《圍城》的學(xué)生讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,你有什么領(lǐng)悟呢?是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?以下是小編整理的《圍城》的學(xué)生讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
《圍城》的學(xué)生讀后感1
我坐在燈下,讀著《圍城》。投射在墻上的影子影影綽綽,竟有了一種苦讀寒士的意趣。那是一種簡(jiǎn)單的寂寞,這或許是鐘書(shū)隔著文字傳遞給我的厚重。
《圍城》已讀過(guò)好幾遍,卻有一種常讀常新的意味。每讀一遍,心中的感觸便愈深一層。那是一種痛,慢慢地,慢慢地啃噬著心臟,鈍鈍地疼著,不劇烈,卻又如此清晰。而你,只能眼睜睜地看著傷口擴(kuò)散,血流了又凝住,無(wú)窮無(wú)止,無(wú)法擺脫。正如書(shū)中那一個(gè)走不出的浮世浮城——
恕我膚淺,我對(duì)“圍城”最初的認(rèn)識(shí)便是愛(ài)情。
我們總說(shuō),婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂F鋵?shí)我倒覺(jué)得,婚姻是愛(ài)情的一種救贖。愛(ài)情是一座圍城,四面有高高的城垣,或許還有護(hù)城河。而城中住著一群癡男怨女,方鴻漸是,蘇小姐、唐小姐是,我們亦是。圍在城中,懷著對(duì)愛(ài)情的憧憬,尋尋覓覓,幻想著驀然回首后,佳人燈火闌珊下的笑靨。
佳期如夢(mèng),如夢(mèng)佳期。
有多少夢(mèng)可以邂逅呢?蘇文紈因著這夢(mèng),孤芳自賞了多少年,錯(cuò)負(fù)了年華。不是沒(méi)有追求過(guò),可最終還是敗給了現(xiàn)實(shí),嫁了個(gè)庸俗無(wú)聊的.曹元朗。或許,方鴻漸比她幸運(yùn),他遇到了對(duì)的人——干凈美好的唐小姐。但時(shí)間不對(duì),地點(diǎn)不對(duì),終是負(fù)了彼此。末了嘆一句,從來(lái)情深,奈何緣淺。
或許,我們愛(ài)上的,只是愛(ài)情本身。
“有一座被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)。”錢(qián)鐘書(shū)借蘇文紈之口,道出了這洞明的世態(tài)人性。
董斜川的附庸風(fēng)雅,褚慎明的欺世盜名,高松年的淺薄賣(mài)弄……《圍城》就像一部舞臺(tái)劇,唱戲的換了一批又一批,在臺(tái)上演繹著一幕幕尷尬而又蒼涼的人生,在城中苦苦掙扎。讓人在臺(tái)下哂笑不已的同時(shí),頓覺(jué)人性的悲哀。
有人說(shuō),每個(gè)人都能從《圍城》中找到自己的影子,這話不假。能夠看穿人性、洞察世態(tài)的,通常有兩種人。一種是市井之徒,一生爭(zhēng)名奪利,結(jié)交三教九流,在俗世的大染缸中如魚(yú)得水。另一種則是大智之人,站在精神的高峰,俯視蕓蕓眾生,但笑不語(yǔ)。前者入而不出,這是一種生存的本領(lǐng);后者入而能出,這才是真正的高士!
