湖心亭看雪讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編為大家整理的湖心亭看雪讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
湖心亭看雪讀后感1
不管是“千樹萬樹梨花開”的唯美，還是“燕山雪花大如席”的豪邁，這都說明雪一直是文人墨客的寵兒。這不，這兒也來了個(gè)寫雪的文人。可他是個(gè)另類，文筆清新淡雅不假，但是思想實(shí)在成問題。此人乃張岱，此文乃《湖心亭看雪》。
文章的開頭就很值得咱們說道說道。“崇禎五年十二月”充分體現(xiàn)了他對明朝的眷戀。我都恨不得敲著他的腦袋大喊：“哥兒們，醒醒吧。愛新覺羅早就坐擁天下了。”清朝后來的確沒干什么好事，閉關(guān)鎖國、簽訂不平等條約都是它的錯(cuò)。可是社會(huì)總是要發(fā)展的，就像你不能因?yàn)樵忌鐣?huì)天下為公就要求人類裹足不前一樣，你不能停在明朝不求上進(jìn)啊。世道必進(jìn)，后勝于今。連鄧小平爺爺都說“發(fā)展才是硬道理”。朝代更替是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，你總要學(xué)著面對現(xiàn)實(shí)。實(shí)在不行你就鼓搗著反清復(fù)明去，寫篇酸溜溜的文章發(fā)發(fā)牢騷沒什么實(shí)際作用。
“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”哥兒們，不能因?yàn)檠┐缶屯苑票“。@一痕長堤，一點(diǎn)湖心亭，一芥小舟，兩三粒人算怎么回事啊?你要拿出巴爾扎克的“我將粉碎一切障礙”的氣勢，不就是一場大雪嗎?瞧把你嚇得。廣告詞說得好，“山高人為峰”，面對大自然要有勇氣，萬不能被嚇倒啊。
你還沒事晚上一個(gè)人跑到湖心亭看雪，乍一聽以為你是個(gè)孤芳自賞的清高雅士。仔細(xì)一想，那是因?yàn)槟闳司壊缓脟?yán)重自閉，就是個(gè)孤家寡人。人家蘇軾就能在晚上和張懷民一起在承天寺看月，你只能一個(gè)人去。看見亭中有兩人在飲酒，你連忙湊上去跟人家套近乎。不能喝就別裝李白，還上去“強(qiáng)”飲三大白，這不是明擺著想要蹭酒嗎?連撐船的都看不過去了，搖搖頭，說：“這個(gè)癡人。”
人們都說此文筆墨清新淡雅，體現(xiàn)了作者的清高自賞和對故國淡淡的眷戀。依我看，這就是個(gè)想念過去繁華生活想得晚上睡不著只好一個(gè)人在大冬天晚上跑出去看雪的孤芳自賞的狂人的自說自話。連那場雪都替他郁悶。
此文僅為個(gè)人意見，博您一笑，如有雷同，英雄所見略同。
湖心亭看雪讀后感2
《湖心亭看雪》看完啦，然而我卻久久不能平靜，那顆被張岱深深的孤寂與落寞所打動(dòng)的心依然沉浸在他那篇僅僅160余字的小品文所帶給我的震撼之中。它如開放在深山石隙間的一叢幽蘭，疏花續(xù)蕊，迎風(fēng)吐馨，雖無灼灼之艷，卻自有一段清高拔俗的風(fēng)韻。
謝道韞在《詠雪》中的名句“未若柳絮因風(fēng)起”以及岑參在《白雪歌送武判官歸京》中的名句“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，并且指出他們都是從視覺來寫雪，而張岱卻從聽覺上著眼，一個(gè)“絕”字，寫出了大雪后一片靜寂，湖山封凍，人鳥都瑟縮著不敢外出，寒噤的不敢做聲的森然寒意。
“霧凇沆碭”的景致，這句把大雪蓋地的靜穆與湖面上雪花、水汽茫宕一片的景致生動(dòng)的表現(xiàn)了出來。另外作者連用三個(gè)“與”字，把天空、云層、湖水之間混茫莫辨的壯闊雪景進(jìn)行了總體描繪。
我們大家會(huì)發(fā)現(xiàn)在這樣一個(gè)時(shí)刻，天地之間一片白茫茫，作者乘坐的小船在緩緩行進(jìn)，船槳?jiǎng)澾^水面，發(fā)出嘩嘩的響聲，一切都是那么靜謐，極目望去，茫茫雪景中隱隱露出長堤的一道痕跡、湖心亭的一點(diǎn)輪廓，好像淡妝的西子在向我們悄然走來，這對于看慣了西湖平日里車水馬龍、游人如織的張岱而言，不就是一番奇景嗎?恍惚中，作者覺得自己好像已經(jīng)到了湖心亭上，想想自己剛才坐得那一葉小小的扁舟以及舟中那如豆粒般大小的人影，真是覺得天地是那樣的廣大，而人又是那樣的渺小。面對著這樣的奇景，怎能不讓張岱思緒萬千!
