《鳳凰之子沈從文》讀后感800字（精選18篇）

　　品味完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編精心整理的《鳳凰之子沈從文》讀后感800字，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　《鳳凰之子沈從文》讀后感800字 1

　　這是一首歌頌生命的永恒的史詩，他讓我了解了這個從鳳凰飛向世界的歷程。

　　隨意翻翻，這個記敘沈從文先生從兒時生活的繽紛，到長大后為了守護這個小小的古城與革命同在，最后踏上文學了道路的人生百味的征程，便會讓你沉浸在生命的真諦中，企圖了解這個不為人知的鳳凰傳奇……

　　有人說：“看這本書不關心參戰的文章篇目等同于白讀。”可我還是被他那自詡鄉下人的氣度所吸引，更為那文學創作的坎坷之路所悲傷。

　　這是一座名叫鳳凰的古城，而他便誕生在了這個山水如畫的地方，他是沈家的闊綽二少爺，也是沈家的希望之光，被父親給予了秉承先輩遺風，成為一名出色才將的厚望。

　　鳳凰城很小，可這才是他的故鄉！這濃厚的鄉土氣息，這流溢大街小巷的風韻，和那沿街排列的作坊……無一不在我的腦海里留下鮮明的印象，而在他童年五彩斑斕的生活中，最讓我難忘的莫過于他那良心上所遭受的折磨——他竟逃學去逛街，盡管已經十分謹慎了，可終究還是被父親發現……

　　可令他驚訝的是父親見他跪在地上不停地抽泣，竟也沒有再打罵他，而是收起了昔日的嚴厲，耐心教導，這不僅讓他羞愧難當，就連以后每次想起父親也一次一次地受到心靈上的折磨，這種折磨使他不禁感嘆：“也許打我會讓我好受些！”

　　當時看到這里我不禁啞然失笑，多么童真的'一個孩子啊！可現在卻暗自傷神，不由得問自己：“當我犯錯時，又何曾像他那樣如此認真地反省自己的錯誤呢？”

　　后來他走出湘西，離開了那個令他魂牽夢繞的故鄉，踏上了京城的路，從此故鄉便也真正成為了“故”鄉……

　　在京城他踏上了文學的征程，開始了文學的創作，起初并不順利，一次次考試，一次次落榜。身無分文的他，連一紙中學畢業的文憑都沒有，就連被送到法國留學的機會，也因他交不起學費在手邊滑過……

　　湘西人骨子里那種頑強勁，使他最終堅持下去，一有時間就到圖書館或是夜以繼日地寫作，使他每天只有早上吃一點點東西，他只能用健康來換取文章……

　　好在，后來他成為了一名大學教師，生活也變得好了起來。也正是因為他，從不向困難低頭，所以才收獲了如今的晴日朗朗。

　　他來自鳳凰，一方水土養育了他，使他成為了史冊留名的大文學家；他品似鳳凰，在生活困頓時仍能充滿生機與希望，堅持自己所熱愛的；他就是鳳凰，烈火焚身之后，再涅槃重生，綻放自己的光芒！

　　生命，是一場鳳凰浴火重生的哀歌，在一次次經歷中逐漸成長，在一場場逆境中學會堅強，將自己焚燒成灰燼，再重新燃起對生活的希望。

　　我想，這便是那傳奇的鳳凰，這就是鳳凰之子！

　　《鳳凰之子沈從文》讀后感800字 2

　　《邊城》是作家沈從文最具代表性的作品。沈從文用這樣一篇小說對美麗神秘的湘西邊陲小鎮茶峒展開敘述，用美麗自然的村鎮圖景包納進爺爺、翠翠、天保、儺送等可愛之人，將他們之間的故事呈現出來，向讀者傳達室了無盡的人情溫暖。

　　讀《邊城》就像是欣賞一幅中國的山水畫。映入眼簾的是一條悠長的溪水，溪水繞著一座白塔，塔邊傍著山，于是山依水，水依山，層層而生，和諧美妙。再順著山水尋去，山勢間便有城墻，墻下零星裝點著人家，順著又找到幾戶后，到了水的結點，就有渡頭，渡頭總是熱鬧，撐船的老船夫，擔貨的渡河客，吹號而過的小士兵，還有一個藏在羊群邊獨自玩耍的小姑娘，這時你尋見了她，會看到她翠如水晶的明亮眼眸，一瞬間點亮了整個畫畫。

　　沈從文筆下的這座邊城，充滿了詩蘊，也充滿了原始自然的樸素鄉村氣息，是到如今都難得一見的美景美事。但這般美麗之下，也隱藏著一股濃濃的悲情，最明顯不過的便是小說一本，故事講到最后翠翠失去了爺爺，儺送失去了哥哥，年輕的姑娘終是發發現了美麗天空也存在著裂痕，白塔也坍，那個人也不知何去，不知何回……

　　在沈從文自作的解釋中，關于《邊城》的結尾，是如此說道：“一切充滿了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因而素樸的善終難免產生悲劇。”

　　于是，很多人在講過《邊城》后，都認為這是一篇試圖將城鄉對立起來，通過鄉村原始文化展現出來的寧靜、和諧與溫馨來表達對原始樸素人情的贊美，但又通過悲劇收尾表達城市的發展已經使得現代人失去聞對這種樸素之美的追求，從而從整體上來看，《邊城》實為一篇美麗鄉村的挽歌。

　　但是果真如此嗎?國內研究沈從文第一人之稱的金介甫先生就曾提到過：“《邊城》總的來說是寫人類靈魂的'相互孤立的。”而沈從文的徒弟汪曾祺也提出異議：“不是挽歌，而是希望之歌。”

　　的確，沈從文最著名的作品便是《邊城》，但是我們單純從《邊城》出發去解讀其中蘊含的深意是完全不夠的。

　　沈從文是一位十分高產的作家，他的小說，散文等諸多創作中其實都表達著他對于人生十分深層的思考，而《邊城》則是集這些思想為一體的作品。

　　從沈從文的.很多其他作品中，我們會發現他常作“愛與美”的思考，對此，他的一個闡述是：“若將‘愛’建筑在一抽象的‘美’上，結果自然到處見出缺陷和不幸。因美與‘神’近，即與‘人’遠。生命具有神性，生活在人間，兩相對峙，糾紛隨來。情感可輕翥高飛，翱翔天外，肉體實呆滯沉重，不離泥土。”