有時(shí),我總會(huì)不自覺(jué)的將方鴻漸與魏晉名士們放在一起,不學(xué)無(wú)術(shù)的方鴻漸顯然與謝安之流沒(méi)有可比性。但我仍固執(zhí)的這樣做,原因無(wú)他,僅因?yàn)閮勺郑簛y世。名士們選擇清談自保,圍城中人選擇的亦是逃避。這是亂世的悲哀,亦是浮城的寂寞。
亂世出英雄,然而更多的卻是懦夫!他們躲在圍城中,揮霍著生命,揮霍著曾經(jīng)的驕傲與不羈,終是,一無(wú)所有。而城,依然是城,浮華到寂寞。
《圍城》被譽(yù)為是一部癡書(shū),而我亦是癡了,因著這望不穿的人間世態(tài),這走不出的浮世浮城……
夜闌,心不靜。
《圍城》的學(xué)生讀后感2
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)所著的長(zhǎng)篇小說(shuō),可以說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代學(xué)史上一部具有典型諷刺意味的小說(shuō)。這也算是我自己認(rèn)真看的第一部小說(shuō)。整篇小說(shuō)以海外歸的方鴻漸為主線,圍繞方鴻漸的感情、友情、家庭、事業(yè)等展開(kāi)描述,它就像一面鏡子,以幽默詼諧的語(yǔ)言和細(xì)節(jié)的描述,充分反映了人生百態(tài),映襯出人性的種種美丑。其中最經(jīng)典的話:“圍在城里的人想逃出,城外的人想沖進(jìn)去,婚姻也罷、事業(yè)也罷,人生的欲望大都如此”,放在今天,何嘗不是如此。粗略讀了這本書(shū),大體有幾點(diǎn)感受。
一、謊言是一座圍城,將人牢牢困在其中。
小說(shuō)中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇紈、孫柔嘉、李梅亭等一系列鮮活的人物形象,其中給我印象最深的還是主人公方鴻漸。方鴻漸是一個(gè)江南小縣的鄉(xiāng)紳之家的長(zhǎng)子,在岳父的資助下留洋讀書(shū),因無(wú)心學(xué)業(yè)沒(méi)有得到博士憑,但迫于父母和岳父的傳統(tǒng)觀念壓力,花錢(qián)買(mǎi)了張假學(xué)歷以求蒙混過(guò)關(guān),就像小說(shuō)中寫(xiě)的.,這張憑就像是“亞當(dāng)夏娃下身那片樹(shù)葉,能夠遮羞包丑”。然而,這張憑就像一座圍城,把方鴻漸牢牢困在里面,他一直戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活,時(shí)常害怕自己的假憑被揭露,以至于接下無(wú)論是在與蘇紈、唐曉芙的感情交往中,還是在三閭大學(xué)任職過(guò)程中,都十分被動(dòng)和懦弱。可見(jiàn),謊言就像一座圍城,從一開(kāi)始就會(huì)把我們牢牢限制在一個(gè)狹小空間里,寸步難行。想要突破和掙脫這座圍城,就必須要有不撞南墻不回頭的決心和勇氣,而且,必然會(huì)撞得頭破血流,傷痕累累。
二、工作是一座圍城,城里城外相互仰望。
小說(shuō)中主人公方鴻漸在三閭大學(xué)任教了一段時(shí)間,看似體面的工作,但那里面卻充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗,時(shí)刻讓人感到壓抑,令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受,終究選擇了離開(kāi)。現(xiàn)實(shí)生活中,何嘗不是如此。作為一名機(jī)關(guān)工作者,在外人看,這是一份體面又穩(wěn)定的工作,不用風(fēng)吹日曬,每天上班喝喝茶讀讀報(bào),一天過(guò)得何等瀟灑愜意。殊不知,現(xiàn)實(shí)中的許多機(jī)關(guān)工作者,他們沒(méi)有所謂的朝九晚五、沒(méi)有體面的身份、沒(méi)有高額的收入,有的只是做不完的工作、寫(xiě)不完的材料和加不完的班,他們就像田間的老黃牛,默默無(wú)聞、辛勤奉獻(xiàn),他們被一座城結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)圍在其中,城外的人向往城里的穩(wěn)定安寧,城里人渴望城外的自由空間。
