讀《核心素養導向的課堂教學》有感【集錦15篇】
讀完一本書以后，你心中有什么感想呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的讀《核心素養導向的課堂教學》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀《核心素養導向的課堂教學》有感1
學校教育不是給人生畫上一個句號，而是給人生準備好必要的槳。
一個嶄新的概念——"核心素養"，首次出現在國家文件中。在教育部印發的《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中，"核心素養"被置于深化課程改革、落實立德樹人目標的基礎地位，它是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線，也是課程實施和教學改革的總綱和方向。那么，作為教育工作者，如何在這樣的大背景下蕩起核心素養的新槳來？首先要明白什么是核心素養？核心素養究竟如何落地？課堂教學怎樣培育學生的核心素養？等系列問題。
這個寒假，在浙江省張作仁名師工作室倡行的"春節51科研力量共讀一本書"活動中，我遇見了福建師范大學教授余文森的《核心素養導向的課堂教學》。通過對本書的整體瀏覽，了解到本書的基本邏輯是從理論與實踐相結合的角度入手，從一線教師最為關注的內容出發，并系統回應了這些問題，重點對核心素養導向的課堂教學進行了深入闡述，并提出核心素養導向的六大教學基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策。整本書自成系統，條理清晰，深入淺出，通俗易懂，特別注重理論聯系實際，既有詳盡的論述，又有課堂教學的具體案例，便于讀者理解作者，是一線教師必看的好書。
基于本工作室宗旨——用科研思維照進工作、學習、生活。本次閱讀，我們采用拆書方式進行深度研讀，即各學員在自主選擇的基礎上確定重點研讀章節并作線上線下分享交流。我重點研讀分享的是第十一章意義化策略。
本章節組織闡述的邏輯框架同前五大策略，也是從概念的意蘊和具體策略兩大章節展開，其中意蘊從有意義學習的淵源和意義化教學的理論依據展開闡述。具體策略從意義化教學案例和意義化教學改革的案例展開闡述。意義化策略的核心概要既可以從學習論的角度理解，又可以從人生哲學的角度理解。從學習論的角度來說，有意義學習是奧蘇泊爾最為倡導的，他認為學習就是通過同化的方式和已知的知識之間建立起聯系；從人生哲學的角度來理解，學習不僅是知識的學習，還有情感的陶冶、價值的形成、思想的啟蒙、道德的養成，從這個角度上說，教學也是和學生精神上相遇的過程。這方面的代表人物有人本主義心理學家羅杰斯，基于此，羅杰斯提出了"以學生為中心"的教學模式。
基于意義化策略的課堂主要是指向人的精神層面的，是對人的'價值的足夠尊重，余文森教授提到了三種課堂：道德課堂、生命課堂、幸福課堂。這些課堂立足生命的終極意義，實現了從知識教學到精神意義層面教學的提升與飛躍。
教學的最終目的指向人，指向人的精神世界的發展。有句常被引用的話：學校教育給你的知識忘掉后，剩下的東西就叫素質。那么剩下的東西究竟是指什么？
縱觀本書論述，我們不難發現答案，核心是指思維方式和價值觀念，這是知識更為隱性，更為重要的內在東西，是影響一生可持續發展的根基，這也是意義化策略重點闡明的價值所在。
愛因斯坦說，教育所提供的東西，應當讓學生作為一種寶貴的禮物來領受，而不是作為一種艱苦的任務去完成。禮物，字典上解釋，禮物是在社會交往中，是送禮者向受禮者傳遞信息、情感、意愿的一種載體。由此聯想，核心素養導向的課堂教學不也正是倡行一種師生建構性的交往，那么，作為學科教師（送禮者）如果能研究如何為受禮者（學生）傳遞信息（本學科具有自己的符號表達、知識體系和思維方式）、情感、意愿（本學科內含的價值性和道德意義）的思維方式來關照自己的課堂，那么，無論是課程內容確定、活動方式選擇以及教育教學時空的拓展等，都將發生質的變化。也只要這樣的課堂交往過程，我們才可以說也將知識及其教學真正成為學生的生命得以涵養、心靈得以凈化、情感得以陶冶、智慧得以啟發、價值得以形成的過程。
教育不能填滿學生生活的空間，要留有閑暇。蕩起核心素養的新槳來，實現知識對學生個體生活和人生意義的指導功能，助力學生成為自主發展的自由人。
讀《核心素養導向的課堂教學》有感2
素養指的是沉淀在人身上的對人的發展、生活、學習有價值、有意義的東西。素養滲透于人的整個心靈，涵蓋了人的全部精神世界。素養的形成是多種復雜因素相互作用的結果……
教育部在《關于全面深化課程改革 落實立德樹人根本任務的意見》中，明確把核心素養的內涵界定為“學生具備的適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力”。品格是一個人做人的根基，是幸福人生的`基石；能力是一個人做事的根基，是成功人生的基石。核心素養是素養中最重要的組成部分，是學校教育的聚焦點和著力點。
學科核心素養=學科+核心素養。學科核心素養是核心素養在特定學科（或學習領域）的具體化，是學生學習一門學科（或特定學習領域）之后所形成的、具有學科特點（包括必備品格和關鍵能力），是學科育人價值的集中體現。準確把握學科本質和學科特性是構建學科核心素養的前提，具有學科性、科學性、教育性和人本性。
小學語文學科的核心素養：閱讀能力和表達能力。語文學科核心素養是語文能力和語文知識、思想情感、語言積累、語感、思維品質、品德修養、審美情趣、各項品格、學習方向、學習習慣的有機整合。從理解、運用、思維和審美四個維度說說小學語文核心素養。
語言理解能力：能讀懂文本的主要內容，了解文本表達的特點，積累語言材料，具有初步的語感；
語言運用能力：能根據具體語境和任務要求，在口頭和書面表達中嘗試著運用自己活得的語言活動經驗，交流順暢，文從字順。
思維能力：能在閱讀、表達等語言活動中，主動思考；能運用想象與聯想，形成對客觀事物的初步認識，對語言和文學形象的初步認識，具有初步的評判意識。
初步審美能力：感受到漢字之美，具有熱愛祖國語言文字的情感；感受到人性之美：真善美，具有初步的審美體驗。
