讀《不跪著教書》有感（集合15篇）
當細細品完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的讀《不跪著教書》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀《不跪著教書》有感1
讀書是一種放松，讀書能讓人變得博學，讀書使人提升素養，讀書能讓心靈獲得快樂，這是我對讀書長期已有的看法，可最近讀的這本書讓我感覺有些郁悶。這本書是《大夏書系教育隨筆》中的一冊，吳非的《不跪著教書》。我耐住性子細細品讀起來，本書收入的是近年有關教育問題的隨筆雜感，多采用故事來批判一種觀點。
在書中“正義”“正氣”的旗子隨處飄揚，關于“近乎失蹤的信任”、“淺薄”、“另類”、“功利”、“流行”、“歪曲的人格”、“虛假的實話”等等的批判更是充斥全書。隨著深入的研讀壓抑感油然而生，更產生疑惑是否因為我沒有“站直”，自己的`心情才會如此沉重？我不斷地反問自己；合上書我一直在想我從這本書上得到是什么？我是否被作者對教育的悲然之力打倒了工作熱情？學生就如一面鏡子，在他們的身上或多或少地折射出社會的影子。孩子不能生活在真空中，教育也不是萬能的；教師是教育的實施者，但不是課程、教材的主宰者。
書中的一篇文章談到沒有給大學生的回信的原由：高中三年，我對你的印象并不深，并不是你不努力，而是在我的記憶中，你從來沒有向我提出過一個有價值的問題！老師教什么，你學什么；教科書上沒有的內容，你從來不去探究；你總是努力完成老師布置的各科任務，哪怕那些問題根本沒有什么價值。更使我苦惱的是你并不因此而苦惱。我希望你能考上大學，卻不希望你以這樣的狀態考上大學，然而你竟然就這樣考上了你想取得大學！文中吳教授譴責自己沒能引導學生接受正確的學習理念。看看我們周圍，我們心中的“好孩子”是不是應該打個問號？可現行的教育體制下，我們的老師就算能這樣想，但又能知道怎樣去做么？學生若真的拋卻了“應試”，他又能夠有機會受到更好的教育么？我想也正是我們這些老師在這樣的競爭社會中，在這樣的教育體制下，過重的功利思想讓我們失去了獨立思考的精神，我們對學生講“學貴乎疑”的時候，是否也應該有意識地培養自己的質疑精神。
“叫干啥就干啥”的人，不想為什么？不想怎樣做？不知對和錯，就如算盤珠子不撥不動，教者痛矣學者悲矣。只有老師不跪著教書，學生才會成為站直的人。老師有了“鐵骨”，又怎會跪著教書？
讀《不跪著教書》有感2
曾經不止一次與同行們談起，如今的教師，社會輿論譴責，學生家長指責，學生辱罵要忍受，領導恐嚇無處訴。領導得罪不起，“主人”招惹不起，教學質量下滑擔待不起!前段時間的“撐傘”事件，引起社會的關注，更多的人在不明真像就指責教師，在他們的心里教師已經不再讓人信任，師道尊嚴在這物欲橫流的世界里已經被淡化了。我們總以為這個世界已經沒有了良知，沒有了希望，到處是德性的淪喪、精神的墮落;總以為中國的教育已經走進了死胡同走進了瓶頸走進了深淵走進了黑暗，因為社會中的一切勢利、惡俗、庸碌功利、人心不古已經滲透到學校這塊凈土。然而在抱怨這種種現象的同時，我們可曾反思，能有幾人真正為了自己的理想而教書，為了學生人生而教書?我不禁汗涔涔，教育怎么了?教師怎么辦?
吳非老師《不跪著教書》一書，就像在我無奈形同沙漠悲涼絕望的心海里，扔進了一顆石頭，激起了思想的浪花。我需要重新審視自己的教育理念和行為。萬丈高樓平地起，教育大廈的基礎在最基層的學校。一切的高談闊論都無益，我唯一想到是挺直了腰桿教書。我們常說學生是教育的主體，是學習的“主人”，我應該在自己的學生身上先找到尊嚴，如果連這一點都做不到，我們還能希冀社會給教師信任和尊重嗎?
幾千年的`師道尊嚴，讓我們放不下自己的身段，然而，正因為這個想法讓我們失去了這師道尊嚴。我們不能把自己從講臺上拉下來，總是把學生放在順從接受的位置上，沒有公平的對話，哪來互相的尊重?沒有平等的位置，如何推心置腹，又如何打開學生的心門。教育制度沒有錯，教育需要與時倶進，于是，就有這樣的聲音：“我們老師除了給學生們跪下了”。卻不知，原來是自己讓自己跪著教書了。
教師在學生的潛意識中應是學習的楷模，我們反對個人的盲目崇拜，但作為成長中的學生應該有學習的榜樣，老師這個榜樣不須是偉人，也不需有驚天動地的壯舉。不要刻意的去修飾，而是我們現實生活中自然的點點滴滴，但最難也就是點點滴滴。十幾年的教學生活中，我發現一個老師帶一個班級幾年之后，一些學生的性格都會有點像這名老師。看來老師的一言一行及人格魅力直接影響著每一個學生!現代科學研究揭示：基于生活經驗形成的情感素質和人格條件對人的影響作用相比知識占有更重要的地位。我覺得，一些優秀教師之所以優秀，除了有效好的教學方法之外，主要是他們的人格魅力，他們帶給學生的是學習的愉悅、心智的完善和人格的健全，而不單純是技巧和知識教育。正是這種人格魅力贏得了學生的欽佩和敬愛。只有，老師站直了“教”，學生才能站直了“學”!
老師放下了姿態，注重個人的人格魅力的提高，不斷豐富自身的內涵，再加上一顆真正愛孩子的心，學生自然會依賴尊重老師。這里所說的愛，并不意味著縱容與嬌慣。教師應該深入去了解學生的心理特點、學生的身心發展規律、成長規律、個性特性等方面，以平等寬容的心態，真正走進學生的世界。嚴愛結合，在他們走偏了，曉之以理，動之心情，提出嚴格的要求，督促其行為，少一些體罰、諷刺、挖苦。在他們遇到困難、迷茫時，伸出關愛之手，多一些呵護、鼓勵和幫助。心靈只有用心靈去碰撞，真情只有用真情去喚醒。愛的力量是偉大的，有了愛，師生才能以誠相見，心心相印。只有在教師與學生之間架起一座心靈的橋梁，才會有相互尊重與信賴的美好境界!
學生就是我們的未來，得到了學生的尊重就是贏得了教育未來。只有得到了學生的尊重，才有家長、社會的信任。我們才能挺直了腰桿說：我不是跪著教書的!