三、生活是一座圍城,需要用心裝扮經(jīng)營(yíng)。
其實(shí),每個(gè)人的生活都是一座城,無(wú)論工作與生活、親人與朋友、得到與失去、成長(zhǎng)與回憶,等等等等,都是這座城里的一部分,每個(gè)人每事,共同組成城中的風(fēng)景。我們身在這座城里,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在經(jīng)歷著各種無(wú)形的壓力與束縛。與其一味渴望逃避和沖出圍城,不如時(shí)刻保持一顆積極向上的心態(tài),腳踏實(shí)地,善待生活,享受生活,用心經(jīng)營(yíng)城中的每一處風(fēng)景。
《圍城》的學(xué)生讀后感3
讀完《圍城》之后,感覺(jué)整個(gè)人都不好了,感覺(jué)很壓抑,大概是因?yàn)橛泻芏嗳松钤谀欠N虛偽,軟弱,優(yōu)柔寡斷的氣氛之下。作者為方鴻漸設(shè)定了一個(gè)悲慘的命運(yùn),具有強(qiáng)烈好奇心的他走進(jìn)了社會(huì)這座大圍城,在經(jīng)歷了種種不如意之后,方鴻漸又一頭扎進(jìn)了婚姻的圍城里。圍城里的蘇文紈,唐曉芙,孫柔嘉都與他有感情上的交集,蘇文紈與唐曉芙都因?yàn)榉进櫇u的軟弱而錯(cuò)過(guò),在三閭大學(xué)內(nèi)教職工勾心斗角、相互傾軋、爭(zhēng)風(fēng)吃醋,種種丑象讓趙辛楣、方鴻漸十分反感,先后離開(kāi)。方鴻漸又陷進(jìn)了孫柔嘉的溫柔陷阱,進(jìn)了婚姻這座城。婚后各方面不順利的方鴻漸與孫柔嘉大吵一架后,兩人間的婚姻就此破裂。
在經(jīng)歷了事業(yè)的不順利之后,方鴻漸的.內(nèi)心逐漸有著一座城,城里面住著自卑。不管是婚姻的城還是事業(yè)的城,方鴻漸都被困在其中,無(wú)法解脫,最初對(duì)一切的好奇心都逐漸被消磨干凈。方鴻漸他自命不凡,在十幾個(gè)知識(shí)分子的勾心斗角中,他最軟弱卻也最勇敢,因?yàn)樗麖哪撬髮W(xué)中離開(kāi)了。
“圍城”多秒的一個(gè)詞,文中的方鴻漸的縮影與我們都有些相似之處。最初的我們對(duì)外面的世界也同樣充滿好奇心,總是迫不及待的想出去闖蕩一番。可最終當(dāng)我們走進(jìn)社會(huì)這座大圍城時(shí),身不由己。最初的勇氣消散,漸漸的連初衷都忘卻了,不停的迷茫與彷徨,燈紅酒綠的城市太繁華卻也是最冷酷無(wú)情的,你無(wú)法觸及,就好似野獸被困在籠中那樣,想出卻無(wú)能為力。可偏偏有許多的熱血青年依然奮不顧身的投入社會(huì)中,曾經(jīng)稚嫩如畫(huà)的他們?nèi)鐭o(wú)頭蒼蠅般在殘酷的社會(huì)中摸爬滾打,他們漸漸變成了“老油條”,抱怨著命運(yùn)的不公,羨慕著他人光鮮亮麗的生活。機(jī)會(huì)不會(huì)垂青那些毫無(wú)準(zhǔn)備的人,不如做好自己分內(nèi)的事。自命不凡,只會(huì)走上方鴻漸的老路。
我們是學(xué)生對(duì)我們而言學(xué)校就是一座堅(jiān)不可摧的圍城,我們想逃出去,但是在外面的人時(shí)時(shí)刻刻都在羨慕城內(nèi)的我們。來(lái)來(lái)回回,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),多少人走著同樣的道路。
