巴黎圣母院讀后感

時間：2023-08-01 06:55:50 讀后感我要投稿

巴黎圣母院讀后感(15篇)

　　當細細地品讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要回過頭來寫一寫讀后感了。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編收集整理的巴黎圣母院讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

巴黎圣母院讀后感(15篇)

巴黎圣母院讀后感1

　　巴黎圣母院名氣這么大一半的功勞應當屬于維克托`雨果的小說《巴黎圣母院》。雨果偏愛宏偉和壯麗巴黎圣母院又恰恰是一座巍峨壯美的建筑兩者自然一拍即合。

　　有了這部小說巴黎圣母院在市中心島上婷婷玉立儀態萬千不僅多了幾份風采還增添了一顆靈魂。

　　1831年《巴黎圣母院》一出版這座大教堂和著部小說連結在一起再也分不開了。

　　身穿白衣裙的吉卜賽姑娘愛麗絲美拉達在月光下和小山羊散步敲鐘人卡西魔多則遠遠的望著這美好的一對；還有一副目光追隨著姑娘那是從密修室小窗里射出來的是兇狠的米修室則坐著幽靈似的主教代理；教堂門前的廣場上跑過一匹高頭大馬那長衛隊長不理睬吉卜賽姑娘的呼喚向站在陽臺上的一位姑娘致敬。廣場上出現一片火把丐幫男女老少為救小妹子愛麗絲達開始攻打圣母院；可是卡西魔多卻挺身出來保衛吉卜賽姑娘從教堂上投下梁木石塊還熔化了鉛水傾瀉下來；在熊熊的火光中石雕的惡魔怪似乎都活了紛紛助戰``````

　　雨果把文中的巴黎圣母院的場面寫地十分輝煌。

　　聽說在給雨果進行國葬的時候卡西魔多似乎又回到鐘樓巴黎圣母院的鐘聲格外哀婉同民眾的`“雨果萬歲”的呼聲匯成奇妙的哀樂。一聲聲的鐘鳴所表達的何止是沉痛還隱隱含有遺憾。巴黎圣母院望著雨果的柩車始向塞納河南岸安葬到先賢寺她心中何嘗不在想：“雨果啊雨果葬在先賢寺固然是一種殊榮但是你在我這里長眠才真正死得其所！”

巴黎圣母院讀后感2

　　當你看到《巴黎圣母院》這本書時，大家總會想到風流倜儻的弗比斯，邪惡的弗洛斯主教，善良的卡西摩多，還有美麗單純的愛斯美拉達。可你有沒有想到那位最高古代法官，是他造成愛斯美拉達余卡西摩多的第一次會面。

　　這位古代法官是一位有錢的主兒，每天大額的收費以及國王贈與他的許多奢華物品。錢像嘩嘩流水一樣流進他的'口袋，他卻毫不在乎。他如國王一樣高高在上，既不聽愛斯美拉達的辯解，隨著心情對無辜民眾判刑，還殘忍地享受著這些刑罰以及他不配擁有的財富帶來的快樂。回想起來，我們是不是也像他一樣，對父母來之不易的財富肆意揮霍，更由著心情對父母一會兒強詞奪理地發脾氣。一會假裝著笑臉對父母爹聲爹氣地哀求自己想要的物品。

　　除了這些，沒有其他傳言也就算了，但這位法官還是一位聾子法官！所以在開庭審理卡西摩多案時，發生了一場鬧劇，聾子對聾子！乙方大喊，一方沉默，同是聾子，差異怎么這樣大呢？因為雙方都聽不見，卡西摩多沒有反應，法官氣急，給了他刑罰。雙方可謂一個天上一個地下，法官不知是使了多少手段，才坐上了這個位置。法官先生，我想奉勸您一句：您是法官，可能知道，通曉法律，但如果憑脾氣辦事，只會得不償失！

　　可再想想我們，對同學朋友大發脾氣，指責他們這個種種，那個種種，是不是也會犯他們的錯誤，讓我們和法官站在對方位置想想，公平地想想。

巴黎圣母院讀后感3

　　在寒假中，我讀了法國作家維克多·雨果的浪漫主義小說《巴黎圣母院》，它講述了一個發生在15世紀中葉的法國的故事：艾絲美拉達就是一位純潔熱情的吉普賽少女，在巴黎靠賣藝生。不幸的就是，巴黎圣母院教堂副主教弗洛羅看上了她，并開始瘋狂地愛上了她。道貌岸然的弗洛羅先就是指使卡西莫多去劫持女郎，又因為嫉妒刺傷弗比斯嫁禍給艾絲美拉達，最后得不到愛情的他便置艾絲美拉達于死地。可憐的艾絲美拉達就這樣死去了。后來，圣母院敲鐘人卡西莫多因失去了自己的心上人艾絲美拉達而絕望，憤怒地殺死了弗洛羅，追隨她而去。