語文素養的內容從低級到高級、從簡單到復雜分為：必要的語文知識、豐富的語言積累、熟練的語言技能、良好的學習習慣、深厚的文化素養、高雅的言談舉止。
由此，我們的課堂教學并不是簡單的知識傳授，不是教書，真正的教學是教人，用學科來教人。在學科教學中，知識的獲得、能力的培養、成績的提高這些都很重要，但是這一切必須服從和服務于學生的健康、幸福、尊嚴、和個性的發展以及內心的自由。教師應該學會尊重和寬容，在鼓勵或要求每個學生都學好學科內容的同時，一定要尊重和寬容那些學得慢的甚至根本學不了、沒有興趣學的學生。課堂上一學生為中心，關注學生的情緒狀態、參與狀態、交往狀態、思維狀態、生成狀態，是課堂教學適合學生的發展。
讀《核心素養導向的課堂教學》有感3
要真正落實以學定教，實現教學相長，就應該變“先教后學為先學后教”。此次讀書會我將從第五章“基于學生學習的教學”中提到的一個重要觀點“完整的學習”進行分享。
“完整的學習”，從認知加工的角度來說，完整的認知過程包括信息輸入、信息加工、信息輸出三個環節。相應的，完整的學習過程也可以劃分為閱讀——思考——表達三個環節。
閱讀環節。在以聽取代閱讀的傳統課堂教學中，教學成了給學生“喂”老師消化好了的知識的過程。這一過程便產生了學生與前期的.知識經驗、社會生活產生了割裂和孤立的問題和現象。久而久之，學生容易失去對新知識的消化能力，教學活動淪為接受與識記的過程。因此，教師應該引導學生更為完整地、全面地、獨立地進行閱讀，調動自身的經驗與社會生活建立起有意義的關聯。
思考環節。傳統課堂教學中往往會回避掉問題，從而容易堵塞學生新思維的涌現。因此，教師要引導學生對閱讀過程中發現的問題進行思考，對文本知識不僅要知其然，還要知其所以然；不僅要得到問題的答案，還要對問題產生自己的看法和見解，提出有價值的問題并進行深度思考。
表達環節。在閱讀特別是思考的基礎上，教師要引導學生發表自己的看法和觀點。通過學生之間的交流、互動、分享，共同解決在獨立探索過程中遇到的問題，從而在集體思維的基礎上達到對當前所學內容的正確、全面的理解，最終完成對所學知識的建構，使學習和認知的水平不斷提高。
閱讀——思考——表達，這三個環節構成了以素養為導向的課堂教學的基本結構或基本范式。基于學生學習的教學不僅是教學本質的體現，也是學生形成學科素養的必然要求。因此，在“建立以學習者為中心的人才培養模式”背景下，面對當前教學改革形勢，教師應該積極應對教與學關系，促成學生完整的學習。
讀《核心素養導向的課堂教學》有感4
剛開始讀這本書，倒不是很難理解，但真的很難讀下去，第一章全是關于素養、核心素養、學科核心素養的理論知識，稍微一走神，就不知道其所云了，為了克服自身的這個問題，用筆比著讀，讀到有意義的地方還可以勾畫下來，讀著讀著，我總感覺這本書像是趙校長寫的書，里邊關于教育、課程的一些真理完全和趙校長如出一轍，終于知道為什么271在這短短的幾年時間，學校遍布各地，屹立不倒了，我們走的教育方向和國家完全一致，符合道。淺談一下我的理解：
一、素養
這本書講的是核心素養，自然必須清楚的知道素養、核心素養、學科素養的內涵，概念不清、離路徑不明，必然會迷失方向。作者講了很多素養和教養、修養、涵養的關系，這幾者之間有共通之處，涵養與修養可以說是素養的一個體現，素養是積淀下來的東西，素養跟人的關系最密切，和人的生命融為一體，素養可以說是一種習慣、一種氣質、一種性格
二、素養的DNA核心素養
核心素養最重要的就是核心二字，即精華所子啊，我們都知道，核心素養的內涵界定為學生具備的適應終身發展和社會發展的必備品格和關鍵能力。這里很明確地指出了，核心素養的兩個重要表現方面：必備品格和關鍵能力。
德才兼備才能稱得上是一個真正的人，德即指品格，才即指能力，我把品格理解為習慣，例如我的課堂中排隊、不喧嘩、杯子擺放等等，都是一種品格。能力就是學習之后剩下的東西，高分低能的現象，就是只關注了知識，而忽視了能力，用知識教知識，才培養出了書，我們需要在教學中把課內與課外、知識與生活、理論與實踐統一起來，學生能靈活、創造性的運用知識，發展能力，只要有了能力，就隨時能生長出知識。文中講到了三種不管哪門學科必須擁有的關鍵能力：
1、閱讀能力 在課堂中，凡是學生能通過自己閱讀能看懂的內容，老師就堅決不要講了，自己需要講的就是學生看不懂你的'內容，養成學生自學能力，閱讀能力。
2、思考能力。備課的時候，自己多預設問題，問題是思考最好的營養劑，一位教授講過：能夠帶上滿口袋問題走進課堂的課，算好課；能夠在課堂上喚起學生提問、發問的課，算更好的課；能夠喚起學生提問，居然被學生的問題問倒了的課，算是最好的課。有教授的話在這兒嗎，以后再被學生問倒，就不尷尬了，哈哈哈
3、表達能力。如何增強學生的表達能力，表達是一個內化的過程，是看學生有沒有真正理解，真正想透徹，我的課堂一定要鼓勵學生多用自己的話闡述自己的自己的認識和想法，其實，教是最好的學，讓學生也來當老師，要想讓其他同學明白這個問題，自己就得格外明白了。
讀《核心素養導向的課堂教學》有感5
核心素養進入課程，走進中小學已經有幾個年頭，但是對于核心素養到底是什么，為什么要從三維目標走向核心素養？核心素養如何落地？課堂上怎樣培養學生的核心素養？很多老師其實是比較模糊的，去年我有幸加入了袁燕青名師工作室，在跟隨名師學習的過程中，核心素養一詞貫穿著整個培訓的過程，讓我對學生的核心素養的培養有了新的認識。在拜讀了余文森教授的《核心素養導向的課堂教學》一書，讓我對教育教學中的核心素養有了深刻的思考。書中內容分為三大篇幅，從核心素養的意義談到核心素養導向的教學觀重建，最后對核心素養導向的教學基本策略做了詳細的闡述說明。
書中提到核心素養為“學生具備適應終身發展和社會發展必備的品格和能力”，智慧不足和道德缺陷是人類災難的兩大根源。
