【熱門】社會調查報告模板匯編六篇

　　在不斷進步的時代，越來越多的事務都會使用到報告，其在寫作上具有一定的竅門。我敢肯定，大部分人都對寫報告很是頭疼的，下面是小編為大家收集的社會調查報告6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

社會調查報告 篇1

　　這個寒假過的跟以往有很大不同，我第一次自主的做了一次社會實踐調查，是關于我們村近幾年經濟、文化、民生等方面發展變化的。第一次深入農戶、與村干部交流，感受頗深。在調查中，我真切的感受到了我們村的巨大變化。同時，也看到了目前存在的問題與不足。通過這次難得的機會，我在得到社會實踐鍛煉的同時，也更進一步的了解了我的家鄉。

　　首先是經濟方面，在前兩年，榮烏高速公路的修建占用了我村的大量農田，因此，村與村民得到了相應的補償。因為當得水利條件差，農田灌溉不方便，所以每年農田收入不穩定甚至有嚴重歉收風險。而這種類型的補償每年都是固定的，所以村民都樂意接受。還有，近幾年工業園大批建設，既有占用土地補償又能吸引村里的大批勞動力，帶動了我村經濟的發展。另外，我村鹽灘承包年限去年到期，又有大筆承包費收入，因此，村里按人口每人千元的補助金。我村在土地利用方面，近幾年，糧食種植面積不斷減少，經濟作物種植面積不斷增多，尤其是棉花，有些農戶通過承包土地大面積種植棉花每年也有相當可觀的收入。另外，從前年開始，我村開始批放開發養殖區，我村的養殖業也得到了一定的發展，例如生豬、肉雞等的養殖。因為有了較為可觀的經濟保障，我村各硬件設施也得到了較大提高。前年，我村全面翻修了全村街道，實現了全面硬化。去年，我村各主要干道全部安裝了路燈，方便了村民的出行。此外，還全面實現了電視信號數字化，讓村民看上了更多更清晰的節目。我村村民不再是單一種田，而且從事各種打工職業，實現了收入的多元化。村支書張春廷說，在過去一年半的時間里，我村實現了村民收入翻番的任務。

　　在文化方面，我村去年加大了投入。建造了自己的籃球場、健身區。每天傍晚健身區都能看到老人的身影。我村還與鄰村聯合組建了秧歌隊、鼓樂隊、老年曲藝隊等，每逢較大的集會都會看到他們熱鬧的身影。在教育上，我村小學因資金不夠充足師資力量較弱，硬件設施跟不上人數少生源不足等原因與岔河小學合并雖然路途比以前遠了些，但讓孩子接收到了更好更全面的教育。同時村里也越來越重視義務教育，努力確保每個適齡兒童按時入學，加大與學校溝通，盡量減少輟學人數。

　　在民主建設上我村也開始了落實行動，不再是以前的空頭支票。設立信訪舉報箱，有專人負責，每天清查一次，作好記錄，并及時與村領導溝通。村務公開欄切實認真的張貼村內財務開支、政策動向、上級指示等，讓村民盡快了解到。

　　經過全村人的努力，近幾年我村取得了可喜的發展，并在20xx年被評為“文明村”。但是，在快速發展的同時也存在著諸多問題。

　　大量修路建廠房，占用了大批土地，導致農田面積銳減。另外，工業園快速發展，在帶來經濟發展的同時也帶來了空氣、水等環境污染。水利設施不完善，農業灌溉不方便，人畜飲水有時困難。在文化、民主等方面人民群眾積極性不高，認識不夠。各種政策落實體系還不完善，許多舊老觀念仍存在與村民之間，這對經濟文化發展帶來一些障礙。在醫療衛生發面，雖然有自己的醫療室，但是人手不足，硬件設施條件差，醫護人員素質不高等問題依然存在，村民就一直病難的問題依然沒有徹底解決。

　　在這次社會實踐活動中，我感受到了家鄉的發展變化與存在的問題。只要全村村民同心協力，迎難而上，發揮優勢，保持發展，克服不足，解決問題，從實際出發，相信今后的家鄉會跟美好。

社會調查報告 篇2

　　實踐介紹：對于日益嚴重的霧霾天氣，居民們是什么態度?他們知道原因嗎?我們該如何應對呢?