　　這本書讓我了解了15世紀法國上流社會的虛偽和下流社會勞動人民的善良、互助與舍己為人。除了艾絲美拉達，卡西莫多也就是一個在書中情感豐富的.角色：作為敲鐘人的他，雖然面目猙獰，但就是卻為人和善、富有正義感。他對艾絲美拉達充滿了愛慕，這種愛慕并不就是普通的愛，而就是由感激、尊重和同情組成的，一種高潔到值得人贊頌的愛。卡西莫多也就是雨果在書中“善良”的象征，在人們的意志中，善良注定要壓倒任何邪惡，卡西莫多便這樣誕生，為人們送去雨果“面容不美麗也可以善良”的思想。

　　雨果塑造了卡西莫多和艾絲美拉達這兩位“善”與“美”的代表，他們揭露了那個時代法國下層人民的美麗高潔品質，批判了上流人民的腐敗與做作。讓我們一起翻開書，去體驗歷史的滄桑風雨吧。

巴黎圣母院讀后感4

　　用5天時間讀完了今年新買的陳敬容譯《巴黎圣母院》。管震湖的譯本人物譯名一直讓我不滿意，但是現在這個譯本注釋又不夠好，還居然把貞德譯作“比塞爾太太”（貞德又名拉·比塞爾），可見陳女士法語水平比管先生略輸一籌。世上的事真是很難十全十美。

　　愛斯梅拉達確是美與善的化身，最終死于克洛德、沙爾莫呂、路易十一為代表的封建勢力確是令人憤恨，但是一個關鍵性的原因是她愛上了一個不該愛的人——近衛隊長弗比斯，因他被捕，因他而死，由于伽西莫多的隱瞞和她本人的癡情，始終未能識破弗比斯的真面目，豈不是至大的悲哀！

　　伽西莫多是唯一真心愛著愛斯梅拉達的人，卻因為奇丑始終未能打動對方，又是一重悲劇。他獲得的唯一回報是愛斯梅拉達在克洛德企圖加害他時救了他的命，也許，這對于他的片刻溫暖已經足夠了。

　　甘果瓦，先前我在泰比斯朋友《名著讀后感》中對他的評價是錯誤的。愛斯梅拉達救了他的`命，當克洛德勸他去救對方時（當然克洛德的目的不過是想再給愛斯梅拉達一個機會），他是那樣的膽怯猶豫；作為起義的鼓動者，在路易十一面前他又是那樣的卑躬屈節，顯示出狗一般的“人格”。

　　對于法王路易十一，作者在這部匆促之作中，以有限的篇幅不僅活畫出他的殘暴、冷酷、吝嗇，也表現了他的統一全國，使政令暢通的一腔雄心，的確難得。

巴黎圣母院讀后感5

　　讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著，文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的印象。

　　《巴黎圣母院》是法國十九世紀著名作家維克多·雨果的浪漫主義長篇小說代表作，發表于1831年，小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活，并透過這種描寫深刻地剖析了豐富復雜的人性世界，表現了雨果的人道主義思想。

　　雨果在《巴黎圣母院》中用對比的手法刻畫了群性格鮮明，極富有藝術感染力的人物形象，人物之間錯綜復雜的.矛盾糾葛和悲劇命運扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。

　　16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂的小山羊是整部小說中給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無比，嚴重的殘疾使他一來到這個世界上，便遭到無情的遺棄。

　　《巴黎圣母院》是法國著名作家雨果寫的第一部兼具思想力量和藝術魅力的現實主義作品，全書充滿了人道主義和浪漫主義色彩。故事發生在歐洲中世紀的巴黎。這是一場正義和邪惡、美麗和丑陋、純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛情悲劇畫卷，也是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。

巴黎圣母院讀后感6

　　什么是丑？什么是美？

　　巴黎圣母院中的愛斯梅拉達美嗎？當然美，她能歌善舞在廣場上舞蹈了，她光芒四射的屬于人群中的焦點，更何況她心地善良。沙多倍爾美嗎？他英俊瀟灑，風流倜儻，然而卻學而無術，這樣的人會美嗎？敲鐘人加西莫多美嗎？他獨眼、駝背、不能說話，讓人見而遠之，但他心靈純潔高尚，懂得報恩，心靈美，何嘗不是另一種美呢？克洛德美嗎？他知識淵博、聲名顯赫，不過他內心陰險，還有許多卑鄙手段，是個表里不一的偽君子，這樣的人怎么可能是的美呢？書里寫了街上的那群乞丐：地位低下、骯臟邋遢。可是，他們敢作敢當、極富有正義感，他們不也令人肅然起敬，充滿著動人的美感嗎？

