實(shí)施教學(xué)。
三、教學(xué)暗示藝術(shù)的可行性研究
基于以上對(duì)暗示形成機(jī)制的分析，將心理暗示與課堂教學(xué)相結(jié)合是一種必然，而且將暗示作為一種藝術(shù)方法運(yùn)用于教學(xué)，并非無(wú)據(jù)可依、神秘莫測(cè)，而是具有一定理論和實(shí)踐根基的。
1.教學(xué)暗示藝術(shù)的理論基礎(chǔ)。
教學(xué)暗示藝術(shù)的形成，建立在一定的哲學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上。教學(xué)暗示藝術(shù)的哲學(xué)基礎(chǔ)是發(fā)展論。馬克思主義堅(jiān)持“以人為本”的發(fā)展觀，其哲學(xué)根源就是從現(xiàn)實(shí)的人出發(fā)，以現(xiàn)實(shí)的人為動(dòng)力，以現(xiàn)實(shí)的人的發(fā)展為目標(biāo)，堅(jiān)持人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。堅(jiān)持“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。馬克思、恩格斯在其專(zhuān)著中指出:未來(lái)社會(huì)是一個(gè)更高級(jí)的，每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式。其發(fā)展論的觀點(diǎn)提倡人的徹底解放、全面發(fā)展，它把人作為最高價(jià)值主體，把實(shí)現(xiàn)人的充分而全面發(fā)展作為最高價(jià)值理想。在教育領(lǐng)域，這就要求教師在課堂教學(xué)中必須以學(xué)生為本，關(guān)心學(xué)生，解放學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面而自由地發(fā)展。教學(xué)暗示藝術(shù)是從發(fā)展論的高度研究教學(xué):學(xué)生的發(fā)展是不完全、不充分的，教學(xué)可以而且必須調(diào)動(dòng)各種教學(xué)手段使之充分和完善。教學(xué)中的暗示，試圖調(diào)動(dòng)學(xué)生未被發(fā)掘的潛能，它從人的完整性、發(fā)展的充分性和全面性角度出發(fā)，探討教學(xué)的新思路。
教學(xué)暗示藝術(shù)的心理學(xué)基礎(chǔ)是潛力論。心理學(xué)研究表明，人有無(wú)限的潛能。潛能是埋藏于人體未開(kāi)發(fā)和未發(fā)揮作用的各種爆發(fā)力，即能力、智力、潛力、體力等。潛能的動(dòng)力深藏在人的深層意識(shí)當(dāng)中，這就是我們的潛意識(shí)。正如弗洛伊德所言，“潛能就是人類(lèi)原本具備卻忘了使用的能力。如果將人類(lèi)的整個(gè)意識(shí)比喻成一座冰山的話，95%隱藏在冰山底下的意識(shí)就是屬于潛意識(shí)的力量。”潛意識(shí)內(nèi)聚集了人類(lèi)數(shù)百萬(wàn)年來(lái)的遺傳基因?qū)哟蔚馁Y訊，它囊括了人類(lèi)生存最重要的本能、自主神經(jīng)系統(tǒng)的功能與宇宙法則。因此，只要懂得開(kāi)發(fā)這股與生俱來(lái)的能力，人的發(fā)展將變得大有可為。
開(kāi)發(fā)人的潛意識(shí)需借助暗示的力量。美國(guó)著名心理醫(yī)生愛(ài)彌爾指出，我們身上有兩層自我:第一層是顯意識(shí)，我們可以感知并用意志控制的自我;第二層是潛意識(shí)，另外一個(gè)自我，它與心理暗示直接相通，發(fā)出心理暗示。我們沒(méi)有注意到自己的潛在自我，就犯了錯(cuò)誤，因?yàn)檎堑诙䝼�(gè)自我完全操縱著我們。潛意識(shí)支配著我們的行為，但它受暗示的驅(qū)使。潛能的力量是人類(lèi)心靈天然自帶的能力，每個(gè)人都可以利用它，暗示就是撬動(dòng)這種能量的工具。而教學(xué)中的暗示藝術(shù)則建立在心理科學(xué)對(duì)人潛能體認(rèn)的基礎(chǔ)之上。