無論是激情澎湃的陳詞，還是平靜的敘述;無論是憂傷地感嘆，還是憤怒的叱罵。作為一名教師不應該隨著人心而沉淪;不應該為了現實的不盡如人意而望洋興嘆;不應該在瑣碎繁雜的教育工作中麻木。教師應該有一副世人皆惑我獨醒舉世逐利我獨清的傲骨，有面對困難的勇氣和魄力。教育遠不是世人所說的那樣輕描淡寫，我們不為任何人，教師應該有自己的思想與信念，民族需要鐵骨錚錚的教師，需要懂得怎樣頂天立地站著教書的教師!
讀《不跪著教書》有感3
《不跪著教書》是吳非的一部教育隨筆，由于是隨筆，閑暇時讀的很輕松，在輕松的文筆中，透著點點思想和才智，給我很多啟發。寫道：面對最早接觸到的生活沖突，孩子首先總會學習父母的態度。這讓我很有感受，家庭教育的感染性在孩子的教育中起很大作用。
曾看到這樣一個案例，讓人匪夷所思。案例：小A是一個平常少言寡語的小女孩，裝扮得卻很像一位假小子，特別聽話，上課從來不講話，卻也從不發言。可是有一段時間，我發覺她竟然接連好幾天沒做作業，考慮到她性格內向，開頭我讓她回家補上就行了，教師不批判。可沒想到平常那么聽話的她竟然只補了一小局部。問她緣由，她一句也不答復。我心想：這孩子怎么了，這可不是一個好兆頭，應當問問家長怎么回事？于是讓她請家長來一趟，結果等了三天都沒來，而且每一天她都會撒一個在我們成人看來非常可笑的謊。事情更嚴峻了，我于是親拘束放學時到校門口請其家長來談談。她媽媽到辦公室后，我剛跟她媽媽說了一句：小A這幾天作業始終沒有完成。我話還沒說完，她媽媽就沖上前，啪地用勁打了小A一巴掌，自己立刻也紅了眼眶。
人非圣賢，孰能無過，更何況小A還只是一個小學生呢。她犯了錯誤自然不敢跟媽媽成認，教師要請她媽媽來，她為了躲避，自然要撒謊，而為了圓之前的那個謊，她又不得不編出更多的謊，這無疑是形成了一個惡性循環的怪圈。
在對兒童實施教育的.整個過程中，學校教育始終處于主導地位，然而家庭教育卻起著關鍵作用，由于這種關系，二者必需有機結合到達合諧統一。做為教師，特殊是班主任，是連接家庭教育和學校教育的紐帶。教師要常常與家長聯系，反映學生在校狀況，了解在家表現，針對狀況制定措施。作為家長更應當主動到校了解學生在校表現，協作教師做好工作，限事態于萌芽狀態，切實負起家長的職責。可一局部家長往往是臨渴才掘井，發覺自己的孩子落后許多了才來關懷，表現為被動教育，不利于孩子成長。讓我們為共同的目的一道擔負起對孩子的教育吧！
讀《不跪著教書》有感4
拜讀了吳非（原名王棟生）先生著的《不跪著教書》真是振聾發聵，發人深省。他以獨特的視角、犀利而富有激情的言辭表達了自己敏銳的思想，傳遞了一位對教育無限熱愛的教師對教育的熱切關注與冷靜的思考，也讓我們讀后認真反思，今天做怎樣的教師才不算跪著教書。
——做有獨立思考精神和有思想的老師。在《我美麗，因為我在思想》一文中，王老師指出：“如果教師沒有獨立思考精神，他的學生就很難有獨立思考的意識。面對一本教參，他不敢說‘不’；面對外行領導的錯誤指責，他會立刻匍匐在地。教師喪失了獨立思考精神乃至喪失了尊嚴，能靠他去‘立人’嗎？”我們要建設創新型國家，就必須要有創新型人才，而創新型人才必須具有獨立思考的能力。在實施新課程改革以來，我們的課堂教學發生了較大變化，教師比較重視學生創新意識、創新思維的培養，鼓勵學生勇于發表個人見解。在語文教學中重視閱讀的個性化與閱讀教學的對話性，反對教師以瑣碎的分析代替學生獨特的感受，提倡學生、教師、作者、文本之間多元對話，進行思想的碰撞與交流。在教學中，老師要尊重學生的個人見解，但不能喪失自己作為引導者、點撥者的地位，教師必須是一位有個人見地與獨立思想的引導者，對于學生有悖于文本主體價值觀的解讀不能作旁觀者，要讓課堂成為思想碰撞與智慧生成的激情殿堂，讓“一片云推動另一片云，一棵樹搖撼另一棵樹，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”然而，現在的一些課堂上我們仍然可以看到老師一人主宰、照本宣科、按下載的課件生硬灌輸的局面，缺乏探究與創新，教師沒有站在獨立思考者的層面與學生、文本做深入交流。這樣的教學就是滿堂灌，很難聽到標新立異的見解，學生跟著老師只能亦步亦趨。這樣的課堂無疑老師是跪拜在教參下，跪拜在現成的教案下，很難培養出具有獨立思考意識的學生，一切皆因老師缺乏獨立思考與批判精神，缺乏自己的思想。故王老師提出了一個擲地有聲的觀點： “語文教師不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學生就只能趴在地上了。”毋庸置疑，“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。”
——做熱愛讀書的教師。王老師在書中多次提到做老師的“只要肯讀書，什么都好辦”。的確，教師必須樹立終身學習的理念，讀書是提高教師素養最重要的途徑。試想，一個不熱愛讀書的教師能教出熱愛讀書的學生嗎？一個學生不愛讀書，他的綜合素質能提高嗎？他的精神生活與心靈史能豐富嗎？所以，教師必須引領學生多讀書，讀好書，不能為了考高分而阻止學生讀書，讓“讀書無用論”、“分數至高論”占據孩子的心靈，這是多么可悲啊！據有關權威部門統計表明，我國有閱讀習慣的人只占總人口的5％，人均年讀書不足5本。長此以往，我們的國民綜合素質會嚴重下降，我們與國際社會的綜合競爭力也會越來越弱。因此，作為傳承社會文明與先進文化知識的教師，應該義不容辭地帶領學生去多讀好書。王棟生老師在《這是我的一片土地》（《人民教育》20xx年第2期）中寫到：“作為一個學習者，不能不讀書。只有多讀書，我們才能始終像一個兒童那樣，睜大了眼睛看世界，才能不斷有所發現。”‘“教師只要肯讀書，教學未必是難事。”因此，教師要敬重閱讀，熱愛讀書的老師一定能夠引領學生愛讀書，在課堂上也能夠發出自己的“聲音”，能夠給學生提供源源不斷鮮活的信息與激發靈動的思想，讓課堂充滿書卷氣、人文氣。統編語文教材主編溫儒敏先生指出，語文老師在讀書上具有引領作用，教師應做“讀書種子”，從根本上提升語文教學水準。他建議教師應有一份書單，要有計劃，為此畫了三個“圈”。第一個是中外文化經典，感受人類智慧的結晶。第二個是與專業或職業相關的書，比如科技史、科技哲學以及教育類的，打好基礎，拓展視野，觸類旁通，活躍思想。第三個是專業書籍。是啊，“讀書如播種”，只有多讀書，老師才能有尊嚴地站在課堂上，也能富有底氣地挺立于課堂，真善美的種子也會永遠扎根學生心靈深處。