王國維說：“一切景語皆情語”，走進(jìn)張岱，大家也許覺得張岱很神秘，其實(shí)不然。想想你自己，也許就曾在如潑的大雨中漫步，任雨水把自己澆個(gè)透濕也毫不在乎;也許就曾經(jīng)把自己關(guān)在小屋里，獨(dú)自一人去感受那流淌自心底的音樂;也許就曾經(jīng)長久的的抬頭仰望星空，不為別的，只為感受那份寂靜。在那一刻，甩甩頭，讓所有的的煩惱都隨風(fēng)飄散;在那一刻，你也許想到了“世人皆醉我獨(dú)醒，世人皆濁我獨(dú)清”。所以，當(dāng)我們品讀張岱的'《湖心亭看雪》的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，張岱離我們并不遙遠(yuǎn)，他在穿越時(shí)空的隧道，和我們的心靈進(jìn)行對話，一同去感受那份孤獨(dú)、一同去感受那份靜謐。
湖心亭看雪讀后感3
一葉孤舟，載著一個(gè)高雅的詩人，在萬頃碧波上無憂無慮的蕩漾……路遇知己他們無話不談，靠在火爐旁，各自述說著對祖國興亡，對世間萬物的感觸和哀傷……
這，就是美好的意境——《湖心亭看雪》。
其實(shí)這篇文章我已經(jīng)讀過很多遍了，但是每讀一遍帶給我的都是不同的思想，不同的情懷，不同的對祖國深沉的愛。這篇文章，寫于明末清初的時(shí)候，當(dāng)時(shí)，清軍已經(jīng)入關(guān)了，明朝已經(jīng)岌岌可危，如同已經(jīng)斷臂的樓房一般，馬上就有倒塌的風(fēng)險(xiǎn)。這篇文章卻依然用著明朝的年號(hào)，說明了詩人心中還裝著國家裝著對國家深沉的愛。文章中，寫到的時(shí)間處處都可以體現(xiàn)出明朝的影子，這是為什么呢？作者作為明朝的遺民，對于清朝只有痛恨，而他卻又為何在這一葉孤舟來到湖心亭看雪呢？
大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。這句話，給我們營造了一種清幽，清涼，幽靜，深邃的美好意境。更顯示出，當(dāng)時(shí)清朝在關(guān)內(nèi)外混亂，明朝也如同風(fēng)雨飄搖般岌岌可危，那種緊迫之感形成了一個(gè)鮮明的對比。作者看似逃避政治上的風(fēng)云變化。更顯示出他那清高孤傲的情懷，可以不隨波逐流，不同流合污的高尚雅趣。更能體現(xiàn)作者哪美好的精神品質(zhì)和價(jià)值追求……
到了湖心亭，作者遇到了他的知己，但是他們卻以“癡”相提并論。其實(shí)這并不是癡，而是將自己的感情全都化為這一方美好靜謐的故土，將愛和希望播撒在這里，希望祖國能重新復(fù)辟，消滅清朝，重登往日的輝煌，從過舊時(shí)美好的生活……這并不是作者在逃避，在消極應(yīng)試，而是一種他那沉著冷靜，大器晚成的英雄氣概，雖然他把自己的名譽(yù)和利益都降低了，但是他為的是國家，為的是他心愛的祖國！
《湖心亭看雪》看似是一篇寫景文章，實(shí)際表達(dá)的是作者那對國家的愛，反觀我們現(xiàn)在的中國，有許許多多的人都不愛國，不敬國，不尊國，在想象當(dāng)時(shí)那明末清初年間的張岱，那又何怎能同日而語呢？
湖心亭看雪讀后感4
每當(dāng)賞讀《湖心亭看雪》時(shí)，雋永清新的文字，精湛熟稔的語言，宛如清晨的第一縷陽光遮去所有的污穢，將純潔與明媚灑入我的心田。又好似湖中漣漪，在平靜泛著不安，一種感動(dòng)漸漸襲來。
清新淡雅的筆墨令我對作者充滿崇敬之情，這是怎樣的豁達(dá)與開闊的胸襟啊!感謝張岱，能將這好文字留給后人享讀。
然而，真正令我感動(dòng)的是張岱的仕子之情。
張岱是明末清初山陰人，出身于仕宦世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲劇，實(shí)為享樂之士。然而明亡后，國破家亡之痛使他不再從仕，入山著書以終。這些情感都在《湖心亭看雪》中顯露無余。張岱借西湖看雪之景詮釋了一顆不隨流俗，遺世孤立的隱逸之心。
“大雪三日，湖中人鳥聲拒絕;霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。”通過張岱的描述，我們看到了西湖封洞后，一個(gè)粉妝玉砌，銀裝素裹，萬籟俱寂的世界。更令我們感受到作者廣闊的胸襟。而這種感受在“惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥”的描述也有。但在作者輕描淡寫之中，我卻一點(diǎn)也沒有感到輕松，而是覺得沉重，覺得滄桑，覺得人生的多變——命運(yùn)的坎坷加之國家的不幸，帶給張岱的是無限的傷痛。然而面對白茫茫一片，心中的喜悅代替了原來的苦楚與悵然，將長天永存的闊大境界全部傳達(dá)出來。這種寬廣更使他深藏心中的愁緒與揮之不去的故國之思溢于言表，令人惆悵又感慨萬分。
然而，當(dāng)作者在湖心亭巧遇知音，最初的孤獨(dú)寂寞化為欣喜與愉快，三人對酌，臨別時(shí)才互道姓名。張岱的喜悅卻又一次令我悲傷，甚至是可憐。知音難尋，然而，張岱卻尋了太久，等了太久，人生渺茫的深沉感慨之下，使得這種喜悅彌足珍貴。尤其是當(dāng)作者得知三人同是寓居他鄉(xiāng)的游子時(shí)，對故國之思又在喜悅中彌漫開來。命運(yùn)真是對張岱不公!
整篇文章用淡淡的筆觸將對故國的懷念融于山水寫意之中，不露痕跡。但越是隱藏，越是感情的深沉。
張岱與吳均，陶弘景相同，完全陶醉與自然風(fēng)光之中，他為其醉，為其癡，但褪去浮華之后，在一片質(zhì)樸之中，他的心是清醒的，沉寂的，本真的，讓我看到了一片仕子之情。
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