2.教學(xué)暗示藝術(shù)的實(shí)踐基礎(chǔ)。
教學(xué)暗示藝術(shù)的實(shí)踐基礎(chǔ)來(lái)源于古今中外的教學(xué)實(shí)踐。我國(guó)古代第一部教學(xué)專(zhuān)著《學(xué)記》中早有論述:“君子之教，喻也。道而弗牽;強(qiáng)而弗抑;開(kāi)而弗達(dá)。”意即重視啟發(fā)作用，強(qiáng)調(diào)暗示效果。西方著名教育家蘇格拉底在教學(xué)中用對(duì)話、提問(wèn)、詰難、歸納
等方法，激發(fā)學(xué)生思維，使之主動(dòng)尋求答案，即稱(chēng)之為“產(chǎn)婆術(shù)”，乃是一種高超的教學(xué)暗示藝術(shù)。后續(xù)的教育家更是認(rèn)識(shí)到教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞”，在于通過(guò)引導(dǎo)使學(xué)生的靈魂轉(zhuǎn)向。在后來(lái)的教學(xué)實(shí)踐中，不論是我國(guó)教育中的“陶冶”、“行無(wú)言之教”，還是西方教育中的“啟發(fā)”、“誘導(dǎo)”，都是教學(xué)暗示藝術(shù)的具體體現(xiàn)。直至上世紀(jì)60年代保加利亞教育家洛扎諾夫直接運(yùn)用心理暗示形成“暗示教學(xué)法”，將暗示與教學(xué)直接結(jié)合。雖然教學(xué)中的暗示藝術(shù)還未形成一個(gè)科學(xué)完整的體系，但在中外長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，人們?cè)缫岩庾R(shí)到，并自覺(jué)、不自覺(jué)地運(yùn)用于實(shí)踐。可見(jiàn)，在教學(xué)中運(yùn)用暗示藝術(shù)早已打下實(shí)踐根基，它也必然能夠系統(tǒng)化地再服務(wù)于我們現(xiàn)實(shí)的教學(xué)實(shí)踐。
四、教學(xué)暗示藝術(shù)在現(xiàn)代課堂教學(xué)中的運(yùn)用
教學(xué)暗示藝術(shù)作為一種教學(xué)方式，它基于對(duì)人全面發(fā)展的考慮，從人的本能出發(fā)，借助教師的力量，運(yùn)用藝術(shù)的手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生的潛能，提升學(xué)習(xí)進(jìn)程。美國(guó)教育家羅恩・菲德在其名作《創(chuàng)造力與心智的成長(zhǎng)》中指出“現(xiàn)代教育背離了教育的根本，使人們喪失了認(rèn)同自身與自然的能力。”教學(xué)暗示藝術(shù)回歸的就是對(duì)人自身的認(rèn)同，強(qiáng)調(diào)在課堂中盡量遵從學(xué)生的本能力量來(lái)開(kāi)展教學(xué)。
1.課堂教學(xué)要善用暗示藝術(shù)挖掘人的潛能，開(kāi)發(fā)心理力量。
長(zhǎng)期以來(lái)，人們常常認(rèn)為一個(gè)人的智力很大程度上是先天決定的，把智力正常的兒童所取得的成績(jī)歸因于其特殊的遺傳，教學(xué)必須破除這種迷信觀念。因?yàn)檫@一觀念忽略了人的潛能作用，而人只有受到某種激勵(lì)，才能充分發(fā)揮自己的潛能。暗示藝術(shù)的作用即在于激勵(lì)學(xué)生，其在課堂上的運(yùn)用正如洛扎諾夫所說(shuō):“創(chuàng)造高度的動(dòng)機(jī)，建立激發(fā)個(gè)人潛力的心理傾向，從學(xué)生是一個(gè)完整的個(gè)體這個(gè)角度出發(fā)，在學(xué)習(xí)的交流過(guò)程中，力求把各種無(wú)意識(shí)暗示因素組織起來(lái)。”目的在于開(kāi)發(fā)學(xué)生的個(gè)人潛力，調(diào)動(dòng)學(xué)生知、情、意的積極性，使之實(shí)現(xiàn)充分的自我發(fā)展。