　　若有白天的陽光明媚，必有夜晚的黑暗寒冷，人與人之間有著不同的內心，內心的善良、險惡，很少人能夠辨別。那些人物讓我懂得：那種雖然外表丑陋，卻有著善良內心的.底層人，他們是遠勝于那些所謂有教養，文明的世界里人的美德。整本書都讓我感受了“美”與“丑”和“善”與“惡”的強烈對比，讓我看到了一個色彩沉郁的畫面。

　　我只想說：不管有著怎樣的外表，只要我們心中有愛，是個善良的人，那么我們永遠都是美麗的。

巴黎圣母院讀后感7

　　我無法評價巴黎圣母院整本書的價值，但是我想評價巴黎圣母院兩個主要人物，其中，克洛德是我最鐘愛的角色。

　　克洛德：看完巴黎圣母院的第一個念頭是：巴黎圣母院是諷刺基督教的嗎？關于克洛德的兩個分析，第一個就是基督教對他的葬送。可以說，他完完全全是被基督教給毀了，他恐懼女人，認為女人就是種罪惡，女人是”巴比倫的女兒“，自然的生理需求在他看來是通向地獄的斜坡.

　　因此，生理上，他是個處男，而且多年需求沒有得到滿足，本身就是不健康的，生理上的疾病必然導致心理的疾病。基督教對他的迫害不限于生理，還有精神，“基督教給愛神吃了毒藥，當然還無法殺死他，卻使他墮落”，這是尼采的箴言。純潔的愛情在克洛德看來是邪惡的.墮落，對女人的愛使他有強烈的負罪感和困惑——“天使般的愛斯梅達拉...但她不是來自天堂，也不是地獄...而是火焰，她會毀了我的”他能感受到愛的美好，卻又感到基督教道德對他的鞭笞，因而異常痛苦，尋常人——對基督教道德不那么遵守的人，是不會受到這樣大的痛苦的，而克洛德偏偏是基督教的教士，一個極端遵守，信奉它的人，這樣的痛苦也就可想而知了。他甚至把愛斯梅達拉的名字和圣母瑪利亞放在一起，雖然是無意之間。完整巴黎圣母院讀后感

巴黎圣母院讀后感8

　　1482年，法王路易十一統治下的巴黎城沉浸在“愚人節”的狂歡氣氛中，艾絲美拉達在廣場上歡快的舞者，她有著美妙的歌聲，使得所有人都被她吸引。與此同時，平時遭人唾棄的卡西莫多成了丑人王被大家簇擁著。

　　美麗而又善良的女神艾絲美拉達和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。

　　在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動著我。他自小因為畸形而被拋棄，由副教主收養，長大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點關愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情，不過，艾絲美拉達太優秀了，對他來說，艾絲美拉達是一位女神，是高高在上的，也絕對不容一個污點。他開始自卑，痛苦，他的愛情給他帶來了痛苦。但是他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個愛的世界。最后的結局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。

　　何謂美丑，何謂真正的美。外表美僅僅一種花哨的'東西，唯有內心美，才是真正的美，才是我們要提倡的美，才是我們要追求的美。而卡西莫多雖然是獨眼龍、駝背、還坡腳的丑人，但是他內心缺非常美和善良。他用自己所有，甚至是自己生命愛著艾絲美拉達。也許，卡西莫多和艾絲美拉達就是愛情的化身，代表著至死不渝的愛情。

巴黎圣母院讀后感9

　　書是知識的源泉，是人類進步的階梯。無論是文學作品，科幻故事，還是天文地理之類的書，它們都會讓我們的心靈受到震撼，激發無限感慨。比如《巴黎圣母院》這部名著，我不知道看了多少遍了，它是我最喜歡的讀物之一，其中有關人生、人道主義的段落，我還能流利背誦呢。

　　在這本書中，有一篇令我感動的一文章，名叫《感人的一幕》，寫了在河灘廣場上，卡西莫多被人們嘲諷、忍受著別人的冷漠，在卡西莫多嘶吼看要水時，一位名叫愛斯梅拉達的少女走向平臺，遞給卡西莫多一壺水，后來，大滴的淚珠在卡西莫多那干涸焦灼的`眼里滾動著，然后緩緩沿著那張布滿皺紋的丑臉流了下來……這說明，世界上并不是沒有好人，在這里讓我更強烈地感受到了美與丑的鮮明對比、領悟到了美與丑的深刻內涵。愛斯梅拉達之所以不怕人們的嘲笑，上前去遞水給卡西莫多，首先是因為她有一顆善良美好、可憐別人的心。這種心可以美化一切事物。