——做有個人教學風格的教師。教學風格的形成是一位教師教學成熟的標志。布封說：“風格即人。”每一位教師都應具有自己個性化的教學風格，或重啟發誘導，或重積累誦讀，或重情趣感染，或幽默詼諧，或善于質疑批判，或平等和諧，或激情四溢，或溫婉細膩等等。有鮮明的個人教學風格的老師總能給學生留下深刻的印象。王棟生老師認為，老師沒有教學風格就沒有教學地位，“風格延續著教師的`教學生命，因為它長久地影響學生對學科的興趣，”“沒有風格的教師一如泥胎木偶，他的語文課就如破廟庸僧在談禪。”王老師的觀點非常尖銳犀利。對于一位真正熱愛教育事業的教師來說，應該有自己獨特的教學風格，這種風格就是自己個性化教學特色的顯現，是能夠讓學生喜歡這門學科的一個重要因素。然而，在我們的實際教學中，能夠有意識地追求個人教學風格的老師太少，沒有教學風格的老師還是屢見不鮮。一是受傳統教學觀念的影響，教師講學生聽的教學模式未得到根本的轉變；二是一味追求升學率或分數至上，使教師更多關注的是知識的傳授與技能的訓練，很少關注個人教學水平的提高與教學風格的追求；三是學校評價機制的滯后，一所學校如果只以學生成績的高低來評價教師的教學，無疑不能給教師形成獨特的教學風格提供良好的土壤。所以，一位教師要形成自己的教學風格，一要堅持不懈地讀書、學習，提升教學理念。多讀經典名著，學習教育教學理論，不斷涵養自己的思想，做自覺追求有教學風格的教師。二要加強自我反思，不斷提高教學水平。“一日三省吾身”非常重要，堅持撰寫教學反思能夠使一位教師的教學水平得到質的飛躍，在反思中進步，在反思中成長，教學風格會逐漸凸顯。三要改革學校教學評價機制。學校對于教師的評價應客觀、全面、公正，堅持發展性評價、過程性評價與終結性評價相結合，質性評價與量化評價相結合，為教師教學風格的形成建立良好的評價機制。果如此，我相信，教師必能形成自己的教學風格，以此去影響、感染學生熱愛這門學科，熱愛“這一位”教師。一輩子沒有自己教學風格的教師那真是可悲的。呼喚教學風格，我們就是要呼喚有教學個性的教師，呼喚有創新精神的教師，呼喚有自己教學思想的教師。
——做有人格魅力的教師。教師不跪著教書，不僅體現在學識與教學水平上，而且言行舉止也應成為學生的榜樣，即真正為人師表。我非常敬佩王老師幫助老紅軍的孫子上學而拒絕謝禮的清氣；敬佩他堅決謝絕家長一切請客送禮的勇氣；敬佩他敢于批判教育管理中不正之風的一腔正氣。王老師忠告每一位老師，為了個人的尊嚴，教師要與家長理智地保持距離，不接受家長的任何饋贈。這樣做不僅保證了教育教學的公平、公正，也能維護教師的自尊，凈化社會風氣，真正做到廉潔從教。王老師對教育腐敗深惡痛絕，對于那些給家長、學生釋放過粗鄙的教師不屑一顧。教師是人類靈魂的工程師，在一些人極度功利化的今天，要保持高尚的靈魂必須依靠我們自己堅強不屈地捍衛。拒絕任何家長的饋贈或送禮，我們教師就能挺直腰桿做人，做一個“大寫”的人，做一個不跪著教書的人，做一個以自己高尚的人格魅力去影響學生的教師。當我們平時對學生說“不僅要學會學習，更要學會做人”時是理直氣壯的，也是鐵骨錚錚的。
《不跪著教書》共有六部分，既相互獨立，又相互聯系，含蘊深遠，耐人尋味。愿我們每位教師敬重閱讀，做美麗的思想者，往高處飛，在歡樂中沉思，不跪著教書，做教育的百花園中永不凋謝的玫瑰。
讀《不跪著教書》有感5
這學期讀了吳非老師的《不跪著教書》，篇篇觀點鮮明，吳老師好像用跟你聊天一樣的方式把這一個個道理說給我們聽，雖然平平和和，但句句都說到老師們的心坎上，讓我受益匪淺。
不跪著教書，那應該怎樣教書呢?我帶著這個問題翻開這本書，吳老師通過真實的案例和故事告訴我們，跪著，意味著教師沒有自己獨立的思考，趨炎附勢，為名利失去了身為教師的責任，為了迎合上級而折腰，隨波逐流。事實上，我們身邊乃至我們自己都不免會犯同樣的錯誤，我們算不上一個有思想有主見的老師。
那我們應該成為一個怎樣的老師呢?像吳老師說的，一味合格的教師，只要不斷地進德修業，把自己的工作和學生的成長結合起來，讓自己成為學生的表率，才能得到學生的尊重，才能讓學生成為真正的人。“要讓學生出色，教師必須出色，要讓學生多讀書，教師自己首先要多讀書，自覺讀書”，我也希望我能成為吳老師口中說的老師，受到學生尊敬，讓學生忘不了的老師。那我只能增加自己的閱讀，多讀書，多思考，多學習。“為人師表為人師表，要想讓學生多出色，教師就必須出色。學生趕超教師，是教育的成功，也是教育的希望;然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”...書中這些話都深深地出動了我，作為一名新老師，我覺得自己還有很多不足的.地方。讀的書還太少，思考的太少太淺。
俗話說：要給學生一杯水，自己先準備好一桶水，甚至是源源不斷的水源。書中講到了現在的教師普遍缺乏思考，只會“埋頭苦干”，不能“及時反思”。想想我自己也是一樣，有時其實是已經意識到了問題的存在，但是因為忙，沒有及時去反思，過段時間也就忘記了。久而久之，問題依然存在，而我也沒有多少進步。所以除了多讀書，我還要學會多反思。讓反思成為我的一種習慣。
讀了《不跪著教書》，我深刻的體會到，教師要堂堂正正的，不趨炎附勢，有自己的獨特想法和意見。經常低頭看看學生的優缺點，放低身子與學生平等的貼心交流。發現學生身上的閃光點，要時時了解學生、關心學生，給學生以真愛，要從細小的事情中去了解學生的真實的思想，讓他們不斷地發現人性美，做一個正直的、真誠的、寬容的、有愛心的、對生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學生才可能成為站直了的人。我在為了成為這樣的老師而努力!