學(xué)生的學(xué)習(xí)需要“心理力量”，教學(xué)的應(yīng)有之義包括用暗示的手段調(diào)動(dòng)學(xué)生潛藏在“冰山”下的另一部分能量。教師的教學(xué)要善用暗示藝術(shù)喚醒學(xué)生的身體，也就是通過(guò)暗示手段，使學(xué)生具備無(wú)意識(shí)心理傾向，并將這種傾向和學(xué)生的動(dòng)機(jī)、興趣、期待等相結(jié)合㈣，從而激發(fā)學(xué)生閑置、未利用的巨大潛力，使學(xué)生的學(xué)習(xí)不管在任何環(huán)境中都能處在奮起的狀態(tài)。教學(xué)中的暗示能使學(xué)生的智慧、潛力活化為現(xiàn)實(shí)的巨大心理活動(dòng)能力，形成一股心理力量。因此，在課堂教學(xué)中，教師要細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特點(diǎn);敏銳感知，促動(dòng)學(xué)生的心靈;悉心引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的能量。
2.課堂教學(xué)要善于建立積極暗示，克服消極暗示。
教學(xué)需要暗示，但暗示對(duì)學(xué)生的影響是雙方面的，既有積極的，也有消極的。暗示具有無(wú)選擇性，它是潛意識(shí)對(duì)外界任何現(xiàn)象(包括聽(tīng)到、看到的一切)以及任何顯意識(shí)行為(也就是思考)的認(rèn)同、接收和儲(chǔ)存。暗示不具有分辨力，無(wú)論有沒(méi)有反對(duì)的聲音存在，暗示都會(huì)產(chǎn)生效果。積極的心理暗示可以幫助學(xué)生穩(wěn)定情緒，樹(shù)立自信心和戰(zhàn)勝困難與挫折的勇氣，消極的心理暗示會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生退縮、恐懼等情緒，導(dǎo)致學(xué)習(xí)停滯不前。
在課堂教學(xué)中運(yùn)用暗示藝術(shù)，對(duì)于優(yōu)化課堂的學(xué)習(xí)氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，都會(huì)產(chǎn)生很大作用。教師在課堂中，一方面要建立積極暗示，用眼神、語(yǔ)言傳遞信息，調(diào)動(dòng)學(xué)生的知、情、意，使學(xué)生確信學(xué)習(xí)是愉快的、容易的、高效率的，并能長(zhǎng)期進(jìn)行;另一方面要克服消極暗示，諸如語(yǔ)言的批評(píng)、神情的漠視等，避免學(xué)生隋感淡化，興趣消失，動(dòng)力不足。同時(shí)，要靈活使用積極的心理暗示，把消極的心理暗示引向積極的心理暗示，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和熱情，營(yíng)造活躍、積極的課堂學(xué)習(xí)氛圍。
3.教師要善用暗示藝術(shù)與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話。
現(xiàn)代教育提倡“對(duì)話教學(xué)”，教學(xué)中的對(duì)話包括使用有聲語(yǔ)言的對(duì)話，即聽(tīng)與說(shuō)的交流。在這個(gè)過(guò)程中，師生的對(duì)話以言語(yǔ)直接進(jìn)行，教師言語(yǔ)的內(nèi)容處在學(xué)生注意力的中心，而教師的態(tài)度、表情處在注意力的外圍，要達(dá)到交流的最佳效果，必須使中心和外圍充分協(xié)調(diào)，以使學(xué)生從教師身上獲得更多信息。除此之外，教學(xué)中還包括無(wú)聲的對(duì)話。無(wú)聲的對(duì)話通過(guò)表情和身姿等肢體語(yǔ)言進(jìn)行，是一種“隱性語(yǔ)言”對(duì)話，亦即暗示方式的對(duì)話。就某種程度而言，教學(xué)中的暗示是一種“隱性的”師生合作方式，靠的是心領(lǐng)神會(huì)、心照不宣、心心相印;其體現(xiàn)著師生間和諧、融洽的人際關(guān)系，而前提條件是師生之間的相互尊重和信任。