　　沈從文具有的是一種帶著泛神論色彩的美學觀念，他認為愛與美的結合就是神性。在《邊城》中，作者描繪一個詩意靈氣的美景，由此產生一段古樸生動的愛情，在此，他著重塑造了翠翠這個形象，使她成愛與美的化身。但就像作者自己闡述的那樣，“生命具有神性，生活在人間，兩相對峙，糾紛隨來。”作者的這一認知為翠翠的愛情送去了一連串不巧，最終還是以悲劇收尾。但這真是“不巧”嗎?在我看來，絕不巧，反是基于作者對人生與世界認知的“恰巧”。

　　從沈從文的諸多其他作品中，我們可能找到一條清晰的美學觀念的脈絡：生而美，美而愛，愛而死。這同時是一個從神到人，人與神魔糾纏，再由人到神的過程。在《邊城》中翠翠生而因自然人情之育而顯現出一種極致的古樸自然之美，是人天生的神性。而在茶峒這樣理想之鄉，作為人，總對一些壓迫性的俗屈服，彼此也終不能理解融合，茶峒中大家如此，愛情中翠翠也如此，但愛仍會從美中誕生，無論是翠翠與儺送之間的兩性之愛，都是如此純凈自然，只是愛的結局總不完滿。唯一的完滿方式，就是回歸到神的那一面，即“死”。沈從文對于“死”是賦予了“生”之意義的。比如翠翠的父母以殉情刻寫愛情的永恒，并留下翠翠延續生之美;老船夫去世后，楊馬兵便來到了翠翠身邊，為翠翠講述了所有;天保出意外后翠翠與儺送之間的愛情就進入了另一種階段。這樣一種美學觀念中隱藏了一個極為關鍵的詞匯，那就是孤獨。

　　這種孤獨并不是批生在人世孑然一身無人作陪的那種狀態，而是極客觀的，像金介甫所說的“人類靈魂的相互孤立。”儺送可以自發地對翠翠產生感情，可以表達自己的感情，通過唱歌引起了翠翠在感情上的共鳴，使翠翠也產生感情。但這兩顆靈魂，縱使在夢中相遇，相互碰撞，有了火花，也不能相融為一體，何況世界身外還總會出現意外。兩個靈魂之間無法永遠維系著共通，在此之上的愛與美，也就不可避免地終是由生到死。

　　邊城本向，就是一個孤立于世一般的存在，在這個層面上也體現了作者對“孤獨”的理解。

　　“我需要清靜，到一個絕對孤獨環境里消化消化生命中具體與抽象。”“我必須同外物完全隔絕，方能同‘自己’重新接近。”對作者來說，體會和理解孤獨就是一個觀‘我’，并由此返照‘人’的過程。他塑造如此一個“孤城”, 寫城中人的故事，用孤獨的形態去窺照人最樸實原始的美與愛。

　　所以說到這里，我認為作者更想傳達的，是一種悲，但不是哀挽的絕望般的悲感，而是由悲而生的，充滿對人性之美追求與探尋的希望之歌。

　　《鳳凰之子沈從文》讀后感800字 3

　　等過第一個秋，等過第二個秋，等等等等，等到哭了為何愛戀依舊，她等他的承諾，她等他的回頭，等到黃葉滑落，等到燕兒飛過，等到了最后，竟忘記了承諾。你等，你聞著等的味道，時間卻在時鐘的畫面穿梭，指針在你等待逆向轉動，你和他的記憶，排山倒海而來......

　　《邊城》所展現在我們面前的就是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。”就在這座白色小塔下，這戶單獨的人家里發生了許許多多關于愛情與親情的故事。

　　如詩的邊城，詩意地演繹著人生，詩意地演繹著生活。離開了，不再回來。等待，一切都是等待。緣分，命中已定。其實等待也是一種意境，一種獨特的意境，很美，也很詩意。即使他不再回來，對于翠翠來說這漫長的等待或許更能貼近彼此的心。

　　《邊城》是沈從文的代表作，從字面上理解，可以理解為發生在城市的邊緣，現代文明的邊緣，戰爭的邊緣的一個故事。

　　《邊城》以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，描述了船家少女翠翠的愛情悲劇。翠翠是這篇小說的.主人公，她是湘西山水孕育出來的一個精靈，天真善良，溫柔清純。在那時，人們依舊是包辦婚姻，二老儺送已被一富人指定做女婿，且有碾坊做嫁妝，因此，二老與翠翠之間的自由戀愛很難達成。《邊城》的故事就這樣開始了......

　　邊城寫的是一個戀愛的故事，情節簡樸優美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛的卻是儺送，當天保明白了這個三角戀愛的實情，深知不能勉強，主動退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等著，等著那個也許永遠不回來，也許明天回來的人。

　　流水墜月，遮不了山的青蔥；寂靜憶風，蓋不了水的閑適；時間流淌，帶不走你對他的等待。你一直在等待的味道中，一直地等，等著他再次出現于渡口。

　　《鳳凰之子沈從文》讀后感800字 4

　　“怕什么？一切要來的都得來，不必怕！”這是老船夫的一句話，雖然透露出了堅強與勇氣，但也隱藏著一種對人生的無奈嗎？很多時候，我們真的無能為力。

　　但《邊城》卻是通過抒寫青年男女之間的純正情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現人性之美的，雖然當時那里僅僅是一個落后的小村鎮。

　　“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”這是沈從文先生自己的看法。以歌求婚、兄弟讓婚、外公和翠翠相依之情，這些湘西人生命的形態和人生的方式，都隱含著對現實生活中古老的美德、價值觀失落的痛心，以及對現代文明物欲泛濫的批判。這些事情在我們現在看來是無法理解的，但這卻是當時最真誠動人的表現，從文先生讓我們了解了湘西人的人生方式，想以此讓我們重建民族的品德和人格。畢竟在當今社會下，那么真誠動人的感情不知道還存不存在，人與人之間的隔閡越來越深，越來越大。