　　實踐時間：××年××月××日

　　實踐過程：訪問小區的居民，查閱資料，電腦查詢

　　實踐結果：對于近來日益嚴重的霧霾天氣，嚴重影響了我們的生活，不管是交通還是環境，都被霧霾影響著，那么什么是霧霾呢?霧霾又是怎么形成的呢?霧霾對我們有何危害?我通過上網和查資料了解到：

　　形成原因

　　霧：霧是由大量懸浮在近地面空氣中的微小水滴或冰晶組成的氣溶膠系統，是近地面層空氣中水汽凝結(或凝華)的產物。霧的存在會降低空氣透明度，使能見度惡化，如果目標物的水平能見度降低到1000米以內，就將懸浮在近地面空氣中的水汽凝結(或凝華)物的天氣現象稱為霧(Fog);而將目標物的水平能見度在1000-10000米的這種現象稱為輕霧或靄(Mist)。形成霧時大氣濕度應該是飽和的(如有大量凝結核存在時，相對濕度不一定達到100%就可能出現飽和)。就其物理本質而言，霧與云都是空氣中水汽凝結(或凝華)的產物，所以霧升高離開地面就成為云，而云降低到地面或云移動到高山時就稱其為霧。一般霧的厚度比較小，常見的輻射霧的`厚度大約從幾十米到一至兩百米左右。霧和云一樣，與晴空區之間有明顯的邊界，霧滴濃度分布不均勻，而且霧滴的尺度比較大，從幾微米到100微米，平均直徑大約在10-20微米左右，肉眼可以看到空中飄浮的霧滴。由于液態水或冰晶組成的霧散射的光與波長關系不大，因而霧看起來呈乳白色或青白色。

　　隨著空氣質量的惡化，陰霾天氣現象出現增多，危害加重。近期我國不少地區把陰霾天氣現象并入霧一起作為災害性天氣預警預報。統稱為“霧霾天氣”。

　　霧霾的危害

　　隨著空氣質量的惡化，陰霾天氣現象出現增多，危害加重。近期我國不少地區把陰霾天氣現象并入霧一起作為災害性天氣預警預報。統稱為“霧霾天氣”。其實霧與霾從某種角度來說是有很大差別的。譬如：出現霧時空氣潮濕;出現霾時空氣則相對干燥，空氣相對濕度通常在60%以下。其形成原因是由于大量極細微的塵粒、煙粒、鹽粒等均勻地浮游在空中，使有效水平能見度小于10KM的空氣混蝕的現象。符號為“∞”。霾的日變化一般不明顯。當氣團沒有大的變化，空氣團較穩定時，持續出現時間較長，有時可持續10天以上。由于陰霾、輕霧、沙塵暴、揚沙、浮塵、煙霧等天氣現象，都是因浮游在空中大量極微細的塵粒或煙粒等影響致使有效水平能見度小于10KM。有時使氣象專業人員都難于區分。必須結合天氣背景、天空狀況、空氣濕度、顏色氣味及衛星監測等因素來綜合分析判斷，才能得出正確結論，而且霧和霾的天氣現象有時可以相互轉換的。

　　霾在吸入人的呼吸道后對人體有害，嚴重會致死。

　　那么我們該如何應對呢?我們該如何拯救我們的地球呢?

　　1. 建立區域聯防聯控機制產業結構調整、能源結構調整是必由之路。PM2.5等污染物的治理，難就難在需要綜合手段，實現多項污染物協同減排。污染治理是一個多環節密切咬合的鏈條，只要有一個環節“掉鏈子”，PM2.5減排就會受影響。同時，大氣污染呈現區域性特征，必須建立區域聯防聯控機制來應對。

　　2.居民需適當防護。盡量減少室外暴露的時間，減少開窗，長時間在室外需要佩戴口罩。由于能見度較低，駕駛人員應控制速度;機場、高速公路、輪渡碼頭也要采取措施，保障交通安全。

　　實踐感悟：通過訪問當地居民，了解到霧霾天氣給大家的生活帶來了眾多的不便，大家也感受到了危機感，所以，大家積極響應保護環境，開始了低碳生活，減少了私家車的出行，而且今年為了低碳，大家打破了陳規，改變了以往過年要放鞭炮的舊習，不再放鞭炮，當采訪到一位居民時，他說：“霧霾天氣這么嚴重，煙花炮竹的大量放出會更加重環境的污染，霧霾天氣帶來的影響太嚴重了，不重視起來不行啊......'' 看來大家已經認識到了霧霾天氣的嚴重性，讓我們大家一起重視起來，從點滴小事做起，從我做起，低碳生活，保護環境，保護我們共同的家——地球村。

社會調查報告 篇3

　　數據與分析：

　　第2題 我所在的專業屬于 [單選題]