課堂教學(xué)需要教師的思考，教學(xué)暗示藝術(shù)便是要求教師去思考與學(xué)生進(jìn)行“隱性語(yǔ)言”對(duì)話的技巧，去調(diào)動(dòng)身體各個(gè)部分來(lái)創(chuàng)造適宜、有效的肢體語(yǔ)言，訴諸學(xué)生的視、聽(tīng)覺(jué);而良好師生關(guān)系的建立，是這種“隱性語(yǔ)言”對(duì)話成功的關(guān)鍵。教學(xué)中的暗示藝術(shù)還要求教師在與學(xué)生對(duì)話的過(guò)程中始終關(guān)注學(xué)生，力求發(fā)現(xiàn)學(xué)生是否專(zhuān)注或能夠?qū)Ｗⅲ⒋偈箤W(xué)生保持對(duì)自己學(xué)業(yè)的專(zhuān)注。
4.運(yùn)用多種暗示藝術(shù)手段開(kāi)展教學(xué)。
教學(xué)是科學(xué)，也是藝術(shù)。藝術(shù)的課堂離不開(kāi)多樣化教學(xué)手段的運(yùn)用，結(jié)合不同對(duì)象、不同內(nèi)容、不同情境，課堂教學(xué)中的暗示方式靈活多變。可以是教師對(duì)學(xué)生的暗示、學(xué)生對(duì)學(xué)生的暗示和學(xué)生、教師對(duì)自己的暗示;可以直接進(jìn)行，也可以間接展開(kāi);其手段可以有聲、有形，如語(yǔ)言、表情等，也可以無(wú)聲、無(wú)形，如人格魅力等。總之，暗示藝術(shù)是通過(guò)人的言語(yǔ)、行為、心理，或是環(huán)境的特殊語(yǔ)言，對(duì)人的心理和行為產(chǎn)生影響。在課堂教學(xué)中，教師同樣可通過(guò)言語(yǔ)、行為以及環(huán)境的特殊語(yǔ)言，對(duì)學(xué)生的心理和行為產(chǎn)生影響。
在具體的課堂教學(xué)活動(dòng)中，教學(xué)暗示藝術(shù)體現(xiàn)為教師為學(xué)生設(shè)計(jì)的多樣化學(xué)習(xí)形式。例如，用繪聲繪色的語(yǔ)言營(yíng)造情感氛圍，用趣味性的故事激發(fā)興趣，用競(jìng)爭(zhēng)性的游戲調(diào)動(dòng)熱情等;又如，在相應(yīng)的教學(xué)環(huán)節(jié)中，提出暗示性的問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)暗示性情境，展開(kāi)暗示性推理等。這些都能提高學(xué)習(xí)的效率。可見(jiàn)，教師只要借助于得當(dāng)?shù)男问健⑸省㈨嵚伞⒐?jié)奏等，通過(guò)非理性直覺(jué)，訴諸于學(xué)生的情感，促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生積極的心理傾向，使學(xué)生在積極的氛圍中接受教育，就能達(dá)到教學(xué)暗示藝術(shù)的效果。
在現(xiàn)代課堂教學(xué)中運(yùn)用暗示藝術(shù)，不僅是可行的，而且是必須的。教學(xué)中的暗示藝術(shù)作用是一張隱性的網(wǎng)，它看不見(jiàn)，但又無(wú)處不在地影響和制約著學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。因此，對(duì)于現(xiàn)代課堂教學(xué)來(lái)說(shuō)，正確認(rèn)識(shí)它的價(jià)值，合理發(fā)揮它的作用，具有非常重要的意義。
【教學(xué)暗示藝術(shù)的可行性研究報(bào)告】相關(guān)文章：
可行性的研究報(bào)告09-07
可行性研究報(bào)告05-23
工程可行性的研究報(bào)告05-28
物流可行性研究報(bào)告08-27
什么是可行性研究報(bào)告04-22
可行性研究報(bào)告范文05-19