首先談到能力，現在的教育中經常把學生的智力發展看成主要的能力，老師、家長、學生、社會都為學生的智力發展做出過很多努力，然而這是一種狹義的能力，那真正的能力又是什么呢？我們的學生在走出校園以后會慢慢忘記曾經所學的具體知識和內容，忘記了公式，忘記題目怎么做，但是通過學校的教育學生在以后的生活中具備了閱讀、書寫、觀察、思考和表達能力的話，將是一生中受用不盡的無價之寶。現階段由于中高考的指揮棒的作用，很多學校和老師還是把主要的精力放在傳授知識上，而忽視了學生能力的培養，以至于很容易培養出“高分低能”的書呆子，這樣不利于為國家培養出所需要的人才，很多用人單位在招聘剛畢業的大學生的時候，都有著這樣的抱怨，“現在的大學生怎么什么都不會做啊”，然后還要花時間和金錢重新對剛畢業的學生進行培訓和指導。曾經有個醫學院的'學生跟我講，他在實習的時候發現他自己什么都不會，連醫院的護士都不如，明明在學校考試的時候也都通過了，書也背的不錯，當實際操作的時候發現自己一片空白，讓他很焦慮，覺得自己很沒用。我們的學校是為了社會培養人才，輸送人才的地方，培養有能力的學生不僅要抓學生的知識能力，更要培養讓學生受用一生的能力。
其次談到了品格，韓愈在《師說》一書中說道老師的作用就是傳道、授業、解惑。其中傳道就是我們當下說的“思想教育”，德育是教育的基礎，德為先，沒有良好的思想道德基礎是不可成才的。一名記者采訪一位諾貝爾獲獎者，問：“您在哪所大學學到了您認為最重要的東西？”那位諾貝爾獲獎者說：“幼兒園。”記者又問：“您在幼兒園學到了什么呢？”諾貝爾獲獎者說：“學到把自己的東西分一半給小伙伴；不是自己的東西不能拿；東西要放整齊；飯前便后要洗手；要誠實，不撒謊；打擾了別人要道歉；做錯了事要改正；大自然很美，要仔細觀察大自然。我一直是按幼兒園老師教的去做的。”這位諾貝爾獲獎者的回答告訴我們良好的品行和習慣是一個人成功的基礎條件，小時候受到的教育對人終身發展的作用很大，這些都是學校，家庭必須重視的問題。
在這次北京冬奧會上有一位日本的花滑選手羽生結弦獲得了眾多中國網友的喜愛，大家喜歡他的原因用一句話來形容“始于顏值，陷于才華，忠于人品”。羽生結弦獲獎無數，在這眾多獎項的背后是他自律、認真的品格在支持著他把花滑事業做到了極致，還有他的人品，在失敗的時候不會為自己找借口，懂得尊重他人，在自己受傷嚴重的情況下還在關心他人的傷勢，尊重我們的國家，在發布會結束時，向著我們的國旗深深的鞠躬。我想他能圈粉無數的原因不僅是因為他的顏值和才華，還有他那美好的品格。
反觀在這次冬奧會上的韓國運動員，雖然韓國運動員的短道速滑是非常的厲害的，但是因為他們低劣的人品和卑劣的手段，一直為全世界人民所不齒，失敗了就會找各種原因賴上，從不承認自己的錯誤，我想這種運動員也不會有什奧林匹克的精神，終將不會成為短道速滑的一代宗師。
羅曼。羅蘭曾說，沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家、偉大的行動者。好的行為品格是受用一生的財富，其價值遠超海量的知識和高分數。我們的學校不僅要培養有能力的學生，更要培養有德的學生，如果只重視能力的培養，忽視品德的培養，終將會培養出一批精致利己主義者，這對我們的國家民族和社會發展有百害而無一利。要培養出有品德的學生，老師要加強自我修煉，努力做一名有人格魅力的老師，言傳身教，塑造學生的品格。
以上是我對書中的一小點談了下自己的感受，書中還有很多非常豐富的內容值得我去學習和探索。希望自己在以后的教學中能逐步落實核心素養。
讀《核心素養導向的課堂教學》有感6
什么知識最有價值
以前常說知識無價，任何知識都是有用的我們應該如饑似渴的加以吸收。但是看過本章后我對知識的價值產生了全新的認識。
在學科本質一節中作者將物理知識比喻做一棵大樹，枝繁葉茂根深蒂固，枝葉，枝干，樹干，樹根以及水分和養料構成了大樹的全部。作為一棵樹每一部分都重要，作為一個學科構成這五部分的每一版塊也同樣重要，但這之中還是有主次之分。
而初中階段，正是對物理這門學科產生全新認知的起步階段，相比較循序漸進的構建知識，方法，思想，形成物理觀念應該是這個學段的重點。
文中將物理觀念比喻做樹根，這很貼切，物理觀念是物理思想的延續但更是物理思想的凝結。它為枝干樹葉的生成扎下基礎，它能源源不斷的吸收物理精神的養分進而長出枝繁葉茂的物理方法和物理知識。
那么該怎么養成物理觀念？我覺得從一開始接觸學科時就有意識地從細節加以培養是最有效的手段。比如，物理計算區別于數學計算，計算過程中數字也要帶單位。比如每個物理量都有其表示符號，堅決杜絕用XY簡單替代。這是從習慣入手潛移默化形成屬于本學科的特有觀念。但這還不夠，還應該養成用物理的觀念去看待世界。比如別人看月食只當天文奇觀，而我們應該讓學生本能的想起月食的成因，別人看到一只小鳥飛過，我們的學生應該在心里加上相對于地面小鳥是運動的。
這些細節構成了物理觀念的相關要素，有意無意的培養使物理之樹的樹根深埋地下，源源不斷吸取養料，最終使學科之樹茁壯成長。
碎片化學習的`弊端
這幾年我基本看不進去書。不同于少年時代的如饑似渴挑燈夜讀，現在看見長一點的段落都沒有耐心看完。我以為是年齡和家務的瑣事造成的，可直到我學習了“學科結構”這一塊我才找到了問題的本源。
由于電腦和手機的介入，我們生活在知識碎片的時代，這個時代可以說是知識大爆炸，同樣也是知識粉碎機。百度，詞條等工具給我們生活帶來了很大便利，寫論文不需要鉆研長篇巨著，需要什么知識點，上網檢索，省時省力。
可是，這些拿來主義的被我們用到蹩腳論文里的碎片知識我們真的消化吸收了嗎？沒有！學科知識應該形成經緯交織融會貫通的網絡，形成由點、線、面筑成的立體式的整體知識結構網絡。而知識碎片對這個網絡的建成全無用處。
那些檢索來的學科知識用完了就丟到腦后，下次用到只能再次檢索，在個人成長中沒能留下一點痕跡，而長期接受碎片化信息會讓人對閱讀尤其是紙書的閱讀喪失興趣。
自媒體文字的風格是語句短，段落短，它要在最短的時間把它想灌輸的東西灌輸給你，僅此而已。而我們學習研究應該立足書本，立足文獻，立足深奧的艱澀的難啃的大部頭專業書上。可是，碎片化學習帶來便利的同時養成的惰性已經讓我們很難靜心讀書了。
即便強迫自己，也常常是浮光掠影，看幾行忍不住拿起手機刷刷微信，在看幾行忍不住打開電視看上幾眼。碎片化時代，粉碎了知識，也粉碎了我們的耐心。如今我和孩子看同一本書，她比我更專注也更快讀完，這還得力于她目前接受的都是學校體系化教育，尚未嘗到知識碎片的“甜頭”也沒因此走上飲鴆止渴的邪路。