　　第3題 我的年級是 [單選題]

　　第4題 我對現在所處城市的印象是 [多選題]

　　第5題 我所在的大學氛圍 [多選題]

　　第6題 我之前大學生活總體來說 [單選題]

　　第7題 是否經常感到焦慮不安 [單選題]

　　第8題 我感到自己是一個有價值的人，至少與其他人在同一水平上 [單選題]

　　第9題 歸根到底，我傾向于認為自己是一個失敗者 [單選題]

　　第10題 我能像大多數人一樣把事情做好 [單選題]

　　第11題 我感到自己值得驕傲的地方不多 [單選題]

　　第12題 我希望我能為自己贏得更多尊重 [單選題]

　　第13題 每天的生活充滿讓自己感興趣的事情，很有激情 [單選題]

　　第14題 有自己的人生目標，并為之奮斗 [單選題]

社會調查報告 篇4

　　在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，

　　責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養創新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉”實踐，其目的是為了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作。現在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 “三下鄉”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過 “三下鄉”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發，致使大學生自身社會閱歷和實踐經驗不足，更不用說參與“三下鄉”活動服務人民了。沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗可以為以后的工作打基礎。對于當代大學生來說，應當刻苦學習專業知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質，提高能力。可見其對大學生綜合素質的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業結構的搭建，即知識結構、專業結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業知識的學習，結果是得不償失的。

社會調查報告 篇5

　　在中國有這樣一個群體：他們的父母為了生計外出打工，用勤勞獲取家庭收入，為經濟發展和社會穩定作出了貢獻，但他們卻留在了農村家里，與父母相伴的時間微乎其微，包括內地城市，也有父母雙雙外出去繁華都市打工。這些本應是父母掌上明珠的兒童集中起來便成了一個特殊的社會群體，也是一個弱勢群體——— 留守兒童，成為一衷煺遍的社會現象。而這一現象的產生同時也導致了大量的農村留守兒童從此缺失親情的撫慰，形成了情感的空缺。有數據顯示，目前中國有 1.2億農民工常年于城市工作，由此產生近xx萬少年兒童留守家中。而據中華全國總工會最新統計，我國現有農民工已增至1.5億，隨著國家快速的城市化進程，更多的農村盈余勞動力向城市轉移，留守兒童的數據也將與日俱增。

　　調查時間：

　　xx年7月16日-xx年8月16日

　　調查對象：

　　廣東省**縣中小學學校留守兒童、單親家庭兒童以及關聯對象

　　調查方式：

　　問卷調查、訪談以及當地參考數據

　　社會實踐調查經過

　　一、“留守兒童”現狀

　　調查數據顯示，該縣在中小學就讀的“留守兒童”共8839人，占全縣中小學生數（人）的14.9%。其中，在中學就讀的占全縣中小學學生數（人）的12.96%，共有2663人;在小學就讀的占全縣小學學生數（人）的15.95%，共有6176人。其中由爺爺奶奶外公外婆照顧的留守兒童占絕大部分，占90%；而由親朋好友照顧的占10%。留守兒童身心收展尤其是人品、心理成長方面存在的問題正日益凸顯，這是由于留守兒童缺少正常家庭教育，這一現象有待引起全社會的密切關注和有關方面的高度重視。

　　1、在讀未成年人中，留守兒童占很大部分。隨著經濟的快速收展，自給自足的生活方式難以滿足村民生活需求，越來越多的村民將目光瞄向城市，涌向城市，希望創造更好的生活。因此，在該縣讀書的同學中隨機抽取了50名同學進行調查，其中有21名是留守兒童，占42%。這說明留守兒童占的比例還是相當高的。此外，“隔代監護”，也就是由（外）祖父母監護的留守兒童占13人，占61.90%。

　　2、留守兒童普遍學習環境差，學習成績偏低。

　　由于學校教育設施簡陋，師資力量不足，以及師生缺乏溝通，教師教育方式不當，留守兒童中有28.14%的學生在遇到問題時自己解決或根本不理會。根據xx年上學期的期末考試成績，成績在中等以下的同學當中，留守兒童占了54.14%，在0～60分之間占28.95%，60～75分之間占 21.19%。

　　3、留守兒童心理現狀

　　普遍欠良好。當問及是否“愿意和老師說心里話嗎？”這類問題時，據統計回答是“否”的留守兒童占38.45%，還有很多小孩心理成熟緩慢，在問到“你最大的愿望是什么？”時，被問及到為什么不想當科學家、老師諸類問題時，都回答家里不好不現實，相當部分對自己缺乏自信，覺得自己將會一事無成，沒有擁有值得別人稱道的地方，甚至少數同學在被調查問到“被人欺負時怎么辦？”時回答“忍氣吞聲”，另外還有65.23%都以為生活現狀很苦惱。

