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巨嬰國(guó)讀后感

時(shí)間:2022-11-07 20:31:23 讀后感 我要投稿

巨嬰國(guó)讀后感

  當(dāng)閱讀了一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編精心整理的巨嬰國(guó)讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

巨嬰國(guó)讀后感

  去年身邊很多人推薦《巨嬰國(guó)》,說是近年來最深刻洞見中國(guó)社會(huì)的偉大作品。偏偏該書又很快被下架,一直不得廬山真面目,很是好奇。前幾天在一小書攤上意外收獲,趕緊地回家洗手拜讀。

  且不管網(wǎng)上對(duì)本書褒貶不一的言論,笨魚讀完的感覺真的是不喜歡也可以的復(fù)雜。

  第一恨:擁抱營(yíng)銷

  從封面到開篇,武老師都舉了高高飄揚(yáng)的旗幟“系統(tǒng)透視中國(guó)國(guó)民性”,儼然是有跟魯迅的阿Q,柏楊的大染缸,林語堂《吾國(guó)吾民》同臺(tái)競(jìng)技的架勢(shì),偏可惜雷聲大雨點(diǎn)小,以為會(huì)有迎接槍林彈雨的暢快,500頁巨大篇幅卻偏偏只拋了幾個(gè)繡花枕頭,三五百的被心理咨詢者怎么就代表中國(guó)國(guó)民了?一套巨嬰心理就企圖解釋盡中國(guó)社會(huì)萬生眾像怎么就系統(tǒng)了?各種平日文章的簡(jiǎn)單堆砌,怎么就透視了?里面強(qiáng)拉硬拽各種熱點(diǎn)話題,夸大地蓋帽,都脫不了蹭銷量,迎合的俗。

  第二恨:理論薄弱,邏輯牽強(qiáng)

  先說說武老師所謂的系統(tǒng)理論,全書貫穿了一個(gè)最核心的觀點(diǎn),大多國(guó)人都是心理不成熟的嬰兒。體型巨大的巨嬰們都在找媽,就是中國(guó)文化的實(shí)質(zhì)。“病態(tài)共生”,“共生絞殺”和“全能自戀”貌似代表了整本書的基礎(chǔ)理論。本書如果作為文化憤青,貌似對(duì)文化蜻蜓點(diǎn)水,如果作為心理學(xué)引導(dǎo),除了提到幾次弗洛伊德,榮格外幾乎沒有任何心理學(xué)理論支撐,甚至不如讀上面兩大心理學(xué)家的.個(gè)人傳記涉及和介紹的理論豐富。

  第三恨:?jiǎn)拢瑔?/strong>

  底層邏輯略顯牽強(qiáng),系統(tǒng)理論不足,啰嗦冗長(zhǎng),強(qiáng)拉硬拽熱點(diǎn)話題擁抱營(yíng)銷以上概括笨魚的不喜歡。再說笨魚喜歡武老師的地方。

  敢于直言不諱

  書中說嬰兒與巨嬰都有三個(gè)基本心理特征:共生,全能自戀和偏執(zhí)分裂。6個(gè)月之前的嬰兒,認(rèn)為自己和整個(gè)世界渾然一體,我即是媽,媽即是我。母嬰共同體下,嬰兒誤以為自己的需求等同于媽媽的需求,媽媽沒有自己的悲傷喜樂。武老師斷定中國(guó)人的集體心理發(fā)展水平普遍沒有超過6個(gè)月,還停留在“共生期”。他認(rèn)為當(dāng)下流行的“媽寶男”,千年不古的“婆媳關(guān)系”,用表面的完整來逃避破碎心靈的“逼婚”,為了集體的一把米壯烈犧牲的集體主義精神等等現(xiàn)象都源自于這種病態(tài)的共生實(shí)質(zhì),沒有人與人之間的界限,以己度人。

  其中,武老師批孝道的一段頗為精彩,他認(rèn)為中華文化中的孝道講為父母命從,“孝”的本質(zhì)是“順”,原因也同樣出自于“共生”,父母理所當(dāng)然地認(rèn)為兒女是其一部分,能為他們所控,兒女違父母命,必是兒女不孝。貌似很有道理,但為什么是共生論而不是控制論?控制論就扯不出巨嬰來撒,呵呵。

  案例帶入感很強(qiáng)

  “全能自戀”是武老師認(rèn)為巨嬰心理的另一特征,概括為:我一動(dòng)念頭,世界就得立即按照我的意愿來運(yùn)轉(zhuǎn)。在成人身上有四類常見表現(xiàn):1、追求優(yōu)秀,甚至完美;2、想法多,行動(dòng)困難;3.誅心論,4,在關(guān)系中受傷后,會(huì)退行到孤獨(dú)的全能自戀中。很多例子足以讓讀者對(duì)號(hào)入座。

  最幽默地是武老師提出了一個(gè)全能的公關(guān)方案,中國(guó)式人際關(guān)系的“葵花寶典”,三招制敵,:將對(duì)方當(dāng)嬰兒照顧,當(dāng)天神崇拜,再加自己是豬腦子。想象一下身邊的各種接待、公關(guān)、迎來送往,貌似真的戰(zhàn)無不勝攻無不克的真理。

  給一個(gè)機(jī)會(huì)重現(xiàn)認(rèn)識(shí)自己

  成熟的人可以連續(xù)過很多招,因?yàn)槎门Φ膬r(jià)值。

  人需要一個(gè)空間,展開自己的心,將內(nèi)在的種子,投射到外部世界上,然后觀察外部的結(jié)果與自己內(nèi)心律動(dòng),回觀自己而淬煉自己。

  敵意,就像是我們心中的毒,它最初來自失控的魔鬼,來自自戀受損。當(dāng)自我不夠強(qiáng)時(shí),對(duì)人性的黑暗與光明認(rèn)識(shí)不夠中正時(shí),我們會(huì)到處甩內(nèi)心的毒。

  你內(nèi)心深處如何并不重要,你的所作所為決定了你是誰。生活是為了成為自己,而不是成為更好的自己。因?yàn)椋阕约罕旧砭褪亲詈玫摹?/p>

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