　　看了這個故拿，我就想：在現實生活中，并不是這樣的。現在的生活里，有一些人喜歡以大欺小，憑著自己比別人大，去小看比他小的人。如果我看到了一個人欺負我弟弟，那我就會出手去幫助我弟弟，可是如果我弟弟去欺負比他更小的小朋友，我也不會去包庇我弟弟。

　　愛斯梅拉達能這樣用善良和關愛來化解冷漠無情，我作為一名少先隊員，更應該這樣。我希望，在現實社會上，不論遇到什么不平的事都要勇敢地去反抗。即使你沒有這個能力，你也要保存一顆善良美好的心靈。

巴黎圣母院讀后感10

　　近期，我在合肥市省圖書館終于借到了世界名著也是我夢寐以求的書：《巴黎圣母院》，因為大人們都說寫得很好，也要我看一看。

　　這本書是維克多·雨果寫的。雨果在其代表作中用對比的方法刻畫了一群鮮明生動、既有感染力的人物。如沉魚落雁、閉月羞花的愛斯梅拉達，相貌奇丑無比的卡西莫多，他以自己對愛斯梅拉達純真的愛情而守護著愛斯梅拉達，但依舊比不過強大的邪惡勢力，最終，他們只有選擇殉情。在他們這種美麗心靈的光輝下，其他人物的邪惡本質就露了出來。巴黎圣母院副主教弗洛羅也同樣愛上了美麗的愛斯梅拉達，而弗洛羅卻披著神職人員的神圣光環，最終，他的靈魂充滿了自私邪惡的欲望。還有一個是徒有外表的弗比斯，他以惡劣的手段、方法玩弄了對他一片癡情的`愛斯梅拉達。另一個是詩人格朗古沃，為了生存可以放棄一切。從這本書里可以看出雨果對和他們品質一樣的人的諷刺。

　　對于愛斯梅拉達和卡西莫多的死，我深感惋惜。雖然愛斯梅拉達美若天仙，而卡西莫多卻有羅圈腿、駝背、獨眼的怪人，但他們的心同樣像寶石一樣閃亮。而弗洛羅就是一只披著羊皮的狼，雖然外表是一位道貌岸然的副主教，可內心卻無比邪惡，為了占有愛斯梅拉達，毀滅了自己也毀滅了愛斯梅拉達。而弗比斯是一個非君子的小人，格朗古沃就是一個在夾縫中茍且偷生的家伙。

　　這本小說可以說是比巴黎圣母院，這個地方還不朽的杰作！

巴黎圣母院讀后感11

　　馬上就要過年了，老師給我們會布置了一個作業，就是寫一篇巴黎圣母院的讀后感。媽媽知道后，立馬去書店給我買了巴黎圣母院這本書。于是我就捧著巴黎圣母院看了起來，這部小說里面有四個比較重要的人物，美麗的艾絲美拉達，丑陋的惡魔克洛德，純潔的卡奇莫多，以及英俊瀟灑的弗比斯。

　　巴黎圣母院人物形象介紹

　　小說中的艾絲美拉達，她長得十分的美麗;克洛德，長得非常丑陋，內心也十分丑陋，占有欲極強。卡奇莫多，長得非常丑，但是內心十分純潔。在艾絲美拉達遇到困難的`時候，毫不猶豫的獻身去幫助，只不過最后還是沒有救下美麗的艾絲美拉達;弗比斯，長得十分的帥，也非常有才華，可是只看重地位權利。

　　巴黎圣母院故事情節

　　艾絲美拉達因為喜歡上了帥氣的弗比斯，克洛德十分的嫉妒。于是，在兩個人約會的時候，克洛德刺傷了衛隊長，將罪名陷害給了艾絲美拉達，雖然艾絲美拉達沒有做這件事，但是最后被屈打成招。原本艾絲美拉達以為自己的心上人會維護自己，可是他卻帶著自己的情婦看著艾絲美拉達被處死。這樣一個美麗年輕的生命就就這樣結束了。也反映出了當時巴黎的混亂的想象，以及在信仰宗教的時候所做的事情，實際上真正應該被處死的人有很多。