　　4、留守兒童自我約束力較弱。

　　由于缺乏監護，以及孩子自我約束力不強，心理意識和行為作風得不到及時的、有效的糾正，導致在學習、紀律、意識形態上都存在著偏差，通過對其監護人以及鄰居的訪談中了解到，很多留守兒童都不喜歡聽監護人教導，在學校也經常紀律違規，經常發生打架斗毆現象，甚至還出現了偷盜等一系列問題。

　　二、對調查結果的分析

　　1、留守兒童的學習成績普遍偏低。父母外入，由于缺乏有效的家庭教育這個重要環節，留守兒童對學習缺乏熱情和進取心，作業未能按時完成，或者應付了事，造成學習成績普遍較差。因為缺少家庭教育，不少留守兒童產生了厭學情緒，學習缺乏熱情，不求上進。留守兒童一旦在某個環節跟不上，往往越學越糟，厭倦學習、不求上進。嚴重影響了學校的教學質量。調查顯示，留守兒童中學習成績優秀的不到20%，65%以上學習成績中等或偏下，甚至有些留守兒童上課紀律性差，出現逃學現象。

　　3.調整人口管理制度，逐步取消戶籍差別，并將解決留守兒童問題與城市民工子女入學問題有機地結合起來，實行農民工“市民待遇”，從根本上解決留守兒童問題。

　　4.各級政府特別是教育部門應該給予一定的扶持和幫助，政府應合理分擔留守兒童的教育成本，取消所謂的借讀費和擇校費。

　　結束語

　　迫切希望社會更多關注農村留守兒童！

　　農村留守兒童問題是社會發展所產生的必然現象，是加快城市化、勞動力轉移過程中出現的社會現象，解決留守兒童問題迫在眉睫。他們很難得到父母的關愛，得不到父母的言傳真教，得不到父母意識的幫助。在他們的意識里，父母親在他們的印象中，是一個長期的漂泊的身影，是可視而不可及的希望。他們幼小的心靈是孤獨的，他們的成長是寂寞的，他們的價值觀是模糊的，人生觀是慘淡的。他們希望社會關注他們，重視他們，他們需要我們對他們的學習、生活、心理上的扶持，他們需要的是社會對他們行為的認同，在社會上被更好的對待。

社會調查報告 篇6

　　1、雷劇的發展歷史、現狀

　　雷劇是廣東省的一個地方劇種，也是一個僅僅流行于雷州半島雷州話方言區的獨特的劇種，具有濃郁而鮮明的地方特色。湛江，是雷劇的故鄉。

　　雷劇是從雷州半島的民歌雷州歌發展起來的，雷州歌源遠流長。很久以前，本地勞動人民就有用雷州歌互相唱和、逗趣答辯的風習。明末清初，雷州歌對唱盛行，每逢喜慶之期，歌手會聚，即興而唱，隨問隨答，比賽歌才，為群眾所喜聞樂見。據記載，雷州市白沙鎮麻扶橋就是當地最早的對歌臺。清順治八年(1651年)，此地興建“歌館”，專供歌手往宿。此后，著名歌手常應邀到各地對唱，成為專業藝人，并開始組合成立“對唱班”。后因有女歌手加入，群眾則稱之為“姑娘歌班”。所謂“姑娘歌班”，是以歌姑娘為主、歌童為輔的男女兩歌手在舞臺上對歌，對歌時男執一扇，女執一扇一巾，來往變換位置，邊舞邊唱。歌文內容大都是勸告世人去惡從善，如早期的勸世歌有《勸世戒煙》、《勸世戒賭》等。這些勸世歌開始只是根據當地的真人真事寫成的敘事式的歌文，后來，藝人為了更深刻地表現其思想內容，便虛構情節，使其故事典型化，并按照人物分角色上場演唱，這就成為戲劇的雛形。

　　到了清康熙年問，不僅“姑娘歌班”演出“勸世歌”，農村業余愛好者也在農閑之時邀集起來，湊成班子，巡回演出，群眾稱之為“雷歌班”。后來廣東大戲(粵劇)到雷州半島演出，雷州歌班的藝人紛紛向大戲學習，把他們的表演形式、服裝、鑼鼓、音樂都學了過來，使雷州歌劇的表演完全成為戲曲的形式。歌班演出的劇本群眾稱之為“班本歌”，最古老的一出“班本歌”是《斷機教子》，世傳為清翰林院編修陳昌齊修改定稿。