讀《不跪著教書》有感6
《不跪著教書》中寫到的一句話：“語文教師不能跪著教書，如果教師是跪著的，他的學生就只能趴在地上了。”作者吳非老師在這本書的序中說“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？……我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞語。
在《不跪著教書》一書中，吳非老師又在“呼喚風格”，可見，風格對于一個語文教師有多么重要。文中作者提到了對于教過他的很多老師都隨著歲月的流逝遺忘了，可是少有的幾個教書有風格的老師卻給他留下了深刻的印象，也給他的成長尤其是后來的教育觀帶來了至深的影響，讓他知道了“風格”，也是教師安身立命之本。何謂風格？怎樣形成自己的風格？做不了大氣磅礴型的就做小橋流水型的，當不成儒雅學者型的就干脆做內秀含蓄型的。風格是需要靠學識和能力來武裝的，所以還得學習。要多讀名著，加強自己的思想修養和文化修養，還得多讀專業書籍，提高自己的專業水平。課改風聲水起，作為一個有想的教師，不可隨波逐流，也不能見風是雨。在吸取他人長處的同時，也要保持清醒的頭腦，塑造屬于自己的風格。
視教育為事業，視教育為希望、視教育為理想、視教育為信念、視教育為生命。而不是把教師的職業當作謀生的手段、某名的臺階、謀利的渠道、謀權的`踏板。要像張思明那樣用心去營造局部的晴天，要像李鎮西那樣全身心的踐行著自己“民主、科學、個性”的教育理想，要像竇桂梅那樣執著的為學生的生命奠基，要像霍懋征那樣用滿腔的愛心去喚醒、呵護、雕塑學生的愛心。我們教師的一生可以沒有很大的名望，也可以沒有很多的財富，但不可以沒有快樂的心態和工作的樂趣。我們教師職業性質不會因誰而改變，需要改變的是工作的心情。雖然我們教師許多人不能隨心所欲地做自己喜歡的事情，但至少可以選擇快樂的心態。備課、上課、改作業、考試、輔導、補差等這些日常的工作會占去我們很多的時間，甚至有時候連業余時間也要搭上，于是，我們就好象沒有時間去思考別的事情了。回望過去，自己何嘗不是如此？工作繁雜，家務煩累，讓我在日復一日的忙碌中幾乎殫精竭慮。吳非老師的《我美麗，因為我在思想》令我幡然醒悟。我知道了具備獨立思想，是老師的安身之本，是終身學習的立身之本，一個人，只有成為一個思想者，他才能有充實的內心，才有可能始終充滿活力，在他看來：思考著是美麗的。所以，我希望自己成為一個美麗的老師。
“一本好書往往就是一粒善良的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，這些種子適時地播撒在讀書人的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養感知，潛移默化，人的心靈就會變得充實、高貴、美麗。”書中的這句話讓我感觸頗深。作為老師，要愛讀書，在讀書的時候，卻時常不能靜下心來，雖然不似吳老師說的那樣帶著功利閱讀或跪著閱讀，卻比較浮躁，有走馬觀花和囫圇吞棗之嫌。所以在空閑的時候，我愿和吳老師那樣，就著一杯清茶，選幾本喜歡的書，細細讀起，去經歷別人的生活，去咀嚼別人的思想，去品位別人的人生，讓自己的思考更有深度。《不跪著教書》，讓我做一個有尊嚴精神追求教師。
讀《不跪著教書》有感7
《不跪著教書》，聽到這么一個名字，我很驚詫，也很迷惑，不知是什么意思，帶著期待、懷疑、審視，我迫不及待地翻開了這本書，便放不下了，胸中涌起無限的溫暖……書中充滿真真切切、實實在在的對人、對教育的熱愛。“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。中國人曾經有著千百年給封建權貴下跪的歷史，深受封建思想毒害，逆來順受，從骨子里向外透著奴性。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？”這段話發人深省，由此引出一個話題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”？為了不使我們的下一代繼續以各種各樣的形式下跪，我們教育工作者就要向吳非老師所說的，得要站直了教書，得要有鐵骨！文章對當前教育界的一些問題所作的深入的剖析與抨擊，深深地吸引我。讀完之后更是受益匪淺！
在書中，吳非老師說：“如果教師是跪著的，他的學生只能趴在地上了。”是的，社會上許多不懂教育的人不斷糟蹋我們的教育，加上我們老師往往屈服于壓力或利益而跪著教書。這樣一來，基礎教育的光明在何方？當我們說理解教師的艱難處境時，往往忽視了教師也是人，也是教育的主體！教師和學生是一對相互依賴的.生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長的朋友；教師也有自己的喜怒哀樂，有自己的酸甜苦辣，有自己的生活理想；教師就是一個“站直了”的人，一個能夠對學生身心產生影響的人，一個讓學生銘記在心并學習的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。教師的思想，教師的人格，教師的尊嚴，教師的勇氣在哪里？許多中國的教師都在訴苦：考試不改，教學沒法改；領導要檢查，壓力太大，所以只好為了教而教。能有幾人真正為了自己的理想而教書，為了學生生命而教書？教師應該有教育理想，沒有教育理想就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創新，最后教育必然失去生命。
《不跪著教書》這本書里傳達了一種理想，一種理想的教育。看完這本書，我想說的是當老師首先要當回自己，不需要你刻意扮演，更不要這么去刻意證明自己；因為你無需證明，你就是老師，如果你真實，如果你善良，如果你有學問，那么盡情在學生面前表現真實的你吧，當你表現自己的時候，在學生心中，盡管你不高大，盡管你不瀟灑漂亮，但是那時候的你是最美的！
《不跪著教書》真是一本好書！它給我帶來了觸及靈魂的感悟。為了愛的教育，為了我們的學生能像人一樣地站立在這個世界上，我們都需要站著，站著教書。站直腰桿，不僅僅需要底氣，更需要的是信念！一個教育者的信念！有了鑒定的信念，我們還用得著跪著嗎？
讀《不跪著教書》有感8
終于放寒假了，很長的寒假，工作的時候沒有閑暇時間，去讀讀書，這回可以洗禮一下我的大腦，接受一下先進的教育理論和思想，從那些成長的前輩或后來居上者的教學歷程中汲取經驗，督促自己不至于被他們甩的太遠。因為我已跨過了三十歲這道門檻，卻仍覺得自己碌碌無為。放假時校長介紹了一個令我很震撼的書，書名叫：《不跪著教書》，這讓我毫不遲疑的將書取下，迫不及待地翻開——因為一種直覺告訴我，可能這許多天一直籠罩在我心里的許多困惑、無奈的情感，會因這本書而消除。
作者吳非老師是50年代生人，因此我覺得在書中他是一個以長輩的口吻，教給我許多道理，或者指出了許多我壓根就沒有考慮過的問題。