　　如今傳統美德受到破壞，甚至在傳統美德的外表下，物欲金錢主義、腐化墮落的'現實在瘋狂快速的涌動，污染了整個社會。

　　湘西的柔水與凈土滋養出的是兩個坦蕩的襟懷，愛已充盈，怎容得下恨去插足？沒有勾心斗角，沒有反目成仇，彼此鼓勵，彼此謙讓。

　　我們每一個人都需要愛，可是愛也可以成為一種負擔。

　　結果并不如每個人想的那樣“翠翠與儺送這對互相深愛著對方的年輕人海誓山盟、卿卿我我”。后來，也就是故事結束的時候了。儺送的不辭而別，順順家的冷眼相待與爺爺的死使翠翠變得完全孤獨，這樣徹底，找不到一個可以傾訴的對象。碧溪的渡船上只剩了一個清寂的身影，她依然在執著地守望……儺送也許永遠不會回來了，也許"明天"就會回來！

　　沒有愛！

　　但生活也就這樣繼續下去了。大仲馬不是曾在《基督山伯爵》中如此作結：“請記住：等待和希望！”

　　《邊城》里的人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時候，我感受到了人性美的綻放。

　　《鳳凰之子沈從文》讀后感800字 5

　　“鄉下人吹嗩吶接媳婦，到了十二月是成天有的事情”這是沈從文先生《蕭蕭》的開頭，點明了時間和地點，又是一個和《邊城》一樣，描述湘西人情的故事，從小說開頭蕭蕭被嫁當童養媳，一遍看養自己拳頭大的丈夫，一邊生長，到后來因和花狗越界而懷孕，花狗因此出逃，蕭蕭懷孕后被囚禁，甚至可能會被沉塘而失去生命，最后因為生下男孩兒而幸免于難，甚至孩子還叫自己的丈夫大叔，這一切的發生可以說是悲劇的存在，蕭蕭做媳婦時年紀只十二歲。

　　蕭蕭從小沒有母親，被寄養到伯父種田的莊子上，自由自在地生長，無拘無束，她的純凈和樸實正與湘西美麗的景色相呼應，順利地生長起來。而她的這種從小的自由和生長的順利，也是造成她悲劇的一個原因，她沒有母親對她的發育成長進行正確的疏導，順著心意隨了花狗而導致了懷孕。

　　幸而鄉人沒有逼迫她去沉譚，等著二嫁，等著等著她把孩子生下來了，卻是個男孩兒，于是就不嫁了，不知該說是蕭蕭的幸還是不幸，男孩兒的地位卻比一個活生生的人還重要許多，民風雖是淳樸卻讓人心里硌得慌。結局蕭蕭和花狗的孩子牛兒也娶了親，娶親時新娘子在轎子中嗚嗚的哭，繞了一圈卻又繞回了童養媳，和蕭蕭一樣。結局處輕描淡寫的一句“這一天，蕭蕭抱了自己新生的毛毛，卻在屋前榆臘樹籬笆看熱鬧，同十年前抱丈夫一個樣子”，幾句簡單的話，卻點出讓人心酸悲涼的故事，一個周而復始的故事，又是一個春去秋來，這也是最顯得悲涼的地方。

　　文中還出現了“女學生”，她們不與當時的`風俗“同流合污”，追求自由，追求解放，是眼中的異類，當祖父和蕭蕭說起這些令人不齒的女學生時，蕭蕭心里卻模模糊糊有著一些向往，也愿意被稱為女學生，這暗暗中也包含著蕭蕭注定和其他女人不同，她的心中對自由和解放有著向往。

　　《蕭蕭》和《邊城》有著許多相同，卻又有著許多不同，《邊城》最后悲傷卻帶著希望，但是《蕭蕭》卻是以一種看似喜的結局描述了一個循環往復的悲劇，沈從文先生的文筆真的可以說是單純而又厚實，樸訥而又傳神，具有濃郁的地方色彩，能夠凸現出鄉村人性特有的風韻與神采。

　　《鳳凰之子沈從文》讀后感800字 6

　　《邊城》是沈從文的代表作，小說中的一切都是那樣的純凈自然，展現出一個詩意的自然環境與人類社會。

　　在風光秀麗、人情質樸的邊遠小城茶峒，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥也喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親未果。而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱哥求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送的歸來。一個順乎自然的愛情故事以悲劇告終。

　　一個勤勞、善良，一個蔑視權財、責任感強，為什么他們的愛情卻以悲劇告終？我一次又一次地不愿相信，可是小說結尾依舊是那樣——“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來”。因為這樣，我們不禁為翠翠的命運擔憂，是否也會像河邊的白塔，有一天會坍塌呢？翠翠與儺送的愛情悲劇，既反映了湘西淳樸善良的人們身上偉大而又平凡的'人性之美，又反映出他們在“自然”、“人事”的偶然變故面前，不能把握自己的命運，一代又一代重復著悲哀的人生，寄托了作者對個人命運悲劇和民族品性墮落的隱痛。

　　雖然翠翠與儺送的愛情讓我傷心，但是小說還有一個人給我留下了深刻的印象——天保。他個性豪爽、慷慨，他和弟弟同時愛上翠翠，兩人唱歌“決斗”，但是他因為自己先提了親，“作哥哥的走車路占了先”，一定要弟弟先唱；弟弟“一開口”，他知道自己不是敵手，就很大度的成全了弟弟，充分表現了他們的手足之情。后來他外出闖灘，一是為了弟弟幸福，二是為了消解自己心中的失望和難過，“好忘卻了上面的一切”。最后意外遇難，可以說他是為了親情和愛情而死。

　　翻開《邊城》，那樣的場景再一次浮現：茶峒，小河，河邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個老人，一個女孩，一只黃狗。太陽升起，河邊的小船開渡，夕陽西沉，小船收渡……