核心素養命題改革的立意就在于：要從關注碎片化，固定化的學科知識技能的習得，到關注復雜，不確定性的學科問題的解決。而放下手機拿起教育教學理論著作是教師應該邁出的第一步。
讀《核心素養導向的課堂教學》有感7
長達近兩個月的讀書活動——《核心素養導向的課堂教學》一書的閱讀已經結束。回顧兩月的讀書狀態，可以用一句話來形容，那就是：忙碌并收獲著。
該書作者余文森，教育學博士，福建師范大學教授，教師教育學學院院長，兼任國家基礎教育課程教材專家工作委員會委員等職務。早在十年前，就從一些資料上看到過他的文章，他以嚴密的邏輯，準確的語言，大量的事例將一些生澀的東西講得通俗易懂，讓人從中受到教益。
此書以學生的核心素養作為主線，層層深入地告訴大家在核心素養的導向下，我們的課堂教學目標應該是怎樣的，怎樣達到這個目標，在達成目標的過程中，我們要關注什么，為什么要關注這些等等。其目標指向一點，那就是：以素養為核心，讓學生成為學習的主人。其中“學會”一詞很重要。而要達到這個目標，我們要做些什么呢？
一、弄清核心素養的概念
“核心素養”這個詞，我們常聽到，但它具體指什么，卻一直都是含糊不清的。教育部在《關于全面深化課程改革 落實立德樹人根本任務的意見》中，明確把核心素養的內涵界定為“學生應具備的適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力”。其中關鍵能力是指閱讀能力、思考能力、表達能力；必備品格指自律、尊重、認真。也就是說，我們教學的'最終指向是培養他們的三種能力和三種品格。而這三種能力和三種品格都是在學習過程中培養出來的，不是老師灌輸的，而是學生自己學會的。
二、弄清楚教育到底是什么
教育到底是什么呢？書中明確告訴我們，教育的真諦是：讓學生有價值感，讓學生對未來充滿信心，讓學生成為快樂人。而讓學生成為快樂人有兩方面意思，一是讓學生具有尋找快樂的能力，二是帶給學生快樂。如果教育本身不能給學生帶來快樂，他又如何去尋找快樂呢？所以，讓學生“樂學”是教師的一大任務，只有在“樂學”中，學生才能體會到學習的快樂，進而成為一個快樂的人。在我們的教學中，完成教學任務固然重要，但不能忽視這個過程所帶給他們的情緒體驗，否則會有“舍本求末”之嫌。
三、將關注點轉移到學生上來
聚焦核心素養下的課堂教學，其關注點應該有所轉變。以前的課堂教學模式，基本上是教師確定了教學目標，然后把任務完成，再在作業、評講時查缺補漏。至于學生怎么學的，關注不多，只要他學會了解題就行，能做那一類題就好了。讀了這本書，才發現自己的關注點出現問題了。
在課堂上，我們要時刻關注學生的學習狀態。關注他們的情緒狀態：是興奮的還是有氣無力的，是積極的還是消極的；關注學生的參與狀態：是少數精英參與了，還是大多數孩子參與了；關注學生的交往狀態：是否真的在討論，是否陳述了自己的觀點，并有理有據；關注學生的思維狀態：有沒有問題提出來，是怎樣解決的；關注學生的生成狀態：他們從這一課時學到了什么解決問題的方法，還發現了什么新問題。
四、運用多種教學策略讓學生主動參與
在這本書里，我還了解到一種閱讀教學模式及情境化的具體策略。本書系統而明確地提出閱讀教學模式的步驟是：讀一讀，聽一聽，想一想，說一說，背一背，做一做，寫一寫，講一講。這種教學模式挺適合小學語文教學課堂，且全是學生的活動。學生的學習就是在活動中發生的，他們在做中學，也在學中做，這是符合學生的學習規律的。
創設情境，對于小學生來說很重要，許多名師都提出情境化教學策略，但具體怎么操作，還似是而非。通過學習情境化教學策略，我明白了有以下幾種方式：聯系生活實際、實物、圖像、動作、語言（朗讀，描述，比喻）、新舊知識和觀念、背景知識和場景、問題等。
總之，余老師這本書不僅讓我知道了核心素養是什么，還知道了為什么要培養核心素養，也知道怎么培養學生的核心素養。相信，如果我們真的把核心素養作為圓心，以學生為半徑，那么畫出的一定是教育的圓滿！
讀《核心素養導向的課堂教學》有感8
近期，認真研讀了余文森教授的《核心素養導向的課堂教學》一書。書中理論與實踐相結合，重點對核心素養導向的課堂教學進行了深入全面的闡述，為一線教師指明了今后教育教學的方向。
素養指的是沉淀在人身上的，對人的生活、學習、發展有價值、有意義的東西。它滲透于人的整個心靈，涵蓋了人的全部精神世界。“核心素養”作為課程育人價值的集中體現，貫穿于課程目標、結構、內容、教學實施以及質量評價的整個過程中。“核心素養”更加凸顯“立德樹人”的育人價值，也是“三維目標”的整合和提升。
要想提高“核心素養”，首先要提升的是課程意識。課程不僅是學科教材，它還包括各類課程資源，以及課堂教學與課內外的活動。老師和學生都是課程的參與者、實施者和踐行者。老師首先要有課程意識，老師對課程的理解、看法、觀點和態度直接決定了課程的高度和視野。劉老師多次強調要重視書前言、章前言，其實就是這個意思。對課程意義的理解、對課程本質的把握、對課程價值的定位都需要老師自己去建構、整合，只有著眼于“學生終身發展”的教學觀，才能讓課程與教學共生、共長、達到雙贏，真正實現教學改革進入核心素養時代。
書中提出“基于學生學習的教學”，不僅是教學本質的體現，也是學生形成學科核心素養的必然要求。“所有的教育都應該指向人”，應該注重學生自主學習和自我教育的引導，培養學生的學習能力，真正落實少教多學、教學相長。“最好的教育就是自我教育”，只有學生主動參與的學習才是真正的學習，在這其中，學生會有經歷發現、探究、解決、生成的學習過程。在數學教學中，基于數學本質的教學絕不只是要求學生掌握系統的數學知識，更重要的是讓學生形成數學思想和數學思維，達到會用數學的眼光觀察現實世界、會用數學的思維思考現實世界、會用數學的語言表達現實世界的學習目的。現在很多學生由于長期形成的一種固化了的思維模式，在課堂上不愿意說，或不愿意思考，課后只會簡單的抄抄寫寫，雖然作業寫得很整齊，也少有出錯，但是最終毫無收獲。急需改變的就是這種現狀，課堂中“問題鏈”的.教學方法，不失為一種讓學生獨立思考與合作探究并推動學習能力發展的方法，今后可以嘗試“問題鏈”的方法，適時引導，實現突破，把教轉化為學。