這本書讓我感覺到作為主科教師，身上的擔子陡然增加了千斤。書中說道：“面對一本教參，他不敢說不；面對外行領導的錯誤指責，他會立刻匍匐在地；教師失去了獨立思考的精神，乃至喪失尊嚴，能靠他去立人嗎”我不禁汗顏，對照自身，我是否能稱得上是一個有思想的教師好像相差甚遠。我常常在教參與個人思想之間舉棋不定：要是按照自己認為的來教，萬一考試考到這個問題，而標準答案肯定是以教參為準，那豈不吃了虧斗爭的結果，往往是違心地將教參上的答案傳授給學生，寧可躲過學生懷疑的目光。而今天我知道了，我只是“授業、解惑“，我更重要的還要“傳道”，我要教給學生做人的道理，而我首先要是一個思想先進、厚重，不盲從、很自信的人，我的學生才能在學習先進科學技術的基礎上，
更懂得為人處世，更能成長為一個有思想、有魄力、有高尚品格的人。因為“老師不能跪著教書，如果教師是跪著的，他的學生就只能趴在地上了。”
這本書還教給我要追求自己的風格。如果說剛剛參加工作的新教師，還可以在模仿名師、教研室以及老教師的基礎上來求得進步，那么隨著自己教學年限的加長，就不能滿足于在他人身后人云亦云，拾人牙慧，否則一輩子都不會有進步和創新。
我想為什么必須追求自己的風格，可以從很多方面來證明它的正確性，比如教師有了自己的風格，就可以很好地激發學生學習的興趣，可以揚長避短，可以真正地做一個有思想的教師，而不是隨意的機械的模仿。那么怎么樣才能形成自己的風格呢首先要清楚自己的長項和短處，要將自己最擅長的那一面展示出來。每一個人都不可能什么都精通，什么都做得相當的精彩（當然不排除有特例）。就拿英語教學來說，一個優秀的英語教師的要求有很多，要思路清晰，要有幽默感，要有播音員標準的普通話，如果再像演員一樣擅長表演就更好了。能全部做到這些的人肯定是人中龍鳳，可我們大部分只不過是普通的教師而已。即使我們發奮要朝著這個目標努力，但傾盡一生，也不一定能全部做得很優秀。那么，我們就要合理地分析自己的特點，在不違背英語教學規律的前提下，找出最適合自己的教學風格，并在自己的教學實踐中，將它發揮到極致。
也許你口才很好，你可以利用你的課堂，天南海北的給你的.學生講很多東西，講所有對學生有用，而且開闊他們眼界的東西，你的學生會聽的津津有味，可能很多對數學不感興趣的學生，從此會迷戀于這門課程，只要你不要太喧賓奪主，要記得給學生留出很多他們獨立思考的時間；如果你性格內向，不善言談，那么你的課堂可以變成睿智的、思辯的陣地，你開動腦筋、精心設計的問題可以在無聲之中取得繁華與喧鬧永遠也無法取得的效果你總有一技之長，所以你總能形成自己的風格。你不必抱怨自己不具備做一個優秀英語教師所必須具備的種種素質——因為沒有人天生下來就是做優秀英語教師的料，但既然我們已經干了這一行，我們就要努力把它做得更好！
寫到這兒，我自己也有種豁然開朗之感，那種種壓在心頭的疑惑與無奈一掃而光。感謝這本書，感謝上天給我這一份富有創造力的工作，讓我可以邊做邊思考，做一個真正有思想的教師。
讀《不跪著教書》有感9
用了兩個月的時間讀了江蘇省特級教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，篇篇觀點鮮明新穎，振聾發聵，讀后受益匪淺。
吳非老師在 “序”中說：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的`人呢？”一般來說學生缺乏批判能力，在與教師自身缺乏批判意識和懷疑精神，現今課堂上最缺少的通用語是“我認為”，教師沒有經過思考的我認為，學生更不敢說，久之也自然不會說出我認為。事實上，我們身邊乃至我們自己都不免犯同樣的錯誤，我們算不上是一個有思想的教師。我們常常在教參與個人思想之間舉棋不定：要是按照自己認為的來教，萬一考試考到這個問題，而標準答案肯定是以教參為準，那豈不吃了虧？斗爭的結果，往往是違心地將教參上的觀點與標準答案傳授給學生，如果教師沒有獨立思考精神，他的學生就很難有獨立思考的意識，語文教師不能跪著教語文，如果老師是跪著的，他的學生就只能趴在地上了，吳老師指出“獨立之精神，自由之思想”應當是知識分子的必備要素。
書中多次強調不管是學生還是教師，都要堅持讀書，善于思考。“只要讀書，什么都好辦”“想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書”我們要做站直了的教師，要利用一切可以利用的時間和精力不斷的學習，使自己思想深刻，追求高遠、底蘊和智慧，勇于創新，勇于挑戰。
讀《不跪著教書》有感10
《不跪著教書》作者是江蘇省特級教師、現仍任教于南京師大附中的吳非老師。吳老師工作在一線，仍筆耕不輟令人贊嘆，而他對教育的現狀與反思更令人敬佩。《不跪著教書》是他的教育隨筆書里篇篇觀點鮮明新穎，振聾發聵，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。
我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節，在奉獻的同時也實現了自身的價值；教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造；教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用燃燒自己來照亮學生。其實，著名教育專家朱永新教授早在上世紀末就反對用春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干來稱頌教師。
有人把教師比著辛勤的園丁，培育著祖國美麗的花朵；也有人把教師比著無私的春蠶，為學生的成長吐盡最后一口絲；還有人把教師比著人類靈魂的工程師，塑造著學生美好的心靈；更有人把教師比著燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學生人生的道路。
吳非老師在書的序中說：想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢？這段話發人深省，如果教師是跪著教的，他的學生就只能趴在地上了。由此引出一個話題：教師該怎樣教書？怎樣才能做到不跪著教書？
那么，教師究竟是什么？教師就是教師，教師和學生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長的朋友；教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想；教師就是一個站直了的人，一個大寫的人，一個能夠影響學生健康發展的人，一個永遠讓學生銘記在心并學習的人。而要做到這樣，教師就不能跪著教書。
跪著，意味著沒有自己獨立的思考，意為人云亦云，意為趨炎附勢，意為為生存而失去教師的責任。吳非老師幾十年教育教學工作的信條是：不跪著教書。也就是說教師首先必須成為一個思想者，具有獨立思考能力和懷疑精神。一個具有獨立思考精神的教師人格獨立了，才能給學生良好的示范；思想獨立了，才能教會學生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創新！如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學生會是什么樣子，真的就如吳老師說的學校只能教出一群精神侏儒，只能培養順服的思想奴隸？只有用思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格。只有教師的思想光明才能燭照出學生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會導致學生的人格猥瑣與淺薄。
