亂世中的美神讀后感
讀完一本名著以后，大家一定都收獲不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編整理的亂世中的美神讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
亂世中的美神讀后感1
梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。者次第，怎一個(gè)、愁字了得？這一生經(jīng)歷無數(shù)，為我們留下了精神財(cái)富，無論是她對愛情生活的向往和別離相思的痛苦，還是多悲嘆身世，有時(shí)也流露出對中原的懷念，以表達(dá)她的愛國思想，她在詞中充分地表達(dá)了自己在孤獨(dú)生活中的濃重哀愁，一切的一切，她感動(dòng)了我們，那個(gè)總是在蒙朧中黃花落葉中看到一個(gè)尋尋覓覓的女神。
歡樂和憂傷的瞬間分割，在李清照的身上得以凸現(xiàn)：“淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕”到“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”無疑很好地詮釋了什么叫真正“巨大的心里落差”，很多人看來李清照的一生用現(xiàn)代的流行語來描述就著實(shí)是一出杯具，其實(shí)這也是那個(gè)時(shí)代的悲劇。
從充滿單純、平和的幸福生活中跌落到充斥憂慮、無奈的陰冷深淵的巨大反差不是常人可以忍受的`，但是她在顛沛流離、凄涼愁苦、抑郁不得志的生活中反而散發(fā)出更加耀眼的光芒，她仿佛是一個(gè)跨時(shí)代的人，在蕓蕓眾生中唯有她，看破紅塵，堅(jiān)持理想，一次次向命運(yùn)反抗，即使?jié)M腔熱血換回的是心灰意冷；與此同時(shí)，她的文學(xué)造詣也逐漸走向巔峰……
亂世中美神的美，不僅在容顏的美、自信的美，心靈的美，更在于才藻的美、獨(dú)立不遷的美國家不幸詩人幸，多災(zāi)多難的亂世成全了李清照，她的作品之所以達(dá)到這樣的高度，是因?yàn)樗搅艘患旱某钤梗焉胶悠扑閻鄢矁A覆的痛楚融入了詩作。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，李清照當(dāng)年許多痛苦著的事和情都已有了答案，可是當(dāng)我們偶然再回望一下千年前的風(fēng)雨時(shí)，總能看見那個(gè)立于秋風(fēng)黃花中的尋尋覓覓的美神。
亂世中的美神讀后感2
文章大體由李清照的簡介，待字閨中，婚后生活，失家之后經(jīng)歷的三大磨難和作者的總體評價(jià)四大部分組成。文章這么長，就應(yīng)該有如此結(jié)構(gòu)，否則寫成散文就是笑話了。
文章大篇幅講述李清照的三大磨難，當(dāng)然也不吝嗇筆墨地描繪李清照年少時(shí)及與丈夫婚后那段光陰的.美好、快樂。讀者贊美、羨慕李清照的同時(shí)，也為后文同情，為她打抱不平而作感情之上的鋪墊。文章重點(diǎn)突出、比例合理。寫這類文章帶有一邊用史實(shí)訴說一邊評價(jià)的方式，議論中無時(shí)無刻不體現(xiàn)作者對其深刻的理解，以及流露出對其深深的同情，批判世道不公，時(shí)代犯錯(cuò)。甚至?xí)屓擞X得愛莫能助。這種超強(qiáng)的語言感染力離不開作者對史實(shí)的精彩描述及議論當(dāng)中修辭的大量使用。
文章還引用大量詩詞歌賦，使文章更富文采，更連貫，也更加具說服力。作者的理解也應(yīng)是從那一篇篇的詩賦中細(xì)細(xì)品味出來的。
作者贊美李清照思想進(jìn)步，對待生活多用心，面對磨難選擇堅(jiān)強(qiáng)，最重要的是能夠?qū)⒆约旱乃胨f寄于詩歌，婉約表達(dá)，給予后世精神、骨氣。這會(huì)永存于世，世人都會(huì)看到李清照，而那污濁的社會(huì)，落后的時(shí)代，人們早已忘卻，可能從李清照的詩文中瞥見些許，但長留人們心中的只會(huì)是她。
李清照貴在生于封建時(shí)代卻依然浩氣稟然，所以說她是亂世中的美神。
亂世中的美神讀后感3
那是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代。
用狄更斯的文字來評價(jià)北宋其實(shí)也不為過。經(jīng)歷過”清明上河圖“式的繁弦急管，遭遇了金兵鐵蹄的摧殘。易安，就是在這樣一個(gè)時(shí)代里尋尋覓覓，獨(dú)自咀嚼自己的愁情。
作者將易安的人生分為四個(gè)階段。少女閨中時(shí)情竇初開，春心萌動(dòng)，便就有了一番”和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅“的顧盼生姿；嫁為人婦時(shí)，情深意切，難舍難分，便就有了”才下眉頭，卻上心頭“的魂?duì)繅艨M；中年逃難時(shí)顛沛流離，窮困潦倒，便就有了”物是人非事事休，欲語淚先流“的哀怨愁腸；暮年獨(dú)守空院，學(xué)無所傳，便就有了”尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚“的黯然神傷。
易安一生坎坷，在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)下頑強(qiáng)生存。當(dāng)時(shí)不允許一個(gè)有文化的女人處于社會(huì)思想的制高點(diǎn)，所以李清照被史書記載”不守晚節(jié)。“但是我想，也正是這些，這些家破人亡，山河破碎，鑄就了一個(gè)李清照。倘若沒有一絲苦，易安永遠(yuǎn)就生活在蜜罐里，那么也許她只會(huì)寫一些女兒家談情說愛的詞了。如今捧起易安的詞靜靜含英咀華，會(huì)讀出一個(gè)王朝的動(dòng)蕩，一個(gè)家族的盛衰，還有一位才華絕世的女詞人的喜與愁。
在我看來，易安許沒有西施貂蟬沉魚落雁的容顏，沒有木蘭驍勇善戰(zhàn)的本領(lǐng)，沒有呂后武帝的強(qiáng)勢霸氣。但易安，在中華三千年中，沒有任何女人的'才華是比得上的，沒有她恣意的文筆，沒有她審視天下的胸襟，沒有她的凄涼，沒有她的愁。
明月松間照，清泉石上流，易安居士李清照。這個(gè)名字照亮了千年前北宋的夜空，與岳飛陸游比肩，與星辰日月爭輝，她是第一個(gè)，也是唯一一個(gè)。
易安，這個(gè)亂世中的美神，沉睡在千年前動(dòng)蕩的北宋，卻在后世千千萬萬文人墨客心底暗自發(fā)芽。
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