　　《鳳凰之子沈從文》讀后感800字 7

　　兩性文明體現在原始圖騰上，是該族全體成員共同創造的精神結晶。龍鳳形象是人為創造的神話藝術形象。

　　封建時代，君王將黃龍看作至高無上神獸的象征，鳳凰則是母性至高無上的象征，龍君也，鳳后也。在我國封建社會的服飾文明上，龍鳳代表著嚴謹的封建等級觀念。也體現著封建時代，天人合一的思想，在崇尚儒學的時代，天賦人權，以神獸為祥瑞的代表，更使封建上層社會披上了神學的色彩。例如在帛畫《人物龍鳳圖》中,側身而立的婦女,身姿優美,雙手合十,美目低垂,其頭頂上有鳳鳥騰空飛舞,左邊繪升騰之龍。婦人頭發在腦后挽成發髻,佩有一兩件飾物。依據《詩經》中描述的宗法禮儀制度,可推斷此女子是士大夫的妻子,也是墓室的主人,其靈魂在鳳鳥的導引下升往天堂。雖然與后代不同，但由此可見嚴肅的宗教禮樂。

　　再說作者，沈從文，沈從文的多數文章是有感而發，針對性很強。沈從文的多篇文章都是就某一個具體問題進行探討并明確提出自己的觀點和意見，其評論既有第三旁觀者的角度也有主觀文學熏陶。如《文史研究必須結合文物》、《從<不怕鬼的故事>注談到文獻與文物相結合問題》、《從文物來談古人的胡子問題》、《關于天王府繡花帳子的時代及其產生的原因的一點意見》、《關于賴文光馬褂問題的一點意見》等老文章都是這樣。

　　以一個收藏者的角度，敘寫歷史，分析過程中增添文學成分，在文字上鏤金，確是國學大師手筆。以獨特的視角從龍鳳形象的.基本元素線條和色彩以及龍鳳形象的藝術媒介三方面的變化探討我國龍鳳形象的藝術特色和發展規律，聞一多先生曾談道：“就最早的意義說，龍與鳳代表著我們古代民族中最基本的兩個單元，夏民族和殷民族，……因之把龍鳳當作我們民族發祥和文化肇端的象征，可說是再恰當沒有了。若有人專就這點著眼，而想借‘龍鳳’二字來提高民族意識和情緒，那倒無可厚非。可惜這層歷史社會學的意義在一般中國人的心目中并不存在，而‘龍鳳’給一般人所引起的聯想則分明是另一種東西。”（《聞一多全集》第三卷P159）

　　《鳳凰之子沈從文》讀后感800字 8

　　看完了沈從文先生寫的《邊城》，頗有些情緒，故小寫以記之。

　　沈先生的文字，美如溪水，一路細碎地奔淌著，沿途的景色甚是沁人;帶有淡淡的憂傷。他所描繪的湘西小鎮，古樸純真，淡淡的，甜甜的，置身其中，似乎畫中人都已然忘記了時間。清新的愛情，唯美的旋律，在沈先生的筆下那么的深切可感，那么的動人心扉。

　　書中的`世界仿佛靜止。

　　時間在走，歲月在長;翠翠從一個小雛孩兒長成了14歲的嬌羞少女，眉清目秀，活潑可愛。她是自然的孩子，有著自然賦予的神氣，自然映照的明眸。

　　順順家的孩子，老大天保，老二儺送，竟同時喜歡上了這個擺渡人家的女兒。對天保來說，“車有車路，馬有馬路”，車路不通，馬路不擅，憤而離去，不幸遇難;對儺送來說，是碾坊，是渡船?是愛情，是兄弟情?生活之累在于選擇，他難于抉擇，亦選擇了離開。“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來……”

　　是喜是悲，畫中人自知。

　　可是你說，儺送會不會回來呢?那睡夢中的一把虎耳草幾時再得一見呢?

　　書中的爺爺，守了渡船50年的爺爺，在雷雨將息的夜晚死去，留下翠翠一人 ，哭成了淚人兒。但我相信自然給她的力量會讓她勇敢堅強地承受生活，我相信清純質樸的湘西女子會撐起那一只渡船，不管儺送回是不回，她都還是那個快樂的翠翠，清澈的眸子，溫柔的心。

　　沈先生后來寫說：“人事就是這樣子，自己造囚籠，關著自己;自己也做上帝，自己來崇拜。生存真是一件可憐的事情。 一個人記得太多事情真不幸。知道事情太多也不幸。體會到事情太多也不幸。”但我想，人生之美不就在于經歷嗎?人事紛繁，要緊的是自己能有一顆平和安靜、強碩壯實的心，風雨再大，亦能安之如怡。大學四年，到現在已經匆匆過了將近一半了，未來還有一半，該怎么過?

　　這個問題許久之前就想過，當時沒有答案，抱著走一步是一步的心態;到現在，我不得不很慚愧地說，仍舊未知，仍舊不知道未來該怎樣走，不知道過了今天明天該為什么而奮斗……書中的生活太美，如云煙，如霧靄;現實的生活太難，如追日，如填海。我要怎么做，才能使自己的心靈強大?

　　《鳳凰之子沈從文》讀后感800字 9

　　說來很遺憾，雖然也是湘西人，小時候也聽說過他的大名，但是直到讀了大學才讀到他的書，而我當年那些大學的同學好多還是來讀大學了才知道他的名字，可見直到現在他在中國的影響實在小的可憐。

　　我本科就讀于湖南邊催吉首大學，那里離沈先生的故鄉只有一個多小時的車程，學校憑借地利優勢建起了沈從文研究所，中文系的一干老師都在研究沈從文，許多老師把沈從文撥高到了一個當時我們覺得不可想象的地步，當然，雖然事后看來也未免就是夸張。但那時因為逆反心理，看他的書看得少，總覺得他的文字有些淡，不符合我那個時候的味口，我那時喜歡的是激昂的振奮人心的東西，更關鍵的是他筆下的那個湘西跟我伴我成長的湘西，跟我所見的所感的湘西差差別太大了，讓我感覺他是在寫另一個地方，也許他筆下的湘西只是出于他的想像罷了。