當合上這本書，一種“責任”漸漸壓上心頭。學生的核心素養形成不是一蹴而就的，是要在細水長流中逐漸養成，最后吸收沉淀下來的。也只有真正地“讀懂學生”，落實學生作為“人”的核心素養的教學，知識才會在學生的身上扎根。在今后的教學過程中，要時刻關注學生的學生的學習狀態，包括精神狀態、參與狀態、思維狀態、生成狀態。要培養學生的價值感，對知識充滿好奇、為未來充滿信心、成為快樂的人。作為一名新時代的教師，我也深知，唯有加強自身修煉，才能努力成為一名有人格魅力的教師，做學生的榜樣，當學生的引領者。
讀《核心素養導向的課堂教學》有感9
一、優化策略，加強體育道德
書中提到：“真正的教學是教人，而不是教書，學科教師不是教學科，而是用學科來教人，這是培育學科核心素養首先必須確立的教學觀念。”體育品德包括體育道德、體育精神和體育品格。體育道德要培養學生遵守規則、誠信自立、公平正義；體育精神主要是通過讓學生參與運動，培養自尊自信、意志頑強、超越自我、勇于進取的精神；體育品格包括培養學生文明禮貌、相互尊重、社會責任感、正確的勝負觀等，這些是體育學科獨有的育人要素。問題在于如何讓孩子們理解與感受，并內化于心，表現于身。
以低年級的課堂為例，針對這個年齡段孩子的生理、心理特點，教師以親切、富有童趣的課前導入激發孩子的研究興趣，以游戲活動的方式增強孩子們守規則意識，利用合作的形式加強孩子們的`團隊意識和競爭觀念，讓學生在研究中獲得良好的成功體驗，從小樹立正確的勝負觀，形成良好的體育道德。這樣的課堂不僅有趣，他們在不知不覺中研究了技能，獲得自豪感，也能讓孩子在體育活動中獲得自信心和安全感。比起教師一味講解技術動作，學生枯燥反復練的課堂，教學為主會更高效、更實用，也更讓學生獲益，同時道德滲透兩全其美，何樂而不為呢？
二、善用競賽，提升體育肉體
體育不是一門只關于運動技能的課程，它還涉及心理健康、體育精神、體育人文等。體育課堂，特別是體育競賽往往有很強的競爭性與挑戰性，有輸有贏，有強有弱，在面對強大的對手時敢于挑戰，在面對失敗時從容面對。在這過程中表現出來的自尊自信、勇敢頑強、積極進取、超越自我的體育精神。教師應該及時總結引導提升，讓學生在研究體育技能的同時提煉自身所表現的體育精神。并結合優秀人物如：XXX不畏困難、敢打敢拼，不斷進取，取得一個又一個世界冠軍的拼搏精神；中國奧運代表團從零到有，直至巔峰，失敗中走向成功的感人事跡等，提煉“為國爭光”“無私奉獻”“團結協作”等愛國主義精神，促進學生在體育研究和鍛煉過程中錘煉屬于自己的體育精神，幫助學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，充分發揮體育學科的育人功能。
三、關注互動，培養體育品格
課堂教學實施中有兩種互動方式：師生互動和生生互動，這兩種互動貫穿整個課堂。在大部分的課堂中教師一般會較多關注師生互動，以此來讓教學內容順利、有效的實施。但往往忽略或者少數能關注到生生互動的內容。而生生互動中又能直觀的反映出學生的研究狀態如：學生之間是否良好的合作；有沒有在活動開動腦筋思考問題；能不能協調、溝通各自的想法結合力量為達到目標而相互作用；互動中是否相互尊重、民主等等。學生在分組或合作探究中，在教師有目的的指引下，學生以研究運動技能為中央相互交流探討、分享自己的想法，在思想交流碰撞中體會運動樂趣與研究的意義。
以球類課堂為例，在技能研究掌握后進行的小組比賽中，學生通過對自身水平的認知結合自身技術特點分配場上的位置，比賽中團隊合作、相互激勵，在賽后及時總結分析，這些互動都有利于核心素養的發展。相反，不是所有的互動都是正面的，也會出現爭論、指責、批評等負面情緒的宣泄。教師要第一時間疏導，這也是學生情緒控制核心素養發展的良機，教師要抓住“課堂生成”的“關鍵點”及時進行體育品格的培養。
讀《核心素養導向的課堂教學》有感10
有好的教師，才有好的教育。而好的教師不但擁有深厚的知識底蘊，還要有豐厚的文化素養。素養和知識有什么區別呢?素養來自于知識技能，又高于知識技能，素養是智慧，是文化，是精神。而教師的核心素養包括學科素養和教育素養。
有學科素養的教師一定癡迷和深愛所教學科。有了這種癡迷與深愛，他會主動學習學科知識，鉆研教材，博覽群書，努力開拓知識面，深挖知識層，不斷把知識擴展和深化。他咀嚼吸收其中的精華，在課堂上深入淺出地教給學生。并且在不斷的教學實踐中積累智慧，迸發教育學靈感，形成教育素養。
我最開始從教時，覺得編寫教案的人很優秀，他們往往能夠抓住文本的核心問題，巧妙設問，層層深入，引導學生去解讀、探究文本，而我竟什么也看出來。隨著工作時日的增加，我也慢慢積累了經驗，當然這也得益于對教材反復研讀，積極吸取他人經驗，再結合自己的體悟日積月累而成。
譬如這學期我們學習選修教材《外國文學》這本書，這本書每一單元有一個主題，這些主題都是小說的基本要素，也是我們在做文學類文本閱讀中經常碰到的`概念。第一單元的主題是“敘述”，包括敘述角度，敘述人稱，敘述腔調和速度控制幾個概念。如果在以前我總是著重講解本單元的第一課海明威的《橋邊的老人》，而讓學生自己讀讀《墻上的斑點》和有關話題“敘述”的理論性文字。但今年再去教這單元時，我把重心放在了主題“敘述”上，而把《橋邊的老人》《墻上的斑點》作為例子去解讀，這也符合編寫者的意圖。除此之外，我還選取了《伊索寓言》中《狐貍和烏鴉》的故事，讓學生分別從狐貍和烏鴉的角度采用第一人稱去敘述。學生對這個拓展的問題興致很高，演繹了不同版本的《狐貍和烏鴉》，有的甚至改變了敘述腔調，加入了網絡文學中“快穿”的手法，還讓烏鴉角色崩塌。學生們的表現令我驚異，而我也相信，通過這次訓練他們一定深刻的理解了什么是敘述角度，敘述角度的改變會帶來什么樣的效果。之所以前后教學的理念發生變化，我想這得益于這幾年不斷地學習新知識，聽教學名家的講座，知識視野開闊，對教材的把控上也更容易高屋建瓴，解讀教材也就更深入。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“教師所知道的東西，就應當比他在課堂上要講的東西多十倍，以便能夠應付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實中選出最重要的來講。”因此，作為一名教師應當博覽群書，廣泛吸取營養，才能厚積薄發，收到讓學生“聽君一席話，勝讀十年書”的奇效。