生活就是一座圍城,而我們是城中渺小的存在,無(wú)法從城中逃脫,無(wú)法避免,那就得去忍受,不能忍受生命中注定要忍受的事情,就是軟弱和愚蠢。所有的磨難都是讓我們?cè)谶@座城中能夠活得更好。負(fù)擔(dān)都將變成禮物,而所有受的苦都會(huì)照亮我的路。既然生活是圍城我們逃不了,那就學(xué)會(huì)享受,也不要在心上設(shè)一座圍城,為生活添堵。黑夜不論怎樣悠長(zhǎng),白晝總會(huì)到來(lái),憂愁時(shí)就寫(xiě)一首詩(shī),快樂(lè)時(shí)就唱一首歌,無(wú)論天上掉下來(lái)的是什么,生活總是美麗的。
《圍城》的學(xué)生讀后感4
“少不讀紅樓,老不讀三國(guó)。”之前我是不相信這句話的。既然是名著,是眾多人推薦的,為什么還要在不同的年齡去讀呢?所以,在我16、17歲時(shí),在那個(gè)還不懂情愛(ài)的年紀(jì)里,在陽(yáng)光絢爛的夏日,我讀了《紅樓夢(mèng)》、讀了《紅與黑》、讀了《安娜卡列寧娜》、讀了川端康成等等,讀完后,我還狂妄地評(píng)價(jià)所謂名著也不過(guò)如此,只是一群男男女女在談著不知所云的戀愛(ài)。現(xiàn)如今再談起那些書(shū)對(duì)我的影響,也只過(guò)是記得一堆書(shū)名罷了。
在初中就讀過(guò)《傲慢與偏見(jiàn)》,但只是當(dāng)成言情小說(shuō)來(lái)讀,只記得男主和女主在一起了,“灰姑娘”伊麗莎白成為了豪門(mén)太太,結(jié)局皆大歡喜。工作后再重讀《PrideandPrejudice》,我才稍稍讀懂一些簡(jiǎn)和賓利之間產(chǎn)生矛盾的原因,才對(duì)達(dá)西傲慢的舉止多了一些了解。也突然理解了“少不讀紅樓,老不讀三國(guó)”的原因。當(dāng)你的人生閱歷沒(méi)有達(dá)到那個(gè)層次的時(shí)候,你是不會(huì)理解和認(rèn)同書(shū)中的觀點(diǎn),更不會(huì)從書(shū)中有所收獲。
很早之前就被推薦過(guò)《圍城》這本書(shū),但至從擁有了自己的手機(jī),就很少真正靜下心來(lái)讀過(guò)一本書(shū)了,一直都沒(méi)有去碰這本書(shū)。工作后的第一個(gè)寒假,突然對(duì)愛(ài)情和婚姻產(chǎn)生了一些疑問(wèn),就找了很多愛(ài)情和婚姻方面的書(shū)籍,《圍城》這本書(shū)就誤打誤撞地進(jìn)入了我的書(shū)單。
讀《圍城》的第一章時(shí),我就被錢(qián)鐘書(shū)先生的文筆傾倒,好犀利的文筆啊,短短幾句描寫(xiě),就將蘇小姐的心理刻畫(huà)地淋漓盡致。那一刻,我覺(jué)得世界上真正的高情商的人就是那些作家,他們能將人世間種種形態(tài)的人的心理都能琢磨地透徹,并于文字間表達(dá)出來(lái)。
《圍城》這本書(shū)有一種魔力能讓你拋棄你的手機(jī),一口氣將這本書(shū)讀完,也能讓你想再讀第二遍。
能在23、24歲這個(gè)對(duì)愛(ài)情和婚姻好奇的年紀(jì)讀《圍城》,這是我的幸運(yùn)。愛(ài)情是什么?婚姻是什么?在之前,我一直在好奇。網(wǎng)絡(luò)上的許許多多的信息讓我覺(jué)得婚姻就是愛(ài)情的延續(xù),而愛(ài)情也是不食人間煙火的、只有彼此的高貴事物。一切都是美好的.,愛(ài)情和婚姻都是美好。在《圍城》這本書(shū)里,我看到了愛(ài)情和婚姻的另外一面。有時(shí)你以為的愛(ài)情,可能只是你的一廂情愿,而婚姻更可能只是兩個(gè)不討厭彼此的人的互相結(jié)合。而這種不美好恰恰是很多人的真實(shí)生活,即使是接受最先進(jìn)觀念的人也不能避免這種俗氣。
很喜歡書(shū)中的一句話“不見(jiàn)了好久的朋友,在我們的心目里,還是當(dāng)年的風(fēng)采,盡管我們已經(jīng)老了。”雖然我還未老,但對(duì)于身邊那些已經(jīng)分離的朋友,他們?cè)谖业男闹校耘f還是學(xué)生時(shí)代青澀的模樣。