　　對他的改觀是在讀研以后，一個人來到北京，做他來北京想做而沒有做成的事情，讀大學。雖然不至于像他那么慘，但是第一次離家那么遠，總有一種思鄉之情，所以對他的作品一下子親切起來，第一次是借了一本《沈從文散文選》，覺得他的散文雖淡然而清新，沒有那種世俗的氣息，特別是后來看到散文中的一些方言還自已不由自主的念出來，覺得特別親切。

　　今天讀的這本自傳是金介甫的作品，讀傳記性的`作品，我一般還是選擇外國作家的，因為覺得他們總是會客觀一些。因為沈從文在中國畢竟還只是圈內人流行，中學的語文課本里面是沒有他的作品的，雖然我認為他的文字其實比魯迅更加適合中學生學習語文的須要。本書作者是學歷史的，所以從歷史的角度對沈從文的作品進行研究，得出了很多跟以前不同的觀點，但至少是言之有據的。作者對湘西的歷史進行了詳細的考據，連我生長在那個地方的人也沒有想到在這個地方還曾發生了那么多風風雨雨的故事，我在我的印象中故鄉是緩慢的，人們生生世世生長在那里日出而做日落而息住木瓦房，好像一直都是這樣的。

　　但是對沈從文在北京后期的生活這本書介紹得少，特別是他在北大跟西南聯大教科書的經歷沒有提及，這讓我很失望，因為我一直想看他寫情書追校花的那一段。

　　《鳳凰之子沈從文》讀后感800字 10

　　沈從文帶我們走進有單純可愛的姑娘的邊城。我們看見了美麗的古城風貌。他，文字質樸敦厚，詩意濃厚。溫潤如玉的先生，一定是很多人心中的完美男子。

　　他樸實無華，帶著一顆寬容的心癡愛了張兆和一輩子，他對張的稱呼從三姐，三三，寶貝到小媽媽。張兆和親切的呼喚他為二哥。張與沈曾經趣事今人也覺得有趣。沈從文寫很多情書給張。當時不諳世事的小姑娘拿到張給的情書到當時的校長胡適那里去告狀。胡適對張說，他非常頑固的愛著你。張兆和回，我很頑固的不愛著他。最后，他也還是臣服于沈從文的柔情里。

　　如果沈從文沒有生在湘西。那他就不會是沈從文了。

　　鳳凰城墻外繞城而過的清澈河流是他兒時的樂園，給了他童年的快樂。他與小伙伴們在這里游水嬉戲，也常在河灘上看見被處決的犯人的`尸體這美與野蠻的結合，都對沈從文后來的創作產生了重要的影響。他十五歲當兵，五年行涯生旅，大部分時間輾轉于湘西流域。河水不但滋養兩岸生命，也滋育性情。所以他的小說、散文都與水有關。可以說對水的生命體驗，培養了他的特殊的審美心理，轉化成他小說優美的詩意。

　　不是每個人都是乖巧的，而童年應該是充滿樂趣的并且頑皮的。沈從文小時候天性活潑好動又貪玩。看戲弄丟了書包，第二天依舊去上課，被老師知道后被責罰，心理也特別不爽，就直接說出來恨老師當眾責罰羞辱。老師開導他，樹木往上長，人必須求進取，不能呢過自輕自賤要自尊自貴才是，沈從文呢一改以往頑劣的脾氣，勤奮學習，成績提高很快。所以說，你的生命里不只是需要名師指引的，還需要從善如流，知錯就改的自己。

　　湘西的大山啊，高大，堅實，巋然不動的其實，影響了他的基本品質。他心靈的潛在力量也隨時將要爆發，有一種不可抑制的原始野性。而他的性情也來源于此，他想說什么，就說什么。真性情，得到大家的喜歡。坦誠真率。他一生的追求，是美。

　　他的唯美，不是驚艷，是平凡中的神奇。對美的感受，讓他似平凡的詩那樣迷人。

　　從文永不過時，因人性尚性，讓人舒服的美。

　　《鳳凰之子沈從文》讀后感800字 11

　　《蕭蕭》作為沈從文的代表作，從中我們可以看見他作品中鮮明的藝術特色。沈從文喜歡把小說中的女性形象賦予溫柔如水，恬淡自守的品格。小說中的蕭蕭也不例外。我們可以看到蕭蕭不僅擁有者美麗的面龐，更加有一顆樸實，純凈的心。蕭蕭沒有受過教育，也沒有完整的家庭，從蕭蕭的生存狀態和生活背景來看蕭蕭是不幸的。

　　但在沈從文的作品中我們可以看到作品中強烈的樂觀主義色彩，從小說開頭蕭蕭被嫁當童養媳，到后來因蕭蕭愛情萌動而越界懷孕，花狗因不愿付負責任的出逃，蕭蕭因懷孕被囚禁，甚至可能會被沉塘而失去生命，這一連串的事件對于一個只有十幾歲的女孩來說，無疑是具有強烈的悲劇色彩的，但我們從小說的從頭到尾，都體會不到悲劇小說的味道，散文化的筆調和抒情化的敘述風格，純樸的民風，善良樸實的人們，美麗的景色等等構成了一幅美麗湘西的風景畫卷和一個有著美好人性的邊城世界，這些正是沈成文作品中最具藝術特色之處。

　　正是蕭蕭沒有受過教育和家庭關系的空白，賦予了蕭蕭不同于常人的.樂觀，自由，堅強，純凈，樸實的品格，她所有的品格都是這湘西世界所給予她的，她從小就只受到這美麗自然景色世界的滋養和熏陶，她的性格可以說是和這美麗的湘西世界互相呼應的。蕭蕭的生活完全順從于自己的本能反應，這也是她之所以會越界懷孕的主要原因，她的生活是由她的心出發的，完全不受世俗道德的約束，致使她不顧后果的和花狗做了越軌的行為。