讀《核心素養導向的課堂教學》有感11
“核心素養”是近幾年出現的教育新名詞，剛開始對這個名詞只有一些模糊的理解，不夠全面。這個暑假拜讀了余文森老師的《核心素養導向的課堂教學》一書，文中從理論與實踐相結合的角度詳細闡述了什么是核心素養？什么是學科核心素養？為什么要從三維目標走向核心素養？課堂教學如何培養學生的核心素養……
讓我從本書中厘清了什么是真正的核心素養的內涵，也意識到了培養核心素養的重要性。有好的教師，才有好的教育。教師擁有什么，才能夠給予學生什么。教師只擁有知識，就只能給學生知識，唯有智慧啟迪智慧，唯有素養才能培育素養。下面是本人對此書的一些啟示：
文中的第二章講到了課程改革與教師素質。
二十世紀初，國家教育部就高舉新課程改革的旗幟，可是，又有多少學校能夠真正在實踐中落實？書中寫道：“教師素質是決定教學改革的最終力量和最終依靠，教師素質跟不上，一切教學改革都將流于形式。”確實如此，想要課改，必須改變的是教師的觀念，提高教師的自身素質。學校是課程改革的主陣地，而教師則是課程改革的實踐者和引導者。教師的素質高低決定了課程改革的速度和質量，甚至是成敗。
如今，教師不僅僅是知識的傳授者，也是學生學習上的合作者和引導者，也是學生生活上的知心朋友，更是拓展心靈智慧的人師，必須具有一定的人文特質。所以，新課程改革賦予了教師更高的使命，我們不僅要研究教材，提高自身業務水平，更多地要走進學生的內心，了解他們的所思所想，做一個有智慧、有文化、有豐富精神世界的高素養型教師。
文中第二章還提到：“教育心理學研究表明，學生掌握知識的過程是一個感性認識和理性認識相結合的過程，感性認識和理性認識是相互交錯、相互滲透的，兩者總是具體地統一在一定的認識水平之上的。”由此我想到了音樂學科，由于它的性質決定了音樂教學是兼具感性認識和理性認識的，音樂教學過程既要培養學生的審美體驗，又不能輕易淡化“雙基”的學習。因為音樂審美的過程需要音樂的專業知識來支撐。
譬如：想要唱好一首歌，表現出歌曲的情緒，必須把歌譜中的節奏和旋律唱準確。沒有一定的音樂能力，學生對音樂的感受和體驗就不能夠深入。新課標指出：“以音樂審美為核心的基本理念，應該貫穿于音樂教學的全過程，音樂基礎知識和基本技能的學習，應有機地滲透在音樂藝術的審美體驗之中。”在音樂教學過程中，我們必須強調在音樂審美的基礎上學習知識，在實踐的過程中掌握和運用。即使是一些概念性的基礎知識也要通過音樂的聆聽體驗來進行，不能脫離音樂情境。只有這樣，兩者才能相得益彰，互相促進。
第四章中引起我共鳴的是提到了課外活動與課堂教學的聯系。書中指出：“人的身心的全面發展和個性的自由發展是需要豐富的教育活動來滋養和支持的。單一的課堂教學根本不能完成這樣的使命和任務，只有采用豐富多彩的課外活動，才能實現教育的根本目的。”據我了解，每個學校為孩子們開展了豐富多彩的課外活動，但是我也發現了很多課外活動只流于形式，很難落實到實處，受很多的內外因素影響。
比如：家長和主課老師的不支持，認為影響成績；授課老師沒有精心準備活動內容，導致學生參加的積極性不高等等。我曾經就發現一位學生身上的典型現象，正好我曾經教過她一年數學。在我教她數學的時候我發現每次上課提問她都很沒有自信，上課總是走神，成績也不是很理想。第二年，我又負責學校的舞蹈社團，讓我認識到了一個不一樣的“她”：在舞蹈課堂上，她是最認真、最自信的那一個。
很顯然，她非常地喜歡“舞蹈”這一課外活動，在舞蹈課上，她獲得了快樂、自信和愉悅。所以，我們并不能因為一門功課就否認孩子在其他方面表現出的優秀。就如書中所言：“教師應該主動去發現每個學生的強項，動腦筋為每個學生‘量身定做’教學方案，讓每個學生的特長和個性得到充分發揚，為每個在校學習的學生搭建走向成功的寬闊平臺。”
第十一章“意義化策略”中講到了教學意義。文中認為：每個學科都不僅具有自己的符號表達、知識體系和思維方式，同時也都有自己內含的價值性和道德意義，這種價值性和道德意義同樣是學科知識的一種內在屬性，是人的世界觀、人生觀和價值觀的構成性因素。這不禁讓我對音樂學科的教學意義進行了思考。
“音樂”這門學科，從幼兒園乃至高中，都和學生的日常教學密不可分，由此也可以體現出音樂學科的'重要性。中國音樂家冼星海曾說過：音樂，是人生更大的快樂，音樂是生活中的一股清泉，更是陶冶情操的熔爐。在小學教育階段，很多學生由于過多的作業量和學習量，讓他們小小的身心背負著很大的精神壓力。
在所有學科中，音樂課恰恰是最能放松身心、陶冶學生的性情、樹立健康的審美情趣，還可以潛移默化的影響學生的情感世界、思想情操以及道德觀念的滲透，促進學生德智美的發展。因此，在小學教育中，我們音樂教師要重視音樂這門學科帶給學生的影響，正確地運用教學手段，發揮這門學科的真正價值，體現它的真正意義。
總之，學生核心素養的培養是一個漫長的教學過程，還需要我們每一位學科老師去研究和實踐。教育總在不斷地完善與改進，只要有一顆真正愛學生的心，從心出發，從實際行動出發，我們就能不斷進步。核心素養導向的課堂教學，是更加具有人文性的教學，是更加具有科學性的教學，是更加具有可發展性的教學。
讀《核心素養導向的課堂教學》有感12
20xx年月，"核心素養"首次出現在《教育部關于全面深化程改革落實立德樹人根本任務的意見》中，并被置于深化程改革、落實立德樹人根本任務的首要位置，核心素養開始進入我們的視野。
那么，究竟什么叫素養？什么叫核心素養？什么叫學科核心素養？核心素養究竟如何落地？堂教學怎樣培育學生的核心素養？這些問題是我們一線教師最為關心的。我想可以從《核心素養導向的堂教學》這本書中找到答案。
作者簡介
余森，教育學博士，現為福建師范大學教授、博士生導師、教師教育學院院長，教育部福建師范大學基礎教育程研究中心主任。兼任國家基礎教育程教材專家工作委員會委員、教育部高中程標準修訂綜合組專家、教育部高等學校教育學類專業教學指導委員會委員、福建省中小學名師培養工程專家委員會主任委員等社會職務。
書籍內容摘要
就一門學科而言，核心素養的內涵包括核心知識、核心能力、核心品質，但不是它們的簡單相加。任何一門學科的目標定位和教學活動都要從素養的高度進行。