巴黎圣母院讀后感12

　　《巴黎圣母院》是雨果寫的第一部大型浪漫主義小說，這部小說是以中世紀的巴黎為背景，揭示了禁欲主義壓抑下的人性的扭曲。

　　書中午很有感觸的一個人物就是克洛的副教主。他是文章中的大反派。但是可恨的人也必然有可憐的地方。

　　克洛德副主教表面上道貌岸然，德行高超，內心卻渴求淫樂，對世俗的`享受充滿妒羨，他出于欲望指使敲鐘人劫持愛斯梅拉達，他出于嫉妒刺傷弗比斯卻嫁禍于愛斯梅拉達，他苦于得不到她的愛情便想方設法將她置于死地。這是一個扭曲的病態的靈魂。病態的愛，這一點有些像《十宗罪》。同樣是他愈是意識到自己失去了人間的歡樂，便愈是仇恨世人，敵視一切。他既是宗教偽善和教會惡勢力的代表，又是中世紀禁欲主義的犧牲品。是他親手將愛斯梅拉達推向萬劫不復的深淵，同時他內心邪惡的占有欲也使他飽受“刑責”的痛苦。

　　小說使用對比的手法，愛斯梅拉達和卡西莫多，是在于美與丑的對比；卡西莫多和克洛德，是善良和邪惡的對照；弗比斯和卡西莫多，是虛情假意和堅貞不渝的對照。卡西莫多雖然丑，但卻心地善良。克洛德雖然受人愛戴，但他卻有一顆虛偽、邪惡的心。

　　如果華麗的外表下隱藏著一顆虛偽的心，那怎么裝扮都是丑陋的。我們一定要做一個心地善良的人。

巴黎圣母院讀后感13

　　美與丑的劃分決不是取決于外貌，內心的美好應是真正的美麗。

　　初見卡西莫多，這個愚人之王。我討厭他的丑陋，也嫌棄他的殘疾和畸形。歸根究底，只不過是因為他丑陋的外表，也便認為他內心的丑陋，可是，越往下看越感動于他的純潔善良，他雖然面貌丑陋，心靈卻無比高尚，為了愛斯梅拉達的幸福，寧愿犧牲自己的一切，這難道不比任何外貌都更加美好嗎？

　　如今的社會卻更傾向于美貌，人們的`外部表現形式，而不注重其內心的品德，內涵。這是可悲的，以貌取人現在似乎隨處可見。一些十分有才華的人因為外貌而被他人鄙夷和笑話，有的甚至因為其貌不揚找不到合適的工作。不是他們不夠努力，也不是他們因為他們沒有才能，卻是因為外界扭曲的審美觀而不能接受他們。

　　安徒生童話中的那只丑小鴨不知感動了多少人，有時我在想，到底是那只丑小鴨感動了我們，還是我們感動了自己，因為每個人似乎在那只丑小鴨身上找到了自己的影子。丑小鴨的童年是在外界的鄙夷和打擊下度過的，但是他并沒有因為絕望，依舊樂觀地面對生活，最終變成了一只白天鵝。無論認得長相如何，只要有了美好的心靈，最終是會被社會所接受的。美麗的外貌只能取悅于一時，內心的美好才是真正的強大。

巴黎圣母院讀后感14

　　在1482年的巴黎圣母院，上演著一部圍繞美麗淳樸的吉普賽女郎艾絲美蘭達和由主角代理克洛德養大的奇丑無比的敲鐘人卡西莫多二人共同演繹的震撼人心的愛情故事。

　　《巴黎圣母院》在雨果的濃墨重彩下表現出強烈尖銳的美丑對比，大大夸張和強化使得國色天香淳樸善良的吉卜賽女郎艾絲美蘭達和奇丑無比以惡報惡的敲鐘人卡西莫多形成了兩個極端。

　　艾絲美蘭達的善良驅使她從奇跡王宮絞刑架上救下了貪生怕死的窮酸詩人格蘭古瓦并與其結成了名義上的夫妻，她的善良讓她不計前嫌，化為恥辱柱下的受刑犯卡西莫多面前的一潭清水，這樣一個仿佛集世間萬千美好于一身的'天使怎能叫人不愛！然而，深受眾人喜愛的少女美貌使得她遭來了巫女殺人犯

　　的稱謂，并被裝模作樣的迂腐法官判死刑。情形只轉而下，這身心完美統一的少女不能再沐浴陽光，在波斯舊地毯上邁動著靈動的舞步，博得眾人歡笑了，失散15年的母女陰差陽錯之下得以相見，她們忘記了之前的仇恨，全心全意的沉浸在親情的喜悅中，然而無情冷酷的執法兵隊殘忍的把繩索套在了少女顫抖的纖細脖頸這一幕幕絢麗而奇異的畫面，引起了人們對她的無限同情，從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。