看看現實，可以說跪著教書是我們教師中普遍存在著的一種不自由的狀態。我們常常不自覺地成了照本宣科的機器，成了書本的奴隸，考試的奴隸。我們曾經有過千百年下跪的歷史，我們身上或多或少的透著些奴性，我們自己還在以各種各樣的形式跪著生活。想要學生成為站直了的人，看來只能先從教師不能跪著教書做起。
不跪著教書，必須要有站起來的勇氣，要有視野的寬度、知識的厚度、思想的深度。最重要的是有自己的獨立的思考。深記自己做為教師的責任。開啟學生的智慧，完善學生的品格，激發學生的求知欲，要把學生培養成有道德，有理想，有知識，有能力的人。作為教師還要有高超的教育智慧。肖川博士指出：教育智慧只能從我們內心深處長出來，其長勢取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊，我們的學識修養，心性修養，精神修養。也就是說要想擁有并不斷提升自己的教育智慧，必須從豐厚自己的文化底蘊、淵博自己的學識水平、陶冶自己的心性修養、升華自己的教育追求來入手，才能不斷地積淀自己的教育智慧，舍此，別無他徑可尋。
針對目前教育界很多教師跪著教書的現實，吳老師給出了一個良方：就是讀書。教師要學會教書，首先應該學會讀書，學會思考。教師讀書是關系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創新，一句話：就沒有了教育生命。教師是天生的職業學習者，職業讀書人。教師只有活到老學到老，才能一輩子站直了教書！
吳老師認為評價一位教師的工作，簡單地說可以是三句話：讓學生喜歡你的課，讓學生喜歡你任教的學科，讓學生有終身學習的意識。言簡意賅，把握住了現代師道的實質。課堂中我們要有激情，這種激情勁兒很重要地來自言辭，不僅僅是將預先準備的內容表達地流暢、有韻味，更多的還是對隨機出現的問題能接過話題闡釋和借題發揮，有了新意，有了深度，學生怎么會厭學呢，學生喜歡有激情的老師，喜歡有激情的課堂，我們得靠激情感染學生。我們要和學生對話溝通，要展現所教學科的內在魅力，體驗老師的妙趣橫生。你看，這將是一件多么令人興奮的事，我們現在所做的不僅僅是傳播，更是創造，傳說人本來是泥做的，因為得到一口靈氣而開始了生命，也許經后我所做的就是要傳承這股靈氣，讓更多的生命有新的呼吸。有教學個性的教師，他們的課往往體現著一種獨立思考的意識，展現自己的學養；而一個不善于思考問題的教師，只能做傳聲筒。
我們要做站直了的教師，要不斷的'學習，使自己思想深刻，追求高遠、底蘊和智慧。要時時了解學生、關心學生，給學生以真愛，要從細小的事情中去了解學生的真實的思想，讓他們不斷地發現人性美，做一個正直的、真誠的、寬容的、有愛心的、對生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學生才可能成為站直了的人。
教育首先要培養有善心有同情心的人，這是吳非的基本觀點。因此教師要有心：愛心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會學生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！這是教育之本，是教育的大目標。也只有教師的思想光明才能燭照出學生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重才不會導致學生的人格猥瑣與淺薄。
除了教師的教育要反思之外，整個大教育都有反思的地方。作者提倡的人性教育生命教育，以及善良，愛，感恩獨立等等的教育理想，無疑都涉及到生命本質的教育，也就是教育本質的闡釋。針對有的新派教育家發表偏激言論說中國的教育培養的是馴服溫順的羊，西方教育培養的是有競爭力的狼，吳非老師給予了迎頭一擊為什么教育觀中始終沒有人的概念呢？現在崇尚以人為本，正是為了把學生培養成健康向上的人。
吳非老師直面現實，直逼人生，洞燭幽微，鞭辟入里地揭開種種的瘡疤并剖析個中的原因，字里行間，始終流淌著作者對祖國、對民族所傾注的一片真情。我想，如果每個教育者，在瑣碎勞頓的教育工作中都能這樣思考，敢于質疑，敢于創新，那么我們就能不跪著教書，學生就能站直腰桿，我們的國家和民族就有更輝煌的明天。
讀《不跪著教書》有感11
最近讀了江蘇省特級教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，篇篇觀點鮮明新穎，振聾發聵，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。
教師究竟是什么？從古至今，教師被太多耀眼的字眼照耀：有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國美麗的花朵；有人把教師比作無私的春蠶，為學生的成長吐盡最后一口絲；也有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學生美好的心靈；還有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學生人生的道路……其實，我覺得，教師就是教師，一個普普通通的人。《永不凋謝的玫瑰》深深地打動了我，這個故事長久地激勵著吳非老師，他說：“為了愛的教育，為了我們的學生能像人一樣地站立在這個世界上，我幻想著生活中有這樣的美好。”這個故事也深深觸動了我，我們老師往往被傳統觀念束縛，忽略了學生的想法。我想如果是我，我肯定會去批評這個小女孩，然后耐心地教育她應該保護花草樹木。那么這個孩子這么善良的行為不是被我給扼殺了嗎？我被這么美好的、有愛心的小女孩感動，更為蘇霍姆林斯基愛的教育感動。在感動的同時我也感到了沉重，教育的每一個細節都可能影響孩子的一生，教師的責任不僅在傳授知識，更重要的還是育人，教會學生如何做一個善良的人。看到這，我不禁問自己：“面對孩子，我是怎么做的？我做好了嗎？”當我認為學生犯錯的時候，我總是會馬上告訴他這樣做不對，有時甚至發怒責備，以為嚴厲的批評可以給他深刻的教訓，下次他就不敢犯錯了。我想我的“不夠耐心”與“不夠機智”不僅讓我失去了許多教育的契機，說不定已經在不知不覺當中傷害了一些孩子幼小的心靈，這是一件多么可怕的事情呀，想到這，我不禁毛骨悚然。