《圍城》的學(xué)生讀后感5
閱讀一本書(shū),像浸泡在溫泉中,酣暢淋漓,心醉神迷;閱罷如同出水,不禁哆嗦,一身冷汗。帶給我這樣感受的,唯有《圍城》。
一本諷刺小說(shuō)能引起讀者如此反應(yīng),不可謂不成功。一方面,我贊嘆作者刻畫(huà)人物一針見(jiàn)血,又不至于夸張;另一方面,我為自己某些人性的弱點(diǎn)或多或少遭到作者赤裸裸地披露而惶恐不安,急欲克服。這得益于作者用高超的技巧來(lái)記敘事情,卻不評(píng)論,從而觸發(fā)讀者的心理反應(yīng),使讀者自己生出批判的意義來(lái)。
印象最深的便是李梅亭買(mǎi)紅薯,這件事總讓人揣測(cè)他自私、吝嗇的性格,卻又驚覺(jué),若這是當(dāng)時(shí)的自己,大概也會(huì)生出如此的想法和相同的行動(dòng)吧,不然如何猜得熟練而世故?讀書(shū)以自喻,我該暗暗敲響反省的警鐘了。
不過(guò)作者在自序里寫(xiě)道:“在這本書(shū)里,我想寫(xiě)現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)、某一類人物。寫(xiě)這類人,我沒(méi)忘記他們是人類,只是人類,具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性。”由此可知,《圍城》所突出的重點(diǎn)并不在于探討人性,而在于反映“某一社會(huì)”、“某一類人物”的存在狀態(tài)。那時(shí)的社會(huì)正處于抗戰(zhàn)前期,其最大的時(shí)代特征是中西文化的碰撞,而最能見(jiàn)證文化變遷的學(xué)者或文化人,自然是那一類人。
這本諷刺小說(shuō)的矛頭指向的是部分陷入精神危機(jī)的文化人,他們有的學(xué)習(xí)西方文化,不料生搬硬套——看看三閭大學(xué)的“導(dǎo)師制”,本來(lái)是要向西方一流大學(xué)看齊,與國(guó)際接軌的,不料竟變成了倡導(dǎo)教師一天三餐都跟學(xué)生同桌吃飯之類非馬非驢的鬧劇。
有的學(xué)者志在傳承中國(guó)文化,不料抱殘守缺,這有鑒于方鴻漸先生的家庭觀。有的人明明碌碌無(wú)為,卻偏偏貪圖風(fēng)光,于是把這無(wú)聊的聰明用于各個(gè)場(chǎng)所,一旦有所成效,就披上皇帝的新衣,裝模作樣,旁人為了顯示自己的品味,連聲贊嘆,助長(zhǎng)了不正之風(fēng)。
倘若沒(méi)有最后一段,小說(shuō)也僅有智者的.痛快,沒(méi)有仁者的悲哀,沒(méi)有蠟燭點(diǎn)亮了黑夜的同時(shí)流下眼淚閃耀的神圣光芒:
“那只祖?zhèn)鞯睦乡姰?dāng)當(dāng)打起來(lái),仿佛積蓄了半天的時(shí)間,等夜深人靜,搬出來(lái)一一細(xì)數(shù):‘一,二,三,四,五,六’。六點(diǎn)鐘是五個(gè)鐘頭以前,那時(shí)候鴻漸在回家的路上走,蓄心要待柔嘉好,勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時(shí)候,柔嘉在家里等鴻漸回家來(lái)吃晚飯,希望他會(huì)跟姑母和好,到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中對(duì)人生包涵的諷刺和感傷,深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。”
一切歸于平靜,平靜地經(jīng)歷暴風(fēng)雨的洗禮,然而平靜是妥協(xié)的無(wú)奈,是祭奠的惋惜,是雨后沉悶的瘴氣。
隨著方鴻漸墜入原始的睡或者稱為死的樣品,他的靈魂掙開(kāi)肉體的束縛,歸于縹緲,歸于虛無(wú)。我嘆至此,再無(wú)“圍城”。
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