　　沈從文把蕭蕭描繪成追求自由，(.)夢想愛情的女性。頗有農村女性人性解放的味道。蕭蕭幻想成為”女學生”，渴望“女學生”自由的生活從中可以看出。沈從文在小說給我們展現了湘西世界和城里世界的沖突，湘西世界人們對城市女性因陌生距離而存在的偏見，也可以感到城市生活對湘西世界人們思想的影響。

　　蕭蕭戲劇性的逃過了被沉塘，發賣的命運，這和沈從文追求人性美，人情美，有著直接的聯系，也和蕭蕭對于自身可憐生命有關。蕭蕭順利的產下了私生子，意外的被夫家重新接受。但她的兒子毛毛也娶了童養媳，又有女孩和她相同的命運，似乎一切又回了原點，這是小說最顯悲的地方，也是沈從文作品思想核心美麗總是讓人憂愁的體現。

　　《鳳凰之子沈從文》讀后感800字 12

　　白塔之下，渡船焉在

　　一座白塔，一個老人，一個孫女，一只黃狗。這就是沈從文筆下的邊城。

　　很多人會把這座僻遠的山城看作那遙遠的桃源鄉。邊城的山是青墨色的，邊城的水是秀麗的，邊城的.人善良，純樸。

　　那白塔屬于邊城，那老人和孫女也屬于邊城。合上扉頁，親身感受，我仍然會想起那位撐渡人，那個執拗而幽默的老頭兒，那位慈愛而善良的祖父。

　　他愛孫女翠翠，寵她愛他，想一輩子守護她。翠翠是祖父一手拉扯大的。爺孫兩相依為命已經十多年了。他帶翠翠去看端午賽龍舟，為翠翠吹起悠長的嗩吶，了解翠翠細看新嫁娘的心思。他是位好祖父。

　　他一輩子都在撐渡，已經干了50年了。盡管他也不知道自己雖然渡人但是否能渡己。每天無論風吹雨打他都守在崗位上，因為他知道，自己的責任他也知道，渡河人的焦慮和無奈。已經70多歲了。老船夫似乎還保留小孩兒的心性。在堅定拒絕了商人的錢后，又玩笑似的留下一枚錢幣給翠翠，為了向翠翠呈現自己還不老，他故意緊握拳頭，盡量讓那只蒼老的手看起來更年輕。他是位好撐渡人，一位有趣的撐渡人。

　　撐了一輩子的船，在他心里，船就是他，他就是船。

　　明媚的陽光下，老船夫的笑臉像一朵歷經滄桑但依然燦爛的菊花。但又有多少人知道，笑臉下的悲傷？

　　翠翠的母親，也就是老船夫的女兒。愛上了一位軍人，最后為情而死。留下年幼的翠翠。翠翠漸漸長大了，但他額。其實他很清楚，自己已經沒辦法再守護翠翠。他也擔心，翠翠母女倆會擁有相同的命運。這一切，孫女士不知道的。就像是那天晚上在渡船里誰也不知道另一個人的記憶所止處。

　　然而悲劇還是發生了。天寶死了。儺送走了。順順不接受翠翠成為他的兒媳。老船夫操了一輩子的心，但現在，心累了，心碎了。

　　在那個暴風雨的夜晚，白塔倒了，船飄走了，老船夫死了。我想他一定還有太多的不甘，太多的牽掛無處申訴。然而，他還是走了。

　　因為《邊城》畢竟不是一篇童話。它是一部小說，一部真實的小說。因為真實，所以悲哀。

　　《鳳凰之子沈從文》讀后感800字 13

　　因著“愛”與“美”的特質，我被沈從文身上那股獨特的氣質所吸引，既富于幻想，又在心靈上積淀著沉痛隱憂。他是很喜歡強調自己農村背景的作者，在《習題》里他這樣寫道：“我實在是個鄉下人，說鄉下人我毫無驕傲，也不自貶，鄉下人照例有根深蒂固永遠是鄉巴佬的性情，愛憎與哀樂自有它獨特的式樣，與城市中人截然不同！”讀完《邊城》，我才似乎向他邁進了一大步，理解了他心中的“愛”，領悟了他筆下的《美》。小說中湘西秀麗的風景畫與清新、淡遠的牧歌情調深深感染了我。

　　在小說中，地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，青山綠水，美不勝收。秀麗的自然風光教化著茶峒白塔下兩個相依為命的擺渡人。外公年逾古稀，卻精神矍鑠。翠翠情竇初開，善良而清純。他們依著綠水，伴著黃狗，守著渡船，向來往船客展示著邊城鄉民的古道熱腸。誰又能想到，在這個古樸而絢麗的湘西畫卷中，鋪衍的竟是一個美麗而凄涼的愛情故事。翠翠與外公失散，幸得美少年儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無法明言的心事。正是以“我心換你心，始知相憶深”而愿“兩心永相依”的美好愛情的萌芽，誰知儺送的.哥哥天保也愛上了翠翠。為了成全儺送與翠翠，天保外出闖灘，不幸遇難，儺送也因此離開翠翠架舟出走。疼愛著翠翠并為她的未來擔憂的外公終于經不住如此打擊，在一個暴風雨之夜溘然長逝翠翠守著渡船，深情地等待著那個用歌聲把她的靈魂載浮起來的年輕人，雁來音信無憑，路遙歸夢難成，翠翠也知道，“這個人也許永遠不回來了，”她也希冀，“也許明天回來！”令人無限感慨。

　　我最不能忘記的是翠翠那雙清明如水晶般的眸子，是那樣盈滿了對那個人的癡情。我不禁想起韋莊的那首《思帝鄉》：“春日游。杏花吹滿頭。陌上誰家年少，足風流。妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞。”一寸相思一寸灰，翠翠的愛情不若詞中女子那般沖動熾烈，卻也分外耀眼，志不可奪。她一生都在用她那份含情脈脈的溫情守候一段飄渺的希望，思君令人老，歲月忽已晚，這段愛情，是如此可悲、可嘆、可敬！

　　這座邊城。是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無盡地等待。我們每個人心里也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。