　　從姑娘歌班過渡到雷州歌班，是雷州歌在向前發展中跨出的重要一步。雷州歌班到各地演出，逐漸發生了變化：有了固定的演出場所，出現了長年不散的歌班，產生了職業藝人，劇本、表演、音樂等也有所發展。但是，雷州歌班在舊社會發展緩慢，專業劇團也寥寥無幾。據傳第一個專業劇團是雷州市的“北和雷歌班”，成立于嘉慶末年(大約1816年至1820年)。劇本、表演以及服裝、道具、臉譜等，與當年粵劇無異。至于唱，還沒有固定的板腔，一到唱歌，鑼鼓息停，十分單調。直到解放前，雷州歌班還是不為人矚目的一種民間小戲。

　　解放后，班本歌易名為雷州歌劇。50年代未至60年代中，湛江地區設立了改革雷州歌和培養雷劇新人的機構，并把雷州歌劇更名為雷劇。雷劇工作者對雷州歌劇積極進行改革，著重解決唱腔問題，并對舞臺美術、音樂作了全面的革新，經過20多年的努力，他們全部掌握了原“姑娘歌班”、“雷州歌班”和群眾“口頭歌”的各種唱腔和唱法，抓住特點，加以發揮，整理提高，形成了一整套聲腔、板式;同時，廣泛收集雷州半島民間樂曲，加以整理，作為場間氣氛音樂;鑼鼓也有所創新，使雷州歌劇具有完整的音樂體系和鮮明的地方特色，豐富了藝術表現力。

　　雷劇植根于雷州半島，土生土長，由于它語言通俗易懂，并能很好地反映現實生活，越來越為雷州人民所喜愛。湛江市及所屬雷州、徐聞、遂溪等縣，有5個專業雷劇團，業余劇團則遍布雷州半島，僅雷州城鄉就有130多個。近幾年，本地創作的雷劇《陳瑸放犯》、《抓閹村長》曾赴省城廣州和首都北京演出，深受好評。

　　問起爺輩和父輩看戲看得多的人，經常看到重復的劇目，但他們會仍看得有滋有味，依依不舍，也許是好戲不嫌多吧。他們說鄉下人看戲也有講究，一看文生與正旦(人們稱男主角為文生，女主角為正旦)的才貌與;二看服裝道具是否嶄新好看齊全;三看后臺(稱配樂的為后臺)能否趕得上劇情，鑼鼓嗩吶是否響亮;第四才看全體演員的才貌、子、配合等。

　　2、如何保護和發掘雷劇

　　一、保護挖掘民藝雷劇，在指導思想上做好四個結合

　　(一)要把繼承與創新結合起來。研究傳統文化，首先詩對傳統文化的繼承。在此基礎上，要研究發展、創新、提高，這也是傳統文化的生命力所在。沒有創新，傳統文化就缺乏生命力。創新的過程，除了民間藝人以外，害需要的支持、引導，為民間一人研究創新傳統文化提供必要的條件。

　　(二)要把民藝雷劇的藝術價值與商業價值結合起來。

　　(三)要把堅持政府扶持與市場化運作結合起來。政府的扶持、規劃、引導、政策、資金都是不可缺少的，同時要在政府扶持的基礎上，走市場化運作的道路，這也是體現商業價值的一個重要途徑。

　　(四)要把弘揚傳統文化與促進當地經濟發展結合起來。通過保護、挖掘民藝雷劇，進一步提高雷劇的知名度，增強招商引資的吸引力。

　　二、加強領導，強化措施，努力做好保護發掘民藝“雷劇”工作

　　(一)調動各方面的積極性，聚集各方面的力量。

　　(二)通過節會推動和宣傳推動，進一步提高湛江民藝“雷劇”的知名度。

　　(三)加強民間藝人的培養，使這支隊伍不斷提高水平，后繼有人。可以采取兩種方式：一種是與普通教育結合起來。在小學、初中開設必要的課程，給中小學生傳授這方面的知識。另一種是提倡帶徒弟的傳藝方式，這種方式比較適應當前情況。

　　對保護挖掘民藝“雷劇”，今天是初步研究，各方面要積極配合，文化局、文聯、新聞宣傳部門共同努力，使我市民藝雷劇”能夠得到弘揚、提高、發展。