從學校教育說，一方面我們要從學校整體教育的高度界定和確認學生應具備的核心素養及其內涵，另一方面也要從具體學科的角度研制和確立各學科的核心素養及其內涵。兩者要保持有機聯系和銜接，既要把普適性的核心素養落實到具體的學科素養當中，也要把學科素養提煉到一般素養中去。
第一部分：核心素養的內含----核心素養是關鍵能力+必備品格。
第二部分：核心素養導向的.教學觀重構-----基于立德樹人的教學；基于程意識和學科本質的教學；基于學生學習的教學。
第三部分：核心素養導向的教學基本策略：整體化策略；情境化策略；深度化策略；活動化策略；自主化策略；意義化策略；整體化策略。
語句摘錄精彩分享
1素養：簡單地說，素養指的是沉淀在人身上的對人的發展、生活、學習有價值、有意義的東西。素養有別于素質，"素質"就其本義而言指的是人生而有之、先天具備的東西。按照《現代漢語規范詞典》的解釋："素",即本色；"素質",即事物本的性質、特點或人的生理上的先天特點。當我們區分素質和素養時，我們強調前者是先天的稟賦，后者是后天的產物。這一點尤其表現在生理方面。我們講生理素質而不講生理素養，就是因為兩者存在先天和后天的差別。從廣義角度講，素質是素養的上位概念。
素養和教養：從學理角度說，教養即教育出的素養。一個人的天賦如果得不到適合的教育和訓練，是不可能得到發展的，尤其不能發展成為專業性的素養。不過，我們平常所說的教養，強調的不是"教",而是"養",廣義上指的是人的整體的全部素養，狹義上指的是人的道德品質。
素養的構成：素養是一個人的"精神長相";素養是一個人的"人格";素養是一個人的"行為習慣";素養是一個人的"思維方式"
2核心素養
素養滲透于人的整個心靈，涵蓋了人的全部精神世界。它的形成是多種復雜因素相互作用的結果。從教育的角度講，我們必須凸顯素養中最重要的組成部分，即核心素養，它是學校教育的聚焦點和著力點。
核心素養是其他素養發展的基礎，是個人縱身發展和可持續發展的基礎。它會生長出其他素養，就像受精卵一樣，不斷通過細胞分裂，形成一個鮮活的生命。
核心素養是每個人必備的素養。它不只歸屬特定的人群，而是人之為人的"最大公因數",是合格公民、優秀公民的共同基因，是每個人參與社會生活的必備條；它也是人生發展、人生幸福的"最大公因數",是所有人終身發展的共同的必備要素。
粗淺翻了翻本書，下面就要細細研讀。因為基于核心素養的堂追求有效，而有效教學是為了學而教的，是為了學生學會學習的，真正做到"教是為了不教"為了發展學生為適應社會變化終身學習而必備品格和關鍵能力，是對學生發展核心素養的基本訴求，也是引導學生學會學習的關鍵。
我覺得基于核心素養的教學，我們數學教師要抓住知識的本質，啟發學生思考，讓學生在掌握所學知識技能的同時，感悟知識的本質，積累思維和實踐的經驗，形成和發展核心素養。一堂數學的成功與否，應看自己的教學是否真正發展了學生的思維能力。
總之，堂教學變革是核心素養落地的切入點，突破點和成長點，只有聚焦堂，才能真正讓核心素養落地，促進學生智慧地成長。
讀《核心素養導向的課堂教學》有感13
20xx年3月，“核心素養”首次出現在《教育部關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中，并被置于深化課程改革、落實立德樹人根本任務的首要位置，成為研制學業質量標準、修訂課程方案和課程標準的重要依據。核心素養開始進入我們的視野。今年寒假拿到余文森教授《核心素養導向的課堂教學》的這本書時，我就迫不及待地研讀起來。什么是核心素養？什么是學科核心素養？為什么要從三維目標走向核心素養？核心素養形成的機制和路徑是什么？核心素養究竟如何落地？課堂教學怎樣培育學生的核心素養？本書從理論與實踐相結合的角度做出了系統回應。
余教授指出：核心素養是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線，是課程實施和教學改革的總綱和方向。我們首先就要弄清楚核心素養的內涵。如果概念不清、理論不明，且戰且行，改革必然會迷失方向，走入誤區。所以在研讀中，我首先弄清了核心素養、學科核心素養區別及聯系，明晰了核心素養中的核心品質及關鍵能力的內涵。余教授告訴我們，學科核心素養=學科+核心素養。學科核心素養是核心素養在特定學科（或學習領域）的具體化，是學生學習一門學科（或特定學習領域）之后所形成的、具有學科特點的成就（包括必備品格和關鍵能力），是學科育人價值的集中體現。那么學科核心素養究竟是怎么形成的？“巧婦難為無米之炊。”學科核心素養不可能憑空形成，學科知識是學科核心素養形成的載體，而學科活動則是核心素養形成的主要路徑。能力只有在需要能力的活動中才能得到培養，素養只有在需要素養的活動中才能形成。
有好的教師，才有好的教育。教師擁有什么，才能夠給予學生什么。教師只擁有知識，就只能給學生知識。唯有智慧啟迪智慧，唯有素養才能培育素養。學科老師是學科核心素養形成的主要條件，要從知識教學走向素養教學，教師必須從知識型教師轉變成素養型教師。這樣，核心素養導向的教學觀就要重建，余教授認為：觀念是行動的指南，任何改革都是從觀念開始的，教學改革也不例外。以核心素養為導向的教學改革首先必須確立以素養為導向的教學觀念。基于立德樹人的教學是就教學方向而言，真正的教學是教人，而不是教書，學科老師不是教學科，而是用學科來教人，這是培育學科核心素養首先必須確立的教學觀念。基于課程意識和學科本質的教學是就教學內容而言，課程意識本質上就是課程觀，教師的課程意識就是教師對課程的`理解、看法、觀點和態度。課程觀決定教學觀，教師怎么理解課程會從根本上決定怎么理解教學。也就是說，教師不能就教學論教學，就教學談教學，而一定要有課程的高度、課程的視野，即課程的意識，否則，教學就會陷入就事論事的弊病。
從學科教學的角度講，教學不能只停留在“學科表層”（現象），而應進入“學科深層”（本質）。惟其如此，學科教學才能有效地促成學科素養的形成。基于學生學習的教學是就教學主體而言。學是教學的出發點、落腳點，教學的中心、重心在學而不在教，教學應該圍繞學來組織、設計、展開。基于學生學習的教學不僅是教學本質的體現，也是學生形成學科素養的必然要求。我收獲最大并認為最有價值的是本書提出了核心素養背景下，六項基本策略一一整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。策略是從觀念走向行動、從理論走向實際的路徑和方法。有了正確的教學觀念，還得進一步把觀念轉化成操作的策略。以上策略不是簡單的對應關系，而是復雜的多向關系。可以說，任何一項好的策略都同時體現了若干理念，而任何一條好的理念也同時需要多項策略去落實。