　　《鳳凰之子沈從文》讀后感800字 14

　　“美麗總是令人憂愁的”。

　　鳳凰城外的清澈河流，孕育了無數的生命。這里是起點亦是終點。

　　初讀《邊城》，我知道有一個名叫茶峒的小山城，有一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。我清楚地看見那溫柔的河流、清涼的山風、滿眼的翠竹、白日喧囂夜里靜謐的渡船，它像詩像畫更像沈從文的心。

　　爺爺、渡船、黃狗、是主人公翠翠平凡的一生。

　　“翠翠在風日里長大，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物”。誰曾想到這樣一個單純明凈的十五歲少女春情初萌而又茫然無依、說不清道不明的凄楚與憂郁。沈從文以樸素而又富有詩意的筆觸輕輕點染翠翠的一生的.朦朧與期待。

　　翠翠是母親與一個兵士的私生子，父母都為這不道德、更是無望的愛情自我懲罰而先后離開人世。翠翠則又步入父母的后塵，成為了下一個愛情悲劇。

　　生活中有許多失之交臂的事情，而這一切尚未發生就已消失的愛，總是有原因的。

　　我不明白為何爺爺要木訥和猶疑，更不理解船總順順為何對爺爺產生誤會。或許人在根本上是無法溝通的。

　　《邊城》這本書以閑談的親切平和語調，敘述鄉間的人情世態，在從容舒展中抒發對鄉土的情感、對生命的愛。在命運面前，我們無法改變，只得以一種無助與無奈的憂傷。生命是火熱的，也是悲憫的“可是到了冬天，那個坍塌了的白塔，又重新修好了，那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來”。大老的殞命、二老的出走和爺爺的離世，迅速將一個妙齡少女朦朧的幸福夢幻擊碎。翠翠生命里的空白，當是無法彌補了。

　　我隔著那清澈河流，我不禁擔心翠翠的命運，會不會如白塔一般坍塌呢？

　　在許多的不確定中，作者給了我們一個不能兌現，卻能給人一點安慰的幻想。

　　或許他們會共賞一輪明月，共飲一杯濁酒，又或許永遠地天各一方。我，選擇相信美好。

　　“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”

　　《鳳凰之子沈從文》讀后感800字 15

　　周末，獨自一人站在窗邊。手臂中抱著那本《邊城》，心中有種說不出的感覺。凝視著遠方，隱約中，仿佛聽見了那此起彼伏的山歌。它是如此的悠揚，從遙遠的湘西飄來，將來自那茶峒小鎮的那份純凈也帶進了我的心中。

　　《邊城》是沈從文著名的.中篇小說。講述了一個發生在湘西茶峒鎮的唯美的愛情故事。主人公翠翠是一個天真善良、溫柔清純少女。她與身為老船夫的外公相依為命。在端午節那天，她無意中與一個青年相遇——他就是儺送。翠翠在心中暗暗愛上了這個青年，而青年也喜歡上了這個善良、清純的女孩兒。但這兩個少男少女都將這朦朧的愛意藏在心里，并未說出口。

　　然而，命運充滿了戲劇性。

　　儺送的哥哥——天保也愛上翠翠，并準備娶她。而父親要求儺送娶一位大家千金。但儺送深愛著翠翠，他寧可放棄磨坊去繼承一條破船，也要與翠翠在一起。于是，他們兄弟倆決定用最浪漫的方式競爭：唱山歌。哥哥謙讓給弟弟，讓他先唱。可當弟弟一亮嗓子，他便深知自己不是弟弟的對手。他便微笑著退出了。

　　讀到這里，我原本以為故事會像以往的故事那樣：弟弟儺送與民女翠翠幸福地生活在了一起。可當我讀下去才發現，故事并不像我想象中那樣簡單而那樣美好。

　　天有不測風云。哥哥天保在外出闖灘時不幸遇難，而儺送認為哥哥的死是他造成的，十分內疚，不知去向了哪里。一直為翠翠操心的外公也不幸地去世。最后，只留下翠翠孤獨地在江邊，靜靜地等待著儺送的歸來……

　　我不禁為他們的悲慘命運感到悲哀。同是追求愛與美，為何他們卻要付出如此的代價？也許，這就是命運。但它給我們更多的，是書中淳樸的民風以及對真愛執著的追求。儺送為了真愛，放棄了富有的機會；而翠翠也為了真愛一直守候在江邊。這些都體現出了他們對美好的追求與向往。還記得茶峒的人們互相打趣的場景；還記得翠翠與爺爺相依相偎的背影；還記得端午時節茶峒人民歡慶時的表情……這一切的一切都這值得我們去細細地品味。

　　“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來！”希望翠翠能在這期望中等回“這個人”，等回應該屬于她的那份愛。

　　《鳳凰之子沈從文》讀后感800字 16

　　等過第一個秋，等過第二個秋，等等等等，等到哭了為何愛戀依舊，她等她的承諾，她等他的回頭，等到黃葉滑落，等到燕兒飛過，等等等到了最后，竟忘記了承諾。

　　翠翠，你是否還站在斑駁的小木船上，靜靜地，靜靜地等待，你的心是否早已隨他徘徊于遠端的垂陽，久久不歸呢?我明白世上最苦的味道便是等待，靜坐在那兒，等，等著生命的流逝卻無法挽留。等時過境遷，卻不流一滴眼淚。你曾告訴過我，你喜歡等，因為等能讓你感覺你正一步步與他相遇。你喜歡等的味道，因為它是時間，記憶沉淀而醞釀的。

　　你等，你聞著等的味道，時間卻是在時鐘的畫面穿梭，指針在你等待逆向轉動，你和他的記憶，排山倒海而來……

　　這湘西邊遠的小城原本就是靜謐的;這破舊的渡口原本就是殘缺的.;這時間流淌的故事，原來是沒有的;然而因為渡口承載了他和你的承諾，故事因為有了你的等待，這小城開始布滿了馨香。你難以忘記你和他邂逅的那一刻，那一刻你和他交換了生命的誓約，從此你用等譜寫人生的奏鳴曲，你每天聞著等待的味道等待著，等待著那個也許明天就會回來的他，也許永遠也不會回來的他!