書中多次強調不管是學生還是老師都要堅持讀書，善于思考。“只要讀書，什么都好辦”，“要讓自己的學生出色，教師必須出色；想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書，自覺地多讀書”，“學生超越教師，是教育的'成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”……書中的這些話深深地觸動了我，讓我的心為之一顫，作為一名老師，我覺得自己還有很多不足的地方，讀的書還太少，思考的深度尚淺。校長經常提醒我們應該博覽群書，但是，自己卻常常以忙、累為借口推脫。事后我反問自己：要給學生一杯水，你準備好一桶水，甚至源源不斷的水源了嗎？尤其是書中講到現在的教師普遍缺乏思考，只知“埋頭苦干”，不知“及時反思”，對教學中和班級管理中出現的問題往往視而不見，缺乏深度的思考。想想自己也一樣，有時經常意識到了問題的存在，但沒有及時去反思，時間過了也就忘了。現在我告訴自己“思考也會成為一種習慣”，長期的缺乏思考教師就會成為教書的機器，所以從現在開始我必須激勵自己多思考。
讀了《不跪著教書》這一本書，讓我明白了：教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節，在奉獻的同時也實現了自身的價值；教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造；教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來“照亮”學生。他本身應該站著教書。
讀《不跪著教書》有感12
《不跪著教書》是吳非老師的一部教育隨筆。記錄了吳非老師在教育教學中以及與教育相關的生活現象中所體會到的。我欣賞吳非老師的文采、膽識，欽佩吳非老師的人格、信念。
什么叫不跪著教書，怎樣才能不跪著教書？吳非老師說：“只要肯讀書，什么都好辦。”這是告訴我們要多讀書才能不跪著教書。就此我又想到開學初聆聽了吳琳老師的《讓學生愛上閱讀》的講座，吳琳老師說，作為老師，一定要多看書，不光看自己的需要的書，還要看有深度的書，要讓自己的學識和世界對話。用吳老師的話說是“我們要做一個眼睛不在此岸，而在彼岸的教育者”。在《不跪著教書》中又看到了：一本好書往往就是一粒善良的種子，一粒誠信的.種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，這些種子適時地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養感知，潛移默化，人的心靈就會變得充實，高貴，美麗，他就有可能始終站立著，像一個人一樣的活著……
教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創新，一句話：就沒有教育生命。教師是天生的職業學習者，職業讀書人。教師只有活到老學到老，才能一輩子“站直了”教書！
讀《不跪著教書》有感13
手中拿著南京吳非教授的教育隨筆《不跪著教書》已有一年多，因為工作時間的關系，也因為書的精彩。我陸陸續續地閱讀著，在這個學期終于初步把它讀完了。讀罷掩卷，心中的震撼卻不能平息。在這里，我看到了一個真正的教育者的一顆拳拳之心，為著中國的未來而努力奉獻自己、永不言棄的一名真正的教育者。
吳教授在書的序中這樣寫著：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條。”的確，教育并不僅僅叫給學生一些自然、人文的一些知識，很重要的一方面是教給學生怎樣做人。當然，如何為人雖不是僅靠學校一方可以獨立完成，但學校對學生的“為人”教育卻是不可或缺的。對人的教育是本書中最大的亮點，也讓我印象最為深刻。在選擇重點中、小學，拼命考取重點大學的全社會氛圍下，有多少家長關心孩子的“做人”；有多少人士明白國家未來的主人在未來是以怎樣的形態來生活；中國在他們手中又會以怎樣的形象出現……“十年樹木，百年樹人”，今天的教育者，應該考慮的更多，而不僅是幫助學生贏得一個好的學校而已。
在“不”書中，吳教授觀察著，憂慮著，反思著，更是行動著。他把自己的這種種思量和行動都記錄在了書中。本書一共分成了六輯“一、永不凋謝的玫瑰；二、我美麗，因為我在思想；三、愛與敬重的閱讀；四、往高處飛！；五、‘實話’怎么說？；六、在歡樂中沉思”。在這六個專輯中，作者從不同的角度闡述了自己對教育、對人生、對生命、對時弊、對專業、對教師群體的一些獨到的看法和見解。在不同的角度下，我也感受著作者深厚的文學功底，他的筆觸或溫婉、或嚴厲、或辛辣、或滄桑。不論哪種，卻都讓我有茅塞頓開之感——原來教育可以是這樣的！
其中給我印象最深的'就是“永不凋謝的玫瑰”、“善良的心是一盞燈”、“教師要有精神追求”、“理直氣壯談‘教養’”、“愛與敬重的閱讀”、“如果孩子們不懂得信任”等。
“永不凋謝的玫瑰”通過蘇霍姆林斯基與4歲小姑娘的故事來測驗，卻發現我們的學生會洋洋灑灑地說出一大堆道理，從道德角度來教育一位4歲的小女孩（故事里，這個小姑娘把學校里一朵最大最美的玫瑰花摘下來想給病中的奶奶看一下），卻沒有人想到要保護小女孩那幼小的美好的心靈。小女孩的這一行為雖然與公共道德不符，可那卻體現了多么美好的人性、人情啊！故事中大教育家表揚了小女孩，可測試中的孩子對這一行為都持否定態度，我們的學生在應試教育中已經喪失了對基本人性的判斷了。這難道不足以引起所有教師和家長的關注嗎？
在“善良的心是一盞燈”里，作者著重提出，教育要重視培養學生仁愛的稟賦，要教會學生善良。只有仁愛和善良才能讓大家覺悟，才能衍生出博愛，才能讓我們擁有自尊！
“教師要有精神追求”講的是上海的于漪老師，雖然年逾古稀，可她的職業敏銳和對新事物的追索，讓許多年輕人都難望其項背。而她能保持這樣一種狀態全因為在她的靈魂中那種對事業的“熱愛”。有了熱愛的品質，教師才能知道不足，才能保有對職業的激情，才能不斷進修，才能不斷地有所發現和創造——我想這就是教師應具備的精神追求吧！
對于這本書的感受實在很多，可有些卻覺得自己見識太過淺薄，不敢妄加菲薄。但是，從這本書中，我深刻感悟了教育的境界，對自己所從事的工作也有了全新的認識。教師能不能成為社會關注的群體并不重要，最重要的是，不管你偉大或平凡；貧窮或富貴，你都曾經有過自己的老師！
讀《不跪著教書》有感14
"想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人?在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有'鑄造'這樣的詞條。"當我開始看《不跪著教書》這本書時，題目下方的這段話深深地撼動了我。
吳非以高度的責任感把他看到的當前教育存在一些腐敗、墮落以及種種不人道所表達出的那種憤怒讓我感同身受；他對教育事業的忠誠、對祖國教育現狀的擔憂、以及對理想教育的向往和追求，不能不使我對他產生深深的敬意。我看到了作者對人和生命本質的全面地關注。對那些反人性的愚昧殘酷的教育，對扼殺生命的專制落后的教育，作者或扼腕長嘆，或抑郁憤慨，或無情譏諷…
蘇霍姆林斯基、幼兒園的一個4歲小孩、那朵碩大的玫瑰花，在不停地拷問著我，從教20多年，在忙忙碌碌中度過的一天又一天，到底給了學生什么?