培養學生核心素養是一項長期的過程，而且還有待于我們去實踐和研究。借助互聯網資源等在內的多種手段調動學生的學習，培養學生各方面的素養。我將不斷學習新理念，并付諸于教育教學實踐中，在學習中進步，在進步中學習。
讀《核心素養導向的課堂教學》有感14
20xx年11月我參加了廣東省楊昌彪名師工作室與湛江市袁燕青名師工作室聯合開展學員跟崗研修活動，“核心素養”一詞貫穿整個培訓的過程，讓我對學生的核心素養培養有了一定的認識。為了更深入、更透徹的了解學科教學的核心素養，我專心研讀了由教育部課程改革專家余文森教授撰寫的《核心素養導向的課堂教學》這本書。
該書共分為三個篇章，分別從“核心素養的意義”、“核心素養導向的教學觀重建”、“核心素養導向的教學基本策略”三個部分對教師進行了專業理論及實際操作上的指導，是一本既注重理論內涵的深度剖析，又注重實踐應用的策略介紹的全國中小學教師培訓用書。
從書中，我了解到“核心素養”首次出現在20xx年3月的《教育部關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中。
余教授在書中指出：核心素養是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線，是課程實施和教學改革的總綱和方向。我們首先就要弄清楚核心素養的內涵。如果概念不清、理論不明，且戰且行，改革必然會迷失方向，走入誤區。所以在研讀中，我首先弄清了核心素養、學科核心素養區別及聯系，明晰了核心素養中的核心品質及關鍵能力的內涵。余教授還告訴我們，學科核心素養=學科+核心素養。學科核心素養是核心素養在特定學科(或學習領域)的'具體化，是學生學習一門學科(或特定學習領域)之后所形成的、具有學科特點的成就(包括必備品格和關鍵能力)，是學科育人價值的集中體現。
書中第一章第四節“核心素養與三維目標的關系”中提到“核心素養來自于三維目標又高于三維目標”，且指出，“情感、態度和價值觀是三維目標中最能體現以人為本的目標”，“要體現并聚焦于學科的精神、意義、文化，反應學科之情、之趣、之美、之韻、之神”，與“學科知識”、“學科活動”融為一體，才能逐步形成學科核心素養。且“要在內化，上下功夫，只有把情感、態度與價值觀內化為學生的品格，轉化為學生的精神世界，使學生成為一個精神豐富的人、有品位的人”，這一維度的目標才能實現。
可見，三維目標中的情感、態度與價值觀目標，與學科核心素養緊密不可分割，要在把握這一維度的目標，注重巧妙融合與真切落實，才能培養學生良好的學科核心素養。學科核心素養是具體到某學科的具有學科特點的素養體系。結合高中物理學科來分析，物理教學的情感、態度、價值觀目標中，培養學生積極的學習態度，良好的學習興趣，對物理文化內涵的認識，引導學生理解物理的概念和規律，發現物理之美，感悟物理魅力，培養學生探索科學素養和人文精神的興趣，使學生形成良好的人生態度，具有科學的精神和價值觀。
通過閱讀《核心素養導向的課堂教學》這本書，我初步解決了近期教學工作實踐上的一些疑惑，找到了理論指導方向，使我課堂教學得到改進。在今后的教育、教學道路上，我將追隨教育改革的腳步，不斷學習與探索，不斷改革與實踐，希冀做好素質教育背景下的優質教育，培養學生成為可持續發展的人。
讀《核心素養導向的課堂教學》有感15
靜下心來，細細品讀文森教授的《核心素養導向的課堂教學》一書，使我對學科教學的核心素養有了深刻的認識。
一、概念內涵
素養，指的是沉淀在人身上的對人的發展、生活、學習有價值、有意義的東西。作者用了9內容詳細闡述了素養與素質、教養、修養、涵養之間的關系，這幾者之間有共通之處，涵養與修養可以說是素養的一個體現，素養是積淀下來的東西，素養跟人的關采最密切，和人的生命融為一體，素養可以說是一種習慣一種氣質、一種性格。
核心素養最重要的就是“核心”二字，核心素養的內涵界定為“學生具備的適應終身發展和社會發展的.必備品格和關鍵能力。”這里很明確也指出了，核心素養的兩個重要表現方面：必備品格和關鍵能力。學科核心素養是核心素養在特定學科的具體化，是學生學習一門學科之后所形成的、具有學科特點的成就。
二、核心素養的培養
每個學科不僅具有自己的符號表達、知識體采和思維方式，也都有自己內含的價值性和道德意義。這同樣是學科知識的一種內在屬性，是與學科知識相伴隨的內在特征，是人的世界觀人生觀和價值觀的構成性因素。所以，學科教學“最大的道德教育資源就是學科知識本身。”對此，我有深切體會，不管是哪一學科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時時踐行“立德樹人”。每門學科都蘊藏著豐富的道德教育資源，教師要對學科教學內容中具有道德教育價值的素材進行發掘，把德育滲透融合在課程教與學的活動中。把課堂教學轉化為學生課的成長行為，延伸到學生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的教育意味著對學生的整個生活發生重大的影響，他所學的東西將會影響他的行為光趣與選擇；意味著他過去的一切都收到審視和重新估價。
德才兼備才能稱得上是一個真正的人，德即指品格，才即指能力，我把品格理解為習慣，例如：在課堂上專心聽講積極思考與發言，放學排隊不喧嘩，能和同學互相幫助團結友愛等等，都是一種品格。能力就是學習之后剩下的東西，“高分低能的現象，就是只關注了知識，而忽視了能力，用知識教識才培養出了“書呆子”，我們儒要在教學中把課內與課、知識與生活、理論與實踐統一起來，學生能靈活、創造性的運用知識發展能力，只要有了能力，就隨時能生長出知識。
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