　　“我不知道風是向哪一個方向吹，你的溫存，我的靡醉。”翠翠，你是否感覺到徐志摩的唏噓正如你一樣呢?誰都不愿看見你一天又一天地守望在渡口上，苦苦地等待。如果我是沈從文，我必定不會讓你日復一日地等待。因為我知道等待的味道很苦，很苦。你必定會在雨中與他再次邂逅，可惜!我是沈從文嗎?我不是，所以我只能猶如一列火車從你身邊緩緩駛過，用幾滴和著我對你的愛憐，同情的淚珠告訴你：對不起，我無能為力!不過殘缺也可以是一種美吧!盡管我不知道你下一刻是否能邂逅他，但我知道濃郁的山色鎖不了你的情，曲折的流水圈不住你的愛。你始終會秉持永不灰飛煙滅的信念，一直地等等等……

　　流水墜月，遮不了山的青蔥;寂靜憶風，蓋不了水的閑適;時間流淌，帶下走你對他的等待。你一直在等待的味道中，一直地等，等著他再次出現于渡口。等……

　　《鳳凰之子沈從文》讀后感800字 17

　　我想在湘西沈從文應該是家喻戶曉的人物了，他是我國近代著名的作家，他的《邊城》讓世人知道了湘西，而《沈從文自傳》讓我了解了在湘西這片土地上生活著的沈從文。

　　用現在老師們的話來說沈從文小的時候就是個典型的壞學生。上私塾逃學是家常便飯，后來父母給他換到了遠一點的學校，去學校的路上，他拐著彎兒走很多遠路，就是為了看路上的光景。鐵匠鋪打鐵的，殺牛的，織竹籃子的，只要有人的地方，他都要停下看一看，甚至路過牢獄處，從殺人的地方走過去，要是看到沒有收的尸體，他都要撿起石頭來砸一下或者用木棍子去戳幾下。他喜歡下雨天，因為可以不穿鞋子，走路時專門走水坑，看到河里有人撈東西，他也要停下看好一會兒，逃課去野外捉蟋蟀，在巷子里跟人打架……總之，只要不學習，干什么都行，這時候的他過得很快樂。而不是像現在的孩子每天就是上課，好不容易有個周末還得上各種輔導班，沒有了一點孩子應有的活潑與朝氣，在這一點上現代的孩子是多么悲哀的。

　　沈從文出生于湘西鳳凰，沱江陪伴著他成長，這也養成了他對水有一種特殊的情節。沈從文特別喜歡下雨喜歡，因為一到下雨的時候他便可以不穿鞋子，光著腳跑到河邊，水池里去玩耍。而且在雨天走在路上他還會專門去踩水坑。他不光喜歡水，而且喜歡和水有關的事情。比如說，有一次沈從文看到有人在河里撈東西，他便坐在河邊看了好久。正是出于對水的這種喜歡，也使得沈從文的性格像水一樣，看似溫柔，卻力道內存。

　　我不知道當時的湘西是怎樣一個閉塞的地方，導致那里的孩子竟然喜歡看看頭，面對四百多個被砍的頭和耳朵竟然會覺得新鮮刺激，在這些孩子中沈從文也是其中之一。當時人命賤如草莽，也可能正因為如此，沈從文后來的軍旅生活中才會更堅強吧。軍隊的`生活是那么的苦可他卻說：“我們雖各在收入最少的卑微位置上做事，卻生活得十分健康。有時即或胡鬧，把所有點點錢完全花到一些最可笑事情方面去，生活也仍是健康的。”雖然很累很苦卻依然健康的活著，這里讓我看到了他的堅強與樂觀。

　　沈從文——一個生活在水邊的孩子，一個擁有水一樣性格的湘西漢子。

　　《鳳凰之子沈從文》讀后感800字 18

　　我先前一時不是還提到過這些人可伶的生，無所謂的生嗎，不，三三，我錯了。這些人不需要我來可憐，我們應當尊敬來愛。他們那么莊嚴忠實的生，卻在自然上各擔負自己那份命運，為自己，為兒女而活下去。不管怎樣的生活，卻從不逃避為了活著而應有的一份努力。他們在他們那份習慣生活里，命運里，也依然是哭、笑、吃、喝、對于寒暑的來臨，更該感覺到這四時交遞的嚴肅。三三，我不知道為什么，我感動得很！我希望活的長一點，同時把生活完全發展到我自己這份工作上來。

　　我會用我自己的力量，為所謂人生，解釋得比任何人皆莊嚴些與透明些。三三，我看久了水，從水里的石頭得到一點平時好像不能得到的東西，對于人生，對于愛憎，仿佛全與人不同了。我覺得惆悵的很，我總像看得太深太遠，對于我自己，便成為了受難者了。這時節我軟弱得很，因為我愛了世界，愛了人類。

　　每次讀時總有所感悟，卻不知道是什么。聯系現實中的生活，我想到了前段時間富士康的'“跳樓事件”，以及和我同在一個園區的千千萬萬來自基層的群體，而這其中也應當包含一個我。每次在緊張忙碌的車間，在匆匆忙忙地上下班途中，我總是看到每張年輕面孔后面單調、機械、無趣的工作，以及還并不可觀的收入，再想遠一點，是一個個極易敲碎的夢想。我吧，又或許多少比他們強一點，在這個異地他鄉耕織自己的夢想。我想，先前我也錯了，正如沈所說的，我們并不是可憐的生，也不是無所謂的生，無論是在自然上，還是在各自的生活上，是擔負有各自的一份責任的。

　　雖然面對生活的“寒暑”的來臨，我們比某些人更感覺嚴厲，但我們不應該因為這樣就逃避生活，也不應該因為這樣就放棄為兒女，為父母，為命運夢想所作的應有的一份努力。而這樣的生活態度，在自己，是應當感覺莊嚴自豪的，在別人，應當是受尊敬的。把眼光再放得寬廣些，或許我們只是歷史的毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇愛生活，在自己習慣的生命里，去哭、去笑、去愛、去吃、去喝，像生命無法把握的水手，永遠勇敢有力，像淪落風塵的婦人，永遠保留那份純真的希望。

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