參加四川師范大學的國培示范項目的培訓和周麗蓉老師名師工作室以來，我最大的感觸就是，這么多年來，忙著工作，書讀少了，思考少了。正如吳非所說"只要肯讀書，什么都好辦"。他說，"一位教師，只有不斷地進德修業，把自己的工作和學生的成長結合起來，讓自己成為學生的表率，才能得到學生的敬重，才能讓學生成為真正的人。""要讓學生出色，教師必須出色；想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書，自覺地多讀書。"是啊，語文老師要讀書，讀大量的有價值的書。所有的名師都讀過大量的教育教學理論書籍，做過像余映潮老師那樣的讀書筆記。我所接觸到的周麗蓉老師、魏光虹老師都是讀書不倦的老師。可是在生活的忙忙碌碌中，很多時候我只讀一點雜志，看一點自己感興趣的書，忘記應該讀一讀理論書籍和專業書籍了。我和昆明市教科院、云大附中、昆十中、新迎中學的幾位老師成立了"丑小鴨"讀書小組，互相鼓勵，互相監督，讀一點有意義的書。我們每個月讀一本書，開展一次活動，檢查讀書情況，交流讀書心得。現在已經開展了兩次活動，每次都有一些新的收獲，因為發自內心地想讀書，因此不覺得是負擔，還有一種久違了的幸福。
吳非說：教師應該有獨立思考的精神。那么獨立思考的精神來自哪里?我以為是來自兩個方面：一是要有底氣。二是不盲從。
先說要有底氣。教師要具備專業知識，作為一個語文教師，就要具備獨立解讀文本的能力，而不是教參的傳聲筒。離開大學走上講臺后，我們許多語文老師就成了教參、考試的.奴隸，不再讀書，不再寫文章，不再看月亮、嗅花香，失去了自己。可見如果教師沒有學習，一切都成為無源之水、無本之木，不要說創新超越了，可能連最起碼的教書育人的底氣都沒有。作為一個語文教師，還應了解學科內容與學科的教學方法--理解學科的知識是如何創造的、如何組織、如何同其他領域的知識整合的；能夠運用專業知識把學科內容傳遞給學生；形成適于知識的多種途徑。也就是說必須具備教學生學習的能力。簡單說，一個語文教師就應該會讀、會寫、會教，只有這樣，才可能是一個有底氣的語文教師，才有可能進行獨立思考并有所創新。真正成為吳非認為的一個合格的老師：讓學生喜歡你的課，讓學生喜歡你任教的學科，讓學生有終身學習的意識。
其次是不盲從。各具特色的著名教師、鋪天蓋地的教育思想、面面俱到的教學設計、五花八門的復習資料，面對這些，有的選擇了跟從，選擇了失去自我；清醒的教師則一種審視和思考在前行。教師是勞動者，教師是指導者，而更應該是"思想者"。如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學生會是什么樣子，真的就如吳老師說的"學校只能教出一群精神侏儒，只能培養順服的思想奴隸"?語文學科應該是認知、思想的工具。如果僅僅是把它當作一門學科知識，照搬教參來傳授，而沒有自己的獨立思考，沒有個人智慧，那勢必會使這門學科黯然失色，而且我認為這種行為還是對教師職業的褻瀆。"教育的最終目的是培養人、塑造人，培養具有獨立思考能力的人。"
讓我們從讀書和思考做起，讓我們的名師工作室給昆明語文教學帶去一縷清新的風。
讀《不跪著教書》有感15
最近讀了江蘇省特級教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，篇篇觀點鮮明新穎，振聾發聵，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。吳非老師在 “序”中說：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢?”發人深省的思考引出一個話題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”?
人們把教師比著辛勤的園丁、無私的春蠶、人類靈魂的工程師、燃燒的蠟燭等等等等……
我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節，在奉獻的同時也實現了自身的價值;教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造，再說，教師自己的靈魂又由誰來塑造呢;教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來“照亮”學生。
教師究竟是什么?其實，教師就是教師，就是一個普通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想;教師也是一個“站直了”的人，一個大寫的人，一個能夠影響學生健康發展的人，一個永遠讓學生銘記在心并學習的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。 而書中提出的“如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人?”的質問振聾發聵!
《不跪著教書》有一個標題是“我美麗，因為我在思想。”吳非老師列舉了現實中的一些跪著教書的現象：“面對一本教參，他不敢說不;面對外行領導的錯誤指責，他會立刻匍匐在地;教師失去了獨立思考的精神，乃至喪失尊嚴，能靠他去立人嗎?”事實上，我們身邊乃至我們自己都不免犯同樣的錯誤，我們算不上是一個有思想的教師。我們常常在教參與個人思想之間舉棋不定：要是按照自己認為的來教，萬一考試考到這個問題，而標準答案肯定是以教參為準，那豈不吃了虧?斗爭的結果，往往是違心地將教參上的觀點與標準答案傳授給學生，寧可躲過學生懷疑的目光。讀了吳非老師的《不跪著教書》，知道了，我們不只是“授業、解惑”，更重要的我們還要“傳道”，要教給學生做人的道理，而教師首先要是一個思想先進、厚重，不盲從、很自信的人，學生才能在學習先進科學技術的基礎上，更懂得為人處世，更能成長為一個有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學生會是什么樣子，真的就如吳老師說的“學校只能教出一群精神侏儒，只能培養順服的思想奴隸”?
怎么叫有思想?想到了這么個小故事《不要考100分》，這幾個字是已故著名數學家陳省身先生給中國科技大學的少年班題詞。中國科技大學前任校長朱清時說：“為了多考一二十分，孩子們要多做練習，要多學幾個星期。等他們長大后，當初多得的這一二十分沒有起到好的作用，反而起了壞的`作用。”他說：“不要為了這一二十分，摧殘了孩子的創新能力，浪費聰明才智，讓人格、品德扭曲化，讓他們淪為考試的機器。”這么看來，兩位大家對教育有著明確的理想，這種思想植根于對工作的信念，來源于對學生終生發展負責，對民族未來負責的觀念;也因為他們有著更為廣闊的教育視野。
怎么做個有思想的老師?我是個有思想的老師嗎?什么叫不跪著教書，怎樣才能不跪著教書?吳非老師說：“只要肯讀書，什么都好辦。”這是告訴我們要多讀書才能有思想，不跪著教書。“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的;無論如何，別讓孩子們看不起你。”他期望年輕一代的教師“能注意知識的積累。向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點自我提高意識，哪怕讀點閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行”。教師讀書是關系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創新，一句話：就沒有教育生命。教師是天生的職業學習者，職業讀書人。教師只有活到老學到老，才能一輩子“站直了”教書!
讀了《不跪著教書》這一本書，讓我明白了：教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節，在奉獻的同時也實現了自身的價值;教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造;教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來“照亮”學生。他本身應該站著教書。
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